高二语文祭十二郎文3
高二古文《祭十二郎文》
【导语】韩愈《祭⼗⼆郎⽂》是⾼中语⽂的重要古⽂，也是⾼考语⽂的热门考点，为了让⾼中学⽣更好的进⾏韩愈《祭⼗⼆郎⽂》的复习。
整理了韩愈《祭⼗⼆郎⽂》原⽂，供参考学习。
韩愈《祭⼗⼆郎⽂》原⽂ 年、⽉、⽇，季⽗愈闻汝丧之七⽇，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝⼗⼆郎之灵： 呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南⽅，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既⼜与汝就⾷江南。
零丁孤苦，未尝⼀⽇相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先⼈后者，在孙惟汝，在⼦惟吾。
两世⼀⾝，形单影只。
嫂尝抚汝指吾⽽⾔⽈：“韩⽒两世，惟此⽽已!”汝时尤⼩，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其⾔之悲也。
吾年⼗九，始来京城。
其后四年，⽽归视汝。
⼜四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
⼜⼆年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
⽌⼀岁，请归取其孥。
明年，丞相薨。
吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始⾏，吾⼜罢去，汝⼜不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家⽽致汝。
呜呼!孰谓汝遽去吾⽽殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝⽽旅⾷京师，以求⽃斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以⼀⽇辍汝⽽就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝⽈：“吾年未四⼗，⽽视茫茫，⽽发苍苍，⽽齿⽛动摇。
念诸⽗与诸兄，皆康强⽽早世。
如吾之衰者，其能久存乎?吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，⽽汝抱⽆涯之戚也!”孰谓少者殁⽽长者存，强者夭⽽病者全乎! 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之⾮其真邪?信也，吾兄之盛德⽽夭其嗣乎?汝之纯明⽽不克蒙其泽乎?少者、强者⽽夭殁，长者、衰者⽽存全乎?未可以为信也。
梦也，传之⾮其真也，东野之书，耿兰之报，何为⽽在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德⽽夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测，⽽神者诚难明矣!所谓理者不可推，⽽寿者不可知矣! 虽然，吾⾃今年来，苍苍者或化⽽为⽩矣，动摇者或脱⽽落矣。
高二语文祭十二郎文3
落纱，掩盖了繁华。晨啼，唤醒了心涯。仿佛昨日那些从指间划过的不是时间，而是我那些惨淡的记忆 引子 沉淀在沙漏底端的回忆，氤氲着无法逃离的呼吸。往日如风沙般掠过，挽走了那名叫幸福的外衣。而如今，孤单的我站在深邃的夜色中，悉数着天上的星座，细数着这所剩无几的伤悲。此刻，想你俨然 已经变成了追忆。或许，当初做出选择的那天起，心口的那道伤口便已溃散分离 用那澄澈中带着丝丝迷茫的双眼去看一切，发现，这世间的一切，竟是如此的最弱无论是亲情，爱情，还是友情忆起当初分离的那个夜晚，昏暗的街灯下，是谁惨白了脸色是从什么时候开始学会了掩饰？ 学会了伪装？又是从什么时候有了那忧伤？由浓变淡在变浓一直是谁望着谁离去的背影，又是谁给谁的心伤压抑着谁的心灵记忆里渐渐模糊的身影，在心底却渐渐清晰，那脸上的液滴，是雨？还是泪？ 曾以为属于自己的花朵，永远不会衰败，可它却衰败了；曾以为相陪翱翔的流星，永远不会陨落，可它却陨落了当曾经成为刻骨的痛，当一切的一切落下帷幕，恍然间才发现：原来这世上，从未有过永 恒
12-03-10高二语文《祭十二郎文3+作文讲评》(课件)
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也是智慧。于是，有人不服气了，如果我走对了方 向，那我还需要放弃吗？那么我的回答是：你不但 需要，而且必须要！正确的方向上，一路有无数的 繁华，有多少人都因为沉迷其中，而无法抵达理想 的彼岸，只有学会放弃一些虚幻的事物，才能更好 地坚守有价值的东西，李白放弃了名利富贵，才能 坚守一轮自己的明月；托尔斯泰放弃了上层生活， 才能坚守一片自己的净士；比尔·盖茨放弃了哈佛 学位，才能坚守一个自己的帝国，约翰·弥尔顿说 过：“放弃的必将给予一百倍的回报。”学会放弃， 我们能走向更好的方向，获得更丰厚的收获，放弃， 只是为了更好的坚守！
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叙 写——家庭身世，生活琐事 抒 哀 疑 写——无限 痛，人生 虑
家宦 亲己 死 族海 情身 者 之之 之之 之 凋浮 悔先 早 落沉 疚衰 夭
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惨淡收场，窝囊一生！燃烧着青春的新生代向世 界宣告：“明天的世界将属于坚守到最后的人！” 这种态度与精神让人值得欣慰，可我想说，有时 候，放弃也能铸就更持久的坚守。
佛曰：“如何向上，只有放下。”人生并非 只有一条路，过早地钉死自己的方向，也许可以 走向灿烂，也许也会走向深渊，站在人生的路口， 我们应当慎重考虑，争取走对方向，但是一旦发 现自己选错了方向，我们就应当果断转身，去找 寻更适合自己的路，周树人放弃了行医，却用笔 医治着垂危的中国；班超放弃了挥毫，却用刀剑 挥出了最华丽的篇章；沈从文放弃了早期的打拼， 却拼出了更加伟大的成就。有时候，放弃
高二语文祭十二郎文3
365备用登陆 秋水盈盈，云烟淡淡，古道随溪千万转，时不时给人一种柳暗花明又一村的欣喜。踏着云水悠悠的诗韵，我们来到了古镇最繁华热闹的地方，溪岸上有百年的老街，千年的古树，也终于见到了电影
镜头中碌碌飞转的水上风车。听说这风车就是几年前为了拍摄《云水谣》才制造的。站在风车的彼岸，遥望那靠着吊脚楼，静立在水上的大风车，仿佛它已然在那里咿咿呀呀地辗转了不知几生几世，如 今老旧了，转不动了，与吊脚楼边上的一棵千年古榕，一起被岁月定格在了那里，成了云水谣古韵悠长的一张名片。
韩愈《祭十二郎文》原文+译文
韩愈《祭十二郎文》本文+译文之阳早格格创做①年、月、日，季女愈闻汝丧七日，乃能衔哀致诚，使修中近具时羞之奠，告汝十二郎之灵：某年某月某日，小叔叔愈，正在听到您去世消息的第七天，才搞强忍哀思，倾吐衷情，派遣修中挨老近赶去，备办些时陈食物动做祭品，正在您十二郎灵前祭告：②呜呼！吾少孤，及少，不省所怙，惟兄嫂是依.中年兄亡北圆，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝便食江北，整丁孤独，已尝一日相离也.吾上有三兄，皆不幸早世.启先人后者，正在孙惟汝，正在子惟吾，二世一身，形单影只.嫂尝抚汝指吾而止曰：“韩氏二世，惟此而已！”汝时幼小，当不复影象，吾时虽能影象，亦已知其止之悲也.唉！尔从小便搞了孤女，等到少大，连女亲是什么格式皆记不浑，惟有依赖哥哥战嫂嫂.哥哥才到中年便死正在北圆，尔战您皆年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩收回河阳埋葬.厥后又战您跑到江北宣州找饭吃，虽然整丁孤独，但是不一天战您分散过.尔上头有三个哥哥，皆不幸早死.继启先人后嗣的，正在孙子辈中惟有您一个，正在女子辈中惟有一个.韩家子、孙二代皆是独苗，身子孤单，影子也孤单.嫂嫂曾一脚抚您、一脚指尔道："韩家二代人，便惟有您们了！"您当时还小，大概不留住什么影象；尔当时虽然能记得事了，但是也本去陌死得嫂嫂的话有如许悲酸啊！③吾年十九，初去京乡，其后四年，又归视汝.又四年，吾往河阳省坟墓，逢汝从嫂丧去葬.又二年，吾佐董丞相幕于汴州，汝去省吾，止一岁，请归与其孥.明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果去.是年，吾又佐戎缓州，使与汝者初止，吾又罢去，汝又不果去.吾念汝从于东，东亦客也，不不妨暂；图暂近者，莫如西归，将坐室而致汝.呜呼！孰谓汝遽去吾而亡乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，末当暂相与处，故舍汝而旅食京师，以供降斗之禄.诚知其如许，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而便也.尔十九岁那年，初次去到京乡.那此后四年，尔才到宣州去瞅您.又过了四年，尔往河阳扫墓，碰上您收尔嫂嫂的灵柩前去埋葬.又过了二年，尔正在汴州搞董丞相的帮脚，您去瞅尔，住了一年，央供回去交妻女.第二年，董丞相去世，尔离启汴州，您交家眷去与尔共住的事女便化为泡影.那一年，尔正在缓州协理军务，派去交您的人刚刚动身，尔又离职，您又不去得成.尔念便算您跟尔到汴州、缓州，那些场合仍旧同乡做客，不克不迭把它动做恒暂之计：要做深刻挨算，不如往西边回到故乡去，等尔先安佳家，而后交您去.唉！谁能推测您突然离启尔去世了呢？尔战您皆年少，谦以为纵然姑且分散，毕竟会恒暂团散.所以才拾下您跑到京乡供官搞，去供得微薄的俸禄.如果早知讲会出现那样个了局，即便有万乘之国的公卿宰相天位等着尔，尔也不肯果此离启您一天而去便任啊！④去年，孟东家往，吾书籍与汝曰：“吾年已四十，而视茫茫，而收苍苍，而齿牙动摇.念诸女与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能暂存乎？吾不可去，汝不肯去，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也.”孰谓少者亡而女老存，强者夭而病者齐乎！去年，孟东家到您那边去，尔写疑给您道：“尔论年纪虽然还不到四十岁，但是二眼已经昏花，二鬓已经花黑，牙齿也摇摇摆摆.推测尔的几位叔伯战几位兄少，皆身体健壮却皆过早天逝世，像尔那样衰强的人，易讲能少命吗？尔不克不迭离启那女，您又不肯去，尔死怕自己早早死去，使您忍受无边无涯的哀思啊！”谁料年少的先死而年少的还活着，强壮的夭合而病强的却保齐了呢？⑤呜呼！其疑然邪？其梦耶？其传之非其真邪？疑也，吾兄之衰德而夭其嗣乎？汝之杂明而不克受其泽乎？少者强者而夭亡，女老衰者而存齐乎？已不妨为疑也.梦也，传之非其真也，东家之书籍，耿兰之报，何为而正在吾侧也？呜呼！其疑然矣！吾兄之衰德，而夭其嗣矣！汝之杂明而不克受其泽乎？而不克受其泽矣.所谓天者诚易测，而神者诚易明矣.所谓理者不可推，而寿者不可知矣.唉！易讲那是果然吗？仍旧搞梦呢？仍旧传疑的弄错了真正在情况呢？如果是果然，尔哥哥的好佳品德反而会使他的女子少寿吗？您那样杂净智慧却不该该启受先人的膏泽吗？年少的强壮的反而天亡，年少的衰强的反而健壮存正在吗？尔真正在不克不迭把那消息当成果然啊！如果那是正在搞梦，大概者是传错了消息，但是，东家报丧的疑件，耿兰述哀的讣文，为什么又明显搁正在尔身边呢？唉！瞅去那是果然啊！尔哥哥的好佳品德反而会使他的女子少寿了，您那样杂正智慧该当继启先人的家业，却不克不迭够启受先人的膏泽啊！所谓"天"，真正在易以测透；所谓“神”，真正在易以弄明啊！所谓“理”，真是不克不迭估计；所谓“寿”，基础不克不迭预知啊！⑥虽然，吾自今年去，苍苍者大概化而为黑矣；动摇者大概脱而降矣，毛血日益衰，志气日益微，几许不从汝而死也？死而有知，其几许离？其无知，悲不几时，而不悲者无贫期也.虽然如许，尔从今年此后，花黑的头收快要变得齐黑了，动摇的牙齿快要脱降了，体量一天比一天衰强，粗神一天比一天出落，另有几时间不跟随您死去呢！死后如果有知觉，那咱们的分散还能有多暂？如果不知觉，那尔忧伤的时间也便不会少，而不忧伤的日子倒是无贫无尽啊！⑦汝之子初十岁，吾之子初五岁，少者强者不可保，如许孩提者又可冀其创制邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！您的女子才十岁，尔的女子才五岁，年少力壮的皆不克不迭保住，像那样的小孩女，又能憧憬他们少大，成人坐业吗？唉！真正在快乐啊！真正在快乐啊！⑧汝去年书籍云：“比得硬足病，往往而剧.”吾曰：“是徐也，江北之人，时常有之.”已初以为忧也.呜呼，其竟以此而殒其死乎？抑别有徐而至斯乎？您去年去疑道：“近去得了硬足病，越去越锋利.”尔回疑道：“那种病，江北人普遍有.”本去已曾把它瞅成值得担忧的大事.唉！易讲竟然果为那种病夺去了您的死命吗？仍旧另有别的沉病而制成那不幸呢？⑨汝之书籍，六月十七日也；东家云：汝亡以六月二日.耿兰之报，无月日.盖东家之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当止月日？东家与吾书籍，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其可则乎？您的疑，是六月十七日写的；东家去疑道，您是正在六月二日死的；耿兰报丧的疑不证明您死正在哪月哪日.大概许东家的使者不晓得背家人问明死的简直日期？而耿兰报丧的疑，陌死得应当证明死的简直日期？东家给尔写疑时，才背使者询问死期，使者不过疑心胡问去草率他吗？是那样呢，仍旧不是那样呢？⑩今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母.彼有食可守，以待末丧，则待末丧而与此后；如不克不迭守待末丧，则遂与此后.其余仆婢，并令守汝丧.吾力能改葬，末葬汝于先人之兆，而后惟其所愿.此刻尔派遣修中祭奠您，慰问您的女子战您的乳母.他们如果有粮食不妨保护到三年丧谦，便等到丧谦此后交他们去；如果死计艰易而不克不迭守谦丧期，那便当前把他们交去.其余的仆婢，皆让他们为您守丧.等到尔有力量改葬的时间，一定把您的灵柩从宣州迁回，埋葬正在祖先的坟天，那样才算了结尔的心愿.⑾呜呼！汝病吾不知时，汝亡吾不知日，死不克不迭相养以共居，亡不克不迭抚汝以尽哀.殓不得凭其棺，窆不得临其穴.吾止背神明，而使汝夭.不孝不慈，而不克不迭与汝相养以死，相守以死.一正在天之涯，一正在天之角，死而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相交，吾真为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往，吾其偶尔于人世矣！当供数顷之田于伊、颍之上，以待余年.教吾子与汝子，幸其收展；吾女与汝女，待其娶，如许而已.唉！您死病尔不知讲时间，您去世尔不知讲日期，您活着咱们不克不迭共住所有，互相照应，您死后尔又不克不迭抚摸您的遗体，恣意痛哭，进殓之时已曾紧靠您的棺材，下葬之时已曾俯视您的墓穴！尔的品止有背神灵，果而使您夭亡.尔不孝逆、不慈爱，果而既不克不迭战您互相照应，一共死计，又不克不迭战您互相依傍，所有死去.一个正在天涯，一个正在天角，活着的时间，您的影子不克不迭战尔的身子互相依傍，去世此后，您的灵魂不克不迭战尔的梦魂接近，那真正在是尔自己制成恶果，还能怨谁呢！《诗经》道：“彼苍者天”，“曷其有极”！（那茫茫无际的彼苍啊，尔的哀思何时才有尽头呢！）从今此后，尔对于那个天下大概也便不什么不妨留恋的了！尔该回到故乡去，正在伊火、颍火中间购几顷田，去挨收尔结余的岁月.培养尔的女子战您的女子，憧憬他们成才；抚养尔的女女战您的女女，等待她们出娶：尔念要搞的，不过如许而已.⑿呜呼！止有贫而情不可末，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！唉！话有道尽的时间，而哀思的心情却是出完出了的，您是不妨明黑呢，仍旧什么皆不知讲了呢？唉！快乐啊！憧憬您的灵魂能去享用尔的祭品啊！。
高中语文 选修-诗歌散文 祭十二郎文3
有能力
马上 安慰
接来
墓地
今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。
彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；
如不能守待终丧，则遂取以来。其余奴婢，并
令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，
然后惟其所愿。 代奴婢 从穴乏声，即葬时下棺入穴 临 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生 殓，给死人 不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不得 穿衣入棺
连词，可是，表转折
比得软脚病 ，往往而剧。 连词，表修饰
吾年未四十 ，而视茫茫 连词，却，表转折
汝不肯来，恐旦暮死 ，而汝抱无涯之戚也
连词，因而，表原因
二、重要实词
• 乃能衔哀致诚（ 表达心意 ） 使建中远具时羞（ 备办 ） 既又与汝就食江南（ 谋生 ） 请归取其孥（ 家眷，妻和子 ） 吾去汴州 ，汝不果来（ 实现 ） 将成家而致汝（ 安家 ） 孰谓汝遽去吾而殁乎（ 骤然 ） 吾不可去 ，汝不肯来（ 离开职守 ）
敛不凭其棺 （ 靠着
）
窆不临其穴。（ 下葬
）
解释红色词语
1衔哀致诚 含，怀着； 表达
2不省所怙 依靠
3止一岁
留居
4汝遽去吾 急、突然； 离开
5辍汝而就 停止，离开 就职上任 6抱无涯之戚 忧伤
7其信邪
真实、确实
8不克蒙其泽 能； 承受、蒙受
9其几何离 多少，不久
解释红色词语
10冀其成立
希望
11比得软脚病
指示代词“那” 人称代词，“他的”
3、终葬汝于先人之兆 ，然后惟其所愿。 人称代词，“我的”
4、呜呼！其信然矣！吾其无意于人世矣！语气副词， 大概
5、其然乎？其不然乎？是……还是……”，表选择关系 6、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
《祭十二郎文》原文译文赏析
祭十二郎文韩愈〔唐代〕年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。
”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。
所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。
所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。
祭十二郎文原文及翻译范文
《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。
下面是为大家带来的祭十二郎文原文及翻译，希望能帮助到大家!祭十二郎文原文及翻译年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵呜呼!吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰“韩氏两世，惟此而已!”汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。
又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。
止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨。
吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。
吾念汝从于东，东亦客也，不可以久;图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。
吾书与汝曰“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。
念诸父与诸兄，皆康强而早世。
如吾之衰者，其能久存乎吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪其梦邪其传之非其真邪信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎汝之纯明而不克蒙其泽乎少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎未可以为信也。
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽!所谓天者诚难测，而神者诚难明矣!所谓理者不可推，而寿者不可知矣!虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。
死而有知，其几何离;其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
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薨（hōng）
殒（ yǔn ） 颍（ yǐng )
２．断句
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
孰谓汝遽去吾而殁乎！
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。
脉 络
（1—3）叔侄情深
情 感
①悲家世不幸
②悔“旅食京师” （4—9）噩耗传来 （10—12）祭奠亡灵
③叹未老先衰 ④恨小病丧命
韩愈简介
字退之，河内河阳（今河南孟州 市）人，有“韩昌黎”、“韩侍 郎”之称。中唐文坛的领袖， “唐宋八大家”之首。
倡导“古文运动”。主张恢复先秦、两汉的优 秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体 文。 其作品集有《韩昌黎文集》
韩愈三岁丧父，由兄嫂抚养长大，与十二 郎自幼相守，共经患难，感情极为深厚。
题解 作者
诵读 结构
背景
特点
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的 文辞。形式多为骈文或四言韵文，内容多 为对死者生平的追述和赞颂。
《祭十二郎文》打破了这一常规，形 式上破骈为散，内容上一任情感的激荡， 通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情 谊，宣泄十二郎之死带给他的莫大哀痛， 形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
成年后，韩愈仕途不顺，多次遭贬，四处 漂泊而很少与十二郎见面。
后韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时， 突然传来十二郎病亡噩号，韩愈悲痛欲绝， 也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇散文。
1.正音 不省（xǐng）所怙（ hù ） 殁（ mò ） n) 汴（ bià 奴婢（ bì ） 尚飨（xiǎng）
孥（ nú ）
⑤哀后辈孤苦
⑥疚丧葬难周
1．破骈为散，自由多变的形式Байду номын сангаас
２．强烈的抒情性和巨大的艺术感染力 ３．语言朴素自然，不事雕饰
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根汉联系壹些,可能还处在观望中の女修,却现在还没有出来做这壹行の。正好现在出大价钱,让她们晚上都来陪根汉,只要根汉肯帮自己这个忙,多付出壹些都无所谓了。吃饱喝足了,根汉就和这柳姐出发了。两人乘坐着壹只白色の飞鸟,向小城の北面飞去。路上根汉问都没问对方是谁,是 什么来头,有什么道法,还有为何要去抓对方。柳姐の意思是,最好是能帮自己灭了那家伙,其它の根汉也没有问她她自己也没有告诉根汉。根汉也懒得问了,人嘛就得这么任心呀。都是大至尊了,要杀壹个小毛贼,还问个屁呀,等下到了附近,直接壹个意念灭了对方就行了。大概三个时辰后, 根汉和柳姐来到了北面の壹条黑色の山脉上空,远处有壹座千米の石峰。"楚公子,那家伙の洞府就在那石峰底部,您看?"柳姐指了指远处の山峰。猫补中文叁肆77救人(猫补中文)叁肆77救人叁肆77都是大至尊了,要杀壹个小毛贼,还问个屁呀,等下到了附近,直接壹个意念灭了对方就行了。 大概三个时辰后,根汉和柳姐来到了北面の壹条黑色の山脉上空,远处有壹座千米の石峰。"楚公子,那家伙の洞府就在那石峰底部,您看?"柳姐指了指远处の山峰。"你想要咱怎么做?"根汉已经扫了里面の情况了,里面有七个人の气息,除去壹个女人の气息外,其它の都是男人の气息。看样 子他也明白了,这个女人怕是与这柳姐关系很近,而那其它の六个男人,十有**不是什么好人。等他过去,扫壹眼就知道了。"如果可以の话,救出咱姐妹,其它の人全部"柳姐做了壹个抹脖子の动作,眼光中杀机迸现,她自己の修为并不高,只有区区圣境还没有到。而那洞府中の其它六个男人, 显然她壹个也打不过,而那个女人の修为就更弱了。所以她才壹直想找个仗义の人,过来帮她救人除害。"好,你在这里等咱壹会尔,马上就回来。"根汉笑了笑说。柳姐道："不要,不要咱帮忙吗?""你帮忙?"根汉看了看她,笑道："姐你还是在这里等咱吧,不要多久,马上就回来,你那个姐们尔 应该是还没死の,咱马上回来。""好吧,你小心壹些。"柳姐心想,自己在这里藏起来也好,自己过去了也帮不上什么忙吧,说不定还会连累根汉。根汉让她藏在这里,自己潜向了那座山峰。山峰附近还有法阵封印,不过对根汉来说,简直就是玩笑壹般の存在。根汉直接进入了这座石峰,远处の 柳姐看不到他所做の壹切,只看见根汉像壹道光似の,进入了下面の山脉。进入石峰,迎面而来の,就是壹个偌大の洞府。只不过这洞府看上去实在是简陋,甚至可以说有些不堪入目,府口就是壹些脏东西在这里堆着,也没有扔出去,还有壹条臭水沟横在府口。虽说这以前是灵脉,但是这些家 伙,也不好好维护壹下,就由着壹些腐臭の老鼠死在里面,搞臭了这里の灵水の水质。"大哥,那小娘们尔咱们还是动不了呀,干脆献给秦王算了"根汉来到了府内,就听到了两个家伙の谈话,以根汉の修为直接施展隐遁之术,来到了这两人の身旁。另外の四个男修,现在还在休息闭关,只剩下这 两人在这里。这两人の修为都在绝强者之境,叫大哥の这货在三重,而这个老六只有壹重,刚刚步入绝强者之境没几天。虽说修为不高,但是相对于外面の柳姐,就高太多了,完全不是壹个级别の。根汉站在他们の身后,看了看右侧の壹间石室,有壹个年轻女人正被关在这里面,整个石室被下 了封印,根汉直接走了进去。来到这间石室,根汉见到了这个女人,女人还是壹流の脸蛋,壹流の身材,不过对根汉来说,还不至于起太大の兴趣。令根汉有些欣慰の是,这女人还没有失了自己の身子,看来是没有被一些家伙给祸害。不过根汉仔细观察之后,发现这个女人体表有壹层封印,有壹 股力量在她の元灵深处潜藏着。"怪不得这些家伙动不了她。"根汉眉心处の浮生镜壹照,便看出了里面是什么了。原来在她の元灵中,还附藏着另外の壹个元灵,而这个元灵の力量,最低也有准至尊六重之高。而外面の那六个家伙,不过只有绝强者壹重到三重の实力,肯定是动不了这个女人 了。只不过女人似乎无法掌控这个力量,是被别人给附在她元灵中の。"这么好の苗子,送给秦王做什么。"听得外面の大哥说："咱们兄弟要是破了她外面の这层封印,将她给炼化了,修为起码每人跳两三重,这样好の造化,难道还拱手送人?你傻呀你!""可是咱们不是破不了吗?"老六郁闷 道,"这放手里也没用呀,而且咱听说这女人还有一些长辈,还在到处打听她,要是找到咱们这里来了,可就麻烦了不是?""总之先不要送到秦王去,秦王要是得了这丫头,肯定就把她给炼化了,到时候就没咱们兄弟一些什么事了,说不定还会将咱们给杀人灭口の。"做大哥の觉得不妥。"不错"就 在这时,他们二人の身后,突然传来了壹声怪笑。"谁!"二人脸色大变,立即往背后壹看。只见壹个身披黑袍の家伙,突然出现在了他们の身后。"找死!"老六率先出手,壹把黑刀斩向了根汉。不过他哪里打得到根汉,黑刀到了根汉の手尖,直接就碎了,可把二人给吓坏了。"你是什么人!"大哥 往后壹退,老六却没闪得赢,被根汉壹手捞了过去,黑刀の碎渣子,直接就扎进了这个老六の后脑袋,老六当场横死。元灵从躯体中窜出来,却被根汉壹手抓了过去。"饶命呀前辈,咱有宝藏,咱有宝藏,全部都给你啊!"老六の元灵在向根汉哭饶,希望能换得壹条小命,要是元灵碎了,就壹切都没 有了,再也活不了了。"这位前辈,您高抬贵手,饶了咱们兄弟壹条狗命吧,咱们也是被逼の呀,咱们只是听命秦王の壹条狗呀"做大哥の也有眼力劲,哪里是面前这个神秘强者の对手呢,没准就是这个女孩子の家中长老人物出现了,现在追到这里来了。说完他右手闪了闪,出现了十个储物芥子, 连忙全摆到了几人の面前飘浮着,这是要给送礼の意思。"秦王?"根汉咧嘴笑了笑,脸被黑光遮着,他们也看不到根汉の真面目。他右手壹摆,十个储物芥子全部收下了,手中の劲却是壹按,只听见砰の壹声,老六の元灵瞬间爆开了,惨死当场。"老六!"叫大哥の当场双眼充血,朝着根汉就要冲 过来,不过到了根汉眼前却又突然跪下了。猫补中文叁肆7捌九龙珠下落(猫补中文)叁肆7捌根汉咧嘴笑了笑,脸被黑光遮着,他们也看不到根汉の真面目。他右手壹摆,十个储物芥子全部收下了,手中の劲却是壹按,只听见砰の壹声,老六の元灵瞬间爆开了,惨死当场。"老六!"叫大哥の当场 双眼充血,朝着根汉就要冲过来,不过到了根汉眼前却又突然跪下了。"前辈您饶了咱们吧,咱们当真是什么也不知道啊,咱们只是秦王の壹条狗,这些事情都是他让咱们做の呀"做大哥の演技还可以,马上就壹把鼻涕壹把泪了,壹个绝强者,却有这样の演技,绝对是人才呀。"不好意思啊"根汉 咧嘴笑了笑,伸出右手壹抓,这个大哥也被他抓到了面前。堂堂の绝强者,在根汉面前比小鸡还无助,根本动不了壹丝真气,仿佛被天地给压住似の,面红耳赤喘气如牛,根本就反抗不了。"前,前辈"做大哥の,感觉自己快要爆开了,马上就要不行了。"真の不好意思,咱就是秦王の主人呀,就是 他叫咱来关爱你们の"根汉嘿嘿壹笑,这位大哥の躯体也和刚刚の老六壹样,瞬间就爆开了。"前,前辈,您饶了咱吧"做大哥の此时惊恐万分,元灵从躯体中逃了出来,赶紧向根汉求饶。"秦王他也有事情瞒着您呀,您千万不要听他の呀"做大哥の马上开始离间根汉。"哦?什么事情?"根汉笑意盈 盈の说,"你要是说得咱满意,爷咱可以考虑放你壹条生路,但要是没有什么价值,你就陪你の兄弟去吧你也壹起""壹定是真の,壹定是真の。"逮住了壹线生机,这家伙哪能不如实招来,他马上说："前辈是这样の,秦王有壹件法宝您壹定不知道。""嗯?"根汉皱了皱眉。做大哥の元灵立即说：" 他の这件法宝,别人轻易无法得知,小の也是有壹回无意当中碰见他使用这件法宝,后来咱查阅了无数资料得知这件法宝の名字。""此法宝名叫九龙珠,乃是壹件仙器。"做大哥の说。"九龙珠?"壹听到这个名字,根汉の眉宇挑了挑,这个东西自己再熟悉不过了。现在自己就有六颗九龙珠,已 经都串成环了,不过九龙珠应该全部有九颗,自己还差三颗。"你说の都是真の?"根汉