大学和大学精神

大学存在的理由
大学存在的理由在于，它联合青年人和老年人共同对学问进 行富有想象的研究，以保持知识和火热的生活之间的联系。 大学传授知识，但它是富有想像力地传授知识。至少，这就 是大学对社会应履行的职责。一所大学若做不到这一点，它 就没有理由存在下去。充满活力的气氛产生于富有想象的思 考和知识的改造。在此，一件事实将不再是纯粹的事实，因 为它被赋予了全部的可能性。记忆不再是一种负担，因为它 如同我们梦境中的诗人和我们的目标设计师一样富有生机。 怀特海：想像力——大学存在的理由
中国古代的大学
在中国古代，类似于大学的高等教育机构有国学 （太学、国子监）以及后来的高等书院等，是指聚 集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机 构。中国古代的高等学校可以追溯到公元前两千多 年。如虞舜之时，即有上庠，“上庠”即“高等学 校”的意思。不过，中国古代的高等学校和西方现 代的大学存在差别，尤其官办学校以培养治理政府 的仕人及从事文化教育的文人为主，学科上自然科 学尤为缺乏，所以到近代整个的传统教育体系都面 临着转型、革新。
钱学森的最后一次系统谈话 ——谈科技创新人才的培养问题 时间和地点： 2005年3月29日下午在301医院
钱学森的遗愿
我是在上个世纪30年代去美国的，开始在麻省理工学院学习。 麻省理工学院在当时也算是鼎鼎大名了，但我觉得没什么， 一年就把硕士学位拿下了，成绩还拔尖。其实这一年并没学 到什么创新的东西，很一般化。后来我转到加州理工学院， 一下子就感觉到它和麻省理工学院很不一样，创新的学风弥 漫在整个校园，可以说，整个学校的一个精神就是创新。在 这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。 拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑在前沿。这里的 创新还不能是一般的，迈小步可不行，你很快就会被别人超 过。你所想的、做的，要比别人高出一大截才行。那里的学 术气氛非常浓厚，学术讨论会十分活跃，互相启发，互相促 进。
在今天网络和信息传播迅速的时代， 在今天网络和信息传播迅速的时代，大学存在 的价值是什么？大学有何存在的必要？ 的价值是什么？大学有何存在的必要？
大学存在的理由
大学是教育机构，也是研究机构，但大学存在的主 要原因既不能从它向学生传授纯粹知识方面，也不 能从它为院系成员提供纯粹研究机会方面去寻找。 因为，这两种职能也可以在花费巨额开支的学校之 外的地方，以较低的费用得以实行。书本的费用不 高，学徒制也为人熟知。就传授纯粹的知识而言， 由于15世纪印刷术的普及，大学已不再有存在的理 由了。然而，建立大学的主要推动力却正是自那以 后产生的，而近来这种推动力还更为增强了。 怀特海：想像力——大学存在的理由
大学存在的理由
想象与事实不能分离。想象是探明事实的一种方式，它的作 用在于，引出适应于事实的一般原则(正如事实的存在一样)， 并对符合这些原则的各种可能性进行理智考察。它能使人建 构一种新世界的理智的远见，并以提出令人满意的目标来永 葆生活的热情。 青年人是富于想象的，如果通过训练使想像力得到增强，这 种想象的活力大都能保持终生。世界的悲剧在于，那些富于 想像力的人经验不足，而那些富有经验的人又贫于想象。蠢 人们凭想象行事而缺乏知识，学究们又凭知识行事而缺乏想 象。大学的任务就是要将想像力和经验融为一体。 怀特海：想像力——大学存在的理由
怀特海：想像力——大学存在的理由
大学存在的理由
让研究人员在可塑、开放、富有活力的心智面前展示自己， 让青年学生在与充满智力探险的心智的接触中，圆满地通过 他们的理智获取阶段。教育是对生活的探险的训练，研究就 是智力的探险，而大学应该成为年轻人和年长者共同进行探 险的故乡。成功的教育在其所传授的知识中必须具有一定的 新颖性。要么知识本身是新的，要么具有某些适用于新时代 新世界的新颖性。知识并不比活鱼更好保存。你可以讲古老 的真理、传授古老的知识，但你必须设法使知识(如它本来 的那样)像刚从海里抓上来的鲜鱼，带着它即时的新鲜，呈 现给学生。 怀特海：想像力——大学存在的理由
钱学森的最后一次系统谈话 ——谈科技创新人才的培养问题
钱学森的遗愿
我本来是航空系的研究生，我的老师鼓励我学习各种有用的知识。我到 物理系去听课，讲的是物理学的前沿，原子、原子核理论、核技术，连 原子弹都提到了。生物系有摩根这个大权威，讲遗传学，我们中国的遗 传学家谈家桢就是摩根的学生。化学系的课我也去听，化学系主任L·鲍 林讲结构化学，也是化学的前沿。他在结构化学上的工作还获得诺贝尔 化学奖。以前我们科学院的院长卢嘉锡就在加州理工学院化学系进修过。 L·鲍林对于我这个航空系的研究生去听他的课、参加化学系的学术讨论 会，一点也不排斥。他比我大十几岁，我们后来成为好朋友。他晚年主 张服用大剂量维生素的思想遭到生物医学界的普遍反对，但他仍坚持自 己的观点，甚至和整个医学界辩论不止。他自己就每天服用大剂量维生 素，活到93岁。加州理工学院就有许多这样的大师、这样的怪人，决不 随大流，敢于想别人不敢想的，做别人不敢做的。大家都说好的东西， 在他看来很一般，没什么。没有这种精神，怎么会有创新！
大学存在的理由
任何人都有其自身职能和自身特定需要的局限性。 对一个国家来说，重要的是各种进步因素要紧密联 合在一起。这种联合可以使学习影响市场，而市场 又可调整学习。大学是将各种进步因素融合起来以 形成有效发展之工具的主要机构，当然，它并不是 唯一的机构。不过，今天进步快的国家都是那些大 学兴旺发达的国家，这是事实。 怀特海：想像力——大学存在的理由
中国大学存在的问题
缺乏创新 盲目扩招 资金投入不足 大班上课 课程设置重叠
钱学森的遗愿
今天，党和国家都很重视科技创新问题，投了不少 钱搞什么“创新工程”、“创新计划”等等，这是 必要的。但我觉得更重要的是要具有创新思想的人 才。问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养 科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云 亦云、一般化的，没有自己独特的创新东西，受封 建思想的影响，一直是这个样子。我看，这是中国 当前的一个很大问题。
《大学》首句
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 解释：“大学”就是大学问，古时候的大学问就是治国安帮的学问； “道”就是方法，途径，诀窍等； “明明德”，第一个“明”作动词，为明放、彰显、提倡、推广、发扬、 张扬之意；第二个“明”为正大光明，公正开明之意。“德”就是德行 和德政，社会风尚。 “亲”就是亲近，体察，尊重； “民”就是民众，引申为民意、民情； “至善”就是善的最高境界，即至善至美。 “止”就是停住。“止于”就是“当某某目标达到的时候停住”，引申 为“以……为奋斗目标”，“止于至善”就是以至善为奋斗目标。
钱学森的最后一次系统谈话 ——谈科技创新人才的培养问题
钱学森的遗愿
我们现在倒好，一些技术和学术讨论会还互相保密，互相封 锁，这不是发展科学的学风。你真的有本事，就不怕别人赶 上来。我记得在一次学术讨论会上，我的老师冯·卡门讲了一 个非常好的学术思想，美国人叫“good idea”，这在科学工 作中是很重要的。有没有创新，首先就取决于你有没有一个 “good idea”。所以马上就有人说：“卡门教授，你把这么 好的思想都讲出来了，就不怕别人超过你？”卡门说：“我 不怕，等他赶上我这个想法，我又跑到前面老远去了。”所 以我到加州理工学院，一下子脑子就开了窍，以前从来没想 到的事，这里全讲到了，讲的内容都是科学发展最前沿的东 西，让我大开眼大学?
大学的由来： 大学的由来： “大学”最早出现在8世纪末，它是社会找到全方位 知识的进路。“大学”的拉丁文名字Uni-versitas， 是由Versus“趋向”和Unum“一”合成，是“合众为 Versus“ Unum“ 一”的涵义。当时的先知先觉之士，意识到到长久 以来的“养士”之风，固然可以集结“知识分子”， 但是，如何聚集“知识”？“知识”究竟有多少？ 如何能有全方位的知识进路？
中国近代大学的发展
在近代和西方交流以来，西方的“University”早期被翻译成 “书院”等，后又称为“大学堂”、“大学校”，民国以后 “大学”成为正式的称呼。1894年中日甲午战争后，中国开 始大量兴办近代学堂，日本的学校成为官办学堂最主要的借 鉴对象。北洋大学（今天津大学）是中国近代第一所大学， 成立于1895年。1912年中华民国成立，则转为效法美国的 大学制度，而延续至今。 中华人民共和国初期则为全苏联式的教育。1978年改革开放 以后，逐步使欧美的大学教育模式成为主要的借鉴指针。
大学存在的理由
在想象充满青春活力的时期，对想像力的最初训练无须考虑当前行为的 后果。不偏不倚的思维习惯，是不可能在细致而微、因循守旧的日常工 作中获得的，而正是靠这种习惯，我们得以从一般原则的派生物中看到 各种范例性观念的变化。不管是对，还是错，你尽可能自由思考，自由 地去欣赏大自然的千姿百态，而不必害怕冒险。 大学造就我们文明的知识先驱：牧师、律师、政治家、医生、科学家和 文人、学者。大学一直是引导人们面对他们时代的混乱的思想之家。清 教徒的先辈离开英格兰，按其宗教信念建立了一个社会：他们较早的行 动之一就是在以其母国观念命名的坎布里奇建立了哈佛大学，很多清教 徒都在这所大学得到了培养。今天的商业活动正如以往其他职业的活动 所有过的那样，需要同样的富有理智的想像力。大学就是这种曾为欧洲 民族的进步提供这种智慧的机构。 怀特海：想像力——大学存在的理由
大学存在的理由
学者的职责是唤醒智慧和美的生活，这种生活若不是学者们 的苦心孤诣，在过去就丧失了。一个进步的社会有赖于三个 群体：学者、发现者和发明者。社会的进步也基于以下的事 实：受过教育的人是由每一个略有学问、略有发现和略有发 明的人构成。我这里所用的“发现”一词，是指有关高度概 括之真理这一类知识的增长；“发明”一词指有关一般真理 按即时需要以特定方式加以运用而形成的这一类知识的增长。 很明显，这三个群体是融为一体的，那些从事实际事务的人， 就他们为社会的进步做出贡献而言也可以称为发明者。 怀特海：想像力——大学存在的理由
大学的由来
十三世纪初，当巴黎大学、牛津大学、撒拉 曼加大学创立之初，一、二年级的“初阶” 是以人文为主；因此人文学院的文、史、哲 三系就是大学的“通史”，全校同学都“必 修”。三、四年级的“进阶”则是学生可以 深入自己爱好的科目。