“刚日读经,柔日读史”养生法
刚日读经柔日读史作文立意
刚日读经柔日读史作文立意读书这件事儿，在我看来，那可是人生一大乐事。
有人喜欢小说里的跌宕情节，有人痴迷于诗歌中的浪漫情怀，而我呢，却在“刚日读经，柔日读史”中找到了别样的趣味。
啥叫“刚日读经，柔日读史”？这说法老祖宗早就有啦。
简单来说，就是精力旺盛、精神饱满的日子读儒家经典，心绪宁静、情绪平和的日子读史书。
起初听到这个，我也就那么一听，没太往心里去。
可后来的一段经历，让我真真切切地体会到了其中的妙处。
记得有那么一段时间，工作上的压力像山一样压过来，各种麻烦事儿搅得我心烦意乱。
那阵子，每天都像是在打仗，整个人紧绷得像根快要断掉的弦。
某天，又是被工作折磨得焦头烂额的一天，回到家，我瘫在沙发上，感觉自己都快被掏空了。
就在这时，我瞥见了书架上那本落了些灰尘的。
想着反正也没啥事儿可干，干脆拿起来翻翻。
这一翻，可就像打开了一扇神奇的大门。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”读着这些熟悉又陌生的句子，我那颗烦躁的心居然慢慢平静了下来。
那些简洁而深刻的道理，仿佛是一位智者在我耳边轻轻低语，告诉我别急，别慌。
我读着孔子关于“仁”的论述，想象着他老人家温和而坚定的眼神，心里头好像有了一股力量。
越读越觉得有意思，那些曾经觉得枯燥的字句，此时却像一道道清泉，流淌在我干涸的心田。
比如说“己所不欲，勿施于人”，以前也就是知道个大概意思，可在那个烦躁的晚上，我突然就明白了，这不仅仅是一句话，而是一种生活的智慧啊！自己不愿意的事情，就别强加给别人，多简单的道理，可我们在生活中又常常忽略。
我就想到工作中，有时候自己对同事的不满，是不是因为我把自己的标准强加给了他们呢？这么一想，心里的怨气顿时消了不少。
那几天，只要工作压力一大，我就翻开读上几段。
还别说，真管用！我不再像之前那样容易发脾气，处理问题也变得更加冷静和理智。
可光有“刚日读经”还不够，“柔日读史”的滋味也得尝尝。
有个周末，外面淅淅沥沥地下着小雨，天气阴沉沉的，人的心情也容易跟着低落。
许倬云：重建师生关系
许倬云：重建师生关系作者：张弘来源：《小康》2008年第12期师生之间，应该以道义相结合，以学问相切磋。
现在，国内都在高唱素质教育，通识教育。
这里有一个误解，人们往往把通识理解为博学。
其实不是。
通识是教你能够贯通知识。
让知识打进你的心灵，培育出具有知识，也具有反省能力的人。
近年来，师生关系紧张一直是社会热门话题。
年初“杨帆门”闹得沸沸扬扬；10月份，又发生了包括政法大学学生刺死老师程春明在内的三起弒师案。
在当下的大学体制之下，老师与学生关系的疏离已经成为无可争议的事实。
那么，造成师生关系紧张的原因在哪里?师生关系应当如何重建?适逢著名历史学家许倬云教授的《问学记》、《观世变》出版，本刊记者采访了许倬云教授。
过去的师生关系《小康》：从孔子开始，老师对于学生具有传道，授业，解惑的功能。
东方的孔子，西方的柏拉图与学生是什么性质的关系?许倬云：孔子、柏拉图与学生的师生关系很类似，那时没有学校，没有注册，没有名分，纯粹是因为一个人对另外一个人知识和品行的佩服，跟着他去学习、思考，学习辨别是非。
对他整体人格的钦佩远远大于知识的传授，换言之，古代所谓解惑，授业，现在只剩下授业，解惑已经很薄了，更不用说传道。
过去，师道有经师、人师，经师是纯粹把经学的学问当作知识传授，人师是做人的原则、风范。
在古代，人师重于经师。
《小康》：孔子之后，比如书院、私塾中的师生关系是怎样的?许倬云：中国的书院其实不多。
今天，湖南长沙的岳麓书院还可以看到一个课程表，学生要学习什么东西。
他学习经典，学习思考，用经典来思考，找寻人生道路。
其目的不在于获得谋生的技能。
因此，其课程表是刚日读经，柔日读史。
经是经典，史是从历史中学习教训，学习群体的、个人的经验。
把一个一个的人，作为镜鉴，不犯同样的错误。
这种时候，书院的老师通常有一位山长，指导学生功课，他本身也是楷模。
书院里面有游学的学生，也有请来讲学的大学者。
朱熹讲学时，几百人听，门口水池的水被马喝干了。
刚日读经,柔日读史高中作文
刚日读经,柔日读史高中作文
哎呀呀，大家都知道“刚日读经，柔日读史”这句话吧！这可真是句有意思的话呀！
咱就先说说这“刚日读经”。
嘿，你想想，经那可是老祖宗留下来的智慧结晶啊！就像那闪闪发光的宝石，里面藏着好多好多的道理呢！在那些个精神头特别足的日子，咱就得好好去钻研钻研这些经，去吸收里面的智慧，让自己变得更厉害呀！就好像给自己的脑子充电一样，电充满了，那做事不就更带劲啦！我就经常在感觉自己很有干劲的时候去读经，哎呀，真的能学到好多东西呢！
然后呢，再讲讲这“柔日读史”。
史是什么呀？那是过去发生的事儿呀！就跟听故事似的，但这故事可不一样，这里面有好多经验教训呢！在那些心情比较平静、柔和的时候，去读这些历史，就好像在跟过去的人聊天一样。
哇，原来他们那时候是这样做的呀，那咱是不是能从中学到点啥呢？就像在走一条前人走过的路，咱能少踩好多坑呢！我有时候就会在安静的下午，捧着一本史书，津津有味地读着，感觉自己好像穿越了一样呢！
读经让我们变得有深度，读史让我们变得有见识，这两者结合起来，那咱不就无敌啦！所以呀，咱可得记住这句话，该读经的时候读经，该读史的时候读史，这样才能让自己不断进步呀！难道不是吗？。
曾国藩刚日读经柔日读史刚柔并济作文
曾国藩刚日读经柔日读史刚柔并济作文本篇作文采用“五感法”的写作方式书写而成，“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法，通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来，本篇作文围绕“曾国藩刚日读经柔日读史刚柔并济作文”为标题，把这五种感觉运用在作文中，作文内容会更加丰富多彩，让读者有种身临其境的感觉。
欢迎大家编辑和下载。
"刚柔并济，乃君子之风。
"曾国藩的"刚日读经柔日读史"，如同一把双刃剑，刚柔相济，铸就了他刚柔并济的人格风范。
视觉：在清晨的微光中，曾国藩执起经书，眼眸中透着刚毅与沉着。
经文一字一句叩击着他的心扉，勾勒出道德的准则与做人的底线。
日落西山时，他捧起史书，目光如炬审视着历史的兴衰变幻，汲取着治国平天下的智慧。
听觉：经书的诵读声在屋内回荡，铿锵有力，如擂鼓般振奋人心。
史书的低语穿透时空的阻隔，诉说着时代的风云变幻，时而扼腕叹息，时而心潮澎湃。
嗅觉：书卷的清香弥漫在空气中，那是知识的气息，沁人心脾。
仿佛置身于古朴的书斋，与先贤对话，与古训共鸣。
触觉：经书的纸张摸起来略微粗糙，却承载着千年的智慧；史书的封面历经岁月的洗礼，散发着厚重的历史感。
它们在曾国藩的手中摩挲，仿佛在诉说着一段段不朽的故事。
脑海：曾国藩的脑海中，经义与史识交织，刚柔之间形成微妙的平衡。
经义如刚刀，锋利无匹，斩断贪婪与私欲；史识如柔水，包容万象，滋养仁爱与悲悯。
刚柔并济，在曾国藩的思想中融会贯通，形成了一代名臣的独特风骨。
曾国藩的"刚日读经柔日读史"，不仅仅是读书的方法，更是一种处世哲学。
刚柔相济，刚而不暴，柔而不弱。
既有勇猛精进的魄力，又有包容宽大的胸怀。
这种刚柔并济的精神，正是为人处世的最高境界。
刚日读经,柔日读史,作文
刚日读经,柔日读史,作文
你们知道什么是“刚日读经，柔日读史”吗？这可有意思啦！
有一天，我和小伙伴们在课间休息的时候，就讨论起了这个话题。
我好奇地问：“啥是刚日读经，柔日读史呀？”小明马上接过话头：“哎呀，这都不知道！刚日就是比较有精神、有力气的时候，柔日就是比较安静、平和的时候呗。
”我恍然大悟：“哦，原来是这样啊！那为啥要这么分呢？”
这时，一旁的老师听到了我们的对话，笑着走过来给我们解释。
老师说：“就像我们吃饭要搭配不同的菜一样，读书也需要有不同的选择呀。
刚日读经，可以让我们更加坚定自己的信念，培养我们的品德和智慧；柔日读史呢，可以让我们了解过去的故事，从历史中吸取教训，变得更加聪明呢。
”我忍不住感叹：“哇，读书还有这么多讲究呢！”
我又想了想，这就好像我们玩游戏，有时候玩激烈的游戏能让我们兴奋起来，有时候玩安静的游戏能让我们放松心情，这不是一样的道理吗？经就像是激烈的游戏，能给我们力量；史就像是安静的游戏，能让我们思考。
从那以后，我也试着按照“刚日读经，柔日读史”的方法去读书。
在我精神饱满的时候，我就会拿起经典的书籍，认真地读起来，感受那些伟大的思想；在我心情比较平静的时候，我就会翻开历史书，沉浸在过去的故事里，仿佛自己也穿越了一样。
我发现，这样读书真的很有趣，也让我收获了很多。
我明白了很多道理，也知道了很多以前不知道的事情。
我觉得读书就像是给自己的大脑吃美食，不同的书就是不同的口味，我们要学会搭配着吃，才能让自己的大脑更健康、更聪明。
所以呀，同学们，我们都要记住“刚日读经，柔日读史”，让读书成为我们生活中最棒的事情之一！别再只是一味地玩啦，读书也超有意思的，不是吗？。
刚日读经,柔日读史出自哪里
刚日读经，柔日读史出自哪里
”有酒学仙．无酒学佛；刚日读经，柔日读史。
”的大致意思是：有酒喝的时候过过仙人般潇洒的生活，没酒喝的时候就象佛一样六根清净，修身养性；当自己浮躁不安，不能平静的时候，就去读些经书，以平心乱，当自己郁闷无奈的时候可以看些有关历史方面的书籍用以振
奋人心。
前两句话的意思是告诉我们要学着收放自如，后两句话的意思是告诉我们要尝试着用各种方法调节自己。
前后两段话出自不同两个人的手笔，巧妙的结合在一起，洒脱有致，既有养生之道，又有乐生之情，而要是换个角度看这段话，我们沿用前两句话享受生活，沿用后两句话严谨工作。
"春读经,夏读史,秋读诸子,冬读集" 寻出处清代的文人张潮
的著作《幽梦影》。
原文是：读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也
读经味如稻梁读史味如肴馔读诸子百家味如醯醢是什么意思? 经，指四书五经；肴馔，指鱼肉之类的荤菜；醯是醋，醢是肉酱，借指调味品。
总起来的意思是读书既是生活所必需，又极有味
宋代李淑《邯郸书目》里的吧。
刚日读经,柔日读史刚与柔主题作文
刚日读经,柔日读史刚与柔主题作文《刚日读经》小朋友们，你们知道吗？有一种说法叫“刚日读经”。
什么是刚日呢？就是那些让我们觉得充满力量、精神饱满的日子。
比如说，当阳光特别灿烂，我们跑啊跳啊都不觉得累的时候，就是刚日。
在这样的日子里，读经是一件很棒的事情。
就像《论语》，里面有孔子和他学生们的好多智慧的话。
孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们要经常复习学过的知识，会很快乐。
还有“三人行，必有我师焉。
”让我们知道，身边的小伙伴都有值得我们学习的地方。
读经能让我们变得更有智慧，更有勇气，就像充满电的小一样，有满满的能量去面对生活中的挑战！《柔日读史》小朋友们，今天来和大家说一说“柔日读史”。
那什么是柔日呢？就是当我们心情很平静，很放松，想要安静思考的时候。
比如下雨天，我们坐在窗前，听着滴答滴答的雨声，这就是柔日啦。
在柔日里，我们可以读历史故事。
像三国的故事，里面有聪明的诸葛亮，勇敢的关羽。
还有唐朝的故事，知道了好多厉害的皇帝和大臣。
《刚日读经》小朋友们，我要跟你们讲讲“刚日读经”哟。
比如说，你早上起来，感觉自己浑身是劲儿，这就是刚日。
在这样的日子里，咱们来读经。
经里面有好多宝贵的东西。
像《孟子》里说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”这告诉我们，想要做大事，就得能吃苦，能受累。
还有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”意思是要尊敬自己家的老人，也要尊敬别人家的老人；爱护自己家的小孩，也要爱护别人家的小孩。
读了这些，我们就能变得更强大，更厉害！《柔日读史》小朋友们，今天咱们聊聊柔日读史。
当你周末在家，外面风轻轻吹，你安安静静的，这就是柔日啦。
这时候读历史可有意思啦。
比如秦始皇统一六国的故事，他多厉害呀，把那么多国家都统一起来了。
还有岳飞精忠报国的故事，他为了保护国家，打了好多胜仗。
读历史能让我们知道好多以前的事情，是不是很有趣呀？。
刚日读经 柔日读史
刚日读经柔日读史
《曾国藩家书》：九弟归去之后，予定刚日读经、柔日读史之法。
读经常懒散不沉着。
读《后汉书》，现已丹笔点过八本；虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》，领会较深。
曾文正笔下“刚日”，“柔日”，据《礼记正义》解释：刚，奇日也。
十日有五奇、五偶，甲、丙、戊、庚、壬五奇为刚也。
乙、丁、己、辛、癸五偶为柔也。
曾文正未就刚日柔日与读经读史之关系作说明，后人倒是有不少附会，比如南怀瑾：亢阳激扬，刚也；卑幽忧昧，柔也。
经主常，史主变。
故刚日读经，理气养生也；柔日读史，生情造意也。
有生有息，合乎天理，何乐而不为哉！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“刚日读经，柔日读史”养生法
作者：佳山
来源：《中老年健康》2017年第05期
“有酒学仙，无酒学佛；刚日读经，柔日读史”是清代史学家、汉学家钱大昕撰写的一副对联。
但并非其独创，而是引用了前人的古语，联在一起。
一、有酒学仙，无酒学佛
“有酒学仙，无酒学佛”的来历，最早源自宋代辛弃疾的《卜算子·饮酒成病》：
一个去学仙，一个去学佛。
仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石。
不饮便康强，佛寿须千百。
八十余年入涅槃，且进杯中物。
到明朝，有位陈继儒，华亭（今上海松江）人，他编写了《小窗幽记》，内容均为格言警句类小品文，分十二卷，其卷十一曰：“酒能乱性，佛家戒之。
酒能养气，仙家饮之。
余于无酒时学佛，有酒时学仙。
”
这两句大意是：作为世间人要学着收放自如，既要拿得起也能放得下。
不喝酒的时候要以佛为榜样勤修戒定慧，六根清净，修身养性；须喝酒的时候应当放开羁绊，如仙人般潇洒的生活。
清人张索懿曾写对联：“左壁观书，右壁观史；有酒学仙，无酒学佛。
”
二、刚日读经，柔日读史
《曾国藩家书》载：“予定刚日读经，柔日读史之法。
读经常懒散不沉着。
读《后汉书》，现已丹笔点过八本；虽全不记忆，而较之去年读《前汉书》，领会较深。
”
刚日，就是指情绪比较高亢的阶段；柔日，是指情绪比较平缓甚至郁闷的阶段。
经，讲的是万物恒常之理，使人立场坚定，方向持正；而史，是过去的人实践成败的总记录，强调的是在特定的时世，出于种种目的进行的各种活动的经验和教训，使人知道要实现某种理想所要经历的艰难。
“刚日读经，柔日读史”所表达的意思是：刚日读经，理气养生也；柔日读史，生情造意也。
有生有息，合乎天理，何乐而不为！是以修身为立足点而强调综合平衡。
具体来说，这句话有三层意思：
一是无日不读书。
刚为阳，柔为阴，甲、丙、戊、庚、壬五奇（数）为（阳）刚，乙、丁、己、辛、癸五偶（数）为（阴）柔，也就是说的单双日。
二是指时日相宜。
柔日读史，读史以明志；刚日读经，读经以养性。
清代的张潮在《幽梦影》中也说：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
”
三是说心情相吻。
当自己浮躁不安，不能平静的时候，就去读些经书，以平心乱，当自己郁闷无奈的时候可以看些有关历史方面的书籍用以振奋人心。