稻盛和夫经营哲学学习讨论会纪要
学习稻盛和夫哲学心得体会（精选3篇）
学习稻盛和夫哲学心得体会（精选3篇）学习稻盛和夫哲学篇1通过学习稻盛和夫，我不再为人生道路上遇到的困难而感到烦恼，我学会了对人生进行反思，我明白了每一次的坎坷都是一种锻炼，只要我以好的心态去面对并且能够不断的付出努力，我将收获是心志的磨练、能力的提升。
稻盛和夫让我明白平凡的人也能够创造不平凡，只要我们坚持不懈。
稻盛和夫小时候并不是一个天资聪慧的孩子，他在求学的道路上遇到了很多的困难即使他一直坚持努力也没能上一所名校，他毕业后找工作又遇到很多的困难最后去了一个经济状况非常不景气的公司，很多人遇到这种情况都会抱怨命运但是稻盛和夫没有，当和他一起来公司的那些应届毕业生都纷纷跳槽时稻盛和夫选择了全力以赴去工作，他在工作中投入了自己的全部精力，最终皇天不负有心人，稻盛和夫在工作上取得了很大的成绩，让他的命运就此扭转。
如果他不是一直努力而是怨天尤人，那么他只会能是一个非常平庸的人，一直努力让稻盛和夫从平凡走向了不平凡，我在以后的工作生活中也要一直努力，当我遇见困难的时候我不再畏惧不再退缩，而是不断努力提高自己，只有这样才能够成功，才能够更好的为社会做贡献。
通过稻盛和夫的学习，我明白了人无论在任何境遇下都应该有感恩之心，只有我们有一颗纯净的心灵，我们才能够得到上天的眷顾，得到周围人的认可，才能够在自己的工作生活中处于顺境。
作为一名物业的工作人员就更应该如此，我们做的是服务业，更应该有为人民服务的意识和无私奉献的精神。
在日常工作中即便业主提出的需求不在我们的服务范围之内我们也要想办法为业主解决问题。
我们每次为业主解决了一个问题就是做了一件善事，就是为自己积累了福报，在帮助他人的同时其实也是在成就自己。
通过稻盛和夫的学习，我认识到好的心态是非常重要的，稻盛和夫在每一次命运与他开玩笑的时候都能够不向命运低头，没有因为自己的种种不幸的际遇而一蹶不振这与他有好的心态有很大的关系，只有有好的心态才能在遇见困难挫折的时候从容的面对，才能够不被挫折吓倒最终取得成功。
《经营为什么需要哲学》心得体会
《经营为什么需要哲学》心得体会《经营为什么需要哲学》心得体会久未提笔，这些年来总是为生活而奔波，忙工作，忙家庭，书也看得少了。
恰逢单位活动，丰富员工生活，推荐图书一本《经营为什么需要哲学》作者是稻盛和夫。
本是随手翻翻，不觉中却被书中内容吸引，两天下来竟也看完。
好书总是会给人收获的，粗读下来有了一点心得，与大家分享一下，还望勉励。
本书作者稻盛和夫是日本著名的世界500强企业京瓷企业的创始人。
正如书中所说稻盛和夫的成功在于如何经营“哲学”。
他所说的“哲学”指的是什么呢？通过他所著的《经营为什么需要哲学》这本书我们便能从中找到答案。
这也正是马云、张瑞敏等知名企业家鼎力推荐这本书的原因。
“哲学可以赋予企业一种优秀的品格，就像人具备人格一样，企业也有企业的品格”是京瓷的管理哲学。
稻盛和夫创建京瓷之初也并不知道该如何经营自己的企业。
既然不知道如何去经营管理，那么索性就把“作为人，何谓正确”作为判断基准，在经营过程中他渐渐的发现企业的发展就如同人在成长一样，需要自己独立的品格。
好的品格影响企业的发展和进步，也同样影响每个企业人对生活及工作的态度。
企业从创建到发展经历不同的阶段。
要想做强做大，首先，要有规范。
明确的制定企业规章制度，完善规范是企业发展的必要程序。
没有规矩，不成方圆。
没有规范，企业将成为一片散沙；没有规范，企业将不会走的更长远。
其次，要有自己的企业文化。
这一点很重要。
企业的发展没有自己的企业文化就如同人没有灵魂一样，僵硬的躯体不能够带给我们足够的欢乐。
第三，管理者的品格。
好的品格好的风貌带给周边的同事是积极乐观和向上，给下级职员起到表率榜样的作用。
“作为人，何谓正确”是书中“哲学”核心。
作为管理者及经营者，需要做到勤于思考，及变换角度思考问题，这样我们就能够知道作出的每一项决定是否正确，也能够了解到员工的心里动向及想法，知其所想，便能因材管理，利于企业的发展。
而作为诸多的现代企业，大多是做不到这一点的。
学习稻盛和夫的经营十二条心得（范文）
学习稻盛和夫的经营十二条心得（范文）第一篇：学习稻盛和夫的经营十二条心得（范文）学习稻盛和夫经营十二条心得2015年11月13、14日我有幸参加了由杭州盛和熟主办的经营十二条学习，首先我感谢公司韩总给予这次培训机会，让我的心灵再次接受稻盛哲学的洗礼，其次姚老师的精彩的讲演让我震憾，本次学习让我收获颇，无论是基础的知识还是思想认识上都有与以往不同变化！一、稻盛的哲学经营体系相关知识：1、体系共分实学和哲学两大部分，其中实学（格物拓展经营）分为阿米巴经营和会计七原则两部分；哲学（知政提高心性）分为经营哲学和人生哲学两部分，其中经营哲学中分经营十二条和六项精进，人生哲学分为人生、工作的结果＝思维方式X努力X能力和判断事物的基准－作为人.何为正确；2、经营的要则有以下三点：1）付出不亚于任何人的努力；2）管理会计；3）哲学共有；3、人活着的目的和意义在于：磨练灵魂，走的时候比来的时候要高尚那么一点点4、稻盛的经营特色：把不可能变为可能的经营，以全体员工的物质和精神两方面的幸福为目的；5、稻盛的经典名言：经营就是把哲学变成数字；6、稻盛哲学的焦点就是利他和利己的交锋；7、稻盛的思想是从人心灵打开，正好切入人的复杂心理，强调以心为本的经营，心是指员工的心；8、团队的特征：有的价值观，心在一起的叫团队；9、团伙的特征：利益至上；10、以管理为方法的企业，目的是控制员工的行为，通过动作标准来守住底线；11、以经营为方法的企业，目的是引导思想，通过责任标准来提升工作的上限，教育员工产品质量如人品远比动作标准教育来的真实可行；12、人要懂得感恩，让员工感到幸福，须建立责任标准、使命感，人要有正确的价值观；13、愿望的四个维度：高度、热度、深度、大小程度14、目标刻在石头上，计划写在沙滩上；15、稻盛对员工、股东、客户的排序为1、员工；2、客户；3、股东，他认为只有员工幸福，满意度高时才会提供优质的服务于客户，才回有利润回馈股东；16、对幸福的理解：稻盛认为内心的平静就是幸福，身心一致；17、人的本质判断基准：1、真我（真善美）；2、本我（个人得失）；18、果灵法师名言：因上努力，果上随缘；19、至诚的含义：不欺人、不自欺；20、稻盛哲学中最喜欢的语句：美好的心灵；21、经营十二条内容第1条：明确事业的目的意义第2条：设立具体的目标第3条：胸中怀有强烈的愿望第4条：付出不亚于任何人的努力第5条：销售最大化、经费最小化•第6条：定价即经营第7条：经营取决于坚强的意志第8条：燃烧的斗魂第9条：临事有勇第10条：不断从事创造性的工作第11条：以关怀之心、诚实处事第12条：保持乐观向上的态度――其中前六条是我理解为是企业经营的方针政策下条款，后六条是企业经营者必须具备的素质能力二、对经营十二条理解：第1条：明确事业的目的意义――树立光明正大的符合大义名分的崇高的事业目的 *为自己很辛苦，为他人很幸福（真言尚人名言）*使命：就是找到这辈子要用你的命去完成的一件事稻盛熟长通过京瓷经营目的演变感受到了作为经营者要从内心深处了解员工的愿望，而以次作为企业经营的真正目的，“经营者必须为员工的物质和精神两方面的幸福殚精竭虑，倾尽全力，必须超脱私心，让企业拥有大义名分。
稻盛和夫阿米巴经营理念学习体会：人人都是经营者
稻盛和夫阿米巴经营理念学习体会：人人都是经营者上周公司安排了一次关于阿米巴经营的培训，讲课老师是来自道成咨询集团的资深经营顾问顾宇峰老师。
这次课程的学习，让我对“阿米巴经营”的经营理念有了最初最基本的认识了解，下面就学习的心得体会做一简单总结分享。
什么是阿米巴？在课堂的开始，顾老师先对大家进行概念普及。
“阿米巴经营”即采取基于稳固坚实的经营哲学和精细的部门独立核算的管理。
可以简单理解为将一个大的组织（公司）细分成相对独立的小集体：组织（公司）内部选拔出阿米巴领导来统领各自的小集体，各小集体自行制定各自的经营计划和核算支配，并依靠集体成员的智慧努力来完成目标，同时从中选择出具有经营者意识的人才加以培养以使阿米巴经营理念得以更好的发展和贯彻。
通过这种做法，每个小集体里的每一位成员都将成为主角，主动参与到业务经营中，从而形成“全员参与经营”的优良局面。
同时这在一定程度上也将增加了小单元里的运作灵活性、可靠性进而增强了大集体的运作流畅性、稳定性。
阿米巴经营理念是稻盛和夫在管理自己企业过程中的感想累积，它自然也是稻经营两个世界500强级企业的经验提炼。
课堂中，顾老师说，随着企业的发展壮大，稻盛和夫自觉个人的精力与智慧不足以将企业管理优化到最佳，想发挥群体智慧和能动性，希望每个组织的领导人（小集体带领者）都能向他一样，为企业发展尽心尽责。
关注企业利润最大化，同时保障组织整体效益，更加关注企业内部的人员之间的公平合理和组织透明。
我们海航通过20年的发展壮大，现在也形成了一个庞大的企业群，阿米巴经营理念就非常适合我们企业当前的发展阶段。
它可使员工在思想上和内心深处为企业发展不余余力，让每个员工都成为企业的主人，以实现小我来成就大集体。
此经营理念最重要的是将公司的成长和员工的利益相互挂钩，使员工能够拥有强烈的利益共享、风险公担的意识和责任感。
只有这样的公司，这样的领导，这样的员工，上下才会齐心，相互合作帮助。
这样以来公司里的每个人都会有自己是在为自己工作的感受，进而为公司的进一步发展出谋划策，尽心尽力。
稻盛和夫的经营哲学心得
稻盛和夫的经营哲学⼼得1. 回到原点,”何为正确的做⼈准则？”任何经营⾏为都不能违背社会⼀般道德标准，如诚信、正直、不贪婪、不给他⼈添⿇烦。
2. “以⼼为本”的经营。
企业经营围绕着⼀种牢固的，相互信任的⼈与⼈之间的关系为中⼼点展开。
其归根到底是在企业形成最强的凝聚⼒，全员以主⼈翁意识⼯作。
3. 共⽣循环思想。
保持⼈与⾃然界平衡的基础下，使⼈与⾃然界保持良性循环，和谐共存。
4. 制定光明正⼤、顾全⼤局的崇⾼使命和愿景。
旨在明晰企业的⽬的、意义和⽬标。
5. 将强烈⽽积极的愿望植⼊潜意识层⾯。
头脑中不断描绘愿景出现的情景，这样，⽇复⼀⽇，就能把强烈⽽积极的愿望植⼊潜意识层⾯。
事业成功的原动⼒在于⾯对艰难险阻时候必须坚定信念，抱定必定成功的强烈愿望。
极好的机会都隐藏在平凡的情景中，他们只能被有强烈⽬标意识的⼈发现。
同时，要以将来进⾏时看待能⼒，对于⽆能为⼒的事情也要唤醒潜能。
6. ⼈⽣.事业的结果=思维⽅式*热情*能⼒。
7. 付出不逊于任何⼈的努⼒。
为了实现理想，朝着⽬标⼀步步迈进，勤奋努⼒是不可或缺的。
最伟⼤的成就都是由⼀点⼀滴、微不⾜道的⼩事累积起来的，因此，即使是很⼩的事情，都要愿意付出努⼒，⽽且永不退缩。
长远的成功是没有捷径的，⼼中要拥有这样的信念：如果不放弃，就不能算失败。
8. 不断创造新价值。
创新是企业管理者的必备素质，创新是终⾝的习惯。
企业领导者必须保持创造性的⼼态，还要经常引导部下寻求新的东西，培养他们的创造性。
⽇积⽉累，每⽇有细微的进步，才能取得重⼤的进步。
不管多么微不⾜道的⼯作，都要时刻不断地改善，争取明天的⼯作⽐今天的好，后天的⼯作⽐明天好。
任何伟⼤的创造，也正是从这种永不满⾜于现场的精神中产⽣。
9. 追求销售额最⼤化合费⽤⽀出最⼩化。
独创了“阿⽶巴经营模式”，即把公司分成⼀个个⼩的“阿⽶巴经营”的⼩集体中，实⾏“单位效益时间核算”。
阿⽶巴设定的主要⽬标，不是常识的“成本管理”，⽽是“附加价值”。
关于稻盛和夫的“六项精进”经营哲学学习心得
关于稻盛和夫的“六项精进”经营哲学学习心得稻盛和夫是日本的企业家和经营大师，他以其创办和领导的京瓷公司而闻名于世。
稻盛和夫的经营哲学被称为“六项精进”，包括品质优先、成本减少、改善生产技术、改善企业组织、改善管理水平和勤勉努力这六个方面。
这些经营理念对于企业的发展和个人的成长都具有重要意义。
在学习稻盛和夫的经营理念的过程中，我得到了一些宝贵的启示和心得体会。
首先，稻盛和夫的经营哲学强调品质优先。
他认为，产品的品质是企业最重要的竞争力之一、无论是开发新产品还是改进现有产品，稻盛和夫都坚持以品质为首要考虑因素。
这给我提醒，无论在学习还是工作中，追求品质的高度，做到精益求精是非常重要的。
只有在提供优质的产品和服务的基础上，我们才能赢得客户的认可和信任。
其次，成本减少是稻盛和夫经营策略的重要方面。
稻盛和夫认为，节约成本是企业实现盈利的关键。
通过降低生产和经营成本，企业才能够提高竞争力，并实现可持续发展。
我从这个经营理念中学到了节约和合理利用资源的重要性。
在生活中，我们应该懂得节约，减少浪费，善于管理自己的资源，才能够获得更多的机会和成功。
第三，改善生产技术是稻盛和夫经营哲学的核心。
他强调通过不断改进生产工艺和技术，提高产品的生产效率和质量。
稻盛和夫的这个理念深刻地教导我在不断学习和掌握新的知识和技能的重要性。
无论是在专业方面还是在个人成长方面，我们都应该始终保持学习的态度，不断提高自己的能力和水平。
第四，稻盛和夫强调企业组织的改善。
他认为，一个高效的组织是企业成功的关键。
稻盛和夫鼓励企业领导者积极倾听员工的意见和建议，促进沟通和合作，提高团队的凝聚力和创造力。
这个理念让我领悟到，一个积极向上的团队合作是取得成功的重要因素。
只有在相互合作，互相支持的氛围中，我们才能够充分发挥自己的优势，取得更好的业绩。
第五，稻盛和夫认为，改善管理水平是成功的关键。
他强调管理者必须有足够的能力和智慧，能够正确的判断和决策，才能够带领企业走向成功。
经营为什么需要哲学 学习心得
《企业经营为什么需要哲学》学习心得在读完稻盛和夫的《企业经营为什么需要哲学》后，无论是在生活中还是在工作中，对我们来说，都是一种启发。
下面就分三个方面谈谈读完后的心得体会：一、精华分享1、什么是经营哲学？在工作和经营中领悟出来的理念、思维方式以及具体的方法模式，归纳起来就是哲学。
2、企业为什么需要哲学？所谓哲学，首先是经营公司的规范、规则，或者说必须遵守的事项，这些必须在企业内部明确确立。
所谓哲学，它用来表明企业的目标，即要将这个企业办成一个什么样的企业。
这种哲学可以赋予企业一种优秀的品格。
二、思想认识在深刻领悟这篇文章后，觉得在工作中，我们主要要树立一下几点思想意识：1、热爱自己的工作。
我们必须热爱自己的工作，在工作中充分挖掘自己的潜能，发挥自己的才干，做正直而纯正的事情。
2、严谨的工作态度。
我们不仅要热爱自己的工作，在工作中还要有严谨的态度，无论工作任务是小是大，重要或不重要，每个细节我们都要进行缜密的思考。
3、遵守企业的规范准则。
要认同公司的规范准则并加以严格实行，正如稻盛和夫所说：“正是由于一些企业忽视了经营企业必须遵守的规范规则，才会导致他们日益下降甚至于崩溃。
”企业舞弊丑闻之所以发生，都是因为企业没有明确确立自己的“哲学”，或者说这种“哲学”没有在企业里面渗透。
4、与公司保持一致的目标。
明确的目标是实现理想的第一步。
企业一定要揭示自己的目标并且把这个目标渗透给下面的员工，只有这样，员工才能理解并与其保持一致定位自己的目标；才能以“怎么样实现这个目标？”这样的思维来工作。
三、实践应用有了良好的思维与严谨的工作态度远远不够，重要的是我们要将其应用于具体实践当中去。
公司的“哲学”我们不只是简单的实践，而且要认真的灌输始终。
首先，我们要常常记录工作中总结出来的要诀和心得，并要记录我们与人接触中的一些感悟，将这些工作和经营中的心得重新整理，得出的可以称为我们自己的“哲学“。
并且，这个“哲学”要与公司的“哲学”保持高度的一致。
稻盛和夫问题讨论
一，企业经营者的优先课题是什么问题：我们公司的主要业务是大楼物管。
销售额近5亿日元。
公司业务范围的八到九成是物管相关内容，剩下的一到两成则主要是电脑系统的开发。
我们公司的盈亏核算方面一直在3%利润率的低水准上徘徊不定。
我们公司利润之所以如此之低，我认为主要原因大概是因为本公司的员工只会按照我的指示亦步亦趋的行事。
简单的说就是，造成现在这种状况的根源在于，我们公司的体制使得员工在工作当中缺乏主动意识。
为了改变这种局面，促使公司所有员工都能积极主动的投入工作，我的做法是把公司按照保洁，设备安装、电脑系统开发、设备管理等内容分为四个部门。
每年年初时，我要求各个部门制定各自的年度计划，然后在年底时对创造利润超出年度计划的部门，依照实际业绩增发奖金，反之对于没有实现年度计划的部门则扣除相应份额的奖金。
虽然我试图尽自身的力量激发公司内部活力，但实际现状却证明我们公司计划实施的各项政策缺少统筹规划。
一会儿想要强化营销实力，一会儿想要埋头于与大楼改建相关的设备指导的业务，一会儿又想要制定能够客观考核员工自身目标的标准，总之脑袋里塞满了想要立刻付诸实施的各种计划。
结果却是，每个计划都无法善始善终地得到顺利实施。
我自己脑袋里也是一片混乱，对于这些计划的优先顺序失去了判断的能力。
我们公司的利润率只能保证在3%的岌岌可危的水平，我自己也搞不清楚造成这种困境的根源究竟是在于我自身作为经营者的心态不正确呢，还是在于具体管理手法的欠缺？当被手下的员工如此质问时，我也无言以对，完全失去了自信。
虽然我并没有打算就此放弃，但是坦率地说，这家公司是父辈传给我的，并非是我自己想要做的事业。
因此就算被父亲要求为了公司努力奋斗，可自己内心还是多少缺乏底气。
以上就是我现在面临的自身无法解决的难题，请就其中各种问题的优先顺序予以赐教。
二：作为零售业，不断扩大分店的做法是否正确？问题：我们公司是以经营书籍、玩具、杂货类为主的销售连锁店。
目前公司拥有员工五百人，资本金是四千八百万日元。
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‘日本学论坛）２００８年第１期总第１８７期稻盛和夫经营哲学学习讨论会纪要【中图分类号］１７２７９．３１３［文献标识码】Ａ【文章编号］１００８—１５９３（２００８）０１—００９３—０４【收稿日期］２００８—０１—３ｌ东北师范大学日本研究所每学年都要开设“稻盛和夫经营哲学研究”的课程，讲述世界知名企业家稻盛和夫的人文理念、经营哲学和宗教精神。
该课程以讲授为主，同时结合课堂讨论、企业经营录像等形式，力求理论联系实际，给学生以全新的感受。
除世界经济专业外，国际政治、世界历史、日语语言文学专业的同学也都选择这门课程。
为活跃学术气氛，从学术的高度探讨稻盛和夫经营哲学，主讲教师钟放在２００７年１２月２３日的课堂上组织了一次小型的学习讨论会，参加人有日本所的硕士研究生丁飞、蔡晓陶、李晓舟、李波、李淑芬等。
本文由钟放根据记录整理。
钟放一学期的“稻盛和夫经营哲学研究”就要结束了。
稻盛和夫是当代日本著名企业家。
他在多个领域从事经营活动４０余年，先后创立了京瓷株式会社和第二电电株式会社。
２００１年，根据《财富》杂志排名，京瓷公司和第二电电都进人了“世界５００强”。
稻盛的经营在日本堪称奇迹。
这学期的课程立足于多学科交叉研究，讲授了京瓷公司大量的经营案例。
同学们也阅读了不少这方面的书籍。
下面，大家就这学期的课程内容，围绕稻盛和夫的经营哲学谈谈自己的感想吧。
李波上个世纪９０年代，日本经济遭遇了“失去的十年”。
在这十年的萧条中，稻盛和夫创办的企业却能保持强劲的势头，的确像老师在课堂上所讲的，堪称日本经营的奇迹。
对这种现象，稻盛和夫说根本原因是在于他拥有独特的经营哲学。
中国的企业家很少对经营和人生有深层次的思考，现在也是应该建立中国自己的经营哲学的时候了。
丁飞如果要建立中国的经营哲学，我觉得应该以儒家的思想为基础。
从６０年代就开始有“儒家资本主义”的理论，这种理论充分肯定了儒家思想对经济发展的作用。
李小舟我最近读了一些关于经济思想的书，我觉得就中国的传统思想而言，内容是十分丰富的。
只不过在漫长的封建社会里，儒家思想掩盖了法家、道家、兵家思想的光辉。
是不是应该把各家思想的长处结合起来呢？钟放我比较赞同这种观点，事实上，对于日本企业家来说，他们对中国的道家、儒家、兵家思想都很重视。
中国的经济体制和企业家的经营活动都有一些不完善的地方，需要从外国借鉴，也需要从中国的传统思想中提取营养。
但是，建立中国的经营哲学也不是一蹴而就的事情。
蔡晓陶在听课和自学的过程中，稻盛和夫追求与对手双赢的思想与做法给我的印象非常深刻。
双赢，原是一个经济方面的概念，主要是针对零和而言的。
竞争与合作通常被看成两种不相容的行为，但在经济全球化的大背景下，经济主体的相互依存进一步加强，人们逐渐摒弃单纯竞争的企业运作理念，通过企业间的相互合作，从你死我活的旧局面转向力求双赢的新局面。
竞争之中有合作，合作之中蕴涵着竞争，这种基于双赢基础上的经营模式可以叫做“合作性竞争”，它已成为新时代竞争的新形态，同时也给企业经营者提出了新的挑战。
京瓷公司的经营理念是：在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的发展作出贡献。
这一理念充分体现了京瓷公司的双赢战略。
李淑芬你说的双赢战略，让我想起了１９６０年春的“反稻盛事件”。
双赢战略就是在这次事件中形成的。
丁飞老师在讲课的时候也的确多次强调这一事件，这一事件对稻盛哲学的形成意义非常大。
稻盛和夫运用自己的智慧，实现了和不满于现实的１１名年轻员工的双赢。
在京瓷的发展史上，也开创了一个很好的先例。
钟放在理论上理解双赢并不是一件很困难的事情，但是在实践中做起来却很不容易。
经济学专业以及相关的管理学专业，实践性都非常强。
大家在实际工作中都要认真思考如何和竞争者双赢，另外，学习经济学专业，绝对不能只是空谈理论。
一定要联系实际，多观察企业的实际状况，多学习最新的企业案例。
李波以前，我认为企业家的目的就是赚钱，哲学家就是冥思苦想创造精神成果。
这两类人物怎么可能合二为一呢？上这门课之前，虽然听说了季羡林先生对稻盛和夫的高度评价，但还是半信半疑。
等到开始学习这门课，逐渐解开了心里的疑惑。
稻盛和夫的确既是一名出色的企业家，又提出了很多有意义的思想。
他的思想不但对于企业家有指导意义，对不从事企业经营的人也很有启发。
钟放季羡林先生是这样评价稻盛和夫的：“七八十年来，哲学家与企业家一身二任者凤毛麟角，如果有的话，自稻盛和夫开始。
”不深入了解稻盛和夫的思想，是不可能体会季先生这句话含义的。
当然，我们对季先生的这句话也不一定完全赞同，既是企业家又是哲学家，总要有所偏重吧。
稻盛和夫首先是企业家，我们研究他的思想，不能忽略这一点。
李小舟稻盛和夫的独特性在于他首先是企业家，却有很多超出一般企业家的地方。
也许从这个角度来分析更合适吧。
丁飞稻盛和夫经营哲学与一般企业家经营思想的一个重要不同是：前者包含着深刻的伦理学与生态学思考。
如果说“以心为本”是稻盛和夫经营哲学的基础，那么，“利他经营”就是这一哲学的核心。
“利他经营”的思想使稻盛和夫经营哲学带上了伦理色彩。
稻盛和夫虽然主张人应该有利他之心，但并不否定利己之心。
蔡晓陶没有否定，但他提出关键要抑制人的利己之心。
稻盛和夫认为，关键在于不断自省。
也就是说，要经常对自己的人性进行反省。
中国儒家修身的重要方法也是自我反省，强调“察己”和“慎独”。
孔子的弟子曾子所说的“吾日三省吾身”成为千百年来中国知识分子提高修养的方法。
稻盛和夫还强调，自我反省的修养方法要一贯坚持才能起作用。
否则一些成功人士，包括宗教界的高僧，可能会重新变成凡人。
李淑芬从“慎独”和强调自我反省的角度来看，稻盛和夫受到了中国儒家思想的影响。
钟放可以这样说，但是大家一定要注意，绝对不能夸大中国儒家思想对稻盛和夫的影响。
他没有像日本历史上的著名企业家涩泽荣一和伊藤淳二那样，对《论语》等儒家经典显示出浓厚的兴趣，他从中国传统文化中得到的影响是有限的。
我们分析稻盛和夫的经营哲学，不能以偏盖全。
中国传统文化仅仅是稻盛和夫经营哲学的渊源之一。
稻盛和夫接触了世界上许多优秀的文化，日本的、中国的、印度的和西方的，无形中受到它们的影响。
他就像蜜蜂采花酿蜜一样，把所吸收来的不同的东西融会成一种独特的经营哲学。
在他的哲学中，可以发现中国儒家文化的成分，也可以发现日本传统文化和印度佛教文化的成分。
蔡晓陶还有印度文化的影响吗？钟放是的，从稻盛对佛教的认识来看，他必定受过印度佛教文化的影响，他对发源于印度的瑜伽也是比较了解的。
不过，我认为，对他影响最大的还是日本文化，特别是鹿儿岛的地方文化。
李波“日本通史”课程讲过很多关于鹿儿岛的情况。
江户时代的鹿儿岛属于萨摩藩。
藩主岛津氏早在战国时代初期就已经雄踞一方，１５８７年才对丰臣秀吉表示臣服。
岛津氏有７３万石的封地，是江户时代经济实力非常雄厚的外样大名。
萨摩藩在幕末维新中也起到了非常重要的作用。
长期以来，鹿儿岛形成了独特的地方文化。
萨摩武士的忠诚、勇猛、敬业在日本的政治舞台上曾经表现得淋漓尽致，当代的一些鹿儿岛人还颇有萨摩武士的遗风。
在甲子园棒球赛中，为鹿儿岛县加油的观众挥舞的是岛津氏的家徽，这是当地保有独特文化的最好证明。
在第二次世界大战以前，鹿儿岛的教育也非常有特色。
学生要在学校学习当地独有的一种“示现流”剑法。
钟放据稻盛和夫回忆：每年１２月１４日“赤穗义士纪念日”的时候，鹿儿岛县小学四年级以下的学生白天要聚集在学校的讲堂中接受有关忠义的教育。
五年级以上的学生从傍晚开始要听校长亲自宣读《赤穗义士传》。
稻盛和夫就是在这种独特的教育环境中成长起来的。
他在自己的回忆录中也自称“萨摩隼人”，可见他深受故乡文化的影响，并且在某种程度上以这种文化为荣耀。
稻盛和夫还说：“现在，我在世界上有很多家工厂，海外的外国员工已经超过１万人，但我还是感觉，鹿儿岛就是我的全部。
”可见，这位大企业家深深地爱恋着自己的故乡。
李小舟他对自己的同乡、明治维新“三杰”之一西乡隆盛的崇拜是否也可以看作家乡文化对他的影响呢？稻盛和夫把《南洲翁遗训》中的“敬天爱民”改为“敬天爱人”，作为座右铭。
按照稻盛和夫的解释，“敬天爱人”的含义是说“人生、事业中都有天道、有神理，号召人们胸怀爱心，顺应天道，为人类、为社会尽心竭力，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”稻盛认为，这句话最能代表西乡隆盛的精神，所以稻盛和夫把它作为京瓷的“社训”，刻在公司总部大门口。
钟放大家如果有机会参观京瓷公司的总部，一定会看到“敬天爱人”的牌匾。
丁飞我觉得稻盛和夫和很多企业家还有一个非常不同的地方，那就是他从思想上、经营实践上都非常重视环境保护。
２０世纪９０年代，他针对日本社会和全人类面临的危机，提出了“共生循环”思想。
其基本含义是：在保持人类社会、地球、自然界生态平衡的基础上，使人类与自然界形成良性循环，和谐地共存。
简单来说，就是环境保护的思想。
李淑芬日本在环境保护方面确实值得我们学习。
日本通史课和日本经济方面的课程在这方面已经介绍了很多。
不过，日本的经济发展与西方国家一样，都是以破坏自然环境和耗费资源为代价的。
日本政府最初对公害事件的重视程度也不够。
在上世纪６０年代的水俣事件暴露之初，受害者曾经为此请愿，但肇事的公司居然雇用暴徒威胁请愿者。
暴徒甚至弄瞎了报道这一事件的摄影家的眼睛。
熊本大学进行相关研究的科研经费也突然被取消。
甚至到１９９３年，日本文部省还曾经要求将公害事件有关公司的名字从教科书中删除。
可见，这个以环保著称的国家在处理企业发展与环境保护的关系时也存在很多不足。
蔡晓陶随着人们环保意识和可持续发展观念的增强，以往那种“先破坏、后治理”的做法必须从根本上改变。
宏观、微观的经济发展都必须与环境保护相互协调。
环境问题意味着挑战，也意味着机会。
我在查阅资料的时候发现，环境保护产业在京瓷公司的经营中占有重要位置。
早在１９９１年，京瓷公司就开始关注全球的环境问题。
稻盛和夫曾经说：“日本企业通过努力一定能够设法解决公害问题。
”丁飞把解决环境问题看作自己的责任，真是一种崇高的境界。
在环境意识很强的日本，也很少有企业家能做到这一点。
为了明确对环境问题的态度，稻盛专门组织人制定了《京瓷环保宪章》，并将其作为发展环保产业的行动指南。
企业活动应当尊重人类生存的权利，并实现社会的可持续发展。
京瓷公司基于这样的理念，在广泛的领域致力于环境保护。
钟放提倡环保容易，但真正实践起来并不容易。
京瓷公司在这方面有一些切实可行的做法。
比如，在稻盛和夫的主持下，京瓷公司成立了绿色委员会，专门负责规划和推进环保工作。
该委员会是公司内部跨部门的组织，下设很多分会。
分会针对环境问题提出具体的措施和方案，上交给绿色委员会审议。
根据审议结果，各分会再依据有关法律、法规，制定严格的环境管理标准，开展环境保护活动，比如：削减企业的废弃物、保护大气层、节省能源和资源、防止温室效应等。