寓言二则 郑人买履
郑人买履的寓言故事
郑人买履的寓言故事
很久很久以前，有一个叫郑人的人，他非常喜欢购买新鞋。
每
当有新款鞋子上市的时候，他总是第一个去购买。
他的朋友们都觉
得他是个鞋迷，但郑人却不以为然，他认为鞋子对一个人来说非常
重要，因为它们直接接触到地面，保护着人们的双脚。
有一天，郑人听说有一家店里新进了一款非常漂亮的鞋子，于
是他立刻跑去购买。
当他试穿上这双鞋子时，他感觉非常舒适，于
是毫不犹豫地买下了。
可是，当他穿着这双新鞋走在回家的路上时，却发现这双鞋子非常滑，他一不小心摔倒了。
他感到非常失望，因
为他之前一直以为这双鞋子会非常好穿，但事实却并非如此。
回到家后，郑人开始思考这个问题。
他觉得自己之所以会买到
这样一双不好穿的鞋子，是因为他平时只注重鞋子的外表，而忽略
了鞋子的实际质量。
于是，他决定以后不再只看外表，而是要更加
注重鞋子的舒适度和质量。
从此以后，郑人再也不是那个只注重外表的鞋迷了。
每当他购
买鞋子的时候，他会仔细地试穿，看鞋子的质地和舒适度如何，而
不再只看外表。
他发现，这样做不仅让他买到了更加舒适的鞋子，
也避免了再次买到不好穿的鞋子。
这个故事告诉我们，外表并不是最重要的，更重要的是实际的质量和舒适度。
有时候，我们被外表所迷惑，而忽略了实际的内在价值。
只有真正了解事物的内在特质，才能做出明智的选择。
就像郑人买鞋一样，我们在做任何决定的时候，都应该多加思考，不要被表面的光鲜所蒙蔽，要注重实质和内在的品质。
郑人买履的小寓言大道理
郑人买履的小寓言大道理
【最新版】
目录
1.郑人买履的故事概述
2.故事背后的大道理
3.寓意在现实生活中的应用
正文
【1.郑人买履的故事概述】
《郑人买履》是一则出自《韩非子》的寓言故事，讲述了一个郑国的人因为过于相信尺度，而忘记自己脚的尺寸，导致买回来的鞋子不合适的故事。
这个故事虽然简短，但却蕴含着丰富的哲理。
【2.故事背后的大道理】
故事背后揭示了大道理：我们在生活中，不能过分依赖规则、制度或者既定的标准，而忽视了实际情况。
郑人买履正是因为过分相信尺度，而忘记了自己的脚的尺寸，结果导致鞋子不合适。
同样，如果我们在生活中，过分依赖某种标准或者规定，而不顾实际情况，也会导致不良后果。
【3.寓意在现实生活中的应用】
这个故事在现实生活中的应用非常广泛。
比如，我们在教育孩子时，不能过分依赖教科书或者既定的教育模式，而忽视了孩子的实际情况和个性。
在企业管理中，也不能过分依赖规章制度，而忽视了员工的实际情况和需求。
只有根据实际情况灵活变通，才能取得更好的效果。
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郑人买履的寓言故事
郑人买履的寓言故事
从前，有郑个国人，打算到集市上买双鞋穿。
他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。
可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。
正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。
"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。
天色已晚，集市已经散了。
他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履讲述的是郑国人因过于相信尺度，而买不到鞋子的故事。
讽刺了那些恪守陈规、不尊重客观事实的人，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
告诉我们遇事要随机应变，不要死守教条。
郑人买履是先秦时的一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》，故事说的是，从前有一个郑国人，想去买一双鞋子。
于是就先量好了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
郑国人到集市上挑好了鞋子，却发现自己忘记带尺码了，于是就返回家中拿尺码。
等他再返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问他，为什么不用自己的脚去试试鞋子?他说，我宁愿相信自己量好的尺码，也不愿相信自己的脚。
这个故事中的郑人只相信量的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出笑话，就连鞋子也买不到，成了笑柄。
而现实生活中，也有很多这样的人，他们往往只懂死守教条而不知道变通，说话、办事、想问题，都爱从书本出发，而不从实际出发。
所以这个故事也是在讽刺那些恪守陈规、不尊重客观事实的人。
在我们遇到事儿的时候，一定要随机应变，不要死守教条，这样才能成功。
郑人买履文言文翻译及注释
郑人买履文言文翻译及注释一、郑人买履朝代：战国时期作者：淮南子原文：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。
”反归取之。
及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。
”二、译文有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”评点这个郑国人犯了教条主义的错误。
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的'事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。
这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
三、注释1、郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2、欲：将要，想要。
3、者：……的人。
（定语后置）4、先：首先。
5、度（duó）：测量。
6、而：连词，表示承接。
7、置：放置，搁在。
8、之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9、其：他的。
10、坐：通假字，同“座”，座位。
11、至：等到，直到。
12、之：到……去，往13、操：携带。
14、已：已经。
15、得：得到；拿到。
16、履：鞋。
17、乃：于是，这才。
18、持：拿。
19、度（dù）：量好的尺码。
20、反：通假字，同“返”，返回。
21、市罢：集市散了。
寓言二则翻译教参版
1《郑人买履》战国末期韩非《韩非子》
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”
1.《郑人买履》译文
有个郑国人，想去买鞋子，他先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。
到了前往集市的时候，却忘了带上它。
已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺码。
”就返回家拿尺码。
等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。
有人问他说：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”
2《刻舟求剑》战国末期吕不韦《吕氏春秋》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
2．《刻舟求剑》译文
有个楚国人渡江，他的剑从船上掉到水里，急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，从他刻记号的地方下水里找剑。
船已经前进了，但剑（落在江底）不会随船前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗？。
初中苏教版语文七年级上册第4课《寓言二则》译文
《寓言二则》译文
《郑人买履》译文：
郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。
他匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。
”于是，赶紧跑回去拿底样。
等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”
他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
《刻舟求剑》译文：
楚国有一个坐船渡江的人，他的剑不小心从船上落入江中。
他急在船上用刀刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了之后，这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑。
船已经行驶了，而剑却没有走，像这样去寻找宝剑，这不是很糊涂吗?。
《郑人买履》
教材分析：《郑人买履》是北师大版第九册第六单元——“方法”主题单元中《寓言二则》中的一则。
这是一则古代寓言，讲的是一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的人，来讽刺那些墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
古文寓言，文字简练生动，所寓的道理又含蓄深刻，耐人寻味。
《郑人买履》全文有七句话。
第一句交代了人物和事件；第二、三、四、五句通过语言、动作等描写详细叙述了买履的经过；第六、七句用对话的形式揭示出道理。
寓言中没有作者的任何评论，只用对话，用人物自己的话来点明寓意，给读者思考的余地。
学情分析：五年级学生对文言文还不是很熟悉，对寓言也还接触不多，处于比较模糊的阶段。
因此，通过学习，让学生对文言文对寓言有了初步体验，激发学生学习文言文的兴趣，唤起学生对祖国灿烂文化的热爱显得十分重要。
而学生对文言文特点、文言文的朗读、文言文的感悟、学习文言文的方法等都还有待教师的帮助。
设计理念：“小学文言文的教学目标旨在培养学生感受文言文阅读的乐趣，锻炼学生文言阅读的基本能力。
这种训练，不是为了让学生全面了解文言文知识，而是重在初步体验文言诵读的感受——在纯粹的诵读中获得感受。
”（《小学语文教师》2011.11）《语文新课标（2011）版》也指出，“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。
”基于此，我把兴趣的激发、语言的积累、朗读的指导、学习文言文方法作为本课教学的目标。
由于本文是一篇寓言，其寓意的理解也是不可缺少的。
因此，本课的教学设计将“以趣激读，以读促思，读中悟理”，学生在研读课文中，能够初步感受和欣赏文言文，体会文章的道理。
同时，在课堂上贯彻10分钟书写的随堂练习，继续培养学生对汉字的书写和审美能力。
教学目标：1、学会四个生字，理解语句意思，把握课文内容，体会不应拘泥守旧，要学会变通的道理。
2、正确、流利朗读课文，学习小“金钥匙”一边读一边对照译文了解故事的整体意思。
初步了解学习文言文的方法，尝试诵读文言的寓言故事，文白对读，趣味诵读。
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《自相矛盾》
《滥竽充数》
《螳螂捕蝉》
《买椟还珠》
《三人成虎》
《曾子杀猪》
（量好）
（座位）
吾忘持度。
（尺寸）
及反，市罢，遂不得履。
（返回）
宁信度，无自信也。
（宁肯） （尺寸）
郑人买履
（战国）《韩非子》
郑人有且置履者，先自度其足而置
之其坐。至之市，而忘操之。已得履，
乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，
市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以 足？”曰：“宁信度，无自信也。”
宁信度，无自信也。
（ 战 国 ） 《 韩 非 子 》
金钥匙
※学习古文，要大声朗读。要读
熟，最好能背下来。
※学习古文要一边读一边对照
译文了解故事的整体意思， 不必一字一句的直译。
郑人有且置履者，先自度其足 而置之其坐。
● ●
lǚ
duó
wú
●
dù
●
吾忘持度。
nì ng
●
dù
●
宁信度，无自信也。
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。
宁信度，无自信也。
郑人买履
（战国）《韩非子》
郑人有且置履者，先自度其足而置
之其坐。至之市，而忘操之。已得履，
乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，
市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以 足？”曰：“宁信度，无自信也。”
滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南 郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食 以数百人。宣王死，闵王立。好一一 听之，处士逃。