《上邪》用PPT课件
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两汉文学概况+上邪
二、两汉辞赋
王国维在《宋元戏曲考》首次提出：“凡一 代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之 骈语，唐之诗、宋之词、元之曲、明清之小 说，皆可谓一代之文学，而后世未能继焉者 也”。 王国维（1877年—1927年），汉
族，浙江海宁人。近代中国著名 学者，杰出的古文字、古器物、 古史地学家，诗人，文艺理论学， 哲学家，国学大师。1927年6月， 国民革命军北上时，王国维留下 “经此世变，义无再辱”的遗书， 投颐和园昆明湖自尽。
关于“新乐府”运
《大学语文》课件
动
新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。初唐 乐府诗 ，多沿用乐府旧题，但已有少数另立新 题。
安史之乱后，唐王朝走向衰落。至贞元、元和 年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对 现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴 王朝。
反映在文坛上，便出现了韩愈 、柳宗元倡导的 古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。
《大学语文》课件
汉代乐府诗的题材内容
一、反映战争的痛苦
二、反映徭役的承重
三、反映贫困
四、爱情题材
《上邪》抒发一个女子对爱人的热烈表白, 表明了生死不渝的爱情.她 以火一般的热情表白: 除了山川崩竭, 天地毁灭之外, 爱情不会终止！
《孔雀东南飞》通过焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧, 揭露了封建礼教的 罪恶, 同时热情地歌颂了二人忠于爱情, 宁死不屈的精神。
《谏逐客书》是李斯的一篇名作。它首 先历叙秦穆公以来，都以客致富强而成 霸业，以见用人惟材，不必限于本土。
一、两汉散文
《大学语文》课件
政论散文：
贾谊——《过秦论》 晁错——《汉书-艺文志》中有《晁错三十一篇》 王充——《论衡》
史传散文：
司马迁《史记》
王国维在《宋元戏曲考》首次提出：“凡一 代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之 骈语，唐之诗、宋之词、元之曲、明清之小 说，皆可谓一代之文学，而后世未能继焉者 也”。 王国维（1877年—1927年），汉
族，浙江海宁人。近代中国著名 学者，杰出的古文字、古器物、 古史地学家，诗人，文艺理论学， 哲学家，国学大师。1927年6月， 国民革命军北上时，王国维留下 “经此世变，义无再辱”的遗书， 投颐和园昆明湖自尽。
关于“新乐府”运
《大学语文》课件
动
新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。初唐 乐府诗 ，多沿用乐府旧题，但已有少数另立新 题。
安史之乱后，唐王朝走向衰落。至贞元、元和 年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对 现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴 王朝。
反映在文坛上，便出现了韩愈 、柳宗元倡导的 古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。
《大学语文》课件
汉代乐府诗的题材内容
一、反映战争的痛苦
二、反映徭役的承重
三、反映贫困
四、爱情题材
《上邪》抒发一个女子对爱人的热烈表白, 表明了生死不渝的爱情.她 以火一般的热情表白: 除了山川崩竭, 天地毁灭之外, 爱情不会终止！
《孔雀东南飞》通过焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧, 揭露了封建礼教的 罪恶, 同时热情地歌颂了二人忠于爱情, 宁死不屈的精神。
《谏逐客书》是李斯的一篇名作。它首 先历叙秦穆公以来，都以客致富强而成 霸业，以见用人惟材，不必限于本土。
一、两汉散文
《大学语文》课件
政论散文：
贾谊——《过秦论》 晁错——《汉书-艺文志》中有《晁错三十一篇》 王充——《论衡》
史传散文：
司马迁《史记》
上邪
状态。纯粹审美的人才会注意到这株植物自身的美，而不是它对 你的利害关系。
在阅读中，我们是观众。我们知道故事中的人物、情感和事
件不会介入到我们的生活，改变我们的生活现状（注意：在你阅
读完作品，你从中抽取某些教义来指导你的人生和生活是另外一
回事）。所以，我们能够心无旁骛地进入其中。 但在现实生活中，我们的任何一个决定都会改变我们的生活。 尽管这种改变会有程度上的差别，但毕竟会改变。所以我们会权
得作者在多大的程度上是男人还是女人？
你为什么这样判断？
3、你觉得你对这两个问题的回答有内在的关联吗？如果 有，这种关联是什么？
五、文本细读 1、祈祷、盟誓、仪式与情感 上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！
2、自然时空与情感 1）物象与空间 山无陵， 江水为竭，
我们还可以换一个角度来看。为什么我们有人渴望高度地付出
呢？如果不是渴望高度地从所爱的人那里获得回报确证自己的价值，
他/她渴望的是什么呢？是从自己一味付出的自虐中审美化地咀嚼
出其中的牺牲具有的崇高吗？无论是哪一种情况，是否都有将自己 对自己的价值实现所应有的责任转嫁给别人从而减轻自己压力的嫌 疑呢？
有，这种关联是什么？
很多的同学选择的回答都是女人。询问原因的时候多半
回答说，只有女性才会把爱情放置在那样的一个高度。这还 只是阅读文本的时候。不难想见当一个男性选择爱情（以及 相应的婚姻家庭）作为他的生活重心或一个女人不选择爱情 （已经相应的婚姻家庭）作为她的生活重心时会面临怎样的
舆论以及随之而来的生存环境。
作品1：上
一、文本
邪
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！
在阅读中，我们是观众。我们知道故事中的人物、情感和事
件不会介入到我们的生活，改变我们的生活现状（注意：在你阅
读完作品，你从中抽取某些教义来指导你的人生和生活是另外一
回事）。所以，我们能够心无旁骛地进入其中。 但在现实生活中，我们的任何一个决定都会改变我们的生活。 尽管这种改变会有程度上的差别，但毕竟会改变。所以我们会权
得作者在多大的程度上是男人还是女人？
你为什么这样判断？
3、你觉得你对这两个问题的回答有内在的关联吗？如果 有，这种关联是什么？
五、文本细读 1、祈祷、盟誓、仪式与情感 上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！
2、自然时空与情感 1）物象与空间 山无陵， 江水为竭，
我们还可以换一个角度来看。为什么我们有人渴望高度地付出
呢？如果不是渴望高度地从所爱的人那里获得回报确证自己的价值，
他/她渴望的是什么呢？是从自己一味付出的自虐中审美化地咀嚼
出其中的牺牲具有的崇高吗？无论是哪一种情况，是否都有将自己 对自己的价值实现所应有的责任转嫁给别人从而减轻自己压力的嫌 疑呢？
有，这种关联是什么？
很多的同学选择的回答都是女人。询问原因的时候多半
回答说，只有女性才会把爱情放置在那样的一个高度。这还 只是阅读文本的时候。不难想见当一个男性选择爱情（以及 相应的婚姻家庭）作为他的生活重心或一个女人不选择爱情 （已经相应的婚姻家庭）作为她的生活重心时会面临怎样的
舆论以及随之而来的生存环境。
作品1：上
一、文本
邪
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！
人教版高中语文选修中国民俗文化7.3 歌谣六首《上邪》教学课件
苍天在上！我要与你相亲相爱，长存此心 永不衰竭。（除非）高山被侵蚀磨平了峰棱， （除非）滔滔江水干涸枯竭，（除非）寒冬里 雷声阵阵，（除非）六月里白雪翻飞，（除非） 天地合为混沌一体，（直到那时）我才敢与你 情断意绝。
三、为不可能的自然现象？
五种：高山夷为平地，江水
天 涯
好表述语言。
谁 知
音
神
1.抒情真挚浓郁, 直抒胸臆（表达方式）
2、这首诗采用杂言体,从二言到六 言,错落相间,显得活泼奔放。用语 朴实,口语色彩浓厚。(语言特点)
与 君 弹 做行 天遍 籁天 曲涯
谁 知 音
3、表现手法：前三句指天发誓， 用的是直笔（正说）。后六句则 用曲笔（正话反说）。
千 杯 品 点来 滴都 皆是 为香 天 作 物
二、初步感知
上邪！①
我欲与君相知②， 长命③无绝衰。 山无陵④， 江水为竭， 冬雷震震⑤，夏雨雪⑥ ， 天地合⑦ ， 乃敢⑧与君绝！
注释
① 上邪（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语 气助词，表示感叹。
② 相知：相爱。 ③ 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰 减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的 爱情永不衰绝。 ④ 陵(líng)：山峰、山头。 ⑤震震：形容雷声。 ⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。 ⑦ 天地合：天与地合二为一。 ⑧ 乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。
恨歌》
六、作业 1、背诵此诗 2、运用本课中学到的方法写一首诗
鉴 赏
请你用一个词来评价《上邪》
山 河 日 月 总 成 对
一 句 悠 然 尘 世 间
被誉为：
莫
短章中的神品
言 深善
闺舞
空红
寂袖
寞传
《上邪》课用
天地合，
5、结构与表现手法
清代张玉穀《古诗赏析》卷五评此诗说：“首
三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，
然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，
两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，
局奇笔横。”前半节是现实主义的，后半节则表现出
明显的强烈的浪漫Βιβλιοθήκη 义色彩。6、情感表达在中国，诗歌具有非常悠久的抒情传统。抒情的方
汉乐府的主要艺术成就：
具有浓厚的生活气息，奠定了中国古代 叙事诗的基础，表现了激烈而直露的感 情。 汉乐府的名篇著作： 《上邪》表现爱情的忠贞;《白头 吟》《孔雀东南飞》表现弃妇的痛 苦；《十五从军征》表现战争带给 人们的灾难；《陌上桑》表现女子 的美丽和机智。
二、课文
上邪！
我欲与君相知，长命无绝衰。
★“山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 自然界中5种不可能发生的自然现 象来比喻女子与她的爱人海枯石 天地合，乃敢与君 绝！” 烂不分手的坚定之心。
诗 歌 特 点 ：
1、语言简短质朴，通俗易懂 2、想象神奇 3、抒情直接、热烈、大胆、豪迈
《菩萨蛮》
敦煌
枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。 水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！
三、整体感知
1、听录音朗读，注意听准字音，划分停顿，听出 感情色彩
★正音：邪 yé ng 陵 lí 雨 yù
★节奏：边听边划，请一位同学朗读 ★感情色彩： 坚定 执着
2、有感情朗读诗歌，思考：本诗抒发了 怎样的思想情感？诗中是如何表达这些情 感的？
上 邪
上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
上邪ppt课件
人文精神的传承
上邪作为古代文化的瑰宝，传承了丰富的人文精神，它启示现代人 关注人性、尊重生命、追求和谐，为社会进步贡献力量。
对个人的影响
情感体验
阅读上邪能够引发人们对真挚爱情的向往和思考，丰富个人的情感 体验，提升审美情趣。
人生观塑造
上邪所蕴含的思想内涵对个人的人生观塑造具有积极的影响，它教 导人们勇敢面对困境、坚守信仰、追求真爱，成为有信念和追求的 人。
反抗命运
诗歌中女子不畏命运，勇 敢地追求爱情，体现了对 命运的反抗和挑战。
诗歌意象
天与地
诗歌中出现的天与地意象 ，象征着永恒和辽阔，为 诗歌营造出宏大的背景和 氛围。
河流与山川
河流与山川的意象，象征 着阻隔和距离，表现出爱 情的艰辛和不易。
松柏与磐石
松柏与磐石的意象，象征 着坚定和永恒，与诗歌主 题相呼应，强调爱情的坚 贞不渝。
上邪的旋律流畅、婉转，具有浓 厚的民族特色，给人以美的享受
。
节奏鲜明
上邪的节奏明快、紧凑，使得整个 乐曲充满了活力，引人入胜。
配器丰富
上邪的配器多样，运用了丰富的民 族乐器，如二胡、笛子等，使得邪课件的画面精美，色彩丰富 ，给人以视觉上的享受。
布局合理
课件的布局合理，层次分明，使 得整个课件的结构清晰、易于理
促进文化交流
上邪文化具有独特的艺术魅力和文化内涵，传承上邪文化 有助于促进国际文化交流，展示中华文化的博大精深。
推动文化产业
上邪文化具有广阔的市场前景和商业价值，传承上邪文化 有助于推动文化产业的发展，促进地方经济的繁荣。
培养人才
传承上邪文化需要培养大量的专业人才，通过上邪文化的 传承，可以培养出更多具有专业技能和素养的人才，为相 关行业的发展提供人才保障。
上邪作为古代文化的瑰宝，传承了丰富的人文精神，它启示现代人 关注人性、尊重生命、追求和谐，为社会进步贡献力量。
对个人的影响
情感体验
阅读上邪能够引发人们对真挚爱情的向往和思考，丰富个人的情感 体验，提升审美情趣。
人生观塑造
上邪所蕴含的思想内涵对个人的人生观塑造具有积极的影响，它教 导人们勇敢面对困境、坚守信仰、追求真爱，成为有信念和追求的 人。
反抗命运
诗歌中女子不畏命运，勇 敢地追求爱情，体现了对 命运的反抗和挑战。
诗歌意象
天与地
诗歌中出现的天与地意象 ，象征着永恒和辽阔，为 诗歌营造出宏大的背景和 氛围。
河流与山川
河流与山川的意象，象征 着阻隔和距离，表现出爱 情的艰辛和不易。
松柏与磐石
松柏与磐石的意象，象征 着坚定和永恒，与诗歌主 题相呼应，强调爱情的坚 贞不渝。
上邪的旋律流畅、婉转，具有浓 厚的民族特色，给人以美的享受
。
节奏鲜明
上邪的节奏明快、紧凑，使得整个 乐曲充满了活力，引人入胜。
配器丰富
上邪的配器多样，运用了丰富的民 族乐器，如二胡、笛子等，使得邪课件的画面精美，色彩丰富 ，给人以视觉上的享受。
布局合理
课件的布局合理，层次分明，使 得整个课件的结构清晰、易于理
促进文化交流
上邪文化具有独特的艺术魅力和文化内涵，传承上邪文化 有助于促进国际文化交流，展示中华文化的博大精深。
推动文化产业
上邪文化具有广阔的市场前景和商业价值，传承上邪文化 有助于推动文化产业的发展，促进地方经济的繁荣。
培养人才
传承上邪文化需要培养大量的专业人才，通过上邪文化的 传承，可以培养出更多具有专业技能和素养的人才，为相 关行业的发展提供人才保障。
上邪-汉乐府
比附与夸饰
❖ 比之为义，取类不常：或喻于声，或方于貌，或拟 于心，或譬于事。《文心雕龙》
❖ 诗人比兴，触物圆览。物虽胡、越，合则肝胆。拟 容取心，断辞比敢。《文心雕龙》
❖ 事必宜广，文亦过焉。是以言峻则嵩高极天，论狭 则河不容舟，说多则子孙千亿，称少则民靡孓遗， 襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论，辞虽已甚，其 义无害也。 （刘勰《文心雕龙》）
❖ 这首叙事性的乐府时，不仅体现乐府诗“感于 哀乐，缘事而发”的风格，而且质朴无华的语 言反映了乐府诗的成就，使“闻之者心动，味 之者无极”
思考
❖ 反映出社会的衰败与凋敝，许多家庭沦入无 以为生的贫难境地，为了生存只好铤而走险， 为非为盗。
❖ “出东门，不顾归。来入门，怅欲悲”，写 出矛盾、犹豫的心理。丈夫训斥妻子的强烈 口吻，显示终于横下心去冒险的心理
敦煌曲子词《菩萨蛮》
枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。 水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白 日参辰见，北斗回南面。休即未能休， 且待三更见日头。
折杨柳歌辞
❖ 上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀（die， 行）坐吹长笛，愁杀行客儿
❖ 腹中愁不乐，愿作郎马鞭。出入擐 (huan换，挂)郎臂，蹀坐郎膝边。
爱情诗举偶
❖ 汉乐府：即汉代的乐府诗，有郊庙 歌辞（统治者祭祀之用的乐歌）、 鼓吹曲辞（军歌）、相和歌辞（多 为民歌）、杂曲歌辞（多为民歌）
❖ 汉乐府特点：叙事性 创制了五言 体 语言质朴
❖ 清张王谷云：“首三正说，言义已尽； 后五反面竭力申说，如此然后敢断，是 终不可能也。迭用五事，两就地维说， 两就天时说，直说到天地混合，一起赶 落，不见堆垛，局奇笔横”
东门行
——《乐府诗集·相和歌辞》
注释
❖ 顾：一作“愿” ❖ 斗米储：一斗米的存粮 ❖ 悬衣：挂着的衣服 ❖ 糜：粥 ❖ 仓浪天：苍天。仓浪：为叠韵连绵字，
高中语文选修中国民俗文化7.3 歌谣六首《上邪》课件(19张PPT)
汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。在《诗经》 中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中 的《氓》、《谷风》等，但还是通过作品主人公的倾诉来表达 的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中 心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙 述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情 节，如《陌上桑》、《东门行》，特别是《孔雀东南飞》。诗 的故事性、戏剧性，比之《诗经》中那些作品都大大地加强了。 因此，在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的 更趋成熟的发展阶段。
朗读《上邪》，尝试多种性格。
研讨：1、本文的表现手 法是什么？ 2、抒情方式是哪一种？ 3、诗歌中使用了哪些意 象？ 4、诗歌抒发了什么样的 情感？
你觉得女主人公的性 格如何？你喜欢这种 性格的女生吗？
谈谈你的爱情观
诗歌题材： 1、怀古诗 怀古诗一般是怀念古代人物和事迹的诗歌。 咏
史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨 个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤 壁怀古》，感慨个人遭遇，表达理想和现实的矛 盾，抒发年过半百、功业无成的苦恼。辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷安 的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是 对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的 叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只 是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔 对比，表达了诗人的历史沧桑之感。 咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次 要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
爱情是人类永恒的主题，同 学们你们都知道哪些经典的 爱情故事呢？
上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪 ， 天地合 ， 乃敢与君绝！
朗读《上邪》，尝试多种性格。
研讨：1、本文的表现手 法是什么？ 2、抒情方式是哪一种？ 3、诗歌中使用了哪些意 象？ 4、诗歌抒发了什么样的 情感？
你觉得女主人公的性 格如何？你喜欢这种 性格的女生吗？
谈谈你的爱情观
诗歌题材： 1、怀古诗 怀古诗一般是怀念古代人物和事迹的诗歌。 咏
史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨 个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤 壁怀古》，感慨个人遭遇，表达理想和现实的矛 盾，抒发年过半百、功业无成的苦恼。辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷安 的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是 对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的 叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只 是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔 对比，表达了诗人的历史沧桑之感。 咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次 要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
爱情是人类永恒的主题，同 学们你们都知道哪些经典的 爱情故事呢？
上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪 ， 天地合 ， 乃敢与君绝！
上邪
2 两首诗的风格不同。 《上邪》语言明快，形 式新颖，不作事件叙 述，也没有议论和描 写，而是直接抒情。 《有所思》中有叙述， 有描写，感情真挚， 刻画细腻，耐人寻味。
3、两首诗中女主人公 的性格有相同之处。如 刚烈，质朴，坦率直白， 不矫揉造作，敢爱敢恨， 都对爱情提出较高的要 求。
2. 汉乐府的主要艺术成就有哪些？ （1）浓厚的生活气息。 （2）奠定中国古代叙事诗的基础。 （3）表现了激烈而直露的感情。
3. 汉乐府的名篇有哪些？ 《上邪》表现爱情的坚贞。 《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》 表现弃妇的痛苦。 《十五从军征》表现战争带给人们的灾难。 《陌上桑》表现女子的美丽和机智。
艺术赏析
1.想象丰富，构思神奇。 前三句指天发誓，用的是直笔。后六句则用曲笔。 作者一连假设了五种不可能出现的自然现象，以此 作为“与君绝”的先决条件，因为作者认为这些自 然现象是绝不可能出现的，所以以此作为“与君绝 ”的先决条件，就体现了她对爱情的忠贞。
2.直抒胸臆，热烈大胆。
与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反 ,在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现 她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。
【知识拓展】
《有所思》一诗是汉乐府中另一 首情诗， 试与《上邪》对照， 分析两首诗的异同。
有所思，乃在大海南。 何用问遗君？ 双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 问君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思！ 相思与举绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼唏，秋风肃肃晨风 东方须臾高知之。
的依托。
3.用语朴实，口语色彩浓重。
这首诗采用杂言体,从二言到六言,错 落相间,显得活泼奔放。用语朴实,口语色 彩浓厚。
课堂讨论
1.本诗采用了什么样的抒情方式？ 直抒胸臆，直接抒情。 2.《上邪》的诗风是怎样的？ 刚健、质朴、自然。
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原来，自始至终，都是她在用生命吟咏《上邪》。
那一天，她一袭红衣曳地，施施然登上嫁车， 回眸间，似是对这座城，有着无尽的不舍，或许，只 是因为这座城有个他。
人群里，目光触及，什么东西在一点点啃噬着彼 此。
红雨落尽，染红这个季节，可是，她的嫁衣却比 红雨还要更艳烈。
她启唇，似又要咏遍《上邪》，不想，说的却是 “我愿与君绝”。
终究，她以一个公主该有的信仰选择了余生，史 笺刻下她的名字，却消磨了她的天长地久，天涯相思。
不知道这世上，谁会为谁甘愿孤独终老，谁会为 谁携手一世伴君老，谁会为谁消红颜，珍藏一世？
可他会为她孤独终老，并在墓碑上刻上她的专属 于他的称呼的名字，这份情，谁知道当初他是不是真 的就负了她呢？
谁有情，谁无情，谁负谁，谁说的清楚呢？ 所有，都随那以抷黄土尘封。 忘川河畔，三途河边，三生石前，他会等她，她 亦会的，他知道。 尘世难再续，忘川终相逢。 飞花散落千百载，长安依旧，却再也寻不见他们 的故事。
嫁期将至，她，他，必须要见面。他，她，均是 这么想的。
迟来的相逢，两人相顾无言，他们之间有太多无 奈，太多东西让他们的爱情举步维艰。
他想，这就是他最后一次见他的她了，过了今天， 她不在属于他，她将会是别人的王妃，身份尊贵，而 他，依旧是他的将军。
过了今天，他们，各行其道，回归本位。 她想，她虽然贵为一国公主，可是，她也是个女 子，不，她更是一个只想和自己爱的人相守一生的简 单女子，为国争荣，远嫁他国，她怎堪重负？ 所以，她要反抗，哪怕最后身首异处，她要的只 是携他之手，走一段不负时光。
汉乐府的主要艺术成就：
具有浓厚的生活气息，奠定了中国古代 叙事诗的基础，表现了激烈而直露的感 情。
汉乐府的名篇著作：
《上邪》表现爱情的忠贞;《白头 吟》《孔雀东南飞》表现弃妇的痛 苦；《十五从军征》表现战争带给 人们的灾难；《陌上桑》表现女子 的美丽和机智。
二、课文
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！
耳后凝噎的声音，好似狂浪一般把他卷入那记忆 洪流，翻涌着吞噬了他的心。
灼灼桃花之下，女子笑颜如花，轻吟《上邪》， 男子轻笑，满目柔情，许她一世姻缘。。。。。
灼灼的桃花，灼伤了谁的眼，谁的心，让谁默然 泪如雨下。
自始至终，她鼓起莫大的勇气，念他，等他，为 他甘愿抛下一切，可是，他却负了她，他懦弱，他无 法舍下国家。
可是，长安那边等待他的却是齐国的欢呼，他一 个人的落寞悲伤。
天子仁慈，念边塞常年战事，两国边境民不聊生， 特以公主和亲他国，修两国亲善友好。
泣血春风里，鸿雁传笺，一纸悲歌，雁也呜咽。 有情人注定难成眷属。
。。。。。。 这个季节，他，大捷班师回朝。 这个季节，她，要远嫁千里。 他和她，她和他，就要决绝。 风里雨里，大街小巷，市井遗泉，英雄美人的传 奇不绝于耳，只是，他们彼此不是彼此故事里的人。 他们的故事，有谁能懂得，能知晓。
公元二零一二年， 陕西西安考古又发现一墓葬， 通过墓志铭可以判断其为一位将军与一位宗室女子 合葬墓， 主墓室存放双人合葬棺椁，但合葬棺内却仅有一具 男性尸骨， 意外的是，墓志铭上该宗室女子封号与史册记载的 一位同时代的和亲公主封号一致。 目前不知何故。
那一年 ，长安飞花漫天，塞外杀伐声未歇。 刀光血剑，金戈铁马，车粼马萧，茫茫荒野，马 革裹尸，血流成河。 他，身披银甲，手执长枪，在狂烈的风中，迎风 而战，矫健的武姿，似在以生命演绎一段保家卫国的 传奇。 落红漫天，柔风似水，桃花树下， 伊人盛装，天 涯咫尺，小楼相思。 她，立于桃花树下，纷纷扬扬的花瓣，散落一身， 相思染指桃花，随风飞向不知道的远方。 。。。。。。 耳边的兵伐之声吞噬旷野，风中的血腥浓烈似酒， 他，执枪立于万千尸身之上，终于，是胜了。
“带我走！” 终于，她说出了在心底呐喊千遍的话语。 可是，他却转身离去，辜负了这如花美眷，负了 那年他许下的一世诺言。 誓言还在耳畔，仿若昨日，可是，他却决然背对 着她，离得那么远。 她泪眼婆娑，轻启朱唇，“上邪······ 上 邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 这是他们的约定，她以为········可是 他依旧头也不回，原来，在他眼里，江山的安定，永 远是第一位的。 都说如花美眷终抵不过似水流年，可她哪是败给 了似水流年，她是败给了天下，败给了他身为一个将 军的信仰。 。。。。。。。。。。。。。。
四、思考问题
1、想象一下，然后诚实地回答:如果你的另外一位这样来 向你表达，你的反应会怎样？ 为什么你会有这样的反应？ 这种反应和你在做纯文本阅读时候的反应一样吗？ 为什么会这样？ 你能据此了解你自己的爱情观和对个体的认识吗？
2、因为是民歌，所以我们不会确切的知道作者是谁！但 如果要我们凭阅读的第一感觉来判断作者是谁的话，你觉 得作者在多大的程度上是男人还是女人？ 你为什么这样判断？ 3、你觉得你对这两个问题的回答有内在的关联吗？如果 有，这种关联是什么？
SUCCESS
THANK YOU
三、整体感知
1、听录音朗读，注意听准字音，划分停顿，听出 感情色彩
★正音：邪 yé
陵 líng
雨 yù
★节奏：边听边划，请一位同学朗读 ★感情色彩： 坚定 执着
2、有感情朗读诗歌，思考：本诗抒发了怎 样的思想情感？诗中是如何表达这些情感 的？
明确：本诗借用一个女子之口抒发了对 所爱男子的强烈的、忠贞不渝的爱情。 她借用五件不可能发生的事情。即山无 陵，江水竭，冬雷震，夏雨雪，天地合， 直接又独特地表达了“与君相知，长命 无绝衰”的愿望。
《上邪》欣赏
汉 乐
上府 邪
一、背景介绍：
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官 署。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负 采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府 诗”或“乐府”。它们多出自下层人民群众之口，反 映了当时某些社会现实，有较高的认识价值；同时， 风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。此 篇是自誓之词
那一天，她一袭红衣曳地，施施然登上嫁车， 回眸间，似是对这座城，有着无尽的不舍，或许，只 是因为这座城有个他。
人群里，目光触及，什么东西在一点点啃噬着彼 此。
红雨落尽，染红这个季节，可是，她的嫁衣却比 红雨还要更艳烈。
她启唇，似又要咏遍《上邪》，不想，说的却是 “我愿与君绝”。
终究，她以一个公主该有的信仰选择了余生，史 笺刻下她的名字，却消磨了她的天长地久，天涯相思。
不知道这世上，谁会为谁甘愿孤独终老，谁会为 谁携手一世伴君老，谁会为谁消红颜，珍藏一世？
可他会为她孤独终老，并在墓碑上刻上她的专属 于他的称呼的名字，这份情，谁知道当初他是不是真 的就负了她呢？
谁有情，谁无情，谁负谁，谁说的清楚呢？ 所有，都随那以抷黄土尘封。 忘川河畔，三途河边，三生石前，他会等她，她 亦会的，他知道。 尘世难再续，忘川终相逢。 飞花散落千百载，长安依旧，却再也寻不见他们 的故事。
嫁期将至，她，他，必须要见面。他，她，均是 这么想的。
迟来的相逢，两人相顾无言，他们之间有太多无 奈，太多东西让他们的爱情举步维艰。
他想，这就是他最后一次见他的她了，过了今天， 她不在属于他，她将会是别人的王妃，身份尊贵，而 他，依旧是他的将军。
过了今天，他们，各行其道，回归本位。 她想，她虽然贵为一国公主，可是，她也是个女 子，不，她更是一个只想和自己爱的人相守一生的简 单女子，为国争荣，远嫁他国，她怎堪重负？ 所以，她要反抗，哪怕最后身首异处，她要的只 是携他之手，走一段不负时光。
汉乐府的主要艺术成就：
具有浓厚的生活气息，奠定了中国古代 叙事诗的基础，表现了激烈而直露的感 情。
汉乐府的名篇著作：
《上邪》表现爱情的忠贞;《白头 吟》《孔雀东南飞》表现弃妇的痛 苦；《十五从军征》表现战争带给 人们的灾难；《陌上桑》表现女子 的美丽和机智。
二、课文
上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢与君绝！
耳后凝噎的声音，好似狂浪一般把他卷入那记忆 洪流，翻涌着吞噬了他的心。
灼灼桃花之下，女子笑颜如花，轻吟《上邪》， 男子轻笑，满目柔情，许她一世姻缘。。。。。
灼灼的桃花，灼伤了谁的眼，谁的心，让谁默然 泪如雨下。
自始至终，她鼓起莫大的勇气，念他，等他，为 他甘愿抛下一切，可是，他却负了她，他懦弱，他无 法舍下国家。
可是，长安那边等待他的却是齐国的欢呼，他一 个人的落寞悲伤。
天子仁慈，念边塞常年战事，两国边境民不聊生， 特以公主和亲他国，修两国亲善友好。
泣血春风里，鸿雁传笺，一纸悲歌，雁也呜咽。 有情人注定难成眷属。
。。。。。。 这个季节，他，大捷班师回朝。 这个季节，她，要远嫁千里。 他和她，她和他，就要决绝。 风里雨里，大街小巷，市井遗泉，英雄美人的传 奇不绝于耳，只是，他们彼此不是彼此故事里的人。 他们的故事，有谁能懂得，能知晓。
公元二零一二年， 陕西西安考古又发现一墓葬， 通过墓志铭可以判断其为一位将军与一位宗室女子 合葬墓， 主墓室存放双人合葬棺椁，但合葬棺内却仅有一具 男性尸骨， 意外的是，墓志铭上该宗室女子封号与史册记载的 一位同时代的和亲公主封号一致。 目前不知何故。
那一年 ，长安飞花漫天，塞外杀伐声未歇。 刀光血剑，金戈铁马，车粼马萧，茫茫荒野，马 革裹尸，血流成河。 他，身披银甲，手执长枪，在狂烈的风中，迎风 而战，矫健的武姿，似在以生命演绎一段保家卫国的 传奇。 落红漫天，柔风似水，桃花树下， 伊人盛装，天 涯咫尺，小楼相思。 她，立于桃花树下，纷纷扬扬的花瓣，散落一身， 相思染指桃花，随风飞向不知道的远方。 。。。。。。 耳边的兵伐之声吞噬旷野，风中的血腥浓烈似酒， 他，执枪立于万千尸身之上，终于，是胜了。
“带我走！” 终于，她说出了在心底呐喊千遍的话语。 可是，他却转身离去，辜负了这如花美眷，负了 那年他许下的一世诺言。 誓言还在耳畔，仿若昨日，可是，他却决然背对 着她，离得那么远。 她泪眼婆娑，轻启朱唇，“上邪······ 上 邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 这是他们的约定，她以为········可是 他依旧头也不回，原来，在他眼里，江山的安定，永 远是第一位的。 都说如花美眷终抵不过似水流年，可她哪是败给 了似水流年，她是败给了天下，败给了他身为一个将 军的信仰。 。。。。。。。。。。。。。。
四、思考问题
1、想象一下，然后诚实地回答:如果你的另外一位这样来 向你表达，你的反应会怎样？ 为什么你会有这样的反应？ 这种反应和你在做纯文本阅读时候的反应一样吗？ 为什么会这样？ 你能据此了解你自己的爱情观和对个体的认识吗？
2、因为是民歌，所以我们不会确切的知道作者是谁！但 如果要我们凭阅读的第一感觉来判断作者是谁的话，你觉 得作者在多大的程度上是男人还是女人？ 你为什么这样判断？ 3、你觉得你对这两个问题的回答有内在的关联吗？如果 有，这种关联是什么？
SUCCESS
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三、整体感知
1、听录音朗读，注意听准字音，划分停顿，听出 感情色彩
★正音：邪 yé
陵 líng
雨 yù
★节奏：边听边划，请一位同学朗读 ★感情色彩： 坚定 执着
2、有感情朗读诗歌，思考：本诗抒发了怎 样的思想情感？诗中是如何表达这些情感 的？
明确：本诗借用一个女子之口抒发了对 所爱男子的强烈的、忠贞不渝的爱情。 她借用五件不可能发生的事情。即山无 陵，江水竭，冬雷震，夏雨雪，天地合， 直接又独特地表达了“与君相知，长命 无绝衰”的愿望。
《上邪》欣赏
汉 乐
上府 邪
一、背景介绍：
乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官 署。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负 采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府 诗”或“乐府”。它们多出自下层人民群众之口，反 映了当时某些社会现实，有较高的认识价值；同时， 风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。此 篇是自誓之词