【人教部编版】八年级上语文：第21课《孟子二章》ppt优秀课件
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参考译文： 富贵不能淫 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈 夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天 下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有 学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导； 女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告 诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要 谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是
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一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心 困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁， 表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他 的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。在国 内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在 国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这 样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸 享乐使人死亡。
生于忧患，死于安乐 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被 选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获 释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷， 百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达 重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦， 使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他 受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使 他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具 有的能力。
生难字词
衍yǎn 畎亩quǎn 傅说yuè 拂bì士 空乏fá 孙叔敖áo 【安居】安静。 【熄】平息，指战火熄灭，天下太平。 【是】这，这个。 【焉】怎么。 【子】你。 【未学】没有学。 【嫁】出嫁。 【往】去，到。 【戒】告诫。 胶鬲gě
生难字词
【女（rǔ）】通“汝”你 。 【违】违背 。 【顺】顺从 。 【正】准则，标准。 【道】方法。 【居天下之广居】第一个“居”：居住。第二个 “居”居所，住宅。 【立】站，站立。 【大道】光明的大道。 【得】实现。 【志】志向。 【由】实行。
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2.孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？
孟子提出了大丈夫的两个标准：个人的志向和 操守，即一是要有“行天下之大道”并推行到广大 人民中去的宏伟志向；二是要有为坚持这种志向而 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节 操守。
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3.《生于忧患，死于安乐》第2自然段是如何论证 的？ 从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的 道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误， 思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的 贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这 样的国家就会灭亡。最后得出结论：生于忧患，死 于安乐。
生难字词
【发】起，指被任用。 【畎亩】田地。畎，田间水沟。 【举】任用，选拔。【筑】捣土用的杵。 【举于士】被从狱官手中释放出来并得到任用。 【市】集市。【故】所以。 【任】责任，使命。【是】这。 【苦】使……痛苦。【劳】使……劳累。 【饿】使……受饥饿。【空乏】财资缺乏。 【行】做，所行。【拂】违背。 【乱】扰乱。【动】使……惊动。 【忍】使……坚强。
生难字词
【曾】通“增”，增加。【益】增加. 【恒】常常。【过】过失，这里指犯错误的意思。 【然后】这样以后。【衡】同“横”,梗塞、不顺。 【作】奋起，指有所作为。【征】表现，表露。 【发】抒发。【喻】了解。 【入】指在国内。【法家】守法度的大臣。 【拂士】辅佐君主的贤士。 【拂 】同“弼”,辅佐。 【出】指在国外。 【敌国】势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
情境导入
孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继 续将儒家学派发扬广大的就是孟子。孟子把孔子 “仁”的观念发展为“仁政”学说。今天，我们一 起学习两篇文章来了解一下孟子这位名人及其主要 思想。
课时目标
1.熟读并背诵课文，掌握古今异义词，积累文言词 汇。 2.了解孟子雄辩、善辩的风格，学习两篇文章结构 严谨、摆事实讲道理相结合、层层推进的论说特色。 3.正确理解 和认识“大丈夫之道” 的含义和人才 要在艰苦中造就的道理。
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1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样 的位高权重，令人望而生畏患，死于安乐》中列举了哪些人的事例？ 这些事例共同说明了什么道理？ 列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百 里奚六位圣贤从卑微困穷而成为名垂青史的圣君贤 相的典型事例，作者依据这些事实，推出如下道理： 一个人要有所成就，必然会经受种种磨难，只有这 样，才能“动心忍性，曾益其所不能”，使之有所 作为。
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妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的 住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光 明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不 得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使 我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使 我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
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作者档案
孟子（约前372—前289），名 轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹 城市）人。战国时期思想家、教育家， 儒家学派代表人物之一。与孔子并称 “孔孟”。 《孟子》是记录孟子言行的著作， 共七篇，一般认为是孟子及其弟子万 章、公孙丑等人共同编著的。
写作背景
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦 的战国时代。孟子的思想主要有：在人性方面，主 张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种 品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会 丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作 用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的 理论。在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生 而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一 言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，“万 钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！”[
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1. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫 之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面 前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈， 贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守， 一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天 下”。
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优质课件八年级语文上册人教版课件：21《孟子》二章 (共19张PPT)
4．翻译下列句子。 (1)一怒而诸侯惧， 安居而天下熄。
发起怒来诸侯们都会害怕；安静下来天下就会平安无事。 ______________________________________________________________
(2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 住天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼， ______________________________________________________________ 走天下最正确的道路—义。 _________________________________________ (3)人恒过，然后能改。 人常常犯错误，这样以后才能改正。 ______________________________________________________________
【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；
病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，
若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任
良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使
② 良医不得尽其术 ， 则天下之病愈深。愿陛下拔贤材 ， 收众策 ， 不惮 ③
材料，结合自己的认识，写发言稿。
要求：(1)自选一个角度；(2)运用举例论证或道理论证的方法；(3)不超过
150字。
【材料一】据统计 ，2013 年 ，我国成年国民人均纸质图书阅读量为 4.77 本，韩国为11本，以色列为64本。2014年我国成年国民对个人阅读数量进 行评价，2.0%的国民认为自己的阅读数量很多，44.1%的国民认为自己的阅 读数量很少或比较少。
【材料二】经典是指“传统的、具有权威性的著作”。读经典，更多的
人教部编版八年级语文上册第21课《孟子二章》课件
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样 的能够左右诸侯、挑起国与国之间战争的纵横家 （位高权重、令人望而生畏的当权者）。
2.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没 有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所 做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当 然算不上大丈夫。
四、拓展延伸：
1.了解大丈夫孟子其人：
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代，在诸侯
国合纵连横，战争不断时期，孟子始终宣扬“仁义礼”，
①人皆可以为尧舜。
《孟子▪告子下》
只要努力，每个人都可以成为尧、舜那样的圣人。
②民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子▪尽心下》。
人民最为重要，国家次之，君王又次之。
合纵
连横
缘 木
孟 子 成
求
语
鱼
揠 苗
孟 子 成
助
语
长
孟
专 心 致
子 成 语
志
关于孟子
你知道有关孟子的故事吗?请列举一二。
孟子故事
孟 母 三 迁
断
孟
机
子
教
故
子
事
关于孟子
你知道有关孟子的故事吗?请列举一二。
“孟母三迁” “断机教子” 孟子三岁丧 父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁 地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古 美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
1、富贵不淫
文中成语
： 指在金钱、地位面前不迷惑，能保持
正直、贞洁的本色。 2、贫贱不移
虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或 ：
坚定的志向等。
权势、武力不能使之屈服。后指人有 3、威武不屈
2.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没 有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所 做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当 然算不上大丈夫。
四、拓展延伸：
1.了解大丈夫孟子其人：
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代，在诸侯
国合纵连横，战争不断时期，孟子始终宣扬“仁义礼”，
①人皆可以为尧舜。
《孟子▪告子下》
只要努力，每个人都可以成为尧、舜那样的圣人。
②民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子▪尽心下》。
人民最为重要，国家次之，君王又次之。
合纵
连横
缘 木
孟 子 成
求
语
鱼
揠 苗
孟 子 成
助
语
长
孟
专 心 致
子 成 语
志
关于孟子
你知道有关孟子的故事吗?请列举一二。
孟子故事
孟 母 三 迁
断
孟
机
子
教
故
子
事
关于孟子
你知道有关孟子的故事吗?请列举一二。
“孟母三迁” “断机教子” 孟子三岁丧 父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁 地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古 美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
1、富贵不淫
文中成语
： 指在金钱、地位面前不迷惑，能保持
正直、贞洁的本色。 2、贫贱不移
虽贫穷、低贱，但不改变道德操守或 ：
坚定的志向等。
权势、武力不能使之屈服。后指人有 3、威武不屈
21课_《孟子二章》课件(共37张PPT)
（二）、你思我想，理解精髓
学生思考以下问题，小组交流后，班 级展示
1、孟子是如何反驳景春的观点的？ 2、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概
括其精髓？
3、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
1. 孟子通过举“礼”的例子，说明女子出嫁时，母 亲教导她不能违背她的丈夫，得出以顺从为准则是 “妾妇之道”的结论，以此来说明公孙衍、张仪并 非是大丈夫。
，此之谓大丈夫。
课堂练习
孟子认为景春的观点错在哪里？ 从本文哪几个方面论述应该知礼这一
个观点? 本文的中心论点是什么？ “富贵不能淫。。此之谓大丈夫”一
句有何现实意义？ 景春认为大丈夫应该是：
（六）你评我评，总结提升
富贵不能淫
学习目标：
1.了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的 文言词汇，提高阅读文言文的能力。
2.反复诵读，了解文章的论证思路和论证方法， 理解文章的观点。
3.体会“富贵不能淫”的大丈夫气节和“生于 忧患，死于安乐”的道理，从而培养个人的道 德修养。
（一）你读我读，疏通文意
1、诵读本文。（小组内以各种形 式读文章，推荐读得好的同学,班 级展示）
这和依靠织布而生存有什么不一样的呢? 假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不 缺乏粮食呢?女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了 自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了!“ 孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做
老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的 法则。
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫———高官厚禄不能迷惑我心
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
部编语文八年级上册《孟子两章》PPT课件
• 相同之处：都运用了类比论证的手法：第一则以 战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利， 地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二 则则从个人事例说起，在得出“困境出人才”这 个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存 亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最 后推出结论。
• 提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在 文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文 章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。
２、运用排比、对偶、顶真等修 辞手法，气势磅礴，具有极强 的说服力、感召力。
• 排比 • 如：域民不以封疆之界，固国不以
山溪之险，威天下不以兵革之利。
• 对偶 • 如：得道者多助，失道者寡助。 • 顶真 • 如：天时不如地利，地利不如人和。
1、是天时不如地利也 代词，这（就是） 2、池非不深也 护城河 3、兵革非不坚利也 武器装备，兵：兵器 革：甲胄 4、委而去之 委：放弃 去：离开 5、人和 人心所向，上下团结 6、域民 界限，名词用作动词，这里意思是限制 7、固国 形容词用作动词，使……巩固 (国防) 8、威天下 形容词用作动词，威慑 9、寡助之至 极点 10、亲戚畔之 他，指寡助之君 11、亲戚畔之 通“叛”，背叛
委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
• 故曰，域民不以封疆之界，固国不 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚畔之；多助之至，天下顺 之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔； 故君子有不战，战必胜矣。
• 域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。 今义：地域 以: 凭，靠。 本句话的意思是:
三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓氏 环而攻之而不胜：
• 提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在 文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文 章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。
２、运用排比、对偶、顶真等修 辞手法，气势磅礴，具有极强 的说服力、感召力。
• 排比 • 如：域民不以封疆之界，固国不以
山溪之险，威天下不以兵革之利。
• 对偶 • 如：得道者多助，失道者寡助。 • 顶真 • 如：天时不如地利，地利不如人和。
1、是天时不如地利也 代词，这（就是） 2、池非不深也 护城河 3、兵革非不坚利也 武器装备，兵：兵器 革：甲胄 4、委而去之 委：放弃 去：离开 5、人和 人心所向，上下团结 6、域民 界限，名词用作动词，这里意思是限制 7、固国 形容词用作动词，使……巩固 (国防) 8、威天下 形容词用作动词，威慑 9、寡助之至 极点 10、亲戚畔之 他，指寡助之君 11、亲戚畔之 通“叛”，背叛
委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
• 故曰，域民不以封疆之界，固国不 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚畔之；多助之至，天下顺 之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔； 故君子有不战，战必胜矣。
• 域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。 今义：地域 以: 凭，靠。 本句话的意思是:
三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓氏 环而攻之而不胜：
人教部编版(广东)八年级语文上册课件：21.《孟子》二章(共27张PPT)
【解析】A项，告诫/谨慎；B项，能够/实现；C项，行为，准则/道路； D项，行走。
二、内容理解
3．内容理解填空(简答)题。
一怒而诸侯惧 安居而天下熄
(1)景春认定公孙衍是大丈夫的理由是：___________，______________。
(2)《富贵不能淫》中与“穷则独善其身，达则兼济天下”有着异曲同工
4．综合分析选择题。
B
(1)下列对课文的分析，不正确的一项是(
)
A．课文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦
难的磨炼。
B．课文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外
患将导致灭亡。
C．课文论证严密，首先从造就人才说起，再论国家存亡之理，最后水
到渠成，得出结论。
D．课文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
C．课文重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
D．课文孟子表明了决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素
不相同。
【解析】因素是相同的。
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄 并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王莫不得之于艰难 失之于安逸守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生， 故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④， 故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。” 玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”(选自《资治通鉴·唐纪》)
之妙的句子是：__得__志____，_与__民__由__之___；_不__得__志___，__独__行__其__道____。 (3)《富贵不能淫》中“____________，___________，____________”几 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
二、内容理解
3．内容理解填空(简答)题。
一怒而诸侯惧 安居而天下熄
(1)景春认定公孙衍是大丈夫的理由是：___________，______________。
(2)《富贵不能淫》中与“穷则独善其身，达则兼济天下”有着异曲同工
4．综合分析选择题。
B
(1)下列对课文的分析，不正确的一项是(
)
A．课文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦
难的磨炼。
B．课文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外
患将导致灭亡。
C．课文论证严密，首先从造就人才说起，再论国家存亡之理，最后水
到渠成，得出结论。
D．课文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
C．课文重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。
D．课文孟子表明了决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素
不相同。
【解析】因素是相同的。
上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄 并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征对曰：“自古帝王莫不得之于艰难 失之于安逸守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生， 故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④， 故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。” 玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”(选自《资治通鉴·唐纪》)
之妙的句子是：__得__志____，_与__民__由__之___；_不__得__志___，__独__行__其__道____。 (3)《富贵不能淫》中“____________，___________，____________”几 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
部编版八年级语文上册：21 《孟子》二章-优质课件
分析内容 1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。（有“用之 则行，舍之则藏”的立身处世态度）
被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手 里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用， 百里奚是从奴隶市场里赎买回来并被起用 ，所以天上将 要下达重大责任给这个人，一定先要使他的内心痛苦， 使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫 困之苦，使他做事不顺，用这些来使他的心惊动，使他 的性格坚强起来，增加他所没有的才能。
• 17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/7/312021/7/312021/7/312021/7/31
• 2、Our destiny offers not only the cup of despair, but the chalice of opportunity. (Richard Nixon, American President )命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。二〇二一年六月十七日2021年6月17日星期四 • 3、Patience is bitter, but its fruit is sweet. (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。10:516.17.202110:516.17.202110:5110:51:196.17.202110:516.17.2021 • 4、All that you do, do with your might; things done by halves are never done right. ----R.H. Stoddard, American poet做一切事都应尽力而为，半途而废永远不行6.17.20216.17.202110:5110:5110:51:1910:51:19 • 5、You have to believe in yourself. That's the secret of success. ----Charles Chaplin人必须相信自己，这是成功的秘诀。-Thursday, June 17, 2021June 21Thursday, June 17, 20216/17/2021
部编(统编)版2019年八年级语文上册：第21课《孟子》二章ppt课件(24页)【精品】
8
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准， 肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解
的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
9
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的 道德品质。结合自己的理想，说说你准备做 一个什么样的人。
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
6
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝
7
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。（有 “用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
5、苦其心志，劳其筋骨 使…痛苦，使…劳累
6、饿其体肤，空乏其身 7、行拂乱其所为
使…挨饿，使…贫困 使……不顺
8、所以动心忍性 9、曾益其所不能。
使…惊动，使…坚忍 通“增”，增加
15
词性活用：
苦、劳、饿、空乏、拂乱、 动、忍 都是使动用法，翻译 时，要译成“使……”
16
1分钟思考，2分钟交流 1、文章开头列举了哪些人，他们的经历有什 么共同点？ 2、本段运用了什么句式和论证方法？ 3、文章开篇列举的这几个事例，有什么作用？ 4、“故天将降大任于是人也……曾益其所不 能”这段话告诉人们一个什么道理？
12
读出红字：
舜发于畎亩之中 (ｑｕǎｎ) 傅说举于版筑之间 (ｙｕè) 胶鬲举于鱼盐之中 (ｇé)
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准， 肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解
的大丈夫形象？请举例说明。
• 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 • 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 • 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
9
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的 道德品质。结合自己的理想，说说你准备做 一个什么样的人。
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
6
孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝
7
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天下之 大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。（有 “用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
5、苦其心志，劳其筋骨 使…痛苦，使…劳累
6、饿其体肤，空乏其身 7、行拂乱其所为
使…挨饿，使…贫困 使……不顺
8、所以动心忍性 9、曾益其所不能。
使…惊动，使…坚忍 通“增”，增加
15
词性活用：
苦、劳、饿、空乏、拂乱、 动、忍 都是使动用法，翻译 时，要译成“使……”
16
1分钟思考，2分钟交流 1、文章开头列举了哪些人，他们的经历有什 么共同点？ 2、本段运用了什么句式和论证方法？ 3、文章开篇列举的这几个事例，有什么作用？ 4、“故天将降大任于是人也……曾益其所不 能”这段话告诉人们一个什么道理？
12
读出红字：
舜发于畎亩之中 (ｑｕǎｎ) 傅说举于版筑之间 (ｙｕè) 胶鬲举于鱼盐之中 (ｇé)
2019-2020学年部编人教版八年级语文上册 21《孟子》二章 生于忧患,死于安乐 2(优秀课件).ppt
29
名人名言
• 没有伟大的意志力，就没有雄才大略—巴尔扎 克
• 困难越大，战胜困难就越荣耀——莫里哀 • 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 • 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 • 人无远虑，必在近忧。——（论语） • 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 • 居安思危，戒奢以俭——（唐 魏征）
30
拓展（作业）:
胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/
生 举于/海，百里奚/举于/市。
于
故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，
忧 劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其
患 所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
，
人/恒过， 然后/能改；困/于心，衡/于
死 虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
15
使动用法：主语使宾语干什么（怎么样）
练习：运用所学知识，找出例句中的使动用法的词语。
1，项伯杀人，臣活之。
2，烛之武退秦师。
(活：使……活，救活。）
3，春风又绿江南岸（，退明：月使何…时…照.我退还却？。）
于 则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。
安
然后/知/生于忧患，而死于安乐也。”
乐 读准字音 读出节奏 声音洪亮
10
翻译文言文的方法：
留——保留原有的专有名词 删——删除一些语气词 换——将单音节实词替换为双音节词语 补——添加出容易省略的主语、介词或宾语 调——倒换原句颠倒的语序
11
孟子曰:
2
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的 锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳， 逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又 掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的 是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个 热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
名人名言
• 没有伟大的意志力，就没有雄才大略—巴尔扎 克
• 困难越大，战胜困难就越荣耀——莫里哀 • 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 • 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 • 人无远虑，必在近忧。——（论语） • 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 • 居安思危，戒奢以俭——（唐 魏征）
30
拓展（作业）:
胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/
生 举于/海，百里奚/举于/市。
于
故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，
忧 劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其
患 所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
，
人/恒过， 然后/能改；困/于心，衡/于
死 虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
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使动用法：主语使宾语干什么（怎么样）
练习：运用所学知识，找出例句中的使动用法的词语。
1，项伯杀人，臣活之。
2，烛之武退秦师。
(活：使……活，救活。）
3，春风又绿江南岸（，退明：月使何…时…照.我退还却？。）
于 则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。
安
然后/知/生于忧患，而死于安乐也。”
乐 读准字音 读出节奏 声音洪亮
10
翻译文言文的方法：
留——保留原有的专有名词 删——删除一些语气词 换——将单音节实词替换为双音节词语 补——添加出容易省略的主语、介词或宾语 调——倒换原句颠倒的语序
11
孟子曰:
2
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的 锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳， 逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又 掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的 是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个 热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
部编人教版八年级语文上册第21课《孟子二章》教学优秀PPT课件
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。 （有“用之则行，舍之则藏”的立身 处世态度）
孟子认为，真正的大丈夫有两个 标准：一是要有“行天下之大道”的远 大志向和抱负，并能将此大道推行到广 大人民中去；二是要有“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。 只有这样，才算得上是大丈夫。
征： 表现
喻： 了解
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；
内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所
作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表
现在声音上，然后才能被人们了解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。
入：在国内 拂：同“弼”，辅佐 出：在国外
（一个国家）国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患， 这个国家常常会导致灭亡。
你情愿 我操大 心永丈 间 远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔 远夫
萦的 绕铿 在锵
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之 间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士， 孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天 将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/ 筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其 所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
字词总结 1.词类活用：
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
怎样才能做到有大丈夫之道呢？
• 居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ）
• 得志与民由之；不得志独行其道。 （有“用之则行，舍之则藏”的立身 处世态度）
孟子认为，真正的大丈夫有两个 标准：一是要有“行天下之大道”的远 大志向和抱负，并能将此大道推行到广 大人民中去；二是要有“富贵不能淫、 贫贱不能移、威武不能屈”的道德操守。 只有这样，才算得上是大丈夫。
征： 表现
喻： 了解
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；
内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所
作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表
现在声音上，然后才能被人们了解。
入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。
入：在国内 拂：同“弼”，辅佐 出：在国外
（一个国家）国内如果没有坚守法度 的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果 没有势力、地位相等的国家和外来的忧患， 这个国家常常会导致灭亡。
你情愿 我操大 心永丈 间 远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔 远夫
萦的 绕铿 在锵
• 青蛙在开水里逃生 • 青蛙在温水里死亡
生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之 间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士， 孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天 将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/ 筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其 所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。
字词总结 1.词类活用：
中学 人教部编版八年级语文上册课件：21.《孟子》二章 (共51张PPT)
孟子：
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时 代： 当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野;争城以战， 杀人盈城”;统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”;人民是 “仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年 不免于死亡”。
面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻” 的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“ 独夫”，人民可以推翻他;强烈反对不义战争，认为只有“ 不嗜杀人者”，才能统一天下。
补充资料：张仪、公孙衍的合纵、连横运动
• 战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄并立。战国中 期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，互相争取盟国，以图 击败对方。其他五国也不甘示弱，与齐、秦两国时而对抗， 时而联合。大国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了 合纵和连横的斗争。 • 合纵连横的实质是战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外 交、军事斗争。 • 合纵就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，阻止齐 、秦两国兼并弱国；合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个 强国，以防止强国的兼并。 • 连横就是秦或齐拉拢一些国家，共同进攻另外一些国家。连 横的目的在于侍奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国 ，以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除 了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。
孟子：
孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说 ，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄 托在封建统治者发“仁心”上，力图维护西周的 井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业， “黎民不饥不寒”的目的。 这些都反映着孟子继承并发展了前代政治 家提出的民本思想，对于恢复经济，发展生产， 使人民得以休养生息，有一定的价值。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫 哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。指有大志、 "