解构与重构

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文学经典的建构、解构和重构

文学经典的建构、解构和重构
大约是受到后现代主义、后殖民主义、女性主义、文化多元论等等批评时尚的影响,有些人倾向于建构主义、 历史主义、特殊主义乃至相对主义的视角,他们对具体的社会文化语境在经典建构过程中起的作用更感兴趣,经 典与权力之间的纠葛,强调经典的时代性、民族性、阶级性以及性别取向等等,认为经典是特定社会文化语境中 的人或机构出于自身的特殊利益而建构的,政治、经济和文化权力在对经典的界定过程中起着至关重要的作用, 这种经典观念明显体现出文化研究的影响。诗歌和声誉,并不是孤立存在的,不能被当做光荣的“圣象”和“永 不衰老的智慧丰碑”来进行思考。然而大众文化产品的流行破坏了精英分子建立的那种经典化进程,终止了经典 化的美梦,传统的经典也现出了原形:经典的下面掩饰着宰制关系,经典意味着阅读的强制。
目录分析
1
导言
2
一什么是经典
3 二经典化、去
经典化和再经 典化
4 三文化研究与
文学经典
5 四中国文学的
经典化问题
所有的经典都是平等的,但有一些比其他更平等 经典——彼时和此时 文学经典的存在和认定 当代经典问题与多元视角 试论文学经典的永恒性 互文性与文学经典——一个视角主义的研究
文学经典建构诸因素及其关系 经典在对话中生成 文学经典化的可能性 新世纪:文学经典的终结 经典的由来与命运 经典再生产与“本事迁移理论” 文化交流视野中的文学经典——关于20世纪外国文学经典化问题
高雅文化对低俗文化:从文化研究的视角进行的讨论 文学的全球化 文学经典的形成与文化阐释 文学经典与民族身份 大话文学与当代中国的犬儒主义思潮 从消费关系座架看文学经典的商业扩张 经典的祛魅与返魅——文化研究语境下的文学经典和文学教育 文学经典与文化研究的身份政治 当下文学经典研究的文化逻辑

解构与重构手法的解释

解构与重构手法的解释
重构:
重构是指重新构建或再创作的过程。在不同领域中,重构可以表示对原有的事物、概念或结构进行重新组织、改造、创新或修复。在文学中,重构可能指对经典作品或传统故事进行改编或再诠释,赋予其新的意义或当代价值。在艺术中,重构可以是对旧物重新设计或改造,也可以是对现实生活中的元素进行拼贴和组合,创造新的艺术形式。
总体来说,解构与重构是一对相对的概念,解构是对原有结构进行分解和批判,重构则是在解构的基础上进行创造性的再构建和重新组织。它们在不同领域都具有重要的思维价值和实践意义。
解构与重构手法的解释
解构与重构是两种不同的思维方法或理论观点,常用于文学、艺术、哲学、建筑等领域。它们有时也被用于描,由法国哲学家德里达在20世纪60年代提出。它的基本思想是质疑、批判传统二元对立的观念,如真与伪、存在与不存在、内在与外在等。解构主张揭示语言和文本中的矛盾、暗示和隐含意义,认为语言和概念无法稳固地代表现实。在解构的视角下,文本中的意义是不稳定的,含有无限的可能性和漂移,无法用固定的意义或真理来捕捉。解构的目的不是拆毁或否定,而是揭示和拓展思维的多样性和边界。

视觉传达解构重构方案

视觉传达解构重构方案

视觉传达解构重构方案视觉传达是一种通过视觉形式,传达信息、表达意义和创造美感的方式。

视觉传达凭借简洁明了的形式和直观的感受,能够迅速引起受众的共鸣和注意,使信息更易于理解和接受。

因此,在进行视觉传达时,我们应该注重对传达目标的理解和准确的视觉表达,以达到最佳的传达效果。

在进行视觉传达的过程中,解构和重构是非常重要的环节。

解构是指将视觉元素分解成更小的部分,以便更好地理解和分析其构成要素,从而找到合适的传达方式。

重构则是指在理解原始形式的基础上,重新搭建和组合各个元素,创造具有新意和美感的视觉形式。

首先,在解构方面,我们需要对要传达的信息进行细致的分析和理解。

通过分解信息的各个要素,如文字、图片、颜色等,我们可以更好地理解它们之间的关系和相互作用。

在分析的过程中,我们可以关注每个要素在整体中的作用和表达的意义,以及它们之间的配合关系。

通过细致的解构分析,我们可以更好地把握传达的目标和传达方式,为重构打下基础。

其次,在重构方面,我们需要根据解构分析的结果,重新搭建和组合各个要素,创造出有新意和美感的视觉形式。

这可能包括重新排列文字的布局、调整图片的大小和位置、改变颜色的运用等。

在进行重构时,我们需要注重整体的结构和平衡感,使各个要素相互呼应和统一,形成一个有机的整体。

同时,我们还可以运用一些设计原则和技巧,如对比、对齐、重复、节奏等,来增强视觉效果和表达力。

最后,在解构和重构的过程中,我们应该保持与受众的沟通和反馈。

通过了解受众的需求和喜好,我们可以更好地调整和优化视觉传达的方式,以使其更接近受众的心理预期,增强其传达效果。

同时,我们还可以通过定期的评估和改进,不断完善和提升视觉传达的质量和效果。

总之,解构和重构是视觉传达的重要环节。

通过细致的解构分析和创造性的重构操作,我们可以更好地理解、表达和传达信息,使之更具说服力和吸引力。

然而,解构和重构仅是视觉传达的一个环节,在实际的传达过程中,我们还需要注重与受众的沟通和反馈,不断改进和创新,以达到最佳的传达效果。

解构与重构

解构与重构

解构与重构——当代书法的后现代选择一、中国书法面临历史性的选择书法的载体是文字,而文字是文明与文化的载体,同时是历史的重要分界线。

有文字的时代称为“历史”,无文字的时代称为“史前”。

世界的四大文明古国古巴比伦、古埃及、古印度及中国,均因其有文字而称为历史,又因其文字的失落而称历史断裂。

中国自新石器时代开始,经历了近万年的民族、部落、方国、国家的各种分裂与组合,因为文字统一而从未断裂和变更,故称为世界惟一延续下来的古文明。

而古巴比伦、古埃及,以及古印度的文字发生期未必比中国文字短,但均因其废除而文明毁灭。

古埃及文字被称为最繁富华瞻,但毁灭于古罗马帝国时代,直到1500年后解读了亚历山大海边的“罗赛塔”石碑,才重新被人认识,但这已被称为死亡的文字和死亡的文明。

从河南舞阳贾湖裴里岗文化卦象文字的发现算起,中国已有近万年的文字发生、发展的历史可考。

文字之始即书法之始。

中国书法伴随着文字的发生与发展,也有近万年的书法艺术发生与发展史。

在可以考鉴的历史中,中国文字所经历过的最大的一次危机,是上世纪初古汉语向白话文转换的时期。

白话文是受西方语言文字影响所裂变出来的一种文字语言。

白话文吸收了大量外来语,包括日文、英文等外来语,打破了中国几千年文与言相对独立的文字语言模式,让文言死亡,让白话文全面代替了文言,使口头语言与书面语言相统一。

而部分激进派人士主张用拉丁文取代中国汉字。

甚至提出“汉字不亡,中国必亡”的极左口号。

直到1949年新中国成立之时,成立文字改革委员会,也确立用拉丁文字最终代替汉字的目标。

可以说,这近一个世纪,是中国近万年文字历史中最大的一次危机。

直到王选先生发明五笔字形电脑录入法以后,才真正化解了这个危机。

语言虽然已经发生了巨大的变化,但文字保存下来了,书法也保存下来了。

但是,在以西方为中心的主流文化趋势下,中国的所有文化与艺术都面临着前所未有的挑战与选择。

在艺术上被称为“三大国粹”的京剧、国画、书法中,京剧在人为的“拯救”,也就是说已人命危浅了,国画在向西方的光色技术靠拢,书法怎么办?自从上世纪80年代中期,“现代派书法”发生和兴起,让书法摆脱汉字字形字义束缚,走向纯抽象艺术的口号提出,主流书法也开始提出“创新”的口号,急速地往前推进。

夫妻财产和债务关系的解构与重构以《民法典》第10621065条的解释论为中心

夫妻财产和债务关系的解构与重构以《民法典》第10621065条的解释论为中心

四、结论
本次演示通过对《民法典》第1062-1065条的解释论研究,对夫妻财产和债 务关系进行了深入探讨。通过明确共同财产的范围、规定书面约定财产和债务的 必要性和明确债务构成和清偿责任等措施,可以实现夫妻财产和债务关系的有效 解构与重构。然而,在实践中仍存在一些难点和问题,需要夫妻双方根据具体情 况进行深入思考和协商。总之,通过本次演示的研究,可以为夫妻财产和债务关 系的法律保护提供一定的借鉴和参考。
3、夫妻债务纠纷的处理和预防在处理夫妻债务纠纷时,应当遵循公平原则, 既要保护债权人的合法权益,也要保护夫妻双方的合法权益。如果夫妻一方未经 对方同意独自承担了债务,应当及时与对方沟通,并按照公平原则进行分担。为 了预防夫妻债务纠纷的发生,夫妻双方应当在婚前或者婚后对财产和债务情况进 行明确约定,并采用书面形式进行记录。
参考内容
夫妻财产法的精神与民法典夫妻 共同债务和财产规则释论
夫妻财产法是关系到夫妻之间财产关系的重要法律,其对于维护夫妻双方的 财产权益、保障家庭和谐和社会稳定具有至关重要的作用。本次演示将探讨夫妻 财产法的精神、民法典夫妻共同债务和财产规则的释论,旨在帮助人们更好地了 解夫妻财产法律,为家庭和谐和社会稳定提供更加坚实的法律保障。
二、夫妻债务关系
1、夫妻债务的性质和构成根据《民法典》第1064条,夫妻债务包括夫妻一 方或者双方为共同生活需要所负的债务,以及一方婚前所负债务在婚后用于共同 生活的债务。这些债务在性质上属于共同债务,需要夫妻双方共同承担清偿责任。
2、夫妻债务的承担和清偿 《民法典》第1065条规定,夫妻一方婚前所负债 务,如果该债务在婚后用于共同生活,应当由夫妻共同承担清偿责任。如果夫妻 双方未能就债务清偿达成协议,可以向人民法院提起诉讼,由人民法院根据具体 情况进行判决。

思想的解构与重构

思想的解构与重构

思想的解构与重构在人类文明的漫长进程中,思想一直扮演着重要的角色。

有人说,“没有思想,人就是一片薄片”,随着社会的变迁、国家的崛起,思想也在不断地创新、演化、解构和重构。

本文将从思想的概念入手,重点分析思想的解构和重构及其对人类世界进程的影响,同时探讨其在当今社会的应用价值。

一、思想的解构与重构1.思想的概念思想,是指人的意识、头脑中的观念、看法、思考和认知等活动。

它是人类智慧的结晶,是人类认识世界、改造世界的工具。

人类的思想活动在历史发展中得到了广泛的应用,同时也在不断地被重构和解构。

2.思想的解构思想的解构,指的是对传统思想进行反思、挑战和颠覆,打破人们既有习惯、观念和信仰的束缚。

在现代社会中,人们对科技、新思潮、文化、价值观念等方面进行了深入的探讨和质疑,推动了社会变革的进程。

3.思想的重构思想的重构,指的是在解构旧有思想的基础上,重新构建出符合现实和未来的新思想。

思想的重构需要依靠人们对理性、智慧、创造力的追求和实践,以及社会发展的需要和趋势。

在全球化和信息化进程推动下,人类思想活动迎来了重大的历史性机遇。

二、思想的解构与重构对世界进程的影响1.推动科学技术创新随着科技的不断发展,人们的思想活动对科学技术创新、发展的要求也越来越高。

思想的解构和重构促进了人们对科学技术的探索和创新,使科学技术能够更好地实现人类的需求和梦想。

2.促进社会进步随着市场经济的发展,人们对自由、平等、民主、法治和人权等方面的要求也越来越高。

思想的解构和重构也给社会进步提供了思想和精神支持,推动了社会制度和文化的进步与变革。

3.培育全球视野随着全球化进程加速,人类思想活动越来越具有全球视野。

在日益频繁的国际交流中,人们通过对不同国家、文化、语言的思考,开阔了视野,提高了国际合作意识。

三、思想的解构与重构在当今社会的应用价值1.拓展思维视野思想的解构和重构可以帮助人们拓宽和深化思维视野,增强对人类历史和社会现象的理解,同时也激发创新和创造能力。

8——解构与重构

8——解构与重构

8——解构与重构2、解构与重构的意义解构与重构表现是结合平⾯构成形式规律所做的视觉表现,它以具象为画⾯的构成原型,并将其视为抽象的形态要素,按构成的形式规律作创造性的重新组合。

解构与重构完全区别于传统的构图法,强调形式对⼈视觉所产⽣的⼼理效应,并通过对打散后新元素的重复、律动、渐变、对⽐、合成、错视等形式因素重组体现出来。

这种造型的特点,⼀是画⾯具有平⾯感;⽽是其形象多为⼏何形态化组成。

传统审美趣味往往只重视事物的完美性。

事物在静⽌完好的状态下往往被⼈忽略,有时破坏也是⼀种创造。

在实践表现中可以从新的⾓度去观察物象,对物象进⾏“多⽅位”的了解和感受,以达到以独特的⼆位平⾯形式去表现的⽬的。

⼆、解构与重构的表达⽅式1、解构的基本⽅法:平⾯化、⼏何化、符号化、抽象化平⾯化:平⾯化是从⾃然物象中提取能够反映它的基本外形特征的平⾯形象作为基本的造型要素和作品的基本构件。

⼏何化:⼏何化是将客观对象⾃然完整的形象和形体关系分解为⼀些基本的⼏何构造⾯,并以此作为作品的基本造型要素。

它是⼈们对⼏何形态的运⽤。

主要是对客观世界中所存在的类似形态的概括和归纳。

⽽不是对⾃然物象的构造的有意识的分解和拆卸。

欣赏图⽚赏析作品,教师进⾏讲解,学⽣进⾏联想。

符号化:符号化是将客观对象演化为简单的形象符号,并以此作为艺术作品的基本构成要素。

抽象化:抽象化是对⼏何化的进⼀步发展,从客观对象中抽取⼀些往往并不反映对象的形象特征或构造特征的点、线、⾯等基本语⾔要素,并以此作为基本的构造要素来建构与客观物象的⼏乎没有明显的视觉联系的作品。

2、重构的类型和⽅法具象形态的重构现实:现实的艺术形态是指作品中所运⽤的形象以及形象的空间组合⽅式基本符合的⼈的正常视觉感受。

现实的艺术形态可以分为写实和表现两⼤类。

艺术作品所塑造的形象和景观符合⼈们对客观⾃然物象的整体的视觉真实感受的艺术作品属于写实类型。

表现类的艺术作品中的形象和场景往往与整体的视觉真实感受有⼀定的距离,在作者的主观审美趣味以及情感和观念的表达的需要的指引下,作品中形象和空间场景的组合往往都被进⾏适度的夸张和变形。

创造与重生——浅谈绘画中的解构与重构

创造与重生——浅谈绘画中的解构与重构

一、解构与重构画面的意义解构一词起始于现代主义运动中的解构主义,它涉及了哲学、语言学、美学等诸多方面。

在艺术领域中主要是指后现代主义的思维形态。

解构就是意味着突破原有的系统,打开其封闭的结构,排除其本原和中心,消除其二元对立。

另一方面意味着将瓦解后的系统的各种因素暴露于外,看看它隐含着什么,排除了什么,然后使原有因素与外在因素自由组合,使它们相互交换、相互重叠,从而产生一种无限可能性。

我们所熟悉的模仿再现的模式,即写实性绘画对现实自然结构的模仿,是他律的。

重构性的形式语言,其所遵循的创作观念是“形式自律”和“主观创造”。

它可以满足艺术家的创造欲望,充分释放艺术家的创造潜力,发挥艺术家的自主创造力,在作品中将自然形象解构,重新组织画面结构,建构一种非写实的全新的艺术形象,这对于艺术创作来讲有着十分重要的现实意义。

二、简化是重构画面的重要途径▲减法的过程在现实对象中所呈现的因素常常是多方面的,包括点、线、面、外形、光影、质感等,绘画写生中的解构就是对客观物象的简化与抽离。

其中简化是必然的方法手段,就是把物象复杂多样的外部形态组织在一个单纯统一的结构程序中,使自己要传达的意图用最明确的方式表现出来。

抽离,就是将隐含在对象中纯粹的形式结构因素抽取和分离出来。

这里的解构是要将形式元素从自然形态中抽离出来,用简化的方式加以表现。

其实,早在解构、重构的观念被提出之前,就早已出现类似解构与重构的形式。

比如中国的龙的形象就是将现实世界里的很多动物的形象进行解构删减,只将其寓意强势的、美好的部分重构在一起,这样全新的龙的形象便产生了。

中国龙的形象具备了鹿角、虎眼、狮鼻、牛耳、鹰爪,就这样新的和谐形象诞生了,并被赋予了超越现实非凡的意义。

当然,这是一种无意识的解构与重构。

在这里简单地讲,解构就是把原结构解体肢解还原成每个局部的基本原始单位,重构就是把原结构解体肢解还原成每个局部的基本原始单位重新组合,构成一个全新的、不同于以前的新物体结构。

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