考古论文
关于考古专业的看法作文
关于考古专业的看法作文曾经，我觉得考古是一门神秘而遥不可及的学科。
在我的印象里，它总是和古老的遗址、珍贵的文物以及充满悬念的历史谜团联系在一起。
但直到有一次亲身的经历，让我对考古专业有了全新的、更为深刻的认识。
那是一个阳光明媚的假期，我有幸跟着一位从事考古工作的朋友，参与了他正在进行的一个小型考古项目。
这个项目位于一个偏僻的小山村，据说那里发现了一处古代的墓葬群。
当我们到达那个小山村时，我被眼前的景象震惊了。
没有想象中的繁华与热闹，只有一片宁静的田野和几座破旧的农舍。
而就在这片看似普通的土地下，却隐藏着千年的秘密。
朋友带着我来到考古现场，那里已经拉起了警戒线，一群工作人员正忙碌地工作着。
他们有的拿着小刷子，轻轻地清扫着泥土；有的在记录着什么；还有的在小心翼翼地搬运着出土的文物。
朋友递给我一把小刷子，让我跟着他一起清理。
我心里既兴奋又紧张，这可是我第一次接触真正的考古工作啊！我学着朋友的样子，蹲下来，轻轻地用刷子刷着泥土。
可没一会儿，我就觉得胳膊酸得不行，而且动作也变得笨拙起来。
“别着急，慢慢来。
”朋友笑着对我说，“考古可不是个急活儿，要有耐心。
”我点点头，继续努力着。
就在这时，我突然发现了一块小小的陶片。
“哎呀，我发现东西啦！”我兴奋地叫起来。
朋友赶紧过来查看，“不错不错，不过这只是很小的一部分，咱们得继续找找，看能不能找到更多的。
”接下来的时间里，我们就像寻宝一样，一点点地寻找着关于这个墓葬的线索。
每发现一个小小的物件，都能让我们兴奋半天。
中午吃饭的时候，大家就坐在田边，吃着简单的盒饭。
我看着那些满身泥土却满脸笑容的考古工作者们，心中充满了好奇。
“你们每天这样辛苦，不觉得累吗？”我忍不住问道。
一个年轻的姐姐笑着说：“累是累，但是每次有新的发现，那种成就感就什么都值了！”另一个大哥接着说：“是啊，这可是在和历史对话，多酷啊！”听着他们的话，我开始思考，考古到底意味着什么？下午，我们继续工作。
太阳火辣辣地照着，汗水不停地流下来，我的耐心也一点点地被消磨着。
考古学论文
旧石器时代早期文化中国旧石器时代早期的年代大约为距今300万年至15或20万年，相当于古人类发展阶段中的直立人（猿人）阶段。
以下是旧石器时代的早期文化。
元谋人及其文化。
中国旧石器时代初期的一元谋猿人的刮削器种人类文化,以元谋猿人化石中发现的三件石英岩打制的刮削器为代表。
由于元谋猿人化石的时代为距今约180万年,所以元谋猿人文化代表中国南方早更新世的人类文化遗物。
同时在山西芮城西侯度早更新世地层中也找到了人工打制的石器及大量哺乳动物化石,是中国北方旧石器时代早期的一种人类文化。
西侯度文化。
西侯度文化位于山西芮城西侯度村，古地磁断代为距今180万年。
文化遗物与动物化石并存。
文化遗物有石器、烧骨和带切痕的鹿骨等。
石器器形有刮削器、砍砸器、三棱大尖状器等。
其中三棱大尖状器是中国华北旧石器文化中的一种传统性的工具，在后来的蓝田公王岭、山西芮城山西襄汾丁村等，都有发现，称为“匼河——丁村系”（或称“大石片砍砸器－三棱大尖状器系统”）。
泥河湾层与小长梁地点。
所谓泥河湾层，是20世纪初期在河北阳原县桑干河上游的泥河湾村附近确定的早更新世地层，并与北京周口店期被分别看成中国第四纪早、中更新世标准地层。
实际上，近年复查明，泥河湾地点还有更新世中、晚期地层，真正泥河湾层只能是泥河湾地点的下层。
许多学者估计这一带地层中可以找到早期人类及其文化遗存，自1950年代以来不断有人前往调查，先后发现山西阳高许家窑、河北阳原小长梁、东谷陀，其中小长梁时代最早，为早更新世。
1978年，在阳原县官亭村小长梁地点的下泥河湾组顶部的沙层中，发现一批石制品，包括石核25件、石片47件、废片720片、石器12件，还有人工痕迹骨片6件。
器类简单，器型小，除1件小砍砸器外，多为刮削器。
动物化石有古菱齿象、三趾马、三门马，为早更新世文化遗存。
匼河文化。
1957年，古脊所配合黄河三门峡水库建设，在山西、河南交界的黄河里湾发现一系列化石地点，其中匼河发现了动物化石和石器的共出。
考古学与博物馆学专业毕业论文
考古学与博物馆学专业毕业论文考古学与博物馆学专业毕业论文是一个重要的学术研究任务，旨在通过深入研究和分析考古学与博物馆学领域的相关问题，为该领域的发展作出贡献。
本文将就考古学与博物馆学专业毕业论文的主要内容、研究方法和论文写作过程进行探讨。
首先，考古学与博物馆学专业毕业论文的主要内容包括但不限于以下几个方面。
首先，可以选择一个特定时期、地域或考古学与博物馆学相关领域的主题，进行深入研究和分析。
例如，可以研究一个古代文明的发展过程，或者研究一个历史时期的社会文化变迁。
其次，可以选择一个特定的考古遗址或博物馆展览进行详细调查和研究。
通过对这些具体案例的研究，可以更好地理解和探索考古学与博物馆学的理论和实践。
其次，考古学与博物馆学专业毕业论文的研究方法是非常重要的。
考古学与博物馆学是一门综合性的学科，涉及到历史、人类学、艺术等多个学科的知识。
因此，在进行研究时需要运用多种研究方法。
例如，可以采用实地考察、文献查阅、实物分析、调查问卷等方法来收集和分析数据。
同时，研究者还应该善于借助现代技术手段，例如数字化技术、遥感技术等，来辅助研究和分析。
总之，选择适当的研究方法对于考古学与博物馆学专业毕业论文的成功完成非常重要。
最后，考古学与博物馆学专业毕业论文的写作过程需要遵循一定的步骤和要求。
首先，研究者需要进行充分的文献查阅和资料搜集，以获取足够的研究素材和理论依据。
其次，需要制定论文的结构和大纲，明确每个章节的内容和逻辑关系。
随后，研究者应该进行系统的数据分析和讨论，以支持自己的研究观点和结论。
最后，需要进行全面的论文修改和润色，确保论文的语言表达准确、流畅，并且符合学术规范。
综上所述，考古学与博物馆学专业毕业论文是一项重要的研究任务。
研究者在撰写论文时应该选择合适的研究内容，运用科学的研究方法，按照一定的步骤和要求进行论文写作。
通过深入研究和分析，可以为考古学与博物馆学领域的发展作出贡献。
希望本文对考古学与博物馆学专业毕业论文的写作提供一些有益的指导。
考古课 结课小论文
姓名：刘玉萍学号：12122004020学院：外国语专业（班级）：英教1201班纪录片《灵魂的居所》——曾侯乙墓培根说，历史使人聪明。
研究古代文明，可以让一个名族的历史变得更加透明，有利于了解历史的每一个脚印和文化，追寻先人的脚步从而提高社会历史的进步。
我们普通人没有能力挖掘、研究历史，因此，看考古中国纪录片是个不错的选择。
其中，留给我印象最深的是曾侯乙墓的发现。
曾侯乙墓位于湖北省随县，在一座名为擂鼓墩的岗丘上，是春秋时期兵家战事的遗存。
曾侯乙墓是一座名字叫做“乙”的战国早期诸侯之墓，曾是曾国，侯即诸侯，乙为他的名字。
他的墓葬里不仅有被誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，具有高度审美价值的漆棺漆器，还有精美绝伦的青铜器，种类繁多的兵器、车马器，以及光彩夺目的金玉料器和许多日常用品，如国宝级文物青铜尊盘、鹿角立鹤等。
在我国考古史上，像曾侯乙墓这样，出土器物种类繁多，文物保存异常完好，且重要发现涉及中国先秦时期几乎所有科学领域的墓葬，可以说是绝无仅有的。
在1978年由曾侯乙墓出土的古代乐器中，以规模巨大、保存最好的打击乐器--编钟最为壮观，这套编钟共六十五件，重2500多公斤，皆为青铜铸造，设计精巧，气势雄伟壮观。
这套编钟早地下埋藏了2400多年，至今音乐性能良好，能演奏古今各种乐曲。
当2400年后，曾侯乙编钟重新奏响的时候，创造出伟大器物的工匠们和今天人仿佛进行了一次千古对话。
这座编钟保存得很完整，是中国至今为止发现的最大者。
来自物理学、光学、铸造学与音乐方面的专家开始从不同角度对编钟进行研究。
曾侯乙编钟所体现出的7音节使人们联想到12音律的起源，相关学者迅即展开争论，一场12音律的起源地在哪里成为争论的焦点。
编钟的出土震惊了中国，震惊了世界，举世瞩目，被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”，“古代世界的第八奇迹”，是“精神世界的圣山”，是中国古老优秀文明的象征，是我国文物考古、音乐史和冶铸史上的空前重大发现，是同埃及金字塔、西安兵马俑、万里长城和四川都江堰相媲美的古代文化、古代科学的代表作。
殷墟研究报告论文
殷墟研究报告论文
殷墟是中国历史上重要的古代遗址，对了解中国历史、文化发展具有重要意义。
本篇论文将着重介绍殷墟的研究内容和重要发现。
首先，殷墟位于河南省安阳市，是中国古代商朝的都城遗址，被誉为“东方的特洛伊”。
自1928年发现以来，数十年的考古
研究使殷墟逐渐揭示了商朝的历史和文化。
考古学家们通过发掘出来的文物和建筑遗迹，揭示了商朝的政治制度、社会结构、日常生活等方面的情况。
其次，殷墟的重要发现包括建筑遗址、玉器、铜器、青铜器、甲骨文等。
建筑遗址中有宫殿、祭坛、墓葬等重要的建筑物，展示了商朝的社会组织和权力结构；玉器是商代的重要工艺品，它们的制作工艺和独特的装饰图案反映了商代的艺术风格和审美观念；铜器和青铜器是殷墟最重要的发现之一，证明了商朝的冶炼和工艺技术的先进性；甲骨文是在商代末期使用的一种文字，记录着商朝社会的经济、政治、宗教等各个方面的信息，是研究商朝的重要史料。
此外，殷墟的研究也对于理解中国古代历史和文化的发展具有重要意义。
殷墟的发现证明了商朝的历史存在，推翻了一些关于商朝的传说和神话。
同时，殷墟的文物和甲骨文信息揭示了商朝的社会、经济、政治等各个方面的情况，为研究中国古代历史提供了重要的资料。
此外，殷墟的考古研究还为中国古代史学的发展提供了重要的样本和理论依据。
总之，殷墟的研究是中国考古学的重要课题之一，通过对殷墟遗址的发掘和研究，我们可以了解商朝的历史和文化发展，为研究中国古代历史以及人类文明的发展提供了重要的资料和见证。
同时，殷墟的研究也为中国古代史学的发展作出了重要贡献。
殷墟研究报告论文
殷墟研究报告论文
殷墟是中国历史上的一个重要考古遗址。
本研究报告论文将对殷墟进行深入研究，探究其在中国历史中的重要地位和价值。
首先，殷墟是中国最早的国家古都之一，也是古代中国最早的国家遗址之一。
殷墟遗址发现了大量的文物和器物，例如青铜器、玉器、陶器等，这些文物和器物反映了殷墟时代的社会、经济和文化状况。
殷墟的发现和研究对于研究中国古代历史和文明的发展具有重要的意义。
其次，殷墟的发现对于解读中国古代文字的起源和演变也具有重要意义。
殷墟发现了许多含有古代文字的甲骨，通过对甲骨文字的研究和解读，人们可以了解到殷墟时代的政治、宗教、经济等各个方面的情况，有助于我们更深入地了解和研究中国古代文化和历史。
此外，殷墟的研究也为我们提供了关于古代社会组织和社会结构的重要线索。
通过对殷墟的考古发现和遗址的布局的研究，我们可以了解到殷墟时代的政治和社会结构，包括殷墟的宫殿、宗庙、祭祀场所等建筑物的设计和布局等，这对于我们研究古代社会组织和社会结构具有重要的参考价值。
最后，殷墟的研究对于保护和传承中国古代文明也有着重要的意义。
殷墟作为中国历史上的一个重要遗址，其研究和保护对于我们传承和弘扬中国古代文明有着重要的作用。
只有通过对殷墟的深入研究和保护，我们才能更好地理解和传承中国古代文明。
总之，殷墟作为中国历史上的一个重要考古遗址，其研究对于我们了解中国古代历史和文明的发展具有重要的意义。
通过对殷墟文物、文字和建筑等方面的研究，我们可以更好地了解古代社会组织和社会结构的情况，同时也有助于保护和传承中国古代文明。
（考古学及博物馆学专业论文）河南北宋壁画墓析论
内容提要北宋壁画墓是新中国成立以来考古工作的重要收获之一，它不仅对研究宋代的社会生活、经济状况、丧葬习俗等有重要意义，而且对研究当时建筑艺术和绘画艺术也提供了新的重要信息资料。
本文立足河南，依据北宋壁画墓目前的发现和发掘资料，对北宋壁画墓作一区域梳理探讨。
文章在回顾宋以前壁画墓的发现与研究基础上，对北宋壁画墓的发现与研究现状作了概述，然后将河南发现的近３０座壁画墓作了分型、分期系统梳理。
依据墓室形制不同分为方形、圆形和多边形壁画墓；在分型基础上，又综合考虑墓室结构、建筑彩画、壁画题材内容、随葬品等的变化，将其分为前、后两期，前期又分初始和发展两个阶段，后期分兴盛和转型两个阶段，即两期四段，并对每期每段的特征作以论述。
接着对壁画墓的形成的思想渊源和社会背景作了初步探讨。
在上述工作基础上，又对宋壁画墓的艺术成就作了分析探讨。
其艺术成就具体体现在绘画和建筑两个方面，绘画种类齐全、题材多样、内容丰富、布局合理、构思巧妙、技法多变，建筑技巧高超、装饰华丽，宋人依据他们的理解将壁画与建筑巧妙配置，将两种艺术融为一体，反映了特殊的丧葬图式和理念，形成了宋代独特的丧葬文化，影响深远。
文章的最后对宋壁画墓的价值又作以重审；探讨了新安石寺李村壁画墓的铭刻对补充画史的重要意义；据随葬品等情况，对墓主普遍身份作了初步认定。
ＡＢＳＴＲＡＣＴＴｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇ（北宋）ｉｓｏｎｅｏｆｉｍｐｏｒｔａｎｔａｒｃｈａｅｏＩｏｇｉｃａＩｈａｒｖｅｓｔｓｉｎｃｅｔｈｅｅｓｔａｂＩｉｓｈｍｅｎｔｏｆｎｅｗＯｈｉｎａＩｔｎｏｔｏｎＩＹｈａｓｇｒｅａｔｓｊｇｎｉｆｉｃａｎｏｅｉｎｓｔｕｄｙｉｎｇＳＯＣ；ａＩｔｉＶｅＳ．ｅｃｏｎｏｍｉｃｃｏｎｄｉｔｉｏｎａｎｄｆｕｎｅｒａＩｃｕｓｔｏｍｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇ，ｂｕｔａＩｓｏｐｒｏｖｉｄｅｓｎｅｗｉｍｐｏｒｔａｎｔｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎｓｔａｔｉｓｔｉｃｓｔｏｔｈｅｓｔｕｄｙｏｆａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅａｎｄｐａｉｎｔｉｎｇａｒｔｓａｔｔｈａｔｔｉｍｅ．ＢａｓｅｄｏｎＨｅｎａｎｐｒｏｖｉｎｅｅ．ｔｈｅａｒｔｉｏＩｅｍａｋｅｓａｒｅｇｉｏｎａＩｆｏｒｍｏＩａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎａｎｄｄｊＳＣＵＳＳｉｏｎｏｆｔｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｓｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｔｈｅｓｔａｔｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｏｓｅｔｈａｔｗｅｒｅｆｏｕｎｄｏｒｅｘｃａｖａｔｅｄｕｐｔｏｎｏｗ．ＢａｓｅｄｏｎｔｈｅｒｏｙｉｅｗｏｆｐｒｅｙｉＯＵＳｄｉ８ｃｏｖｅｒｉｅ８ａｎｄｓｔｕｄｙｏｆｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂ．ｔｈｅａｒｔｉｃＩｅｓｕｍｍａｒｉｚｅｓｔｈｅｏｕｒｒｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆｔｈａｔｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇ’ｓｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｓ．ａｎｄｔｈｅｎｓｙｓｔｅｍａｔｉｃａＩ１ＹｃＩａｓｓｉｆｉｅｓａｂｏｕｔ３０ｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｓｄｉｓｃｏｖｅｒｅｄｉｎＨｅｎａｎｂｙｔｉｍｅａｎｄｆｏｒｍ．Ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｖａｒｉｅｔｉｅｓｏｆｃｈａｍｂｅｒｓ’ｆｏｒｍｔｈｅｔｏｍｂｓｃａｎｂｅ０１ａｓｓｉｆｉｅｄｉｎｔｏｓｑｕａｒｅ．ｏｉｒｏｕＩａｒａｎｄｍａｎｙ—ｓｉｄｅｄｏｎｅｓＢａｓｅｄｏｎｆｏｒｍｃＩａＳＳｉｆｉｃａｔｉｏｎ，ｍｏｒｅｏｖｅｒ，ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉＭｅＩＹｃｏｎｓｉｄｅｒｉｎｇｔｈｅｓｔｒｕｃｔｕｒｅｏｆｔｏｍｂｃｈａｍｂｅｒ，ｔｈｅｃｏＪｏｕｒｆｕＩｐａｉｎｔｉｎｇｓｏｆａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ．ｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔｏｆｆｒｅｓｃｏａｎｄｔｈｅｖａｒｉｅｔｉｅｓｏｆｇｒａｖｅｇｏｏｄｓ．ｔｈｅａｒｔｉｏｌｅｄｉｖｉｄｅｓｔｈｅｍｉｎｔｏｐｒｏｐｈａｓｅａｎｄａｎａｐｈａｓｅ．ＴｈｅｐｒｏｐｈａｓｅｃａｎｂｅｆｕｒｔｈｅｒｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｏｒｉｇｉｎａＩｐｈａｓｅａｎｄｄｅｖｅＩｏｐｍｅｎｔｐｈａｓｅａｎｄｔｈｅａｎａｐｈａｓｅｃａｎｂｅｆｕｒｔｈｅｒｄｉｖｉｄｅｄｉｎｔｏｔｗｏｐｈａｓｅｓｏｆｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙａｎｄｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎａｎｄｓｏ，ｔｈｅｒｅａｒｅｔｗｏｂｉｇｐｈａｓｅｓａｎｄｆｏｕｒｓｍａＩＩｐｈａｓｅｓ．ＴｈｅａｒｔｉｃＩｅｅｘｐＩｉＧａｔｅｓｔｈｅｂａｓｉｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｅａｃｈｐｈａｓｅｓａｎｄａｆｔｅｒｔｈａｔ，ｒｅｆｅｒｒｉｎｇｔｏｔｈｅｏｒｉｇｉｎａＩｔｈｏｕｇｈｔａｎｄＳＯＣｉａＩｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｉｎｗｈｉｃｈｔｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂａｐｐｅａｒｅｄ．ｔｈｅａｒｔｉｃＩｅｍａｋｅｓａｎｉｎｔｒｏｄｕｃｔｏｒＹｄｉＳＣＵＳＳｉｏｎ．Ｂａｓｅｄｏｎａｎｄｂｅｓｉｄｅｓａｂｏｖｅ—ｍｅｒｉｔｉｏｎｅｄｗｏｒｋ．ｔｈｅａｒｔｉＧＩｅｍａｋｅｓａｎａｎａＩｙｓｉｓａｎｄｄｉＳＣＵＳＳｉｏｎａｂｏｕｔｔｈｅａｒｔａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｏｆｔｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂ．Ｔｈｅａｒｔａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｃａｎｂｅｅｍｂｅｄｉｅｄｏｎｔｗｏａｓｐｅｃｔｓｏｆｐａｉｎｔｉｎｇａｎｄａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ．Ｏｆｐａｉｎｔｉｎｇ．ｔｈｅｋｉｎｄｓａｒｅｃｏｍｐＪｅｒｅ．ｔｈｅｍａｔｅｒｉａＩｉｓｖａｒｉＯＵＳ．ｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔｓａｒｅＰＩｅｎｔｉｆｕＩ，ｔｈｅａｒｒａｎｇｅｍｅｎｔｉｓｒａｔｉｏｎａＩ．ｔｈｅｄｅｓｉｇｎｉｎｇｉｓｃ【ｅｖｅｒ．ｔｈｅｍｅｔｈｏｄｓａｒｅｄｉｖｅｒｓｉｆｉｅｄ．ｔｈｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａｌｓｋｉＩｔｉｓａｄｖａｎｃｅｄ．ｔｈｅｄｅｃｏｒａｔｉｏｎｉｓｍａｇｎｉｆｉｃｅｎｔａｎｄｏｕｔｏｆｔｈｅｉｒｏｗｎｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ，ｔｈｅｈｏｓｔｏｆｔｈｅｔｏｍｂａｒｒａｎｇｅｄｔｈｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅａｎｄｆｒｅｓｃｏｓｋｉ１ｆｕ¨Ｙａｎｄｃｏｍｂｉｎｅｄｔｈｅｔｗｏａｒｔｓｔｏｒｅｆｌｅｃｔｓｐｅｃｉａ１ｍｏｄｅａｎｄｔｈｏｕｇｈｔｏｆｆｕｎｅｒａＩａｎｄｉｎｓｔｉｔｕｔｅｄｔｈｅｓｐｅｃｉａＩｆｕｎｅｒａＩｃｕＩｔｕｒｅｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇｔｈａｔｈａｄａＩｏｎｇａｎｄｄｅｅｐｉｎｆＩｕｅｎｃｅ．ＡｔＩａｓｔ．ｔｈｅａｒｔｉｏＩｅｒｅｖｉｅｗｓｔｈｅｖａＩｕｅｏｆＮｏｒｔｈｅｎＳｏｎｇ’ｓｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂａｎｄｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｅｅｏｆｔｈｅｆｒｅｓｃｏｔｏｍｂｉｎＬｉＶｉＩＩａｇｅ．ＳｈｉｓｉＴｏｗｎ，ＸｉｎａｎＣｏｕｎｔｙ（新安石寺李村）ｆｏｒＩｔ’ｓｅｎｇｒａｖ；ｎｇｔｈａｔｓｕｐｐＩｅｍｅｎｔｓｔｈｅｐａｉｎｔｈｉｓｔｏｒｙ．Ｉｎａｄｄｉｔｉｏｎ．ａｃｃｏｒｄｉｎｇｔｏｇｒａｖｅｇｏｏｄｓ，ｅｔｃ．ＴｈｅａｕｔｈｏｒｍａｋｅｓａｐｒｅＩｉｍｉｎａｒｙｉｄｅｎｔｉｔｙｒｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎｏｆｔｈｅｈｏｓｔｏｆｔｈｅｓｅｔｏｍｂｓdamdoc为您倾心整理(小店)(QQ@2218108823)前言新中国成立以来，汉～唐壁画墓的大量发现，引起了越束越多考古、历史、宗教、美术等不同学科众多专家学者的广泛关注，并对它们进行了深入系统的研究。
探索神秘古文明考古学专业毕业论文
探索神秘古文明考古学专业毕业论文古老而神秘的文明一直以来都是人们探索的对象，历史学家和考古学家们通过大量的考古发现和研究，逐渐揭开了一层又一层古文明的面纱，让人们对人类历史的了解变得更加全面。
本文将通过对神秘古文明的考古学研究进行探索，以期满足毕业论文的要求。
第一章：引言古文明一直以来都引发着人们的好奇心，其发展过程中涉及的思想、艺术、建筑、社会制度等方方面面，为人类文明的进化做出了重要贡献。
因此，探索神秘古文明对于了解人类历史发展和思考人类未来的发展方向都具有重要意义。
第二章：古文明的定义与特征在开始对古文明进行详尽的考古学研究之前，首先需要明确古文明的定义与特征。
古文明是一个包罗万象的概念，它与其他古代社会的区别主要体现在它的独特性和广泛性。
古文明的特征主要有：高度发达的种植农业、复杂的社会组织与制度、独特的宗教信仰和文化传统，以及对现代科技有一定贡献等。
第三章：大洲间的古文明在这一章节，我们将探索不同大洲上的古文明，从非洲到亚洲，从欧洲到美洲等地区，详细介绍各个古文明的发展历程、文化特点和对人类历史的影响。
例如，非洲的埃及文明、亚洲的中华文明、欧洲的古希腊古罗马文明、美洲的玛雅文明等等。
第四章：神秘的古文明之谜古文明的研究过程中，我们常常会遇到无法解开的谜题，这使得古文明充满了神秘色彩。
在这一章节，我们将探讨一些广为人知的神秘古文明之谜，并介绍学界对这些谜题的不同猜测和推测。
比如，古埃及金字塔的建造技术、玛雅文明的衰落原因等。
第五章：考古学的作用与挑战考古学作为研究古文明的重要学科，对于人们了解古代文明发挥了重要作用。
然而，考古学也面临着一系列的挑战和困难，如文物保护与盗窃、考古发掘与保护的权衡等。
本章将对考古学在古文明研究中的作用与挑战进行探讨。
第六章：当前古文明研究的进展与前景展望在这一章节，我们将对当前古文明研究的最新进展进行介绍，并展望未来对于古文明研究的发展趋势。
随着科技的不断进步和研究方法的创新，我们有理由相信，在不久的将来，更多神秘的古文明之谜将被解开。
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用考古眼光看楚文化的西进
摘要：楚文化源远流长,历史悠久,是我国古文化的重要一支。
它是以江汉地区为中心,在原始宗教、巫术、神话的沃土中发展起来的一支由楚人创造的具有浓郁地方色彩的开放而多元的南国文化。
楚文化作为一项人类遗产，其发掘、研究、保护与人们的认识已经走过了半个多世纪的历程。
关键字：楚文化，文化交融
一、楚文化的概述：
楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，是汉文明的重要组成部分。
楚国先民最初生活在黄河流域的中原地区（河南新郑），南迁后给楚地带来了先进的华夏文明因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础向前发展楚文化。
现今湖北省大部、河南西南部为早期楚文化的中心地区；河南省东南部、江苏、浙江和安徽的北部为晚期楚文化的中心；湖南、江西是春秋中期以后楚文化的中心地区；贵州、云南、广东等地的部分地区也受到了楚文化影响。
从文化性质来看，楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色，同时也吸收了少量蛮夷文化的特点，时间愈晚，自身的风格突现则相对较多，沿着整个楚文明始则模仿，继则变异，终则别创的发展路径前进。
二、楚文化西进的历程概述：
(一)楚文化的第一次西侵
时间大致在春秋晚期至战国早期。
根据现有的资料, 鄂西地区此时已成为典型楚文化的分布范围,发现的典型遗址有宜昌上磨培第4 层、柳林溪周代文化遗存第二、三期等地点。
瞿塘峡以东的巫山地区发现的春秋时期楚文化遗存主要有巫山跳石、蓝家寨、大溪等地点。
跳石遗址位于巫峡内，出土的陶器有扁、罐、、盘、瓮、缸等, 均为典型的
楚文化遗物, 与鄂西地区的宜昌朱其沱、小溪口等东周遗址出土遗物相似,文化面貌与周围同期文化存在密切联系,虽有本区特色的遗物，但总体特征，仍属楚文化范畴。
●蓝家寨遗址出土遗物绝大多数为较典型的楚文化遗物。
典型陶器主要有束颈
联档高足扇、折沿束颈凹圈底盆、高柄浅盘豆等。
陶器特征均是鄂西、湘北楚文化遗存中常见的，应属于楚族文化占主体的楚文化遗存。
●大溪遗址近年来的考古发现显示, 楚文化遗存在该遗址也有分布, 且相
当单纯。
2001年发掘了一座深达 4 米左右的灰坑, 出土了大量的陶器, 陶片多为夹砂陶, 纹饰以竖向的弦断绳纹为主，应属于楚族文化的遗存。
综上所述, 瞿塘峡以东地区基本为楚文化所完全控制, 巴文化基本退出了这一地区，瞿塘峡以西地区的楚文化遗物多与巴文化共存,且表现为越往西其影响越弱的趋势。
此时, 出现楚文化西侵这一状况的原因主要是，楚国开始将注意力转向西部, 先后灭掉了夔、庸等西边靠近峡江地区的一些国家。
加强了对现今瞿塘峡以东的三峡地区的控制和统治,这正是春秋中、晚期巫山一带呈现典型楚文化面貌的主要原因。
此外, 巴国政治中心的向西发展和迁徙, 不可避免地要带来一些楚文化。
由于巴人与楚的长期接触,其西迁不可避免地要带来一些楚文化, 这也正是峡江奉节以上地区具有一定楚文化因素的主要原因。
( 二)楚文化的第二次西侵
此次是在战国中期至晚期偏早阶段。
此时在巫山、奉节、云阳、万州、忠县等地的墓葬中发现了大量的随葬以鼎、敦、壶为基本组合的楚文化墓葬, 这种典型的楚文化墓葬出现得比较突然, 消失也比较快。
重庆峡江地区战国中期以后的楚墓在巫山瓦岗槽、琵琶州、麦沱、塔坪、奉节上关、云阳平扎营、万州大丘坪、
忠县崖脚等地均有分布, 这些地方发现了较大规模的成片分布的楚文化墓葬群; 墓葬规模以小墓为主, 也有少量的大、中型墓葬。
忠县崖脚墓地发现大量年代集中于战国中期的楚人墓葬;墓葬中楚文化因素非常单纯, 整个战国中期阶段(有的可晚到战国晚期早段)墓葬的形制特征、随葬品风格都保持着很强的楚文化特征, 是目前已知位置最偏西、规模最大、文化因素最单纯的楚文化墓地。
墓葬中的随葬品多为陶器,均为典型的楚文化葬制和器物。
有人认为, 这些墓葬很少随葬兵器, 墓主应非楚国军人。
同时, 这些新的考古学文化的墓葬在墓地中打破了早期墓葬, 学者们解释认为是“外族的大规模人侵入, 带来了大量典型楚文化因素, 还打断了当地文化的正常发展轨迹, 侵占了土著巴人的居址及墓地, 也改变了原有居民安排墓葬的顺序。
目前所见本次西进考古所见楚文化墓葬分布最西边止于忠县。
总体说来, 这次楚文化的西侵应与楚、秦两国进人巴地并数次发生直接冲突有关。
第一, 《史记·西南夷列传》载:“楚威王(前3 39一一~前犯9 年)时, 使将军庄踌将兵循江上, 略巴、蜀、黔中以西。
”第二, 大概在秦灭巴之前不久, 楚国曾出兵峡江地区助巴平乱。
第三, 秦灭巴后, 秦、楚展开了多次对巴地的争夺, 文献有“楚得积而国亡, 齐得宋而国亡”( 见《战国策·燕策》)的记载。
这两次楚文化的西侵, 影响深远, 在成都平原的许多蜀文化墓葬中, 都能见到楚文化的踪影。
随着楚向西的步步紧逼, 巴文化愈益向西退却。
公元前316年后, 即使有秦的庇护, 巴人带有自治性质的政治中心—“都” , 亦屡屡向西迁徙。
( 三)巴文化的复兴与多元文化的交融
从战国晚期中段起, 秦灭楚，巴文化获得复兴,再次向东发展, 填补了楚人势力退出后留下的文化空白。
第一, 此阶段巴文化墓葬数量空前增多。
涪陵镇安、小田溪等多处地点都发现了大量的巴文化墓葬。
第二, 部分墓地巴文化墓葬打破
了此前的楚文化墓葬, 表明巴人重新回到原先被楚人控制的地区。
如忠县崖脚墓地就存在狭长形巴文化墓葬打破长方形楚文化墓葬的情况。
第三, 巴文化遗存的分布范围空前扩大。
湖南湘西地区、陕南部分地区、鄂西北地区历年也都有一些巴文化器物和墓葬的出现, 其中绝大多数的时代均为战国晚期至秦代。
但是, 战国晚期早段以后,楚文化以国家势力整体西进的情况虽已不存在, 但是楚文化在重庆峡江地区的零星存在一直延续到了汉初。
三、结论
整体上看,楚文化的西进总共有三次。
第一次是在西周中晚期至春秋中期, 主要表现为文化影响。
第二次在春秋晚期至战国早期, 基本控制了瞿塘峡以东地区。
第三次在战国中期至晚期偏早阶段, 楚文化长驱直入, 深入到了巴文化的中心地带。
就现有发现而言, 考古学上界定的巴文化,特别是早、中期巴文化, 还难以解决早期巴国的历史问题, 这些发现, 只能说为推测早期巴国的地望、范围提供了可参考的资料。
同时, 鄂西、陕南地区的商代巴文化受到商文化的强烈影响, 对理解商代巴国的存在和文献中巴与商的关系提供了线索。
三星堆文化时期, 蜀文化与早期巴文化因素的差异明显, 进人商代中期后, 可能受到巴文化的影响。
晚期巴文化阶段, 巴蜀之间的文化特征进一步趋同, 特别是墓葬的随葬品方面非常接近, 但在葬具上双方可能存在较大的差异, 在遗址内出土的日用陶器上, 也表现出明显的不同。
过去那种巴蜀不分的历史认识, 正在得到改变。
巴蜀之间的文化联系确实比较紧密, 但双方的历史联系, 可能并不如巴、楚间那么深, 故“巴楚文化”的提出是有一定道理的。
四、参考文献：《史记·西南夷列传》、《战国策·燕策》、《从三峡地区的考古发现看楚文化的西进》。