大淑德媪讳路氏王孺人墓表
大慈范显妣杨门母陈孺人秀英墓志铭
大慈范显妣杨母陈孺人秀英之墓誌铭夫孝天之经也地之义也人之行也修誌书铭记亡人行状绍告九泉是中华民族行孝报恩之举也传承数千载矣丘墓勒石更是显扬先人功德任世人仰瞻存久祀标识昭示后胤慎终追远毋忘时祭乃考行之高境也孺人淑讳秀英系本乡毛庄村陈太公讳炳焕淑媛生于一九三一年古十月初十虽出身农家而性温静贤淑幼承母训学针黹司饮膳助桑田养成勤快耐劳任重吃苦之品质及笄与本乡西杨杨太公讳维乡次子承儒公结为连理守四德遵妇道孝亲敬长关爱子侄谐亲友戚夫妇互敬互让一体同心日则同耕稼穑奔波垄亩夜则秉灯家务俭约为本中馈有序内助称贤生三子四女养育之劳苦曷能尽述哉诸子花萼相辉各怀技能女适如志孙辈峥嵘尤如长孙新会次孙新文三孙新波皆毕业于高等学府或任职杏林或服务政府机关或加盟民营公司均为干才曾孙绵瓞家业兴昌此虽祖德荫佑然儒人夫妇积善累仁之功不灭矣孺人于二零一四年古十月十五日寿终内寝享寿八十晋五卜于庙山艮山坤向老茔与公并葬值就窆之期其哲嗣浩中乞余为文遂不避谫陋聊述梗概权为誌耳谨按状孺人生三子四女长子浩中娶平泉麻王吴公贵长女玉兰为室生长孙新会兰州医学院毕业任太平卫生院院长娶开边佟怀民长女芳芳为妻生曾孙童童曾孙女帆帆均小学上学长孙女惠琴适新城高建平三孙女虎琴西北师大毕业中学任教适庙渠任彦丰次子有中职就深圳建业公司娶平泉麻王王公家俊三女忠芳为室生次孙新文职业技术学院毕业未定五孙女向向职业技术学院毕业适辽宁大连张成勇三子荣中原配麻王王公步玉三女雪琴<已故>生三孙新波湖南农大毕业镇原国土局工作娶湫池田自有之女建华为妻生曾孙女佳佳尚幼三孙女省省高中毕业适白银王海斌四孙女省香高中毕业适白银曹银锋继室平泉马洼罗公跃进之淑媛华霞长女劝儿适麻王王万学次女福梅高中毕业适寺沟段学权三女小梅适东庄王治刚四女改梅适坪边吴选清义子陈拴拴义女丽丽义孙新生方方义孙女能香段蓓蓓义曾孙陈建建曾孙女霞霞誌之不已系之以铭铭曰凤凰苍苍洪水泱泱孺人淑德可赞可彰足哉内仪百世流芳勒铭斯石辉映泉壤原庆阳粮校校长族侄杨治中撰文平泉百艺电脑工作室路文魁镌刻孤哀子杨/荣浩有/中率孙新/波会文/等泣血纳石公元二零一四年古十月二十谷旦。
明封孺人张母方氏墓志铭
明/封孺人张母方氏墓志铭/赐进士及第前礼部左侍郎兼翰林院侍读学士/经筵讲官《会典》副总裁两京国子监祭酒眷生林士章撰文/赐进士第、中宪大夫奉/敕整饬金腾兵备云南按察司副使前工部虞衡司郎中眷生汤应科篆盖/广东饶平县举人门下晚学生黄琮书丹。
/译文：明朝被封为孺人的张大夫之母方氏的墓志铭/赠与进士前三甲的前南京礼部左侍郎，兼任翰林院侍读学士，此文由经筵讲官《会典》副总裁两京国子监祭酒通婚后生林士章撰文，同为进士三甲的中宪大夫奉上，皇帝下令由整饬金腾兵备云南按察司副和前工部虞衡司郎中通婚后生汤应科篆刻盖章，由广东饶平县举人门下晚学生黄琮书丹青。
孺人方姓以子佐治名进士历任县尹政成貤/恩封为孺人乃封君临澜张公配也孺人以正德庚辰正月初五日生距今万历乙酉三月/初九日享年六十六将以安厝于漳浦六都西庵山之阳先是佐治自为状泣读予铭曰不肖哀子幸藉严慈尺寸成立今母氏见背矣痛惟母慈佐诒尝/九岁时夜读一书百遍不能成诵母至密叩于天祝曰苟能增儿智慧一分愿损年一纪/以裨于儿祝后不逾日佐治若有启之者因能学为文义痛念母氏精诚移易顽钝今下寿未跻无亦为夜祝而然即欲以身赎母氏生不可得也佐治自以不肖深负母慈孰能/脱之所祈君子一言以内行篆于尔庶可逭乎予哀其情词恳迫戚然为之感动私惟辱交孺人子意气相承有日予次孙孚宸文尝择德求聘孺人孙女夙景徽音旧矣是铭其/可已译文：孺人方氏因为儿子佐治身为进士而出名，历任县尹，政绩出色，受皇上恩德被封为孺人，也就是恩封的是临澜张公的妻子，方氏出生于正德庚辰正月初五日，死于今天万历乙酉三月初九，享年66岁，将安葬于漳浦六都西庵山的北面。
先是张氏之子佐治自己写了悼文泣读，说：我这个哀痛不孝的儿子，幸亏有严父慈母一丝不苟左右至于成年，今母亲逝世，只能唯有看着背影痛惜慈母往日的作为。
曾经我9岁时曾秉灯夜读一本书百余遍而不能背诵它，母亲秘密地叩拜天空祷祝说若能使儿子长一份智慧，愿意折寿一年，用来帮助我。
到了后来，我每当读书就像有人在启发我一样，因此能够通晓文意，痛悼慈母精诚所至，把我的顽劣愚钝都移走了。
欧阳询王女节墓志译文，生僻字注解
欧阳询王女节墓志译文，生僻字注解《王女节墓志》唐故左光禄大夫江国公陈叔达夫人王氏墓志唐故：大唐故去的功臣，左光禄大夫：一种官职，为加官或者褒奖的官，分左右两个，等级：金紫光禄大夫，银青光禄大夫，光禄大夫，金紫：金章紫绶，银青：银章青绶.江国公：唐三等爵位.陈叔达：南朝皇室，后入隋朝，隋灭降唐，于贞观9年去世，诗人。
一下开始介绍王女节的家庭背景夫人讳女节，字修仪，临沂琅耶人也。
讳：名讳，名字，临沂（山东临沂）。
氏胄之兴，焕乎方册。
氏胄：名门望族的后裔，兴：兴旺。
焕：明亮，方册：典籍，借指史料，这句话的意思，家族一直兴旺，没有没落，在史料中一直都有记载，借指王女节是大家闺秀，出身名门。
人物之美，详诸油素。
详：吉祥，诸：许多，油：涂抹，素：白色的衣服，这两句的意思指王女节人和穿着很漂亮，白色的衣服上还印着很多吉祥的图案。
丞相导以下，清规胜范，无替于时。
丞相：陈叔达，导：引导，清规：供人遵守的规范，替:衰，废,时:长时间的。
这句的意思，在陈叔达的指引下，王女节制定了很多规矩，来约束家人，长时间的都不废除，这里借指王女节治家有方。
学府词宗，蝉联相系。
学府:最高学府,词宗:词坛宗师，代指良好的教育，蝉联:传承，这里指王女节有如此良好的教育，和她家庭传承密不可分。
曾祖诠，梁吏部尚书，风度凝邈，才思通远。
曾祖诠：曾祖父王诠，风度：文采，凝邈：níng miǎo深远，才思：创作思路，这句话的意思，王女节的曾祖父，在梁担任吏部尚书，有很高的文化底蕴。
祖谱，陈散骑常侍，挹源莫测，游刃罕窥。
祖谱：王女节的爷爷王谱，陈：南朝陈，散骑常侍：皇帝身边的近臣，皇帝出行骑马陪同，挹源：挹，本意为用瓢取水，源，根源，这里指发现事情的缘由。
游刃：本意刀刃运转在骨头的空隙，这里指工作熟练，罕窥：观察的细致。
这句话的意思王女节的爷爷是皇帝的近臣，观察细致能够轻松的发现事情的本质。
父由礼，陈东宫庶子，新昌县公，历落缇缃，流连文义。
大硕德讳永和王先生之墓表
大硕德讳永和王先生之墓表
淑贾氏孺人
夫天地者万物之逆旅也父母者人类之根本也鸿德之人饮水思源隆孝之士誓不忘本其哲嗣孙九林九学九悌九位九锋等借先严禫祀之机每逢谈及祖父母之功苦无不黯然销魂感慨惆怅矣借此良辰举家合议树碑立传启迪后昆公讳永和世居邑南平泉麻王山根村儒门王太公旭暨陈太孺人之七子系开边陈坪陈太公万洲之甥德配郭塬赵洼贾太公文荣之淑媛为室先生以优绩完小毕业本能深造铸成大器然家境窭困而辍学农耕灵慧颖悟夫顺妇随相敬如宾言出同韵行规一矩合主家政同谋生活之计共思育嗣之策奉双亲晨省昏定冬温夏清孝之至也无论酷暑严冬辛劳耕作耕耘锄豢此乃勤也节俭度日粒粟寸草亲为璧玉而惜贵一纸一笔看若珠宝珍藏闲暇之余为亲邻红白诸事应酬精通礼仪梓里有赞誉之声义方教子疼爱倍增宽严有度子女均有建树此乃功也贾氏孺人聪颖贤淑耕耘稼穑不息夜半犹闻刀尺之声三从四德秀出同侪礼通妇道温良恭俭抚子育孙各其所立精黹烹饪内助之贤也闺房弱质如此者足矣先生与孺人婚育二男二女长步全次步芳女玉英秀英孙男五女五曾孙十五玄孙三均或工或农院校攻读高攀在望上岗就业者成为国家之栋梁可歌可颂而今家道殷实子孝孙贤五世同堂全赖先生与孺人擎天之功王府人才济济如雷初绽门庭炽盛皆先生与孺人之积
德而后昌也先生与孺人同阙哲嗣于良辰树碑誌铭思德以昭胤耳
原任镇原县第十五届人大常委会主任王卫东题词
镇原县第五中学高中毕业朱耀荣撰文
镇原县平泉镇百艺电脑工作室路文魁镌石
公元二零一七年农历八月初六谷旦。
中国古代的陶瓷墓志
中国古代的陶瓷墓志关于瓷墓志--兼谈闽北瓷墓志及其他墓志起源于东汉，盛行于西晋以后。
墓志的发展、盛行的主要原因是：东汉末年，曹操“以天下凋敝，禁立碑”。
西晋初年，武帝咸宁四年诏“碑表私美，兴长虚伪，莫大与此，一禁断之。
”正是“禁碑”，才衍生出这种与棺椁同埋墓中的小型墓志碑。
至南北朝，除刘宋以外，不再实行禁碑政策，以至树碑之风再起，但瘞埋墓志此时已成为一种社会习俗，与立碑一样受到人们重视，这时的墓志不仅没有减少，反而更加盛行。
墓志是葬俗中常用的一种形式，有着和其他类不同的三个特点：记载墓主卒时、生平事迹及对其的颂辞；形制与碑类似，但小于碑；都瘞埋于墓室内，不同于树立地面的碑。
1“唐会昌二年”越窑青瓷墓志罐.jpg (337.46 KB)2011-2-24 19:071“唐会昌二年”越窑青瓷墓志罐墓志一般以石刻为主，有时也兼用砖瓦、陶瓷。
墓碑和墓志合称“冢墓碑志”，墓碑立在墓前，墓志安放在墓圹中。
唐代始见瓷质墓志出现于浙江上林湖一带，其他地区均不见。
据文献记载和出土实物证明，以陶质作地券或墓志，可追溯秦代，秦代瓦文刑徒墓志曾见出土。
河南偃师大郊村曾出土东汉刑徒砖墓志。
但它还不能称为真正的墓志，只能说初具雏形。
最早的陶质“墓志”是1990年河南偃师城关镇北窑村东汉墓中出土的“姚孝经买地砖券”。
1992年3期《考古》以《河南偃师东汉姚孝经墓》为题作了简报，2001年4期《书法丛刊》发表了《洛阳碑志选刊》。
2001年4期《中国书法》又见王木铎《洛阳新获砖志说略》，指出该“买地券”“已初具墓志特征，或可指为墓志的初期代表”、“目前所发现的最早东汉墓志”等。
近读涂白奎《<姚孝经砖文>性质简说》质疑了以上几篇文章中，把“买地券”误为墓志。
该买地券释文：“永平十六年四月廿二日姚孝经买桥伟冢地约亩出地有名者以券书以事历中囗弟囗周文功囗”，永平十六年为公元73年，比目前所知的建初六年（公元81年）“武孟子买地玉券”还早。
明故何母吴孺人墓志铭考
明故何母吴孺人墓志铭考明故何母吴孺人墓志铭考侯保国摘要：《明故何母吴孺人墓志铭》邓州古玩收藏家温登峰收藏的一方墓志铭。
该铭志盖缺失，墓志铭为黑花岗岩石质,长58 厘米。
宽52厘米。
厚3厘米碑铭文楷书，共31行，每行满格40字，全文946 字。
该志铭为邵武人，华亭县主薄何京之母墓志铭。
铭文叙述了何母一生，勤俭治家、乐善好施、教育子孙的生平事迹及家族世系、子孙情况。
（温登峰藏石，侯明龙摄）一、碑文抄录：赐进士出身、资政大夫、太子少保、礼部尚书，掌詹事府事兼翰林院学士纂修玉牒，会典副总裁，致仕华亭，孙承恩撰赐进士出身大中大夫湖广等处承宣布政使司右参政华亭沈恺书赐进士出身中宪大夫奉敕提督学校贵州按察司副使华亭莫如忠篆嘉靖戊午春二月十九日，华亭县簿，何君京母吴孺人，卒于家。
京即欲匍匐奔丧归邵武，衰绖走余山中，乞铭志之举以垂不朽。
余华人也，於京有父母之义，故不以不文辞。
按状，孺人世居邵武县隆贤坊，德逊吴公长女，公寻卒。
姑氏广济张公，即抚孺人焉。
巳子自幼聪慧、淑顺，精於女红，手不停制，姆仪女诫，罔不通曉，始招税齋君入贅焉。
既归何室，克执妇道，力賛夫子，承顺翁姑。
凡一切中馈，缝衣裳、酒浆，宾祭之类，惟以精洁。
税斋公优䢟林下，无内顾之忧。
故得以教其子及孙，森森树立，皆孺人成之也。
孺人内治肃肃，服用雅澹。
素甞训其子曰：“忠、孝、廉、洁当官之法也。
”词婉而切。
至于训子孙读书膏火之費，悉為調給。
性好施與裡人，有如婚喪之類不給，輙賑恤之，弗問償貸。
綜理家政，內外井井。
豐池君，筮仕遂昌尉，当岛夷内寇，郡邑不宁，君调停 御，纪功论赏，绰有余緒，大中丞函山阮公特加旌赏。
即以贤能荐于上，擢佐吾华。
下车未几，欲迎太孺人於官舍就养。
孺人辞之曰：“我与汝父俱高年，齐眉皓首，子姓昌大，亦人生至乐，汝父饮食起居，我当躬身调摄，以享余年，岂不慰汝与为官乎？尔曹虽欲致孝敬，如或少怠，反贻汝忧。
”而丰池君不敢强其行。
君在任清白，励精官箴，日慎且内无家事之累，而设施得展其才。
古碑研究：节妇王孺人碑铭序
古碑研究：节妇王孺人碑铭序正面正中大字：松竹苦贞右上：兵部侍郎、都察院右副都御史、巡抚山东等处地方、提督衔、节制全省军务兼理盐政杨为曹州府巨野县儒生王宗科之妻王氏左侧：廪生李树范、增生田敬堂、附生邹遵一公举次女适许门、嗣男揆一敬立节妇王孺人碑铭序碑阴正文：孺人氏王，郓邑文生敦五公之女也。
慈训夙禀，内则素娴，诗习二南，典明三礼。
年十九归于宗科王君，琴瑟钟鼓，志和乐于闺门；德言容功，著肃雍于妇道。
于归甫六载，而遽失所天。
嗟曰：镜掩孤鸾，银分双凤。
悲泣则城几为崩，凄怆则石与俱化。
宜男无草。
素帷只二女，茕茕树堂有蘐；白发则双亲，惨惨太和家庭。
卒遭大变，孺人哀毁，几不欲生，顾念亲老女幼，恐夫目之不瞑，因而茹苦食辛，冀天心之默然。
陈孝妇之奉姑，高堂得以终养；如贞姬之守义，弱女赖以全生。
自时厥后，为长女择配马门，次女择配许门。
又以侄揆一为嗣子，以后其夫。
嗟乎，孺人明景内映，朗节外新，其身弥瘁，而其心弥贞。
已七十岁，红厌尘缘，青逢鸟使，瑶池赴宴，慈驾不归，迄今又历数年矣。
其次女恐其母苦节久而弗传也，思立石以垂永远。
余嘉其孝思而乐为之序，并为铭曰：名门淑女，四德三从。
哀哉所天，未获寿终。
心痗堂萱，泪斑湘竹。
养老抚孤，堪质幽独。
沧桑变更，日月悠久。
于万斯年，此石不朽。
郓邑廪生燕锡撰文并书宣统三年三月上浣谷旦注释：二南：指《诗经》中的周南、召南。
指此女子读诗书，有儒家之雅正之思。
三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，是古代中国礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
琴瑟钟鼓：本四种乐器。
此处指夫妻之间和谐雅正。
和乐：祥和快乐;和睦欢乐;和睦安乐。
《诗经·小雅·鹿鸣》:"鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
" 德言容功：指妇德、妇言、妇容、妇功。
传统礼仪要求妇女具备的四种德行。
语本《礼记·昏义》:"是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。
大德望讳好项刘府君墓碑序
大德望讳好英刘府君墓碑序乌云蔽日清流涌泪刘门失怙天人同悲寸草春晖感恩戴德勒碑纪表千秋永垂维好英公刘府君镇原县平泉镇秦铺沟老村人氏系刘氏先老太翁讳正祥暨薛氏老太孺人之哲嗣昆仲者四公行居幼邻村薛家山薛老太翁讳文民之甥德配朱氏名秀娥本镇马洼村朱老太翁讳世民之婿公生于公元一九三六年丙子腊月廿七日公元二零一七年丁酉五月廿七日夏至当日寿终正寝享年八十二岁好英公刘府君祖上农桑并重耕读传家公诞于书香门第长于殷实人家受先祖遗风薰陶秉性刚直是非分明吃苦耐劳刻苦发愤及至青壮尝随团队畜力车运往来于平凉安口支援国家建设青春韶华刘朱两姓喜结秦晋公偕孺人虽处人丁众多之家从不养尊处优田间劳作居家过活事事倾心周全处处尽力而为替父母分忧给兄嫂助力待高堂无忤逆之心兄弟间无阋墙之嫌妯娌们无是非之扰农村社队期间公仓储带印维护集体利益刚直正派赢得村民信任然好景不长孺人终因劳作之累养育之苦积劳成疾于一九七八年戊午深秋九月年仅不惑便撒手人寰七个儿女只一女婚配府君中年丧妻遭遇不幸受亲邻资助府君父兼母职重任一肩挑独挡四面风春播夏耘秋收冬藏不违农时饮食衣着花费开支不亏儿女府君一生命运多舛个中痛苦难以言状府君丧偶鳏居四十余载期间酸楚不可思量喜华盖终结鸿运降临农村改革气象一新农民受惠扬眉吐气时至今日刘门得益于国家新政翻身凭自力更生脱贫致富柳暗花明子女成人嫁娶完婚亦工亦教报效家国府君孺人生子四长忠民娶郭原张公佐钰之女会芳生孙刘渊甘肃农业机械化学校毕业自主创业从事货运娶南川卢公秉英之女梅梅生曾孙三都都迪迪丁丁生孙女二长巧荣适新城孟公富邦之子继柯幼巧红适马洼罗公正军之子罗刚次子春会无嗣已故三子兴民陇东学院毕业中学教师娶庙渠赵公联胜之女立霞华煤集团新柏煤矿工作生孙刘凯中学读书孙女刘静高考待录四子姚虎勤出嗣车洼姚公世民为继府君孺人生女四长青会适新城田东胜次青芳适南川秦建发三春梅适城关张等扣幼润会已故府君偕孺人半世辛劳一生奋斗乾德坤范高山仰止子嗣即使砖修佳城柏椁殓葬仍感怀不已不碑不足以赞美奉献不表不足以歌颂伟大庆阳师范毕业一级中教原中原乡教委会副主任赵东撰序平泉百艺电脑工作室路文魁镌石公元二零一七年丁酉六月初四日谷旦。
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大淑德媪讳路氏王孺人墓表
夫闻贤慈为人母之常德淑惠乃闺阃之典范温顺系妇道之尊勤俭是持家之本庶之妇若俱一者即可享贤慧之誉也王母路孺人者非但全备且历经艰苦坎坷之途世所罕闻然家道中兴和睦平顺人丁兴旺乡里称颂亲邻赞誉之声早成口碑矣殊可颂焉今逢步全公辞世禫祀之际彰其生平之坤德而范后来人母之行操成有益于世也王母路孺人者系镇邑郭塬王沟圈白庄村名门望族路太公凤银之淑媛及笄于归同邑平泉麻王山根村鸿门王太公永和暨贾太孺人之子媳步全公之德配也孺人少即颖慧体情达礼娴淑文静针红善烹克尽妇道侍翁姑晨省昏定孝名远扬与夫君相敬如宾睦邻善友桑梓敬颂饥荒岁月家贫如洗艰难至极子女六人嗷嗷待哺然孺人协夫吃糠咽菜抚老哺幼上慰翁老垂泪念子之心下安幼儿啼饥号寒之声含辛茹苦良日苦度披星戴月沐雨栉风省吃俭用节衣缩食教子课孙辄谓子女曰做人要诚胸怀要宽和睦妯娌为谋家计昼则耕耘于田间夜间灯下缝补深沟挑水抱担磨面历尽千辛万苦而今苦尽甘来家声大振兰桂腾芳人丁兴旺生计云蒸后昆有成子孙盈庭理宜追祀镌石勒碑彰其功苦遂邀斯文因嘱云耳孺人与公嫡育三男三女长子九林初中文化娶寺沟闫公习廷之女慧娟生孙三长立武本科供职深圳华星电子厂高级工程师娶陇南赵婧大专深圳龙岗区天虹商场经理生曾孙海鑫次孙立斌大专司职上海建筑公司工程预算娶云南冯艳大学文化上海建筑公司
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原任镇原县第十五届人大常委会主任王卫东谨题
镇原县第五中学高中毕业朱耀荣撰文
镇原县平泉镇百艺电脑工作室路文魁镌石
岁次丁酉年八月初六谷旦。