3.爱莲说
周敦颐的爱莲说
周敦颐的爱莲说《爱莲说》是北宋理学家周敦颐于嘉祐八年（1063年）五月创作的一篇散文，被收录于《周敦颐集》之中。
该文言简意赅，仅百余字便巧妙运用托物言志与衬托技巧。
通过对比莲、菊、牡丹，先述渊明偏爱菊、众人喜爱牡丹，再强调作者独爱莲，尤其突显莲“出淤泥而不染”的崇高品性。
后文议论中，深刻揭示三花象征意义：菊如隐士，莲似高士，牡丹代表荣华。
简洁总结中，透露出人们的不同追求，而作者对莲花的极力称颂，则含蓄表达了他对世俗富贵的轻视，以及对保持清高不染的执着追求。
借助物品以表达思想情感，是其显著的艺术特色。
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。
而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
高三议论文爱莲说
爱莲说读宋人周敦颐的《爱莲说》，觉得他的“莲之爱，同予者何人”说得太自负，不符合事实。
莲花，亦名荷莲，别称芙蕖、芙蓉等。
在我国，自古至今，人们都喜爱莲花，农村中给女孩取名字，总喜欢带上一个“莲”字，诸如金莲、银莲、玉莲、翠莲等等，在文坛上。
那赞美莲花的篇章更是举不胜举。
早在战国时期，伟大的诗人屈原就有了“集芙蓉以为裳”的诗句，可想在这位浪漫主义诗人的心目中，莲花是多么可爱了。
纵横古今，爱莲的岂独是那位周老夫子呢！每当盛夏，清清的池塘便被荷花撑起的绿伞挤满了，在这一柄柄绿伞之间，一朵朵荷花卓然开放。
红的，像一盏盏宝灯；白的，像一只只玉碗，它们没有牡丹的浓艳，没有桃花的纷集，却叫你看不够，喜不尽。
微风吹来，阵阵清香沁人心脾，枝枝花梗轻轻摇曳，那美丽的莲花便会吸住你的目光，钉住你的脚步。
我从小就喜爱莲花。
盛夏时节，我和伙伴们一起嬉游在莲花丛中。
我们常常扳着莲梗，像亲小弟弟、小妹妹那样把莲花贴在脸上；我们更爱莲花结出的莲蓬；在夕阳的余晖中，我们横坐在小桥的沿边，头顶着荷花，嘴里磕着莲籽，真是其乐无穷。
不过，使我真正懂的莲花的美，那还是归功于周敦颐的《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”原来，人们之所以普遍地爱莲，是因为莲花有着洁身自好的高贵品质。
那以后，我每次走过莲塘，都要久久地凝望荷花，我想那池塘的底部，是何等样的一个龌龊世界，那里沉淀着的污水带来的渣滓，腐烂着枯死的水草。
我们走下池塘，每移动一步，塘底便“咕嘟咕嘟”地冒臭气来，莲花就是从这污泥的世界中生长出来的；可它们冰肌玉骨，没有半点污痕，亭亭玉立于清清的涟漪上，没有半点妖艳，没有半点雕饰，风致天然，怪不得有人把莲花誉为花中君子。
但我后来发现，周敦颐却有言之未到之处。
有一次，我听老师讲赵树理的作品《套不住的手》，老师说：“赵树理这篇作品好，还有一个方面，那就在于作者把陈秉正这个形象写成了群星中的佼佼者，而不是把他写成了独脚的莲花。
爱莲说多少字
爱莲说多少字《爱莲说》全文字数119字，题目3字，共122字。
原文：《爱莲说》宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!释义：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！扩展资料：这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
艺术特点：1、托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。
在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。
2、简要直切。
全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。
这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。
而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。
真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。
3、手法多样。
作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。
菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。
爱莲说教案3篇
爱莲说教案3篇爱莲说教案篇1教学目的1.理解托物言志的写法2.背诵课文教学设想1.课型：语言自读涵咏课2.课时：一课时教学过程一、导语设计设计一：同学们，我们能够很好地生活在世上，是由于大自然为我们创设了一个美妙的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清爽的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。
正由于有花，这个世界才变得更加丰富多彩。
所以，人们都特别爱花，并写出了很多脍炙人口的诗句。
比方大家熟识的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒单独开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。
但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。
这就是我们今日要学习的《爱莲说》〔板书课题：爱莲说〕设计二：师：同学们，你们爱花吗？生：〔略〕师：既然爱花，那么请你说出一种你宠爱的花，并说出宠爱的缘由。
生答：〔略〕师：看来，同学们的生活丰富多彩，但是有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。
这就是我们今日要学习的《爱莲说》〔板书课题：爱莲说〕设计三：师：这节课，咱们先一起观赏一幅画〔打开多媒体.课件----国画“莲花”〕。
多美的莲花啊！纯洁，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。
请同学们搜寻一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。
生答：〔略〕〔充分利用教室内的多媒体网络资源现场调阅网上有关“莲花”的古诗文句〕师：同学们平常看的书许多，朗读得也不错，这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人沉醉，令人难忘。
今日，咱们就一起来观赏一下宋代哲学家的名作----《爱莲说》〔板书课题：爱莲说〕二、整体把握，感知语言1. 老师范读，同时要求同学给生字注音，并标出难句。
2. 让同学自由朗读课文，初步理解课文大意。
3. 任抽两名同学朗读课文，同时让其余同学留意订正错误的字音、语气、语调、节奏等。
《爱莲说》翻译简短30字
《爱莲说》翻译简短30字《爱莲说》——周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【译文】水上地上各种草和木的花，值得喜爱的是很多的。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，则是花中的君子。
唉！自从陶渊明以后很少听到过爱菊花的人了。
像我一样爱莲花的人还有多少呢？但是爱牡丹的人应该是很多了。
注释：牡丹，是花中富贵的。
君子：品德高尚的人。
噫(yī)：感叹词，相当于“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
陶后鲜(xiǎn)有闻：自从陶渊明以后就很少听到。
鲜：少。
宜乎众矣：当然人很多了。
宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？【作者简介】周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
“两汉而下，儒学几至大坏。
千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。
”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
陶渊明（东晋田园诗人）陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人[35-36]。
爱莲说的读后感(精选3篇)
爱莲说的读后感《爱莲说》是唐代著名诗人白居易创作的一首诗歌。
这首诗以莲花为主题，表达出作者对莲花的喜爱之情。
阅读这首诗，我不由得想起了曾经在香港旅游时所看到的莲花池。
那里的莲花池几乎可以说是全世界最大的莲花池了，每年都吸引着成千上万的游客前来观赏。
当时我第一次看到那么多种类、颜色各异的莲花，真的感到非常震撼。
这些莲花有些娇艳欲滴，有些质朴端庄；有些分明几乎是艺术品，有些则奕奕生辉。
那一刻，我真的理解了白居易在诗歌里所表达的“可爱深情”的情感。
读完这首诗，我深深地被它所表达的情感所感染。
在我看来，这首诗并不仅仅是一首描写莲花之美的诗歌，更是明清诗歌中排名前十的名诗之一。
这首诗不仅表达出了作者对莲花的喜爱之情，还蕴含着他对生命的热爱、对生存的勇气的讴歌。
这首诗中最令人惊叹的地方，不仅仅在于其描述莲花的生命力和美丽品格，而在于它所引发的人们对于生命本身的思考。
正如白居易在诗歌之中所表达的那样，即便生于恶劣的环境之中，我们依然应该勇往直前、积极向上。
这便是人生哲理。
此外，这首诗为我们展示了一个审美时代的历史，以及对于自然之美的崇尚。
通过白居易诗歌的写作风格和织就的凄怆情境，我们也可以对唐朝的文学艺术进行更加深入的了解。
可以说，这首诗对于我们了解历史，进而了解中国传统文化，都有着重要的意义。
最后，我认为，诗歌创作并不仅仅是为了表达情感，同时也可以给我们许多更深层次的思考。
像白居易这样的大师，他所创作的诗歌，不仅具有极强的美学价值，更是可以给我们人生追求、自我认知、日常生活中的精神鼓励，甚至可以为我们带来许多意想不到的启示。
因此，我非常推荐大家阅读这首《爱莲说》。
在阅读完之后，你会感到内心受到了极大的鼓舞，同时，深刻地认识到自然界之美，以及对于生命的热爱。
爱莲说的读后感作为一首具有深刻意义的诗歌，林徽因的《爱莲说》被誉为中国现代文学的经典之一，不仅在当时引起了轰动，而且使得后来的读者们也备受启迪。
这首诗让人体悟到人与自然之间的共生共荣关系，也表达了人类对于自然的敬畏之情。
爱莲说原文及翻译【3篇】
爱莲说原文及翻译【3篇】《爱莲说》译文篇一水里、陆上各种草木的'花，可爱的很多。
晋代陶渊明只爱菊花。
自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。
我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。
在我看来，菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵之人；荷花是花中君子。
唉！陶渊明之后就很少听说爱菊花的人了。
爱荷花的人，还有谁和我一样？当然，爱牡丹的人也不少！注释篇二可：值得。
蕃：多。
陶金圆明只爱菊花:陶金圆明只爱菊花。
予（yú）：我。
一:助词，用在主谓之间，取消句子独立性，没有实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染污秽。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
美丽而不端庄外直:(其茎)内空外直。
传，空。
笔直挺拔。
不蔓(wàn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓，名词用作动词，生枝蔓。
枝，名词用作动词，长枝节。
香远清:香远，更香。
远，名词当动词，远，空间距离大。
利益，更多，更多。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，“植”通“直”，立。
可：只能。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
玩：玩弄。
焉：助词。
谓：认为。
隐士:隐居的人。
在封建社会，有些人不愿与统治者同流合污，所以隐居起来。
君子：指品德高尚的人。
噫：感叹词，相当于“啊”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之，的。
一说为“宾语提前的标志”。
下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
谁是给予者:还有谁和我一样(爱荷花)？宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。
宜乎，当然。
宜，应当。
众，多。
[2-3]译文篇三在水上和陆地上的草本木本花卉中，有许多是可以喜爱的。
陶渊明只爱晋代的菊花。
自唐朝以来，全世界的人都喜欢牡丹。
《爱莲说》教学设计
《爱莲说》教学设计《爱莲说》教学设计1教学目标一、知识目标1、了解“说”的特点。
2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。
3、了解文章的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
能力目标1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
2、学习本文托物言志的写法。
情感、态度、价值观目标学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。
二、教学重点1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。
2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
三、教学难点理解运用“菊”和“牡丹”的映衬作用。
教学课时:一课时课前准备1.教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。
2.学生准备：①查找作者的`有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。
②朗读课文,借助注释及工具书疏通文意教学过程：一、指出加点词的意义答案1、可爱者甚蕃蕃：多。
2、濯清涟而不妖。
濯：洗。
妖：美丽而不端庄。
3、不蔓不枝。
蔓：长枝蔓。
枝：长枝节。
4、可远观而不可亵玩焉。
亵：亲近而不庄重。
5、菊之爱，陶后鲜有闻。
鲜：少。
6、宜乎众矣。
宜：应当。
二、译句1、予独爱莲之出淤泥而不染。
濯清涟而不妖。
1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
2、莲，花之君子者也。
2、莲是花中的君子。
3、菊之爱，陶后鲜有闻。
3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
4、莲之爱，同予者何人？ 4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？5、牡丹之爱，宜乎众矣。
5、喜爱牡丹的人当然就很多了。
三、回答以下问题1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。