归去来兮辞学案
高中语文《归去来兮辞》学案2篇
高中语文《归去来兮辞》学案高中语文《归去来兮辞》学案精选2篇（一）学案：高中语文《归去来兮辞》一、课前导入1. 请学生回顾一下《诗经》中的《归去来兮辞》这首诗的背景和作者。
2. 引导学生思考以下问题：这首诗的篇幅虽然很短，但是通过这首诗，作者传达了什么样的情感和思考？二、课堂探究1. 合作小组讨论- 让学生以小组为单位，共同解读《归去来兮辞》这首诗的意境和情感。
- 引导学生关注诗歌中的意象、修辞手法等方面的表现。
2. 全班分享- 让每个小组派代表上台分享他们对《归去来兮辞》这首诗的解读，并讨论其他同学对他们解读的看法。
- 教师可以在分享的过程中给予呼应和点评。
3. 教师讲解- 教师根据学生的讨论内容进行点评和总结，指导学生进一步理解《归去来兮辞》这首诗的意义和价值。
- 教师可以介绍一些相关的背景知识，例如《诗经》中的其他篇章，以增加学生对诗歌整体的理解。
4. 个人思考- 让学生个人思考以下问题并用书面形式回答：a. 你认为《归去来兮辞》这首诗的主题是什么？b. 你认为这首诗表达了怎样的情感和思考？c. 你有没有类似的情感和思考？请写下来并简要解释。
5. 小组讨论和分享- 让学生根据个人思考的答案组成小组，进行讨论和分享。
- 引导学生尝试从自己的经验和感受出发，思考并表达对这首诗的更深层次的理解。
三、课后拓展1. 综合学生的讨论和思考，教师可以进行相关的拓展探究，例如与其他诗歌进行比较、与现实生活的联系等。
2. 阅读相关文化背景资料，了解《诗经》的历史地位和文化价值。
3. 借助互联网等资源，了解《诗经》中其他经典篇章的内容和意义。
4. 教师鼓励学生进行一些创作活动，例如写一篇与《归去来兮辞》相呼应的故事、写一篇诗歌扩写或创作等。
高中语文《归去来兮辞》学案精选2篇（二）教案来源：高中语文教材(人教版)教材版本：人教版(必修1)教案类型：阅读课教案教案时长：1课时教学目标：1.了解《故都的秋》的背景和作者介绍。
归去来兮辞教案（7篇）
归去来兮辞教案（7篇）《归去来兮辞教案（7篇）》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇归去来兮辞教案教学目的① 感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点。
②反复吟咏，自然成诵，感悟到本文言语之妙。
③重点弄清下边词语的意思并加以积累：役、奚、谏、觞、策、憩、岫、景、盘桓、畴、棹、窈窕、行、曷、期、聊。
教学设想古评家曰：《归去来兮辞》是“一篇自然率直文字”，“观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态”；又曰：“一种旷情逸致，令人反复吟咏，翩然欲仙。
”自读此文，要反复体味，多朗读、吟咏，在读中体察作者的情感，感受言语的质地、芳香，深入言语肌里。
不为背而背，进入情境，自然成诵，把注意力集中到本文的言语本身，感受言语的精妙，而不仅仅停留在字句意义的解释，方为佳境。
内化言语，实现言语积淀，通过积淀言语，领悟作者心灵的搏动。
教学步骤与内容一、自由朗读两遍。
一些不能读准的字音，对照注解，在文中注上音；不懂的词义，对照注释，弄清意思，重点把握上面提及的字词；但不拘泥词句的翻译，不必读一句译一句，把它当作现代文朗读一样，只在不能通畅处才看注解，把注意力集中到文句的特点，并注意文句所构筑的形象，为再读作铺垫。
点拨。
（一）作者及本文背景。
陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
他的祖父和父亲都曾任官，但到渊明时，家境衰落。
29岁那年，开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。
此后又做过几任参军一类的小官，每次任职时间都很短。
十几年中，经济状况每况愈下，39岁那年，不得不亲自参加农业劳动，但“耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟。
生生所资，未见其术”。
后来，在亲友的劝告下，再一次出仕，做了八十多天彭泽令便辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕。
本文作于决意归隐而尚未成行之际，为想象田园生活而得。
（非课文注解所言作于辞官之初）陶渊明为什么不愿意做官？一则是因为他不愿受官场役使。
他任彭泽令时，郡里派了一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。
《归去来兮辞》学案
《归去来兮辞》学案一、学习目标1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
3、背诵全文。
二、教学重点1、课文的思想内容2、解读陶潜的隐逸诗人的形象三、教学难点“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解一、作者介绍陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。
其曾祖陶侃，位至大司马。
陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。
东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。
作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。
二、写作背景陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。
他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
三、课文分析《归去来兮辞》的序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。
第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。
第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。
第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。
四、基础训练1、写出加点字的读音瓶无储粟．（sù）求之靡．途（mí）田园将芜．胡不归（wú）舟遥遥以轻飏．〔yáng）引壶觞．以自酌（shāng）眄．庭柯以怡颜（miǎn）策扶老以流憩．（qì）时矫首而遐．观（xiá）云无心以出岫．（xiù）景翳翳．．．以将入（yǐngyì）将有事于西畴．（chóu）既窈窕．．欲何之（huáng）或．．以寻壑（yǎo tiǎo）胡为乎遑遑植杖而耘耔．．（yúnzǐ）登东皋．以舒啸（gāo）2、通假字：乃瞻衡．宇（衡，通“横”）景．翳翳以将入（景，通“影”，日光）3、词类活用：瓶无储粟，生生．．所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）眄庭柯以怡．颜（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲．（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝．．之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）园日．涉以成趣（日：名词作状语，每日）乐琴书．．以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹．孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）4、古今异义：（1）于时风波．．未静古义：指战乱。
高三语文归去来兮辞教学设计【优秀10篇】
高三语文归去来兮辞教学设计【优秀10篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中语文归去来兮辞教案【三篇】
《归去来兮辞》是⼀篇脱离仕途回归⽥园的豪迈宣⾔，陶渊明以诗⼼慧眼来透视⽣活，⽤⽣花妙笔来点化景物，通过⽆拘⽆束的乡间⽣活的再现和云淡风清、明净如洗的⾃然景物的描写，展⽰了诗⼈崇尚⾃然、追求⾃由的浪漫情怀，也反映出诗⼈厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。
⼩编整理了⾼中语⽂归去来兮辞教案【三篇】，希望对你有帮助!归去来兮辞教案1教学设计:教学⽬标：1.诵读感知，理清思路2.品读赏析，体会感情（重）3.研读拓展，感悟形象（难）⼀、导⼊新课、⾛进作者1.看对联，猜⼈物。
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书⽽外醉三⽃；开⽥园诗派，韵真辞朴，千百年来第⼀⼈。
2.看图⽚，猜作品。
（1）忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔⼈甚异之。
——《桃花源记》（2）采菊东篱下， 悠然见南⼭。
——《饮酒》（其五）（3）晨兴理荒*，带⽉荷锄归。
——《归园⽥居》（其三）3. 知⼈论世⼜名：潜字：元亮⾃号：五柳先⽣谥号：靖节先⽣东晋（时代）最杰出的诗⼈4．预习检测⼤家对课⽂已进⾏了预习，现在我来检测⼀下⼤家的预习情况。
⾸先我们⼀起来正⾳。
接着梳理⽂⾔知识。
精彩的展⽰源于⼤家认真的预习，值得赞赏！5．揭⽰学习⽬标诵读感知，理清思路品读赏析，体会感情（重）研读拓展，感悟形象（难）⼆、解题理思路1.解题标题是⽂章的眼睛，为我们解读⽂本提供了丰富的信息，我们⼀起来研读标题。
归去来兮辞：归去，回去；来兮，语⽓助词；辞，赋的⼀种，⼀般要押韵。
2.理思路再次回到题⽬，请问：题⽬中的关键词是什么？（归去）⽂章围绕“归去”写了哪些内容呢？请⼤家⼤声朗读课⽂，思考这个问题。
谁来回答？（找⼀⽣答）板书：（归去之因、归去之情、归去之悟）本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明，感受他的隐逸情怀。
三、品读赏析、感受情怀（⼀）归去之因过渡语：在封建社会，⼈们要建功⽴业，要“⼤济苍⽣”，实现⼈⽣价值，往往是和仕途紧密联系在⼀起的，⽽陶渊明在少年时就有“⼤济苍⽣”之志，踏⼊仕途⼤可实现他年轻时的理想，但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢？请⼤家听录⾳，从第⼀段中画出陶渊明归隐原因的句⼦明确：⽥园将芜、⼼为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨⾮（⼆）归去之悟过渡语：因为⼼为形役，内⼼被外在形体所役使因为迷途，视⼊仕为迷途因为认识到昨天是错误的所以，陶渊明弃官⽽去了。
归去来兮辞教案【优秀9篇】-最新
归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是整理的9篇《归去来兮辞教案》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
归去来兮辞教案篇一一、课文悟读“归去来兮！田园将芜”这千古一喟，耐人寻味，生命智慧，亦尽在其中。
但能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”“归去来兮！”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”，而在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。
“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着：诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？“实迷途其未远，觉今是而昨非。
”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是缘于外界的“仕途不意”，而是一种深刻反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。
在这里，陶氏的“归去”缘于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜悦是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他流连忘返。
亲戚晤谈、弹琴读书可以乐其心；参加春耕、登山巡壑可以快其意。
或登高舒啸，或临流赋诗。
从此，孤寂、惆怅与他绝缘。
虽然人生有限，但“乐夫天命复奚疑”。
对于诗人来说，他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美好，自己融人其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。
当然，辞中各段也时隐时现地存有些疑问：“复驾言兮焉求？”“寓形宇内复几时？”“胡为乎遑遑欲何之？”从中，我们似乎可以看到陶渊明即使在归去之时内心亦有波澜，情绪并不平静，这些近似于自我安慰的语句，以及对归去之时家园美好生活的种种憧憬，其实是接受新生活之前的一种自我调节。
《归去来兮辞》学案精选全文
可编辑修改精选全文完整版《归去来兮辞》学案【学习目标】1. 了解陶渊明及山水田园诗派的有关知识, 从作品中感受作者的精神世界及创作风格。
2. 理解作者反抗黑暗, 辞官归田, 不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神, 学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
3. 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词, 归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义, 了解“以、而、兮、来”等文言虚词的用法。
【预习导学】一、背景知识陶渊明41岁时（405年）, 最后一次出仕, 做了85天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云, 陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视, 官员要他束带迎接以示敬意。
他气愤地说: “我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职, 并赋《归去来兮辞》, 以明心志。
辞, 是介于散文与诗歌之间的一种文体。
这种文体, 富有抒情的浪漫气息, 很像诗, 但押韵和句式都较诗自由, 比散文整齐, 且篇幅、字句较长, 句中多以“兮”字来帮助和谐语气, 表情达意。
二、文学常识陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮, 一说名潜, 号“五柳先生”, 私谥“靖节”, 浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。
他是我国第一位田园诗人。
曾任江州祭酒, 建威参军, 镇军参军, 彭泽县令等, 后弃官归隐。
后世称靖节先生。
有《陶渊明集》。
作品题材大致分为两类。
一类是描绘田园美景, 抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。
如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等；另一类为咏怀诗, 如《泳荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等, 寄寓抱负, 多悲愤慷慨之音。
散文首推《桃花源记》, 辞赋《归去来兮辞》称著文史。
欧阳修说: “晋无文章, 惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”陶渊明隐逸文化总的风格有三: 其一是柔（弱）, 其二是淡, 其三是远。
三、字音字形给下列加点的字注音。
怅然( ) 一稔( ) 轻飏( )熹微( ) 眄庭柯( ) 流憩( )出岫( ) 翳翳( ) 盘桓( )棹孤舟( ) 寻壑( ) 耘耔( )参考答案: chàng rěn yáng xīmiǎn qìxiùyìhuán zhào hèzǐ四、整体感知梳理结构层次（一）申述“归去来兮”的缘由。
归去来兮辞教案【优秀9篇】
归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？这次帅气的小编为您整理了9篇归去来兮辞教案，希望能为您的思路提供一些参考。
《归去来兮辞》教学设计篇一教学设想：美国的格兰特·威金斯认为：课堂最好的设计应该是“以终为始”，从学习结果开始的逆向思考。
在现实的教学中，许多教师从输入端开始思考教学，即从固定的教材、擅长的教法，以及常见的活动开始思考教学，而不是从输出端开始思考教学，即从预期结果开始思考教学。
换句话说，大多数教师都只关注自己的“教”，而不是学生的“学”。
教师以知识体系的'传授为逻辑起点，较少考虑学生的学习需求，对知识进行打包、压缩，学生的自我学习需求几乎没有启动的情况下，直接“喂给”学生。
其实我们首先要思考为了达到学习目标，学生需要什么。
这就需要教师之前了解学情，而学生启动模式下的阅读课堂就是在了解学生有哪些问题的基础上，将解决这些问题作为课堂重点具体落实，这正是追求理解的教学设计的本质所在。
基于这样的思考，我想我的教学设计必须是基于学情的。
在上课前，要求学生充分预学课文，在此基础上提出自己不理解、有质疑的地方，由小组长挑选2个有代表性问题在组内组织讨论并用PPT记录达成的共识，做好交流准备。
我的课堂启动也是在快速梳理文本后由学生的问题开启课堂。
教学目标：知识目标：掌握文言文实词虚词以及骈散结合表达情感的方式。
能力目标1、通过反复诵读和改写活动，增强学生语言审美情趣。
2、通过讨论探究学会辩证看待陶渊明的情感，增强学生思维品质。
情感目标1、理解陶渊明归隐思想产生原因及其受儒家、道家影响的复杂性2、培养积极向上的人文情怀。
教学重难点：重点：理解“问路”的实质内涵以及陶渊明思想的复杂性。
难点：理解陶渊明思想产生的复杂原因以及辩证看待其思想。
教学方法：诵读、改写、讨论教学过程：一、梳理与感知师：刚才我们听的歌曲名字叫《归去来》，是《神雕侠侣》主题曲，电视剧中的杨过和小龙女最后归隐，退出江湖。
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归去来兮辞并序
【学习目标】
1、识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点
2、积累文言字词和特殊句式。
3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。
【学法指导】
1、提前预习，结合注释并利用工具书扫除字词障碍。
2、反复诵读课文，直至熟读成诵。
3、参考导学材料，自主学习
第一课时
【课时目标】
1、了解作者和辞的文体特征
2、诵读正音，整体感知
3、研读小序，了解小序的内容和作用
【知识链接】
1、作者简介
陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。
其曾祖陶侃，位至大司马。
陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。
东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。
作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。
2、写作背景
陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里
一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。
他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。
白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不
如此。
于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。
而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
3、解题
来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。
归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”
辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体。
【字词积累】
1、写出加点字的读音
瓶无储粟（）求之靡（）途田园将芜（）
轻飏〔）壶觞（）眄
（）
流憩（）矫（）首遐（）观
出岫（）景（）翳（）翳西畴（）
窈窕（）遑（）遑耘耔（）
东皋（）
2、找出通假字：
（1）乃瞻衡宇（）
【结构梳理】
序言部分交代了的原因。
第一部分（第1段）表示的决心。
第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的生活。
第三部分（第4段）抒发诗人的情怀。
【课堂导读】
1、诵读小序，解释加点词语
（1）余家贫，耕植不足以自给。
（2）幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
（3）会有四方之事
（4）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
（5）彭泽去家百里
（6）及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
（7）于是怅然慷慨，深愧平生之志。
（8）犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌
2、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（可用原文语句回答）
3、作者写序的目的是什么？
【当堂检测】
1．对加点词解释有误的一项是（）
A．生生所资（生产生活）
B．脱然有怀（轻快的样子）
C．寻程氏妹丧于武昌（寻找）
D．非矫厉所得（勉强去做）
2. 判断“以”字用法，正确的选项是（）
①耕植不足以自给②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦④足以为酒
A．①②相同③④不同B．①②不
同③④不同
C．①②相同③④相同D．①②不
同③④相同
3. 下列句子在文中的意思错误的一项是（）
A．及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D. 犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
4.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。
他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
5．翻译下列句子。
（1）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
（2）寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔。
第二课时
【课时目标】
1、梳理1—2自然段，积累文言知识。
2、理解景物中寄寓的作者的情怀。
【课堂导读】
一、研读第一段思考：
1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）
2、“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？
3、“问征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用？
4、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
二、研读第二段思考：
1、陶潜归家的迫切体现在哪里？请找出体现抵家欣喜的语句。
2、本段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义？
3、“云无心以出岫，鸟倦飞知还”在写法上有何特点？表达上有何作用？
4、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面？
5、从此段中又可以看出陶潜又有怎样的隐士情怀？
【当堂训练】
1、解释加点的词语
（1）田园将芜，胡不归？
（2）奚惆怅而独悲？
（3）悟已往之不谏，知来者之可追。
（4）舟遥遥以轻飏
（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微。
（6）乃瞻衡宇，载欣载奔。
（7）三径就荒，松菊犹存。
（8）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
（9）策扶老以流憩，时矫首而遐观。
（10）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
2、翻译下列句子
（1）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
（2）实迷途其未远，觉今是而昨非。
（3）僮仆欢迎，稚子候门。
（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
（5）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
2、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的
呢?
【拓展探究】
温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?
第三课时
【课时目标】
1、研读第3—4自然段，积累文言字词
2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。
【课堂导读】
一、研读第三段思考：
1、作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾？该如何理解？
2、有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这句话如何理解？
3、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？这样写有何作用？
二、研读第四段思考：
如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
【当堂检测】
1、找出活用字
瓶无储粟，生生所资（）
眄庭柯以怡颜（）
倚南窗以寄傲（）
审容膝之易安
（）
园日涉以成趣（）
乐琴书以消忧（）
或棹孤舟（）
2、写出古今异义词的古义
（1）于时风波未静（）。
（2）尝从人事
（）。
（3）寻程氏妹丧于武昌（）。
（4）悦亲戚之情话（）。
（5）幼稚盈室（）。
（6）于是怅然慷慨（）。
（7）恨晨光之熹微（）。
（8）将有事于西畴（）。
3、解释下列多义词的意思
心因事顺心（）既自以心为形役（）
夫问征夫以前路（）乐夫天命复奚疑（）
故故便求之（）亲故多劝余为长吏（）
之胡为乎遑遑欲何之（）求之靡途（）四方之事（）
奚奚惆怅而独悲（）乐夫天命复奚疑（）
而门虽设而常关（）觉今是而昨非（）
时矫首而遐观（）鸟倦飞而知还（）
4、指出下列特殊句式的类型
（1）皆口腹自役（）
（2）复驾言兮焉求（）
（3）胡为乎遑遑欲何之（）
（4）寻程氏妹丧于武昌（）
（5）将有事于西畴（）
（6）农人告余以春及（）
（7）乐夫天命复奚疑（）
（8）情在骏奔（）
（9）寓形宇内复几时（）
（10）稚子候门（）
（11）遂见用于小邑（）
（12）既自以心为形役（）
5、仿照划线句子的形式，续写三个句子。
陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一只前世的鸟，翱翔在异域天
空；，
；
，
；
，。
【拓展探究】
结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人，并谈谈你对古代归隐现象的看法。