第一讲 古典史学1希腊史学
总结西方史学史
第一章古典史学（希腊史）1、希罗多德：古希腊历史学家，被称为西方“史学之父”。
他的传世之作《历史》是西方史学上第一部名副其实的历史著作。
因以记述希波战争为中心，故亦称《希腊波斯战争史》，这部巨著成了后世把历史真实性与文学艺术性相结合的最早的一个范例。
2、修昔底德：古希腊史学家，被人们称作“政治史之父”，《伯罗奔尼撒战争史》把编年与记事结合起来，这本书标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
3、色诺芬：修昔底德之后至“修辞学派”盛行前，最有成就的历史学家。
其代表作是《希腊史》、《长征记》★和《经济论》（西方世界第一部经济专著）。
第二章古典史学（古罗马史）1、恺撒：古罗马著名政治家和历史学家。
著有《高卢战记》，此书以第三人称记述。
记述了高卢地区战争事的历史回忆录。
战争实录，战争史，高史料文学价值。
2、李维：古罗马三大史学家之一（撒路斯提乌斯和塔西佗），西方第一位通史作家，代表作是《建城以来史》。
他开创了西方史学中的通史体例，他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。
3、波里比阿：希腊人，被后人称为“历史学家中的历史学家”。
作《通史》（《罗马史》）。
在他身上体现了希腊文化对罗马的影响，也是希腊与罗马文化最初交流的缩影。
他的史学特色是：历史眼界更为开阔，史学思想深化，重视历史的垂训作用。
第三章中世纪史学1、圣•奥古斯丁：他是基督教早期神学、哲学和政治思想的集大成者。
其代表作是《上帝之城》和《忏悔录》，其中蕴含的历史哲学思想对整个中世纪史学的发展有着至关重要的影响。
《上帝之城》还确立了基督教的世界史理论。
历史哲学的发端。
2、比德：“英国历史之父”，主要著作是《英吉利教会史》，他重视史料的可靠性，发明和推广以基督出生年份为纪元的计算年代的方法“吾主纪念”。
第四章近代史学（1）1、瓦拉：意大利人，在文献校勘学方面颇有成就，瓦拉认为历史学是一切知识的根基与核心，而且他还认识到将任何事件当作一个主题的演变来看会有助于历史记载的真实。
世界古代史课件希腊
第二节 亚历山大帝国
一 马其顿的崛起 1、早期马其顿 早期历史不详。 约公元前6世纪下半叶建立国家，定都上马其顿
的艾盖。 约公元前5世纪，迁都下马其顿的佩拉
2、菲力改革及其对希腊的征服 菲力二世改革，加强王权，改革币制，建立马其
顿方阵 公元前338年，克罗尼亚战役，希腊联军失败，
同年，科林斯会议，宣誓拥护菲力及其后裔的领导
二 亚历山大帝国的兴亡
1、亚历山大远征 亚历山大（公元前356-323）， 公元前336年即位，20岁。 公元前335年远征。 公元前330年消灭波斯帝国。 公元前327年进入印度 公元前324年回到苏撒。
三 希腊化时代
1、安提克马其顿王国（公元前323-前 146年）
2、埃及托勒密王国（公元前305-前30年）
三 历史学：希罗多德：《历史》；修息底德：《伯罗奔尼撒 战争史》
4、文学： 《荷马史实》 抒情诗 悲剧诗：埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯。 喜剧：阿里斯托芬。
5、艺术： 雕刻：米隆的掷铁饼者； 波吕克利特的持矛者。 建筑：菲迪亚斯：帕特隆神庙
雅典卫城复原图
命运三女神
（二）历史地位
1、首次比较彻底的民主制度 2、形式民主重于实质民主 3、有限（成年男性公民）范围内的民 主
四、伯罗奔尼撒战争
1、原因：雅典和斯巴达的称霸，雅典同盟于伯罗奔尼撒同盟
2、经过：公元前431年－404年
第一阶段：公元前431－421年，雅典的政策：固守城堡，依靠 海军。斯巴达的对策：蹂躏农村，围困雅典城。大瘟疫。421年， 缔结和平条约。
2、社会矛盾的发展: 贫民起义，奴隶逃亡，民主政治 的失败，奴隶主阶级内部民主派与贵族派的斗争。雇佣 兵制。 3、城邦之间矛盾的复杂化：雅典以及员提洛同盟各邦对 伯罗奔尼撒同盟的不满；伯罗奔尼撒同盟内部科林斯和 底比斯对斯巴达的不满；加上波斯的干预，强化了各邦 之间的矛盾。前395年，科林斯战争，反对斯巴达；371 年，底比斯战争，反对斯巴达；前362，第一次同盟战争， 雅典反对底比斯；前357，第二次同盟战争，同盟各邦反 对雅典，雅典失败。
第一章-古典史学(一)·古希腊史学解析
修昔底德的史料批判原则-重视
第一手资料，严格的史料批判 精神：
——“不要偶然听到一个故事就写下 来,甚至也不单凭我自己的一般印象作为 根据;我所描述的事件,不是我亲自看见 的,就是我从那些亲自看见这些事情的人 那里听到后,经过我仔细考核过了的。就 是这样,真理还是不容易发现的:不同的 目击者对于同一个事件,有不同的说法, 由于他们或者偏袒这一边,或者偏袒那一 边,或者由于记忆的不完全。”
努力探寻历史事件的内在因果联系，具 有强烈的理性精神
– 使战争不可避免的真正原因是雅典实力的 增长和因而引起的斯巴达的恐惧。
恐惧，荣誉，利益。
– 伯罗奔尼撤战争的根本原因在于雅典势力的 增长与斯巴达对其的恐惧。
– 荣誉关系国家的威望，利益意味国家存在的 物质条件是否得到保障。荣誉和利益受损， 冲突也会发生。
– 城邦内部的政治斗争则是不同利益集团、个 人的权力争夺，在和平时期以合法手段，在 非常时期则诉诸武力。这种斗争源于贪欲和 因个人野心引起的统治欲。恐惧、荣誉、利 益、贪欲等都出自人的本性，而人性是不变 的。
强调经济力量的重要作用：
– 他借对立双方领导人之口指出战争的胜败 不仅取决于军事力量的对比，而且还取决 于经济实力的强弱。雅典的霸权政策含有 扩张其贸易的目的。在第6卷中他分析物质 利益是战争的起因之一，雅典公民大众对 远征西西里的热衷原因在于希望得到服役 薪金。
（一）循环史观
希罗多德
“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索 斯人希罗多德的研究成果，他所以要把 这些研究成果发表出来，是为了保存人 类的功业，使之不致由于年深日久而被 人们遗忘，为了使希腊人和异邦人的那 些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的 光采，特别是为了把他们发生纷争的原 因给记载下来。”
第一章 古代希腊的史学
2、文学价值：荷马被称为“欧洲文学之父”，作
品被列为西方文学史上的四大名著之一。
• 亚里士多德（公元前３８４—３２２）说过，荷马是 值得称赞的，理由很多，特别因为在史诗诗 人中唯有他知道一个史诗诗人应当怎样写作。 • 别林斯基（1811—1848）写道：荷马的艺术才能 是座熔炉，通过它，民间故事、诗歌和诗的 片断的粗矿石炼成了纯金。 • 用马克思生动的说法，荷马史诗是一种规范 和高不可及的模本。
出版社2010年版，第29页）。
修昔底德认为，历史知识类似医
学知识，用于治“病”。他企图通过
奉献自己的历史智慧，避免或减少历 史的悲剧（悲剧的根源是人性的弱点：贪婪+无知=
傲慢），增进人类的福利。
联系希罗多德的“神嫉论”和 古希腊的“反傲慢”文化主题。
B、方法：追求历史真实，揭示历史因果 • 唯有真实，才能垂训。注意考订史实， 力求使自己的叙述与客观事实相符。 • 史料主要来源：1、自己的直接经验（“我 甚至不敢相信我自己的观察就一定可靠”）；2、他 人的间接经验 （但认为叙述有偏向 ，记忆不可 靠） ； 3 、正式文件、碑铭等 （被以后的考古 发现证实为基本上可信）。
利· 施里曼）
（2）具有史学最初、最基本的功能
• 包括了上古时代人类生存斗争的主要内容：
同异族的斗争；同大自然的斗争。 • 回答了一些基本问题：人来自何方？人作 了什么？ • 发挥了重要社会影响：用先辈的业绩激励 后人，塑造人生。
古希腊人自己深信荷
马所歌颂的事件，都是真 实发生过的，把它当作自
己的古代历史来理解。
我这项声明，适用于我的全部著作。”(“客观主义”
态度)
（4）文笔华美，叙述生动
第1章 古希腊史学
《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后 的10年中。主要叙述了希腊人远征特洛伊获胜后， 希腊军队的“智囊”奥德修斯在渡海返回家乡与 妻儿重新团聚的过程中，因冒犯海神波塞冬而在 海上遇难，滞留异乡。他以无比的英雄气概克服 种种困难，历经许多艰难和奇遇，最后则扮着乞 丐杀死向其妻蓓涅罗帕求婚的人，终于回家和妻 儿团聚并使其家庭保持完整的故事。
第一章 古希腊、罗马史学
一、古希腊史学
古希腊位于欧洲南部， 地中海的东北部，包括 今巴尔干半岛南部、小 亚细亚半岛西岸和爱琴 海中的许多小岛。古希 腊人在哲学思想、历史、 建筑、文学、戏剧、雕 塑等诸多方面有很深的 造诣。这一文明遗产在 古希腊灭亡后，被古罗 马人破坏性的延续下去， 从而成为整个西方文明 的精神源泉。
希罗多德撰写《希波战争史》，不仅是为了记 述希波战争本身的过程，而且也是为了寻找战 争中发生的历史事件的原因；而寻找历史事件 的原因的目的，又是为了对人们进行教育。对 雅典民主政治的赞美，是他这种观点的具体体 现；民主政治优于专制统治，这是他想对世人 进行教育的中心内容。在他看来，希波战争实 际上就是雅典的民主政治与波斯的独裁政治之 间的战争；雅典之所以击败波斯帝国，主要就 是因为雅典的公民享有民主和自由，而波斯则 是一个专制国家。
《历史》的史学成就：
1、内容丰富
希罗多德写作的主题是希波战争，但是他并没
有将此书写成战争史或军事史。他以极其广阔 视野，不仅叙述了希腊的状况，而且把他当时 所知道的整个“世界”的历史状况都纳入了自 己的写作范围。
生动地叙述了西亚、北非以及希腊等地区的地 理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历 史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等， 为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生 活图景，宛如古代社会一部小型“百科全书。”
西方史学史——精选推荐
第一次课：古典史学导论一概念：史学史* 史学史是历史学科发生与发展的历史，即‚历史的历史‛，以历史学自身作为研究的对象。
*史学史研究的对象主要包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。
*历史学家对历史和历史学的认识与解释，应当成为史学史研究的主要内容。
前者指历史观，后者指史学理论和历史哲学。
二西方历史学的发展阶段古典史学人本史观中世纪史学神学史观近代史学现代史学三：中国的西方史学史研究第一阶段：从20世纪初至1949年新中国成立梁启超李大钊胡适何炳松第二阶段：新中国成立至1978年第三阶段：1978年至今四：参考书目马克〃布洛赫：《为历史学辩护》，中国人民大学出版社，2006年。
格奥尔格〃伊格尔斯：《二十世纪的历史学》，山东大学出版社，2006年。
弗朗索瓦〃多斯：《碎片化的历史学》，北京大学出版社，2008年。
陈启能：《二战后欧美史学的新发展》，山东大学出版社，2005年。
王晴佳、古伟瀛：《后现代与历史学》，山东大学出版社，2006年。
古典史学之一：古希腊史学爱奥尼亚地区最早产生了史学。
实际上，这一地区最早产生了哲学，是古希腊哲学最繁盛的地区。
有科学和哲学就会有批判怀疑的精神，而理性批判精神的运用，最终使历史与神分离，导致历史学的产生。
一：希罗多德—史学之父（西塞罗语）1.生平简介：（Herodotus BC484—425）小亚细亚西海岸的哈利卡尔那索斯，名门望族之后。
后因政治原因出走，再也没有回去，但是他用了30年游历，终于写成《希波战争史》。
2.《希波战争史》：亦称《缪斯书》3.特点：第一，内容丰富。
记载了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰以及名胜古迹等；西方社会文化史的开始。
第二，取材广泛、史料充实。
充分利用了他所能看到的所有的史料，如谱系、神话、史诗、碑铭以及前辈作家的著作；亲身采访和实地调查所得到的材料。
开创了历史叙述体。
西方史学史（1）：古希腊史学
西方史学史（1）：古希腊史学古希腊史学古希腊史学，源于古希腊传说。
历史女神clio居于九位文艺女神之首，同时也说明在古代时期是把历史当做文艺来看待，希罗多德的《历史》，在当时差不多是被当成文学来欣赏的。
一、克里奥的童年——古希腊史学的萌芽1．神话与史诗古希腊留给后世的神话遗产相当可观·古希腊的神话以奥林匹斯山为中心（奥林匹斯山的众神）宙斯是众神之父。
以风暴雷电示怒，并主持天地间的正义。
众神的信使：赫尔墨斯。
是宙斯与迈亚爱情的结晶。
智慧女神：雅典娜。
希腊的保护神，宙斯之女，据说从宙斯头上长出。
雅典娜也是正义的战争之神，是英雄的保护神。
爱与美神：阿佛洛狄忒·希腊神话的重要特点是“神人同形同性论”帕里斯的裁决——特洛伊战争的源起帕里斯、不合女神厄里斯、赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒阿喀琉斯的父亲佩留斯和忒提斯女神结婚金苹果“献给最美丽的女人”史诗是从神话传说到历史记录的过渡形式（1）古代两河流域苏美尔城邦的吉尔伽美什史诗历史上发现最早，在巴比伦时期。
叙述的是一个叫布鲁克的国王，认识了一个由神创造的人，并且与之结下友谊，他们一起为民除害。
在此过程中，也提到了当时的社会生活，为了庆祝鹤嘴锄的发明人们举行了欢庆的仪式，还有“世界洪水”的故事（与诺亚方舟的故事相似）。
（2）古代希腊的《荷马史诗》希腊最早的史籍，是靠“荷马史诗”流传下来的，是古代希腊史诗的萌芽。
·荷马其人荷马生前是一个盲艺人（游吟诗人），生卒年为公元前750年-650年，他在希腊文化里的影响无处不在。
·《荷马史诗》（前12世纪-9世纪古希腊人的社会状况）①《伊利亚特》（Illiad），希腊人征服特洛伊城的经过希腊人同异族的竞争；描写战争②《奥德赛》（Odyssey），希腊英雄奥德修斯回师、重返祖国的故事人们同大自然的搏斗；描写航海与家庭·荷马史诗反映了希腊从原始社会向奴隶社会的过渡的若干社会特征：①金属器皿的使用②一夫一妻制大体确立③部落与军事民主制（3）赫西俄德《工作与时日》（worksanddays）现实主义的史诗，内容：描写波俄提亚地区农人质朴的劳动生活，“规律”、“时序”。
古代希腊的史学分析
2、著作概况
（1）依据：搜集与整理各种文献资料P15和口述资料， 直接考察古代遗址和人民习俗
（2）体例：以历史事件为中心的历史叙述体（古代世界各
国的史书大体有三种体例：以年代为中心的历史编年体，以人物为中心的历史传 记体，以事件为中心的历史叙述体。《历史》为后世的历史叙述体奠定了基础） • [中国古代史书主要以编年体(导源于孔子《春秋》，司马光《资治通鉴》集大 成)、纪传体(始于司马迁《史记》，为历朝正史所继承)和本末体(创于南宋袁枢 《通鉴纪事本末》，在明清有很大的发展)为三大主干。]
• 现存本：公元前3至2世纪亚历山
大里亚学者们编订。
2、文学价值：荷马被称为“欧洲文学之父”，作
品被列为西方文学史上的四大名著之一。
• 亚里士多德（公元前３８４—３２２）说过，荷马是 值得称赞的，理由很多，特别因为在史诗诗 人中唯有他知道一个史诗诗人应当怎样写作。
• 别林斯基（1811—1848）写道：荷马的艺术才能 是座熔炉，通过它，民间故事、诗歌和诗的 片断的粗矿石炼成了纯金。
（3）力求真实，具有批判精神。
利·施里曼）
（2）具有史学最初、最基本的功能
• 包括了上古时代人类生存斗争的主要内容： 同异族的斗争；同大自然的斗争。
• 回答了一些基本问题：人来自何方？人作 了什么？
• 发挥了重要社会影响：用先辈的业绩激励 后人，塑造人生。
古希腊人自己深信荷 马所歌颂的事件，都是真 实发生过的，把它当作自 己的古代历史来理解。
• A、“保存人类的功业”（丰富人类生活色彩，赋予 人类生活意义）；
• B、记载“纷争的原因”（防治人类疾病，避免人类 灾祸） 。
（2）具有广阔的历史视野，堪称“人类生活的全 史”和世界历史。
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治上的兴衰治敌之间的内在系， 从经济原 因去探讨历史事件的成因 。 修昔底德还对经济因素与军事上的成败之 间的关系作过出色的分析。 4.总结——“政治史之父” 标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。 修昔底德使历史叙述体更趋严密 , 所述史 事紧扣主题，决无迂回曲折之惑 , 显示出 一种完美和谐的整体感和连续性 。 希罗多德的考订与批判精神也不及修昔底 德 ,
第一讲
古典史学 1 古希腊史学
一、城邦社会与城邦文明 二、克里奥的童年时代
1.文化背景 外部文化背景就是东方文化的影响 内部文化背景当涉及古希腊哲学 2. 神话与史诗 神话具有史学价值 史诗中包含着更多的史学因素 荷马史诗颇具史料价值 , 古希腊历史观念的开端，史诗客观 上具有历史记忆的功能
在历史观念方面
缺陷 宣扬了英雄史观
， 发展了人本观念 ,
冬、夏来这种笼的计年法
, 但不管怎样 , 修昔底德及其不朽之作在西方 史学中占有重要地位 , 他的求真精神和记载 政抬史为主要内容的编写体例 , 成为西方史 家长期效法与遵奉的史学传统 , 对后世有着 深远的影响 。
五、后修昔底德时代的希腊史学
: 以希罗多德的《历史》开创的社会文化史 传统 ,其特点为宽宏丰詹 , 广采博收 。 以修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》奠定 的政治军事史传统 , 特点是内容集中于政 治军事。 以奥古斯丁的《上帝之城》 ( 亦译作《上 帝国》 ) 确立的神学传统 , 记神事 , 载 圣迹 , 上帝主宰着人间的一切。
3.
对历史与历史学前双重思考：史学之父 的史学思想 ①.历史观 进步的社会政治观念 《历史》一书的问世 , 标志着古希腊历史 思想的转折 人本思想 天命论思想 “神嫉观” ②.希罗多德对历史学自身的认识 第一.首先要论及他对历史学性质的看法。
“在这里发表出来的
④.希罗多德在《历史》一书中
, 己能初 步运用历史批判方法 , 与前人相比显示了 史学的进步。他对史料的鉴别和批判 , 大 致有以下几种情况： 第一.开门见山 , 直陈己见。 第二.对一条史料的真伪不能确定时 , 他 的态度是不盲从 , 不武断 , 而是引用诸 说 , 承认有所不知 , 让其存疑。 第三．对史料采取 “客观主义” 的态度， 把一切他看来重要的事情都作为历史材料 记载下来。 ⑤希罗多德的《历史》还颇具文学价值。
“不错,我们放弃了我们的家室、城池,那是
因为我们认为不应当为了这些没有生命的 东西而屈服。但我们还有一个城市,希腊最 大的城市:我们的 200 艘战船。如果你们愿 意由它们来保护你们,这些船现在就准备帮 助你们；可是如果你们第二次离开,并出卖 我们,那么许多希腊人马上就会知道雅典人 已经为自己赢得工一个自由的城邦,赢得了 一块领土,比他们抛弃的那块领土好得多。” （普鲁塔克:《希腊罗马名人传》,商务印书 馆1990年版,第247——248页。）
四、传统史学范型的确——修昔底德（古
典史学的阿颠峰） 1.修昔底德的生平 Thucydides, 约 BC 460—BC 396 奥罗鲁斯 米尔提亚德斯 赫盖斯芘尔 2 . 一部政治军事史：《伯罗奔尼撒战争 史》 ①.他在撰写这部著作时 , 采取十分严肃 的态度和求真的精神。为此，他用了科学 处理史料的原则。
②.采用一种前所未有的新的历史编篡体例：
历史叙述体（纪事本末体）。 古代世界各甸的史书 , 大体采用以下三种 体例 。 ③.希罗多德的《历史》取材广泛 , 史料 充实。 归纳起来 ,史料主要来自以下两个方面。 第一 , 作者所能看到的各种文献资料 , 第二 , 亲身采访和实地调查所得的材料，
,乃是哈利卡尔那索斯人 希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究 成果发表出来 , 是为了保存人类的功业 , 使之不致由于年探日久而被人遗忘，为了使 希腊人和异邦人 的那些值得赞叹的丰功伟绩 不致失去他的光彩 , 特别是为了把他们发生 纷争的原因给记载下来。”
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第二.希罗多德对历史学的贡献还在于他治
史诗对史学的影响，首先是处理方法： 第一，较注重对原因的追寻。 第二，希腊人对敌人的态度客观友善。 第三，史诗描写的是人事人性。 赫西俄德 与《工作与时日》 表明作者去伪存真的认识和坚定诉求，标志着希腊 人历史意识的巨大进步。 首次对人类历史的发展制定了一个总的运动模式， 人类社会的发展所经历的五个时代 : 黄金时代、白 银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代。 3. 史学的萌芽 赫卡泰乌斯 《大地环游记》
③.采用历史叙述体，在编篡方法上,
有如下
一些特点： A .结构严谨 , 联系紧密。 B .文笔洗炼 , 力求精确。 C .代撰演说词 , 与叙事浑然一体。
3.
朴素唯物主义历史观 书中所显示出来的朴素的唯物主义历史观 的萌芽 ,达到了他那个时代人类所能达到 的最高水平 , 大体有如下一些反映 : ①.努力把人类历史从神人合一的状态中 分离出来。 记人事 试图用科学的方法去说明自然现象发生的 原因 人本思想 “我们所应当悲伤的不是房屋或土地的丧 失 , 而是人民主命的损失。人是第一重要的； 其他一切都是人的劳动成果。”
“至于这场战争中发生的各种事情，我认为在叙述它们 的时候我的责任是不相信任何一个偶然的消息提供者的 话，也不相信在我看来很有可能是真实的事。我列举的 事件，无论是我亲自参与的，还是我从其他与此有关的 人那里得到的消息，都经过了对每一细微末节精心备至 的审核。确定这些事实是一项困苦的任务。因为一些事 件的目击者对同一件事并没有提供同样的报导，而且他 们的报导依他们拥护一方或另一方，或他们的记忆有所 不同。我的叙述由于缺乏虚构很可能不会那么引人入胜， 但是那些希望清晰地了解业已发生的事件以及希望知道 将在某一天以同样或相似的方式再次发生的类似事件的 人，如果认为我的历史是有益的话，那对我来说就是足 够了。的确，它不是一部为一时的听众写的获奖作品， 而是为了垂诸久远才编纂的。”
三、西方史学的创立——希罗多德（里程
碑） 1.史学之父的生平 2.西方最早的一部史书——《历史》 《希腊波斯战争史》 《缪斯书》 大致来说，我们可以从五方面来归纳此书 的特点： ①.内容丰富多彩，俨然是一部小型的百科 全书，开创了西方史学史上社会文化史的 编史传统。
三种史学传统
1.色诺芬
古希腊三大史家 :希罗多德，修昔底德， 色诺芬 ① .色诺芬是位多产作家，著述内容涉及历 史、哲学、政怡、经济等各个方面。 《长征记》、《希腊史》、《师门回忆录》、 《苏格拉底的辩护》、《拉西第梦的政治》、 《阿格西劳传》、《居鲁士的教育》 、《经 济论》、《雅典的收入》
色诺芬的《长征记》具有重要的历史作用 《长征记》的重要还在于它对古希腊的军事
科学作出了切实的贡献 《长征记》也具有史料价值 ② .在古希腊历史家中色诺芬比其他人更多 地关注社会经济生活 《经济论》和《雅典的收入》 ③.色诺芬是富有文才的 2 .修辞学派的史家 伊索克拉特斯 （Isocrates 前436年－前338 年）
②.致力于历史事件因果关系的探讨。
在解释历史事时
, 不是简单地归结为某种偶 然的因素，而是努力寻求更为深刻的原因 , 试图探索历史事件之间的因果关系。 ③. 试图从经济关系上解释历史发展的成因。 修昔底德是古希腊第一个意识到经济因素会 对历史进程发生重粟影响的历史学家 。
修昔底德进一步论证了社会经济状况与政
史视野的宽广和治史观念的变化。 首先，他在撰史时能把眼光投向希腊以外 的世界。 其次 , 他种族偏见较少 , 重视东方各民 族的历史和文化。 4.总结：西方史学史上的一座丰碑 开西方历史叙述体之先河 考订史料之真伪最早采用历史批判的方 法 “希罗多德风格” 希罗多德和司马迁
A.他提出了非常专业化的史料怀疑和批判的
原则 B.他在西方史学史上首次提出历史的及其重 要的社会功能，即为现实的和将来的人们的 活动提供参照， C.言别人所不能言之处，提出历史写作的崇 高抱负：不能趋势楣俗、功利主义，迎合一 时的需要，而应着眼于长远的价值。
②.冷隽和客观主义的精神。