《世说新语》之元方最新版

礼
古代： 贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人
们的生活方式和行为符合他们在家族内的 身份和社会、政治地位，不同的身份有不 同的行为规范，这就是礼。
今天：
“尊重”原则
“遵守”原则
“适度”原则
“自律”原则
现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作 为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的 人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是----生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐， 可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一 边做着家务....生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧 一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦....生活简单就是幸福。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最 喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然 带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的 感觉带给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵....生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐 现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.....不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式， 在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而 倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们 放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸 福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是 幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至 哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太 好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防， 生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久 没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方
合作探究：
1、文中“君”、“家君”、“尊君” 的称谓有何不同？
2 陈太丘的朋友是怎样的人？
3 元方“入门不顾”是否失礼？谈谈你的看 法。
《咏雪》
谢道韫的聪慧
与少年有 《王戎评李》
王戎的聪明
关 《陈太丘与友期》 元方的聪敏
朱子八德
孝悌 忠 信 礼义廉耻
信
诚信、信用 “人而无信，不知其可也。”
《世说新语》
——“一部名士底（的）教科书”（鲁迅）
王戎七岁，尝与诸小儿游，看 道边李树多子折枝，诸小儿竞走取 之，唯戎不动。人问之，答曰： “树在道边而多子，此必苦李。” 取之信然。
选自《世说新语·雅量第六》
《世说新语》
之
元方
朗读课文
要求：
1、注意正音和句读。 2、把握人物对话的语气。
细读课文
陈太丘与友期
相约而行。期，约定
到达
放弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个 朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元 方：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不 至，太丘舍去，（ 太丘 ）去后（ 友 ）乃 至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”（元方 ）答曰：“家（君 ）待君久君（ ）不至，（家君 ）已去。” 友人便怒：“尊（君 ）非人哉！尊（君 ） 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与 家君期日中。君（ ）日中不至，则是无信 ；（君 ）对子骂父，则是无礼。”友人惭 ， 下车引之，元方入门不顾。
对别人父亲的尊称 通“否”
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开 了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走， 却把人丢下自己走了。”
我爸爸
就
信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信
用。”
惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
文言文的翻译
本课学习技巧 ——补充省略的成分
把文中缺少人称的句子补充完整