聚焦中考语文(河南地区) 考点跟踪突破23 断句和翻译

考点跟踪突破23 断句和翻译
一、阅读下面两个语段，回答问题。
(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，
草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳
形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(《陋室铭》)
(二)广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革
岭南之弊，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，
饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”
乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”
及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始
不易。
(节选自《晋书·吴隐之传》，有删改)
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)
A．有仙则名． 名：出名

B．惟吾德馨． 馨：香气，这里指品德高尚
C．可以调．素琴 调：动词，调理
D．无案牍之劳形．． 劳形：使身体劳累
2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。
3．语段(一)中作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
用它们作类比，表达自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。
4．请结合语段(一)，谈谈你对语段(二)中画线句子的理解。
刘禹锡品德高尚，所以感觉陋室不陋；吴隐之内心坚定，不受外界诱惑，饮贪泉而不贪。
二、阅读下面两个语段，回答问题。
(一)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶
人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
(选自《马说》)
(二)祁奚请老，晋侯问嗣①焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午②也
可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤③也可。”于是使祁午为中
军尉，羊舌亦佐之。
【注】①嗣：指接替职位的人。②午：祁午，中军尉祁奚之子。③赤：羊舌赤，羊舌职
之子。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(D)
A．祇．辱于奴隶人之手 祇：只是

B．食．马者不知其能千里而食也 食：通“饲”，喂
C．才美不外见． 见：通“现”，表现
D．执策而临．之 临：来到
2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
策之不以其道，食之不能尽其材。
鞭策千里马不按(驱使千里马)正确方法，喂养(千里马)却不能充分施展出它日行千里的
才能。
3．语段(一)中伯乐、食马者、千里马的寓意分别是什么？
伯乐寓意能发现、赏识、任用人才的人。食马者寓意浅薄愚妄、不识人才的统治者。千
里马寓意人才。
4．在对待人才方面，食马者与祁奚各有什么不同的做法？
食马者不辨人才，不能发现千里马的不凡之处，反而使千里马被埋没；而祁奚则能够知
人善任，而且举贤不避亲、不避仇，使人尽其才，物尽其用。
三、阅读下面两个语段，回答问题。
(一)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖
举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则
无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)
(二)吴既赦越，越王句践①反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，
曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇
宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填
②
抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于
吴。二岁而吴归蠡。
(节选自《史记》)
【注】①句践，即勾践。②填，通“镇”。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(D)
A．舜发．于畎亩之中 发：起，指被任用

B．百里奚举于市． 市：集市
C．困于心衡．于虑而后作 衡：通“横”，梗塞，不顺
D．人恒过．然后能改 过：错误
2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
一个国家，(如果)在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有势力、地
位相等的国家和来自外国的外患，就常常会灭亡。
3．结合自身经历，谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解与认识。
“人恒过然后能改”这句话的意思是一个人常常犯错误，然后才能改正错误。我认为一
个人犯错误是难免的，但犯错误并不可怕，只要知错、改错就很可贵。只有勇于认错、改错，
才能不断进步，不断完善自我。
4．请你用语段(一)中的观点简要评价勾践这一人物。
勾践的行为正体现了孟子“生于忧患”的观点。勾践回到越国后，时刻不忘曾经的耻辱，
每天品尝苦胆，最终报仇复国。勾践终能复国的原因是他具有不惧艰苦、奋发向上的精神。
四、(2016·宁波)阅读【甲】【乙】两文，回答问题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求
于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，
四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中
赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，
时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜
于朝廷。
(选自《战国策·齐策一》)
【乙】
伏伽①曰：“臣闻‘性相近，习相远’。今皇太子诸王左右执事，不可不择。大抵不义
无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。泛观前
世子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友③之选。”
帝④大悦，即诏：“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。朕惟寡德，不能性与天
道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。
其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。”
(选自《新唐书·卷一百三·列传第二十八》)
【注】①伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。②子姓：子孙，子
孙辈。③僚友：指官职相同的人。④帝：指唐高祖。
1．用“/”给下面句子断句(限断三处)。
泛观前世/子姓不克孝/兄弟不克友/莫不由左右乱之。
2．下列关于【甲】【乙】两文的叙述，正确的一项是(D)
A．齐王下令后，当面讽刺齐王者可以接受上等奖赏。
B．齐国和燕、赵、韩、魏打仗，最终战胜了这些国家。
C．“不义无赖”及“慢游之人”，只可用来愉悦耳目，以供骑马奔驰。
D．孙伏伽指出唐高祖的过失，无所避讳。
3．用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)期年之后，虽欲言，无可进者。
一年以后(过了一年)，即使(就是)想进谏，也没什么可说的了。
(2)周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。
周、隋两朝的晚期(周、隋到了晚期)，忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国
(一言会让一个国家灭亡)。
4．劝谏有多种方式。邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了王之蔽甚矣的结论；
孙伏伽直言进谏，通过分析今世前朝希望唐高祖愿选贤才，澄僚友之选。(用原文语句回答)