七年级语文下册第5单元24《为学》课件苏教版
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为学
学则易，不学则难
摆事实
讲道理
立志为学
（二）一词多义
为之，则难者亦易矣 代词，指事情 人之为学有难易乎？结构助词，放在主谓之间无意义
吾欲之南海
到
蜀之鄙有二僧
结构助词，的
（三） 句式
顾不如蜀鄙之僧哉？ （难道……吗）
拓展阅读
薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞 归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响 遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
乎：表疑问语气，相当于“吗”
富者曰：“子何恃而往？” 文言语气助词 矣：表肯定语气，相当于“了”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
哉：表反问语气，相当于“吗”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之 立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
为，学
讲道理
摆事实
难<——>易
蜀鄙二僧去南海
昏庸 <——>聪敏立志为学
中心
本文以蜀鄙二 僧去南海的故事，说 明事在人为、立志学 习的道理。
学
难
易
观点：为学
事在人为
鲜
不学
易
难
明
第一段（1）：以设问提出全文的主要观点：为 学的难易可互相转化，即“学则易，不学则难。”
对 比
贫
为
至
故事：二僧 富
不为
不至
为学
清 彭端淑
一、学习目标
学科网
1.熟读课文，学习重点文言词语。
2.理解课文中对比手法的运用,提高阅读理解文 言文的能力。
苏教版七年级语文下册24为学
（清）彭端淑
学习目标
• 1.掌握文中重点实词的意思，理解文言文虚词 “之”的用法。
• 2.能够流畅地朗读全文，能够整体理解内容， 感悟学习文言文的方法。
• 3.明白“人之为学”，关键在“为”的道理， 要为实现自己的理想而刻苦努力。
作者简介
➢彭端淑(约1699---约1779) 清代文学家。字乐斋，四川人。雍正 年间进士，曾任吏部郎中、顺天乡试 同考官等职。辞官以后回到四川，在 锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。
⑦ 蜀之鄙. （ bǐ ） ⑧子何恃. 而往（shì ）
⑨ 语. 于富者曰（yù ） ⑩ 一瓶一钵. （ bō ）
1.人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易 了；不学习，那么容易的也困难了。
2.然则昏庸聪敏之用，其有常哉？ 这样看来愚笨平庸聪明敏捷的作用，难道是固定不变的吗？
A.不逮. 人(dài ) 屏.弃( bǐng ) 彭端淑( .shū ) B.语. 于富者( yǔ )僧.人( sēng )惭色. ( cán）
• 2.下列加点的词意思有误的一组是 （A ） A.吾资. 之聪 (天资 ) 不逮人. 也（及，赶不上） B.西蜀之去.南海（距离） 越.明年（到）
• 3.下列加点的词的意思与现代汉语一致的是
A. .子何恃而往？B.贫Fra bibliotek语于. 富者曰
（D）
C. 顾. 不如蜀鄙之僧哉 D.贫者. 自南海还 • 4.对“人之为学有难易乎？”的解释正确的一项是
（A）
A.人们做学问有困难和容易之分吗？
B.人们为了学习还分困难和容易吗？
• 5.判断正误。（正确的打“√”错误的 打“×”）
学习目标
• 1.掌握文中重点实词的意思，理解文言文虚词 “之”的用法。
• 2.能够流畅地朗读全文，能够整体理解内容， 感悟学习文言文的方法。
• 3.明白“人之为学”，关键在“为”的道理， 要为实现自己的理想而刻苦努力。
作者简介
➢彭端淑(约1699---约1779) 清代文学家。字乐斋，四川人。雍正 年间进士，曾任吏部郎中、顺天乡试 同考官等职。辞官以后回到四川，在 锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。
⑦ 蜀之鄙. （ bǐ ） ⑧子何恃. 而往（shì ）
⑨ 语. 于富者曰（yù ） ⑩ 一瓶一钵. （ bō ）
1.人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易 了；不学习，那么容易的也困难了。
2.然则昏庸聪敏之用，其有常哉？ 这样看来愚笨平庸聪明敏捷的作用，难道是固定不变的吗？
A.不逮. 人(dài ) 屏.弃( bǐng ) 彭端淑( .shū ) B.语. 于富者( yǔ )僧.人( sēng )惭色. ( cán）
• 2.下列加点的词意思有误的一组是 （A ） A.吾资. 之聪 (天资 ) 不逮人. 也（及，赶不上） B.西蜀之去.南海（距离） 越.明年（到）
• 3.下列加点的词的意思与现代汉语一致的是
A. .子何恃而往？B.贫Fra bibliotek语于. 富者曰
（D）
C. 顾. 不如蜀鄙之僧哉 D.贫者. 自南海还 • 4.对“人之为学有难易乎？”的解释正确的一项是
（A）
A.人们做学问有困难和容易之分吗？
B.人们为了学习还分困难和容易吗？
• 5.判断正误。（正确的打“√”错误的 打“×”）
七年级语文下册第五单元24为学教案苏教版202006041113
《为学》《为学》是本单元的一篇文言文，本文原题是《为学一首示子侄》，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树，文章阐述的“事在人为”、“有志者事竟成”的道理，至今仍有很强的现实意义。
【知识与能力目标】理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法，掌握文言文中虚词的用法。
【过程与方法目标】学习理解文中理论论证与事实论证相结合的方法。
【情感态度价值观目标】教育学生树立志向并能够付诸行动，就可以化难为易达到预定目标。
【教学重点】掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。
【教学难点】理解文中理论论证与实事论证相结合的论证方法。
1.多媒体课件；2.学生课前翻阅字典，解决生僻字；3.简单了解本课的写作意图。
一、 创设活动，导入新课解释词语：1.塞翁失马焉知非福。
2.世上无难事，只怕有心人。
师：两句话都存在辩证思想，告诉我们祸福、难易是可以相互转化的。
今天，我们一起随着清代的彭端淑一起走进《为学》。
◆ 教材分析◆ 课前准备◆ 教学过程 ◆ 教学目标 ◆ 教学重难点二、资料链接（一）简介作者彭端淑（约1699一约1779年）,男,字乐斋,号仪一,四川丹棱人.他是清代四川的著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四川三才子,有著作《白鹤堂诗集》.（二）知背景清代著名文学家彭端淑在四川锦江书院讲学，全身心投入教育事业，直至生命的终止。
《为学》本是彭端淑写给他的子侄辈们的,目的是教育他的子侄们立定志向、刻苦学习,原名为《为学一首示子侄》。
由于本文针对人学习时的畏难情绪而言的,本文就具有了普遍教育意义,使并非其子侄的许多后来者深受教益,后人将文章改为《为学》。
三、整体感知1. 检查预习情况。
为学（）贫者语于富者曰（）不逮人（）怠（）迄（）屏弃（）鄙（）恃（）钵（）2.初步阅读课文，注意句子停顿，理解文意。
例如：“天下事│有│难易乎?”“然则│昏庸聪敏│之用，岂有│常哉!”“吾│一瓶一钵│足矣”“顾│不如│蜀鄙之僧哉?”四、互动交流1.明确重点实词：“之”字用法归纳如下：(1)为之，则难者亦易也。
《为学》PPT课件
重点解读
一、为学难易可以相互转化
天下事不分难易
（总说）
肯做，难事会变易 不做，易事也变难
（分说）
学习不分难易
肯学，难也会变易 不学，易亦会变难
二、昏庸与聪敏的辩证关系
曾参传圣人之道
昏庸
聪敏
三、两个和尚的故事
穷和尚到底是靠什么 自南海还？
靠他百折不回的决心和 克服困难的勇气。
贫和尚与富和尚的故 事证明了什么？
吾资之昏，不逮人也：我天资愚笨，赶不上别人。昏，糊涂，愚笨。逮，及，赶上。
而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
讫乎成：等到学成了。讫，到。乎，这里用为介词，相当于“于”。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也。屏弃而不用，
屏弃：舍弃，扔掉。
其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则
无以异：没有什么不同。
常，这里指常规。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：
鄙：边地，边远地球。
语：告诉。
“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：
吾南欲海之：南指海普：陀我山想（要位到于南浙海江去舟。山之群，岛动东词部，海到域…）…，去 恃：凭借，依靠。 是供奉观世音菩萨的佛教圣地。
“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔， 指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下 来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难， 说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一 瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不 能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生 动性。
2、运用对偶句
如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难 矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。” 以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可 恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等 在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。
初中新苏教版语文七年级下册24【教学课件】《为学》
“吾│一瓶一钵│足矣” “顾│不如│蜀鄙之僧哉?”
江苏教育出版社 七年级 | 下册
互动交流
1.明确重点实词： “之”字用法归纳如下：
(1)为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。 (2)吾欲之南海。动词，往、到。 (3)蜀之鄙有二僧。 助词，的。 (4)人之为学有难易乎？助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。
3．理清文意，概述段意
第一段 提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。”
第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。
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4．语言特色
（1）朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。
后人将文章改为《为学》。
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注意字音
为学 （wéi） 不逮人（dài ） 屏弃（bǐng ） 恃（ｓｈì） 贫者语于富者曰（ｙù） 怠 （dài） 鄙（ｂǐ） 钵（ｂō） 迄 （qì ）
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句子停顿 “天下事│有│难易乎?”
“然则│昏庸聪敏│之用，岂有│常哉!”
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第五单元 ·新闻通讯
为学
江苏教育出版社 七年级 | 下册
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简介作者
彭端淑（约1699一约1779年）,男,字 乐斋,号仪一,四川丹பைடு நூலகம்人。他是清代四川的 著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四 川三才子,有著作《白鹤堂诗集》。
第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由 概括到具体，使论述的道理逐步深人，引起人们的深入思考，具有很强的感染力和思辨力量。
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互动交流
1.明确重点实词： “之”字用法归纳如下：
(1)为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。 (2)吾欲之南海。动词，往、到。 (3)蜀之鄙有二僧。 助词，的。 (4)人之为学有难易乎？助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。
3．理清文意，概述段意
第一段 提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。”
第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。
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4．语言特色
（1）朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。
后人将文章改为《为学》。
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注意字音
为学 （wéi） 不逮人（dài ） 屏弃（bǐng ） 恃（ｓｈì） 贫者语于富者曰（ｙù） 怠 （dài） 鄙（ｂǐ） 钵（ｂō） 迄 （qì ）
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句子停顿 “天下事│有│难易乎?”
“然则│昏庸聪敏│之用，岂有│常哉!”
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第五单元 ·新闻通讯
为学
江苏教育出版社 七年级 | 下册
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简介作者
彭端淑（约1699一约1779年）,男,字 乐斋,号仪一,四川丹பைடு நூலகம்人。他是清代四川的 著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四 川三才子,有著作《白鹤堂诗集》。
第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由 概括到具体，使论述的道理逐步深人，引起人们的深入思考，具有很强的感染力和思辨力量。
《为学》教学课件
教学目标
1 2 3
知识与技能
学生能够准确掌握《为学》的基本概念、主要 观点和思路，了解其背景、作者及影响。
过程与方法
学生能够理解《为学》的思想内涵和艺术特色 ，通过分析和讨论，培养学生的思维能力和审 美能力。
情感态度与价值观
学生能够认识到《为学》的重要性和启示，培 养正确的价值观和人生观，增强学习动力和信 心。
根据学生的实际情况和认知水平，合理安排教学 内容和教学进度，确保教学的针对性和有效性。
学生主体地位
尊重学生的主体地位，关注学生的情感体验和学 习需求，帮助学生建立正确的学习方法和价值观 。
教师主导作用
充分发挥教师的主导作用，引导学生积极参与教 学过程，培养学生的自主探究和创新能力。
多元化评价
采用多元化的评价方式，将学生平时表现、小组 讨论、作业考试等多种形式相结合，全面评估学 生的学习情况和能力水平。
推崇谦虚和谨慎
作者认为，在学习和实践中都应该保持谦虚和谨慎的态度，不要自以为是、盲目自信。
为学思想的历史背景
时代背景
在明朝时期，随着理学的盛行，人们对于学习、认识自己和 提高自身素质的重视程度逐渐提高，《为学》就是在这样的 时代背景下写成的。
个人背景
作者杨慎在年少时便才华出众，但由于家庭出身不高，因此 他更加注重通过学习来提高自己的能力和素质，这也是他推 崇学习的个人背景。
学术前沿探讨
将学术前沿的探讨引入课件中，引导学生了解最新的学术研究成果，从而加 深对教学内容的理解。
引导学生自主探索
问题导向学习
在课件中设置问题，引导学生带着问题去自主探索，以培养学生的问题解决能力 和自主学习能力。
研究性学习
组织学生开展研究性学习，通过自主选题、自主研究、自主总结等方式，培养学 生的创新精神和实践能力。
七年级语文下册《为学》精品课件
彭端淑
题目《为学》
为——做 学——学问
原题《为学一首示子侄》， 示：给„„看。 《为学》，是彭端淑写给子侄们看的。目 的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学 有所成，这是针对学习上容易产生的畏难 情绪而说的。
彭端淑 清代四川人，曾任 吏部郎中，做过道员。后在 锦江书院讲学。著有《白鹤 堂文集》。
读一读
还， 尚 富者曰： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 且 子何恃而往？” 沿着长江往下游走
租用
船
“我几年来，想要雇条船往下游走，直到现在还 没去成。你靠什么去啊！ ”
把
越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。
回来
到了第二年，穷和尚从南海回来了，（他把 到过南海的这件事告诉那个富和尚。富和尚显 出惭愧的神色。
轻蔑，认为对方不自量力。 表现出他 富 在困难面前强调客观条件，没有坚定 和 的志向，更不具有为着志向的实现而 尚 大胆实践的勇气。
我真是 无用。
我已经由南 海回来了。
穷和尚到底是靠 什么自南海还？
点 拨
靠他百折不回的决心 和克服困难的勇气！
这个故事也就证 明了什么？
为之，则难者亦易矣；不为， 则易者亦难矣——难易转化， 事在人为。（论点）
这个故事给我们 什么启示呢？
本文以蜀鄙二 僧去南海的故事， 说明事在人为、 立志学习的道理。
字词句分析
（一）重点字词
1蜀之鄙有二僧 2贫者语于富者曰 3子何恃而往？ 4越明年 5贫者自南海还 6西蜀之去南海
（边境）
（告诉）
（依靠，凭借） （到了）
（回来） （距离）
7顾不如蜀鄙之僧哉？ （难道）
（二）一词多义
为之，则难者亦易矣
代词，指事情
题目《为学》
为——做 学——学问
原题《为学一首示子侄》， 示：给„„看。 《为学》，是彭端淑写给子侄们看的。目 的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学 有所成，这是针对学习上容易产生的畏难 情绪而说的。
彭端淑 清代四川人，曾任 吏部郎中，做过道员。后在 锦江书院讲学。著有《白鹤 堂文集》。
读一读
还， 尚 富者曰： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 且 子何恃而往？” 沿着长江往下游走
租用
船
“我几年来，想要雇条船往下游走，直到现在还 没去成。你靠什么去啊！ ”
把
越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。
回来
到了第二年，穷和尚从南海回来了，（他把 到过南海的这件事告诉那个富和尚。富和尚显 出惭愧的神色。
轻蔑，认为对方不自量力。 表现出他 富 在困难面前强调客观条件，没有坚定 和 的志向，更不具有为着志向的实现而 尚 大胆实践的勇气。
我真是 无用。
我已经由南 海回来了。
穷和尚到底是靠 什么自南海还？
点 拨
靠他百折不回的决心 和克服困难的勇气！
这个故事也就证 明了什么？
为之，则难者亦易矣；不为， 则易者亦难矣——难易转化， 事在人为。（论点）
这个故事给我们 什么启示呢？
本文以蜀鄙二 僧去南海的故事， 说明事在人为、 立志学习的道理。
字词句分析
（一）重点字词
1蜀之鄙有二僧 2贫者语于富者曰 3子何恃而往？ 4越明年 5贫者自南海还 6西蜀之去南海
（边境）
（告诉）
（依靠，凭借） （到了）
（回来） （距离）
7顾不如蜀鄙之僧哉？ （难道）
（二）一词多义
为之，则难者亦易矣
代词，指事情