新时代背景下雷锋精神的解读

新时代背景下雷锋精神的解读
作为80后的一代，对雷锋同志的记忆大多停留在小学课本里的《雷锋日记二则》，那时的我们只记得雷锋同志助人为乐，勤俭节约，关心同事，忠于人民，以为这就是雷锋精神的全部。

在越来越然偏重物质的今天，为了过分追求物质，我们可以焚毁道德，可以湮没信仰，甚至埋葬尊严，坚持认为这就是我们这个时代应当遵循的生存现实，我们可以为之“义无反顾”。

可是渐渐的，我们感觉到了精神层面的逐渐流失，越发地觉得失去了与人之间相互的信任和依靠，突然间，我们孤独了，我们胆怯了，我们后怕了，不知道是思想上的巧遇还是行为上的邂逅，我们的目光渐渐地聚焦在了同一个人身上——雷锋，于是又一次点燃了我们学习雷锋精神的热情，只是在新的时代背景下学雷锋，我们不得不重新审视雷锋精神新的时代内涵。

一、雷锋精神的社会性解读
雷锋精神作为一种社会意识，它反映了一定的社会存在，对社会存在有能动的反作用。

自从毛主席发出“向雷锋同志学习”的号召后，我们就已经认可，雷锋精神它是一种先进的社会意识，它对整个社会的发展有促进作用，首先，它无穷的精神力量匡正了个人对实现自我价值的扭曲认识，有利于提升了个人的社会责任感；其次，它所阐释的内容感染了人们对整个社会的认同感，有利于增强了社会的凝聚力；最后，它高瞻远瞩的思想内涵，有利于促进了我国社会主义精神文明建设。

雷锋精神作为中国目前特有的意识形态，欲上升为社会主流的意
识形态，它需要整个社会的支持、保护、宣扬和传承，有着不能脱离这个社会的依赖性。

而且，领悟雷锋精神还须与当代社会的实际发展联系起来，应着力寻求它与这个社会发展的结合点、共通点，雷锋精神之所以能获得广泛的社会认同，是因为它折射出了人们生存在社会上的一种心理状态，确切而言，是人们心理上的硬伤，比如我们迫切希望这个社会能多一些关爱，少一些冷落；多一些责任，少一些借口；多一些自我牺牲，少一些唯利是图等。

我们需要存在这样一种力量来抚平精神上的创口。

二、雷锋精神的商业性解读。

将雷锋精神与商业牵扯在一起，这不是对雷锋精神的一种亵渎么？其实不然，外化内不化，商业化仅仅是传播雷锋精神的一种外在形式，顺应了当下一定的社会规则，但并未改变这一精神原本的内在形态。

顶着“中国首善”头衔的陈光标同志，无疑是商业界雷锋的代表，温家宝总理曾称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，并向他表示致敬。

不过终究这个社会是多元的，对于他的捐赠行为，总会有些反对的声音去质疑，甚至批叛这位中国首善，认为他披着慈善的外衣在牟取商业利益，是不折不扣的伪善，而之后他的“暴力慈善”更是引来了众多反对者的口诛笔伐，可就在这样的压力下，陈光标同志依然我行我素地继续着自己的慈善事业。

我们不否认陈光标的某些行为着实有作秀之嫌，可能只是为了满足一下自己另类的虚荣心，也可能是出于娱乐的心态，无意而为之。

如果说他隔三差五地以慈善的名义为自己的公司做营销推广，实在让
人有些匪夷所思，也许是我们还不够高尚，又也许是我们太世俗，始终不愿去质问，这位向众人抛洒真金白银的慈善家究竟有何不可告人之目的。

可供光标同志选择的营销渠道好比那弱水三千，缘何他只取慈善一瓢饮之，或许唯一的解释是，光标太糊涂罢。

我们无法保证每个时代的雷锋都是无私的，也无法将每个雷锋都塑造郭明义式的雷锋。

因为作为人这一社会个体，能够帮助他人的前提，是必须有能力保障自己在这个社会上最基本的生存和生活需要。

我们不能打着雷锋同志的旗号到处招摇撞骗，更不能无耻地利用他人的善良去赚取滚滚财源，但是，我们可以通过雷锋精神的力量去唤醒那些浸泡在“利”潭中的商人们。

以经济带动慈善，以慈善诱发经济，达成商业价值与社会效益的循环统一，推动整个社会的和谐发展，这才是雷锋精神的商业性解读。

三、雷锋精神的人性解读。

人是一切社会关系的总和，国之根本在于人，而人之根本在于人性，对于雷锋精神，无论我们从社会性还是从商业性的角度去解读，最终我们都要把它回归到用人性来解读。

雷锋精神巧妙地对应了儒家的仁、义、礼、智、信“五常”。

公而忘私，无私奉献，谓之仁；助人为乐，服务人民，谓之义；孝敬父母，谦让他人，谓之礼；憎爱分明，立场清晰，谓之智；忠于国家，言行一致，谓之信。

雷锋精神并不只是某一个时代的产物，它发扬继承了儒家人性本善的传统观点，反映了整个中华民族人性中最光明的一面，摒弃了贪婪、自私、欺骗、冷漠、懒惰等人性中潜藏的邪恶，
只是当下，我们一方面在热情地宣讲雷锋精神，一方面又保留着各种各样的忧虑，我们很担忧施以援手之后反被倒打一耙，担忧帮助过程中自损的费用无人填补，担忧救人变杀人的意外悲剧发生后无法澄清，担忧……，一系列的现实问题挡住了我们当一回雷锋的冲动，南京彭宇案让我们徘徊，西安张衡案让我们驻足，紧接着我们不得不去质疑新时代背景下践行雷锋精神能否得到法律的保障，太多心理障碍堆叠在一起，我们迟疑彷徨，依旧伸不出闲置的双手。

有人说，小悦悦事件批判了人性的冷漠，唤醒了人性中沉默的良知，让人们重拾社会责任，而且从人们之后的社会反应来看，小悦悦事件使人们暂时放弃了对法律缺位的顾虑，南昌农民工抬车救人事件，恒大守门员见义勇为事件，龙口最美女孩刁娜停车救人事件等，这些行为让我们又一次看到了人性至上，宣扬了人性的真善美。

然而小悦悦事件仅仅是个案，我们不能每次都依赖这样的事件去唤起人们昏昏欲睡的人性，很残忍，更荒唐，因此我们除了像国外那样依靠法律去规范人们的道德责任之外，目前似乎没有更好的办法。

诚然，学雷锋应当是自发的、自觉的，但是当我们不能保证人人都能做到这一点的时候，我们只能暂时倚仗法律的监督。

雷锋精神历久弥坚，历久弥新，新时代背景下的雷锋精神可以是社会化的、大众化的，也可以是略带商业化的，时代在变，人们的观念在变，但是雷锋精神的人性化内涵永远不会改变，尽管学习、弘扬雷锋精神的方式也逐渐变得多元化，我们也不能忘却雷锋精神的所有内涵是以人性为基础的。

雷锋精神闪耀着人性中最光辉的一面，牢记
这一点，是我们解读雷锋精神的根本前提。