中考语文 课外文言文考试必读120篇 13 指喻
文言文指喻及翻译
昔者孔子游于鲁，见童子三人，一曰文，一曰武，一曰智。
孔子问之曰：“子何居乎？”文对曰：“吾居文。
”武对曰：“吾居武。
”智对曰：“吾居智。
”孔子曰：“然则子三人者，皆有所居也。
吾欲闻子之喻。
”文曰：“吾居文，犹鸟之居巢，鱼之居渊，草木之居山也。
巢者，鸟之所安；渊者，鱼之所乐；山者，草木之所茂。
吾居文，亦欲求其所安乐茂盛也。
”武曰：“吾居武，犹马之居田，牛之居野，鹰隼之居空也。
田者，马之所驰；野者，牛之所耕；空者，鹰隼之所翔。
吾居武，亦欲求其所驰耕翔也。
”智曰：“吾居智，犹水之居川，火之居山，日之居天也。
川者，水之所流；山者，火之所炎；天者，日之所照。
吾居智，亦欲求其所流炎照也。
”孔子闻之，笑而曰：“善哉！子三人者，皆能自喻也。
吾闻文武者，所以立身也；智者，所以通理也。
立身不文，则无以见其德；通理不智，则无以达其道。
子三人者，各得其所矣。
”翻译：从前，孔子在鲁国游玩时，见到三个小孩子，一个叫文，一个叫武，一个叫智。
孔子问他们说：“你们三个都住在哪里？”文回答说：“我住在文学里。
”武回答说：“我住在武艺里。
”智回答说：“我住在智慧里。
”孔子说：“既然如此，那么你们三个人都有自己居住的地方。
我想听听你们的比喻。
”文说：“我住在文学里，就像鸟儿住在巢里，鱼儿住在深渊里，草木住在山上一样。
巢，是鸟儿安身之所；深渊，是鱼儿快乐之地；山，是草木茂盛之所。
我住在文学里，也是想寻求自己的安适、快乐和茂盛。
”武说：“我住在武艺里，就像马儿住在田野里，牛儿住在野外，鹰隼住在天空里一样。
田野，是马儿奔跑之地；野外，是牛儿耕耘之所；天空，是鹰隼飞翔之所。
我住在武艺里，也是想寻求自己的奔跑、耕耘和飞翔。
”智说：“我住在智慧里，就像水住在河流里，火住在山林里，太阳住在天空里一样。
河流，是水流动的地方；山林，是火燃烧的地方；天空，是太阳照耀的地方。
我住在智慧里，也是想寻求水的流动、火的燃烧和太阳的照耀。
”孔子听了他们的回答，笑着说：“好啊！你们三个人都能自我比喻。
高考考纲规定文言文120诗词（详细解释）及例句
高考考纲规定文言文120诗词（详细解释）及例句1、爱①爱护例：父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。
②喜欢，爱好例：秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民也都顾念自己的家。
③舍不得，吝惜，爱惜例：齐国虽褊小，我何爱一牛（吝惜）《齐桓晋文之事》译文：齐国虽然土地狭小，我怎么会吝惜一条牛？④爱慕，欣赏例：予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》译文：我只欣赏莲花从污泥中生长出来却不沾染（污秽）。
⑤恩惠例：古之遗爱也（恩惠）《左传》译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊。
⑥隐蔽，躲藏例：爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。
⑦怜惜，同情例：爱其二毛（怜惜，同情）《左传》译文：怜惜鬓发花白的老人。
2、安①安全，安稳，安定例：风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山②安抚，抚慰例：则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好③安置、安放例：离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。
④使---安例：既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。
⑤疑问代词：哪里，怎么例：将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？⑥养生例：衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西。
3、被读音一：bèi①被子（名词）例：一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。
②覆盖（动词）例：大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》译文：大雪越过南岭。
覆盖了南越之地的几个州郡。
③遭受，遇到，蒙受例：世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。
中考语文课外文言文考试必读120篇13指喻
13 指喻用一则则生动的故事打开智慧门，来阐释一条条人生的哲理，让人们去思考和体会,这就是哲理故事.人生路上,你是不是曾被一些莫名奇妙的问题困扰?生活的迷茫、学业的紧张有时候会压得你喘不过气来。
也许你看了这些哲理小故事中蕴含的大道理，就能够缓解你的压力，同时给你一些思考及感悟。
这些经典哲理故事深入浅出地诠释了许多人生大道理，为你的成功指明方向，提供动力,激励你的人生每一天!哲理故事像生活海洋中盏盏航灯,导引我们驶向成功，走向辉煌。
成功者之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心，他却立志实现自己的目标，并坚定不移地向着自己的目标努力奋斗,最终演绎出了自己的辉煌人生。
借鉴他人的成功经验，从而使自己的人生之路更加清晰明朗,不失为一个聪明的选择！一、美文精读【文学常识】方孝孺(1357年—1402年）,明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。
福王时追谥文正.浙江宁海人，师从“开国文臣之首”的翰林学士宋濂.在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣（即成祖)草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难,被株【文章主旨】本文说明天下的事“常发于至微",若不防微杜渐，将成大患而不可收拾。
【文言原文】浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉,隆起而粟。
君疑之，以示人,人大笑，以为不足患.既三日，聚而如钱。
忧之滋甚，又以示人，笑者如初.又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，肢体心膂无不病者。
惧而谋诸医,医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。
然始发之时,终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。
终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈,否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。
”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
120个文言实词及例句翻译
语文教学大纲要求掌握的120个文言实词1．爱，ài（1）名词，恩惠及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱．也。
”（《左传·昭公二十年》）◆等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。
”（2）动词①给人恩惠吴广素爱．人，士卒多为用者。
（《史记·陈涉世家》）◆吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。
②喜爱爱．其子，择师而教之。
（韩愈《师说》）◆喜爱他的儿子，选择良师教他们。
③怜惜，同情爱．其二毛，则如服焉。
（《左传·子鱼论战》）◆怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。
④吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱．一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）◆齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？⑤通“薆”，隐蔽，躲藏爱．而不见，搔首踟蹰。
（《诗经·邶风·静女》）◆躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。
（3）形容词，吝啬百姓皆以王为爱．也。
（《孟子·齐桓晋文之事》）◆百姓都认为您是吝啬啊。
2．安，ān（1）形容词①安全，平安谢庄遂安．。
（《冯婉贞》）◆谢庄于是就安全了。
②安稳风雨不动安．如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）◆在风雨中像大山一样安稳。
③安定，舒适不患寡而患不均，不患贫而患不安．。
（《季氏将伐颛臾》）◆不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。
（2）动词①安身衣食所安．，弗敢专也，必以分人。
（《左传·曹刿论战》）◆使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
②安置离山十里有王平安．营。
（《三国演义·失街亭》）◆离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰，安抚若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安．，与结盟好。
（《资治通鉴·赤壁之战》）◆如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。
④使……安定既来之，则安．之（《季氏将伐颛臾》）◆使他们到来之后，就要使他们安定下来。
指喻文言文及翻译例句
【原文】读书之道，其益无穷。
夫读书者，所以广才也，所以增识也，所以养性也。
才广则智明，识增则见广，性养则情雅。
是以古之圣贤，莫不潜心于书，以求至道。
吾辈今之学子，岂可不勉哉？读书如行路，虽迢迢千里，终可达彼岸。
若不读书，则如盲人摸象，不得其真。
故曰：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
”读书之益，岂可限量哉？夫学者，必先求其理，然后行其文。
理不明，文无以立；文不立，理无以行。
是以读书，必先明理，次则求文。
理明文顺，而后可以言传。
是以孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”读书之道，有三难：一曰难其选，二曰难其读，三曰难其用。
难其选，则恐取之不当，误入歧途；难其读，则恐解之不透，不得其要；难其用，则恐行之不力，徒费精神。
故学者宜慎选之，宜深读之，宜善用之。
读书之乐，在于自得。
得者，心得也。
心得者，心有所得，自以为乐也。
是以读书，必求其心得。
心得者，非他人所能与也。
是以学者，宜独立思考，不宜盲从。
【翻译】读书的方法，其好处是无穷无尽的。
那些读书的人，是为了扩大自己的才能，增加自己的知识，培养自己的性情。
才能广博则智慧明达，知识增加则见识广博，性情培养则情感高雅。
因此，古代的圣贤，没有不潜心于读书，以求达到最高境界的。
我们这些现代的学子，怎么可以不努力呢？读书就像走路，虽然路途遥远千里，最终都能到达彼岸。
如果不读书，就像盲人摸象，无法得知真相。
所以说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
”读书的好处，怎么可以限量呢？那些求学的人，必须首先寻求其中的道理，然后才能进行文字的表达。
道理不明确，文字就无法建立；文字不建立，道理就无法推行。
因此，读书，必须首先明白道理，然后才是寻求文字。
道理明白文字流畅，然后才能用文字传达。
因此孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？”读书的方法，有三个难点：一是选择困难，担心选择不当，误入歧途；二是阅读困难，担心理解不透彻，无法抓住要点；三是运用困难，担心执行不力，白白浪费精力。
因此，学者应该谨慎选择，深入阅读，善于运用。
中考必考20篇文言文分类点拨(中考复习超好用)[1]
![中考必考20篇文言文分类点拨(中考复习超好用)[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/103a91ef19e8b8f67c1cb9c5.png)
中考必考20篇文言文分类点拨初中语文教材中包含了《语文课程标准》中要求掌握的20篇基本篇目，这些篇目是中考考查的重点篇目。
为了帮助同学们更好的掌握这些文言文的中心，我将它们进行了分类总结，希望同学们在分析比较中加强记忆，灵活掌握。
一、《鱼我所欲也》《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（一）、生字箪（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）（二）、重点词解释1、本心：天性，天良”2、患：祸患，灾难3、辟：通“避”，躲避4、箪：竹筐5、蹴：用脚践踏6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思7、乡：通“向”，从前8、何加，好处。
9、恶：厌恶。
10、辩：通“辨”，辨别。
11、义：正义或仁义。
12、勿丧：不丢掉，不遗失。
丧：遗失13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。
14、贤者：有道德的人。
15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
（三）、重点句子翻译1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
中考语文 精讲篇 古诗文阅读 古诗词阅读 120首
理解鉴赏
用典：化用典故，以小见大，借“二乔”可能的命
运暗示曹、吴两国的势运，含蓄、形象而又颇见风
东风不与周郎便， 致。
铜雀春深锁二乔。 情感：慨叹自己生不逢时，缺少像周瑜那样天时、
地利、人和的机遇，抒发了诗人壮志难酬、抑郁不
平的心情。
【主旨情感】这是一首咏史怀古诗，诗人借一段折戟而兴起对历史的 慨叹，以“二乔”的命运象征国家的势运，以小见大，别出心裁，含 蓄地抒发了诗人“英雄无用武之地”的抑郁不平之气。
水面初平云脚低。 第二句写景，从大处落笔，勾画西湖早春的轮廓。
诗词原文
理解鉴赏
炼字：“争”“啄”两个动词惟妙惟肖地描绘出
早莺争飞暖树，新燕啄泥筑巢的动态画面，生动 几处早莺争暖树，
地展示了初春的勃勃生机。“几处”表明早莺还 谁家新燕啄春泥。
少，“争暖树”说明尚是乍暖还寒时候，“谁家新
燕”说明燕子始回，尚未筑巢。
景物的简单纯净，有一种震撼人心的力量；“长”表现
了黄河渺无尽头；“圆”表现落日又大又圆，孤悬于地
平线之上，衬托出大漠的苍茫。
诗词原文
理解鉴赏
用典：运用“燕然勒功”的典故，暗示前方战事取得了
胜利。这里“燕然”不是实指燕然山，而是借指前线。 萧关逢候骑，
内容、情感：诗人行至萧关，得知前线大捷，个人失意 都护在燕然。
诗词原文
理解鉴赏
炼字：“乱花”“浅草”写出了花的繁多、草的
柔嫩，突出西湖早春的妩媚动人。“渐欲”“才
乱花渐欲迷人眼， 能”写出了花草欣欣向荣的趋势，表现了西湖早
浅草才能没马蹄。 春的勃勃生机。
内容、情感：颔联写禽鸟活动，颈联写植物生长，
流露出诗人对眼前早春美景的喜爱之情。
诗词原文
中考语文课外文言文考试必读120篇1卫人束氏
中考语文课外文言文考试必读120篇1卫人束氏卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸猫。
狸猫，捕鼠兽也。
畜至百余，家东西之鼠捕且尽。
狸猫无所食，饥而嗷。
束氏日市肉啖之。
狸猫生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄唪，唪则得肉食。
南郭有士病鼠，急从束氏假狸猫以去。
狸猫见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下。
士怒，推入之。
狸猫怖甚，对之大唪。
久之，鼠度其无他技，啮其足，狸猫奋掷而出。
本文启示人们长期养尊处优、缺乏锻炼的生活会导致生存能力下降甚至丧失的道理。
告诉人们过分的享受、过度的溺爱，都会带来不良后果。
养尊处优的生活会让人连最基本的生活技能也失去，缺乏锻炼，长期不锻炼本领，必然丧失专业技能。
【读后必练】（共30分后）1．表述加点的词语。
（10分后）①咸无所好（）②唯好畜狸猫（）．．③畜至百余（）④束氏日市肉啖之（）．．⑤束氏日市肉啖之（）⑥束氏日市肉啖之（）．．⑦以啖肉故（）⑧以啖肉故（）．．⑨唪则得肉食（）⑩南郭有士病鼠（）．．2．翻译。
（10分）①举国之物，咸无所不好，唯不好畜狸猫。
②畜至百余，家东西之鼠捕且尽。
③束氏日市肉啖之。
④狸猫生于若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。
⑤南郭有士病鼠，着急从束氏骗人狸猫以去。
3.选出加点词解释错误的一项()（2分）a．以啖肉故(缘故)b．着急从束氏骗人狸猫以去(筹钱)．．c．意为异物也(意思)d．鼠度其并无他技(估算)．．4.挑选出加点词不属于词性活用的一项（）（2分后）a.束氏日市肉啖之b.遂逐齐师．．c.实乃扣火烛之d.南郭有士病鼠．．5.狸猫丧失捕鼠本领的主要原因就是什么?（3分后）6.读了这则寓言故事,你得到了什么启示?（3分）1.①都。
②讨厌。
③至。
④每天。
⑤卖。
⑥喝。
⑦因为。
⑧原因，缘故。
⑨获得。
⑩患。
2.①所有人世间的东西，都没有喜欢的，只喜欢饲养狸猫。
②他家养了一百多只狸猫，把家宅周围的老鼠捉光了。
③束家就每天到菜场买肉喂猫。
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用一则则生动的故事打开智慧门，来阐释一条条人生的哲理，让人们去思考和体会，这就是哲理故事。
而如钱。
忧之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，肢体心膂无不病者。
惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。
然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。
终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。
”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。
当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
（明·方孝儒《指喻》）
【对照注译】
靠近拇指的指头，都被它牵
一天治得好，用艾草就可以了；君从其言，【日】
【作品赏析】
这篇文章以一位健壮的人，因手指上生了一个小疹子，不及时求医，差些送命的事为例，说明天下的事“常发于至微”，若不防微杜渐，将成大患而不可收拾。
文章以小见大，引喻恰切，娓娓而谈，颇有警世作用。
【读后必练】（共30分）
1．解释加点的词语。
（10分）
①君疑之，以示．人（）②又三日，拇指大盈．握（）
③始发之时，终日可愈．（）④忽之而不顾．（）
⑤以为不足患．（）⑥既．三日（）
⑦肢体心膂无不病．者（）⑧果至．二月而后瘳（）
⑨余因是．思之（）⑩忽之而不顾．（）
2．翻译。
（10分）
①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
②始以为不足治，而终至于不可为。
③此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也。
④今疾且成，已非三月不能瘳。
⑤及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之。
3. 下列句中的“以”与“始以为不足治”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）（3分）
A．可以．一战 B．孰视之，自以．为不如
C．以．残年余力，曾不能毁山之一毛 D．事无大小，悉以．咨之
4.下列对文章的理解有误的一项是（）（3分）
A．本文记叙了一位健壮的人，因手指上生了一个小疹子，不及时求医，险些送命的事例。
B．文章以小见大，引喻恰当，娓娓而谈，颇有警示作用。
C．郑君确定了它是什么，把它给别人看，但是看的人都笑他，所以他对此很担忧。
D．本文告诉我们：世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。
5. 本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。
(4分)
【参考答案】
1. ①给……看。
②满。
③治愈。
④考虑，顾虑。
⑤忧虑。
⑥已经。
⑦受痛，疼痛。
⑧到。
⑨这。
⑩顾虑，看顾。
2. ①郑君疑惧，给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧。
②最初认为不值得处理，但是最终到了没有办法处理的地步。
③这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了。
④现在病已经形成了，不到三个月不能治愈。
⑤等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。
3. B
4. C
5. 本文告诉我们：世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。
二、趣文泛读
毛手鬼
邹忌子说齐王，齐王说之，遂命为相。
居数月，无善誉。
艾子见淳于髡问曰：“邹子为相之久，
无誉，何也?”髡曰：“吾闻齐国有一毛手鬼，凡为相，必以手掴之，其人遂忘平生忠直，默默而已。
岂其是欤?”艾子曰：“君之过矣，彼毛手只择有血性者掴之。
”
【译文】
邹忌去游说齐威王，齐王很欣赏他的才干，就任命他为相国。
过了好几个月，却没有值得称誉的政绩。
艾子见到学者淳于髡，便问他说：“邹子当相国很久了，怎么没有值得称誉的地方，这是什么缘故呀?”淳于髡说：“我听说齐国有个毛手鬼，凡是当相国的人，必定手掌去拍打他，于是那个人便忘掉了平生的忠诚刚直，幽寂而无声音了。
难道不是这个样子吗？”艾子说：“这就是你的过错了，那个毛手鬼只择取有血气的人拍打他。
”。