马克思主义中国化理论成果的精髓

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我们说重申，就是说把这条马克思主义的思想路线恢 复起来。这条思想路线，有一段时间被抛开了，给党 和国家的形象带来很大的损害。但是我们还是应该说， 党的这条思想路线是毛泽东同志确立的，他在领导革 命的大部分时间内是坚持这条思想路线的。（《邓小 平文选》第2卷第278页）
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2、党的思想路线的发展 （1）邓小平对党的思想路线的丰富和发展 第一、明确概括了党的思想路线的基本内容 第二、提出解放思想，丰富了思想路线的科学内涵 第三、科学阐述了解放思想与实事求是之间的关系
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•邓小平强调指出了重新确立党的思想路线的重要性 1980年2月，邓小平在党的十一届五中全会第三次 会议上的讲话中专门谈了思想路线问题。他指出： 三中全会确立了，准确地说是重申了党的马克思主 义的思想路线。马克思、恩格斯创立了辩证唯物主 义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国 语言概括为“实事求是”四个大字。实事求是，一 切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真 理的标准，这就是我们党的思想路线。
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三是因为是非功过不清，赏罚不明，干和不干一 个样，甚至干得好的反而受打击，什么事不干的， 四平八稳的，却成了“不倒翁”。在这种不成文 法底下，人们就不愿意去动脑筋了。 四是因为小生产的习惯势力还在影响着人们。这 种习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安 于现状，不求发展，不求进步，不愿意接受新事 物。
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（2）邓小平批判“两个凡是”，恢复毛泽东思想的 本来面目。 邓小平率先批判了“两个凡是”的错误思想,支持和 领导了实践是检验真理的唯一标准的大讨论;
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1982年9月18日，邓小平在一次谈话中指出：粉碎“四人 帮”后，当时主持中央工作的同志坚持“左”的政治路线， 又提出了错误的思想路线，叫做“两个凡是”。我说过， 如果毛主席在世，他也不会承认“两个凡是”，因为那不 是马列主义、毛泽东思想。如果按照“两个凡是”，我就 不能出来工作，更不用谈别的问题了。我是在粉碎“四人 帮”之后九个月，即1977年7月才出来工作的，到那时我 才能参加中央的会议。我出来以后，提出毛泽东思想的精 髓是实事求是，从此开始了实践是检验真理的唯一标准问 题的讨论。（《邓小平文选》第3卷第9—10页）
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1979年12月13日，邓小平在中共中央工作会议闭幕会上 的讲话中说： 目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准的讨 论，实际上也是要不要解放思想的争论。···只有解放 ··· 思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际， 我们的社会主义现代化也才能顺利进行，我们党的马列 主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义 上说，关于真理标准的争论，的确是个思想路线问题， 是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问 题。 （《邓小平文选》第2卷第143页）
进而，1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中对 实事求是的深刻内涵作了进一步的解释。他说： “‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客 观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研 究。”
学改 习造 我 们 的
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1942年，毛泽东为中共中央党校写下了题词： “实事求是”。
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1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导 地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克 思主义思想路线。
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第一、继续强调了坚持党的思想路线的重要意义
江泽民指出：在新的历史时期，全党必须继续坚持解放思想、 实事求是的思想路线，继续抓住社会主义本质这个根本问题， 大胆探索、实践和创造，这是坚持党的基本路线，建设有中 国特色社会主义的思想保证。
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1982年9月，党的十二大通过的新党章在总纲中指出： 党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实 事求是，在实践中检验真理和发展真理。
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第二、提出解放思想，丰富了思想路线的科学内涵 A 解放思想的必要性
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在邓小平看来，粉碎“四人帮”以后，不少同志 的思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，也可 以说，还处在僵化或半僵化的状态。（见《邓小 平文选》第2卷第141页） 邓小平认为，这种僵化或半僵化的思想状态是在 一定历史条件下形成的。这种思想状态特别表现 为以下四点：
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邓小平反复强调： “实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思 主义的思想基础”；“是马克思主义的精髓”。 实事求是，是“毛泽东思想的基本点”；是“毛泽 东思想的出发点、根本点”。 实事求是，是“毛泽东思想的精髓”；是“毛泽东 哲学思想的精髓”。
邓小平特别指出：பைடு நூலகம்过去我们搞革命所取得的一切 胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化， 同样要靠实事求是。”
邓小平高度评价真理标准问题的讨论对于重新确立党的 思想路线的意义
1979年7月29日，邓小平在一次讲话中指出： 就全国范围来说，就大的方面来说，通过实 践是检验真理唯一标准和“两个凡是”的争论， 已经比较明确地解决了我们的思想路线问题， 重新恢复和发展了毛泽东同志倡导的实事求是、 理论联系实际、一切从实际出发的思想路线。 这是很重要的。 （《邓小平文选》 第2卷第190页）
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（二）实事求是思想路线的重新确立和发展

1、党的思想路线的重新确立
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•
实事求是的思想路线引导我们党取得了新民主主义革命 的胜利和社会主义改造的成功。但是在1958年以后，却 不同程度地偏离了这条思想路线，使我们党的工作出现 了曲折。
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（1）邓小平支持并领导“关于真理标准问题的大讨 论”
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第三、科学阐述了解放思想与实事求是之间的关系 解放思想是实事求是的前提 实事求是是解放思想的目的
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（2）江泽民对党的思想路线的丰富发展 第一、继续强调了坚持党的思 想路线的重要意义 第二、明确指出了解放思想、 实事求是是邓小平理论的精髓 第三、特别阐述了创新和与时 俱进的重要意义 第四、明确提出了贯彻党的思 想路线的基本要求
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毛泽东1945年5月31日在党的七大上作了一个 结论报告，最后一个题目就是“实事求是问 题”。他说：“我们的阵地只能一个一个地夺 取，我们的力量只能一点一点地聚集，这是一 个实事求是的问题。···我们要以科学的精神、 ··· 革命的现实主义，切切实实、一点一滴、一个 一个地夺取敌人的阵地，这样才是比较巩固 的。” ——《毛泽东文集》第3卷第419 页
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如果照“两个凡是”的观点，那就无法正确地区分毛 泽东思想和毛泽东晚年的错误，不可能完整准确地理 解和掌握毛泽东思想的精神实质；人们在“文化大革 命”中形成的僵化和半僵化的思想状态就不可能改变； 也就不可能开创社会主义建设的新局面。
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（3）邓小平恢复和重新确立党的思想路线
邓小平发表的《解放思 想，实事求是，团结一 致向前看》的重要讲话， 是开辟建设有中国特色 社会主义新道路的宣言 书
是邓小平在历史发展的新时期领导我们党重 新恢复和确立了实事求是的思想路线。 党的十一届三中全会前后，邓小平为恢复党 的实事求是思想路线进行了不遗余力的艰苦 努力 。
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邓小平支持理论界展开了一场关于真理标准问题的 大讨论，强调真理标准问题的讨论“实质就在于是 不是坚持马列主义、毛泽东思想”
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党的十一届五中全会通过的《关于党内政治生活 的若干准则》的第一条就是“坚持党的政治路线 和思想路线”。其中指出：思想路线是党制定和 执行政治路线的基础。党的思想路线要求坚持社 会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持党的领导， 坚持马列主义、毛泽东思想。我们党一贯倡导的 辩证唯物主义的思想方法和工作方法，其根本点 就是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是。
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（一）实事求是思想路线的形成和确立
1、毛泽东第一个明确地提出党的思想路线

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毛泽东最早是在1929年6月14日写的一封信中
使用了“思想路线”的概念。他在这封信中从
哲学上对当时红四军党内的一些错误观点进行了
分析。他指出：我们是唯物史观论者，凡事要 从历史和环境两方面考察才能得到真相。一些 错误观点的存在只是“历史的结穴”，是“历 史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。 （见《毛泽东文集》第1卷第74页）
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“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本 出发，思想僵化，迷信盛行，那它不能前进，它的 生机就停止了，就要亡党亡国。” 邓小平1987年10月13日在一次谈话中说：粉碎 “四人帮”以后，十一届三中全会重新确立了实 事求是的思想路线，确定了以发展生产力为全党 全国的工作中心，改革才重新发动了。 （《邓 小平文选》3卷第255页）
实 践 论
矛 盾 论
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2、实事求是思想路线的提出 “实事求是”作为一个命题，最早出现在班固 写的《汉书 ·河间献王传》中。班固在文章中 称赞河间献王刘德“修学好古，实事求是。从 民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐 以招之。”
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毛泽东最先是1938年10月在党的六届六中全会上所作的《论新阶 段》的报告中使用了“实事求是”这个概念。他说：“共产党员 应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是才能完成确定的任 务”。（《毛泽东选集》第3卷第522页）
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第一、明确概括了党的思想路线的基本内容
邓小平1979年7月29日在一次讲话中将毛泽东倡导的思想 路线的内容概括为：实事求是、理论联系实际、一切从实 际出发。（《邓小平文选》第2卷第190页） 1980年2月29日，邓小平在党的十一届五中全会第三次 会议上的讲话中指出：实事求是，一切从实际出发，理 论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们 党的思想路线。（《邓小平文选》第2卷第278页）
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接着，毛泽东又在1940年1月写的 《新民主主义论》中指出：对于中 国革命问题的研究应该取科学的态 度，因为“我们民族的灾难深重极 了，惟有科学的态度和负责的精神， 能够引导我们民族到解放之 路。”“科学的态度是‘实事求 是’，‘自以为是’和‘好为人师’ 那样狂妄的态度是决不能解决问题 的。”