【中国古代诗歌散文鉴赏】《梦游天姥吟留别》
3、与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后， “洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。
在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自 惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界， 既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙 界。
罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空， （它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山， （却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。
内容
事件
意境特点 表现手法 思想情感
瀛洲难求 烟涛微茫
魂飞剡溪
湖月 （镜湖） 渌水
（剡溪） 清猿
凄清幽静 心驰神往
梦游之景 （二）
着屐登山
云梯 ：青云 海日：半壁见
夸张、比喻
天鸡：空中闻 叠岩：万转不定 壮美雄奇 流连忘返
花石：迷、倚
岩泉：熊咆龙吟
青青： 黑沉沉的。
澹澹：水波摇动的样子。乌水云波黑荡沉漾沉 升啊起要阵下阵雨烟了雾，。
云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟.
梦游之由
向天横
天姥可睹
拔五岳 掩赤城
倾天台
对比、夸张、衬托 联想对比、以虚衬实
峻拔雄伟
热情向往
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥 我欲因之梦吴越, 山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,
送我至剡溪。
点明了“梦游”。浪漫之 谢公宿处今尚在，
笔
渌水荡漾清猿啼。
吟 三、梦游之
（叹）—— 议论、抒情
主题
本诗描写作者自身对梦境 中天姥仙境美景的向往，表 现了作者憎恶现实、蔑视权 贵、敢于反抗的斗争精神和 向往自由、追求乐土的美好 愿望。
个性化的浪漫
1、与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李 白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲 难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。
写 作背景
李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一 身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的 宠臣高力士脱靴，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。 他在长安住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣 而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先 到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗 故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览， 到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。 这首诗就是他行前写的。借以排解内心的悲愤，表 现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想 世界的追求。
天姥山，道书第 １６福地。泛指 天台、新昌两县 交界的岗陇诸峰， 因坐落于天台万 马渡畔的“天姥 岩”而得名。唐 代“诗仙”李白 的一首《梦游天 姥吟留别》的古 风，使它驰誉遐
迩。
从白鹤镇万年山片里林村 下坡约半里，转过一处可 供行人遮阳避雨的山洞， 就可以看到高１０余米的 天姥岩：头部方正微圆， 侧面的眼鼻唇耳的轮廓依 稀可辨，脑后的 髻更是 历历分明，显出一付慈容 可掬的老妇人神态。腹部 鼓出，两臂在前面合拱， 宽衣广袖，裙裾下露出圆 头鞋。可谓身广体胖，华 贵雍容，一付非凡的气度。
时，曷不委心 任去留？-----聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚
别君去兮何时还？
且放白鹿表崖间， 须行即骑访名山。
疑？
梦游 天姥
留别。借“梦游天姥” 抒发感慨，向东鲁朋友 及自己人生过去告别， 以诗明志。
哪能够低头弯腰伺候那 些有权有势的人，使我 整天不愉快呢！
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
蔑对 视统 和治 反者 抗的 。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
殷：此处用作动词,震响。“殷岩泉”即“岩泉 栗：殷使”---。---战栗，形容词作使动词。 惊：使------震惊，形容词作使动词。
岩泉发出的响声，象熊在怒吼， 龙在长鸣，使幽静的树林战栗 使层层山岩震惊，
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
内容
事件
意境特点 表现手法 思想情感
湖上的月光映照着我的身影，送我到剡 溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方 现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山 中的猿猴叫声极为凄清
内容
事件
意境特点 表现手法 思想情感
魂飞剡溪
梦游之景 （一）
湖月 （镜湖） 渌水 （剡溪） 清猿
凄清幽静 心驰神往
（我）脚穿谢公游山时 穿的木屐，亲自攀登直 入云霄的天梯（高峻陡 峭的山路）。
课文朗读
课文朗读
信： 确实 语： 谈到、说起。 或： 有时
瀛洲 虚
陪衬
天姥山 实
航海的人谈起瀛洲， 大海波涛渺茫确实不 易寻求；吴越一带的 人谈起天姥山，云霞 忽明忽暗（天姥山） 有时可以看到。
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求 越人语天姥, 云霞明灭或可睹.
赤城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石
嫉恶如仇、狂放浪漫。
浪漫主义手法
1、丰富的想象 2、大胆的夸张 3、神话传说
俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
蓄势
霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙 洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天 空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。
列缺霹雳，丘峦 崩摧。洞天石扉， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服， 骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车， 排列的仙人像麻一样数不清。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
上到半山腰就看到从海上升起的 太阳，听见天鸡在空中啼叫。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩： 重叠的岩。
万转： 山路弯曲不断。 迷花： 被花迷住。
山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个 弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚 了。
策扶老以流憩， 时矫首而遐观。 云无心以出岫， 鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入， 抚孤松而盘桓。
内容
事件 意境特点
表现手法 思想情感
世事痛苦（及时行乐）
直抒胸臆
梦游之吟
追求乐土 蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗） 豪迈气概
梦境
游
洞天仙境
神奇壮丽 和睦陆离
魂归枕席
着屐登山
天
姥
魂飞剡溪
壮美雄奇 仙
境
梦
凄清幽静
现实
憎恨现实 苦闷惆怅
吟
现实
全诗三节各写何内容？归纳层意。
思 路
由 一、梦游之 （起）—— 叙述 景 二、梦游之 （见）—— 描写
本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦 游,表示自己对现实的不满和反抗.
吟梦
留游
——
别天
李 白
姥
解题：
“吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，
是临行前留下这首诗向朋友话别的意 思。所以整个题目的意思就是用梦游 天姥的诗向朋友话别。梦游是假,借 “别”表明自己的态度与意向是真。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山
憎恨现实 痛苦惆怅
世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像 东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不 知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖 间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。
这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，
表现了李白思想当中消极的一面。 世间行乐亦如此，
寓形宇内复几
古来万事东流水。
作品背景
李白早年就有济世的抱负,但不屑于经 由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿 相。因此他漫游全国各地，结交名流，以 此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年）， 李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄 宗于是召他到长安来。李白对这次长安之 行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗 《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印， 莫见苏秦不下机。”
洞天境 洞天仙
日月照 金银台
神奇壮丽 向往自由 和穆陆离 追求乐土
霓衣风马
虎瑟鸾车 麻列纷下
天马行空 想落天外
悸： 心惊
嗟： 感叹
忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦 中所见的烟霞云雾却消失了。
诗在梦境的最高点忽然收 住，急转直下，由幻想转 到现实，仿佛音乐由响彻 云霄的高音，一下子转入 了低音，使听者的心情也 随着沉静下来。
注音：
瀛 yíng 暝 míng 栗 lì
冥 míng
鸾 luán 悸 jì 訇 hōng
解词：
栗深林： 颤动，使动用法
著 zhuó
惊层巅： 震惊，使动用法
开心颜： 开心开颜，心情愉快，露出笑容
事权贵： 侍奉有权势的官员们
课文朗读
课文朗读
我／欲因之梦吴越，一夜飞度／ 镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡 溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／ 清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云 梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。 千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已 暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／ 惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹 澹兮／生烟。
别东鲁诸公》。
简介文体知识
本诗是一首七言古诗。七言古诗简 称“七古”。“古诗”又称“古体诗” ，是相对于格律严格的“近体诗”而言 。“七言”分两种，一种是以七字句为 基础，杂用四、五、六、九言而构成了 形式自由的长短句，这样长短交错，换 韵自由，富于变化，也称为“歌行体” ；另一种是每句七字，句式整齐。今天 所学的这首诗属于前一种，即“歌行体
他们在干什么？
霓为衣兮风为马， 也许这是一次幸福、欢乐 云之君兮纷纷而来下。的盛会，所有的与会者都
在那里亲切地交谈，兴高
虎鼓瑟兮鸾回车， 采烈地举杯痛饮，像人世 仙之人兮列如麻。 间的朋友们欢聚在一起。
梦游天姥吟留别-赏析
梦游天姥吟留别-赏析
梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作，是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
这首诗主要有以下几个特点：
诗题富有意味，既表达了诗人对天姥山的向往，又暗示了诗人对现实的不满和逃避。
诗中运用了大量的夸张、比喻、拟人等修辞手法，营造了一种超越现实、神奇幻想的氛围。
诗中描绘了天姥山、镜湖、剡溪等美丽景色，展现了越地风光的魅力，也反映了诗人对自然美的热爱。
诗中借用谢公（谢安）和陶渊明的形象，表达了诗人对清高隐逸之士的敬仰，也抒发了自己不屈不挠、志在高远的情怀。
诗中使用了“越人语天姥”这样的开头，引出了诗人对天姥山的憧憬，也暗示了诗人对越地文化的向往。
诗中对天姥山的描写，既体现了诗人对高峻险峭的山峰的敬畏之情，又表达了诗人对超凡脱俗的境界的追求。
诗中运用了“我欲因之梦吴越”这样的转折，突出了诗人不甘于现实、想要逃离苦闷生活的心理。
诗中借用谢公和陶渊明两位隐士的形象，既展现了他们与自然和谐相处、超然物外的风采，又反衬出诗人与他们相比之下所处的困境和不幸
诗中使用了“湖月照我影”这样的句子，既形象地描绘了诗人梦
游时的情景，又寓意着诗人与月亮、水面、自然的和谐统一。
诗中运用了“脚著谢公屐”这样的细节，既表现了诗人对谢公的敬佩之情，又暗示了诗人想要效仿谢公的志向。
诗中使用了“醉里挑灯看剑”这样的比喻，既展现了陶渊明不为世俗所动、安贫乐道的品格，又反映了诗人对陶渊明的钦佩之情。
诗中运用了“梦断吴山飞翠袂”这样的结尾，既表达了诗人对美好境界的留恋之情，又体现了诗人对现实生活的无奈之感。
高中语文《古代散文诗歌欣赏》专题 梦游天姥吟留别
李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，
爱好任侠之事， 轻视财货。他的一生，
绝大部分在漫游中度过。天宝元年
（742），因道士吴筠的推荐，被召至长
安，供奉翰林。文章风采，名动一时，
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颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵， 在京仅三年， 被“赐金放还”，仍然继 续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年，他感愤时 艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸， 永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵 败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵 州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一 带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。
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近体诗与古体诗的区别
• 近体诗(今体诗)出现在唐代,因此唐人把这新出 现的诗体,称为近体,把唐以前的各种诗体称为 古体.其实二者是相对而言的.其主要区别是古 体诗没有固定句数的限制,没有固定的句式,没 有固定的平仄和韵律.
• 而近体诗则与之相反,有十分严格的格律.它可 分为绝句,律诗和排律.从字数上可分有五言和 七言两种.
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谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
思考
为何提到“谢公”？
1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
ห้องสมุดไป่ตู้
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千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
余光中在《寻李白》中说李
白“酒入豪肠, 七分酿成
月光, 余下三分啸成剑气,
绣口一吐, 就半个盛唐! ”
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背景
诗人被赐金放还，离开长安后，先 到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又 同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会， 三人一同往山东游览，到兖州不久，杜 甫西入长安，李白南下吴、越故地。这 首诗就是他行前写的。这已是离开长安 后的第二年。政治上的失败使他胸中块 垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
《梦游天姥吟留别》课文解读
《梦游天姥吟留别》课文解读《梦游天姥吟留别》是唐代文学家李白所创作的一篇诗作，以其独特的艺术表达和丰富的意境，成为中国古代文学中的经典之作。
本文将对这首诗进行解读，从诗的结构、意象和主题等方面进行分析，帮助读者更好地理解这首诗的艺术价值和深刻内涵。
一、诗的结构分析《梦游天姥吟留别》共有五段，每段以“长亭外”开头，以“客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒”结尾。
整首诗分为两个部分，前三段描绘梦游之景，而后两段则表达离别之情。
这种结构上的划分使得诗的内容既具有流畅的叙述性，同时也体现了作者的情感变化和思考。
二、意象的鲜明描绘诗中的意象描绘极为生动，给人以强烈的视觉和感触。
如“长亭外，古道边”一句，勾勒出了一个古老而长远的道路，令人联想到旅途的漫长和未知的前方；“柔荑若耳”中的“柔荑”形容花草柔和的形态，使人感受到了大自然的细腻之美。
意象的运用使诗中的情感和景物交融在一起，增强了诗歌的感染力和艺术性。
三、主题的探讨《梦游天姥吟留别》的主题是对人生和离别的思考。
通过描绘梦游的景色和表达离别之情，诗人表达了对人生的感慨和对时间流逝的忧虑。
整首诗流露出一种豪情与哀愁并存的情感，既展示了诗人的豪放不羁，又透露出对于离别的无奈和恋恋不舍。
四、诗中的隐喻和象征意义《梦游天姥吟留别》中还包含了隐喻和象征意义的运用。
如诗中提到的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”表达了作者对于别离之时无法言语的感受，一种无言的内心呐喊。
此外，诗中还有蕴含着人生哲理的隐喻，如“人生如梦不死”，寓意人生短暂，应当珍惜。
五、诗歌的音韵之美《梦游天姥吟留别》的音韵之美也是该诗的一大特点。
诗中运用了丰富的平仄声韵，使得诗歌更具节奏感和音乐感。
如“千万恨，恨绵绵”、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这些字句的运用使得诗歌更加优美动听，读起来有一种抑扬顿挫的韵律感。
通过本文的解读，相信读者对于《梦游天姥吟留别》这首诗的艺术价值和内涵有了更深入的理解。
这首诗以其独特的结构、鲜明的意象、深刻的主题和优美的音韵之美，成为了中国古代文学中的佳作，也凝聚着诗人对于人生和离别的思考与感慨。
《梦游天姥吟留别》全诗赏析
《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》全诗赏析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首古体诗。
全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。
下面我们为大家带来《梦游天姥吟留别》全诗赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
《梦游天姥吟留别》原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！《梦游天姥吟留别》注解：（1）殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。
后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。
天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。
传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。
选自《李太白全集》。
唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。
第二年，他将由东鲁（现在山东）南游会稽（绍兴，越州），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
（2）海客：浪迹海上之人。
瀛洲：传说中的东海仙山。
《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。
患且至则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。
《梦游天姥吟留别》课文解析
《梦游天姥吟留别》课文解析《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白创作的一首诗，在文学史上具有重要的地位。
本文将对这首诗进行解析，从诗的结构、意象、语言和情感等方面进行探讨，帮助读者更好地理解和欣赏这首杰作。
一、诗的结构《梦游天姥吟留别》是一首七言绝句，由四个绝句构成，共四十个字。
每个绝句都有明确的表达和独立的意境，但它们又相互联系，共同构成了整首诗的意义。
二、意象分析1. 天姥山：天姥山位于今天的湖北省当阳市，是一座名山胜地。
诗人以游历天姥山为背景，勾勒了一幅宏伟壮丽的自然景观。
2. 海上明月共长天：这句用寓言的手法，借月亮的形象抒发诗人对故乡和亲友思念之情。
海上明月所代表的无限辽阔与长久的时间，与诗中离别的痛苦形成鲜明对比，给人以深刻的感触。
3. 森森白发空相咽：这一形象生动地描绘了诗中老人的形象。
白发如森林般茂密，又像寒冬中的白雪，使人感受到岁月流转的无情和衰老的必然。
4. 壮士一去兮不复返：这句以对比的手法，表达了诗人对曾经的壮志豪情和消逝的年华的感伤。
壮士一去不再返回，让人不禁想起人生的短暂和不可追回的岁月。
三、语言分析1. 诗人运用古代汉语的词语和句式，使整首诗具有古朴而庄严的氛围。
例如，诗中使用了“兮”字，这是唐代人物对诗歌的一种用法，增加了韵味和情感的抒发。
2. 诗人使用具象的语言描绘细节，使读者能够身临其境。
例如“云想衣裳花想容”、“朝云暮雨霁于西山”的描写，让人感受到了诗中的景观和情绪。
3. 诗中运用对比和夸张手法，使诗歌更具感染力。
例如，将自然景观与人生难得的离别感结合起来，拉开了宏大叙事的序幕，使整个诗歌充满了激情和张力。
四、情感分析《梦游天姥吟留别》表达了诗人对故乡、亲友和年华流逝的思念之情。
诗中描绘的山水壮丽和天姥山上的离别，与诗人内心深处的忧伤和孤独形成强烈的对比。
诗人以自然景观为背景，通过对离别主题的描绘，表达了生命的短暂和无常，以及个体与自然之间的关系。
五、结尾总结《梦游天姥吟留别》以其独特的结构、丰富的意象、优美的语言和深刻的情感，成为了李白作品中的经典之作。
人教版高中语文选修-中国古代诗歌散文欣赏：梦游天姥吟留别·李白
写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。 在梦境最高点悬崖勒马， 急转直下。
由幻想转到现实。作 者与读者的情绪随之沉静， 在全文形成了起伏的波澜。
总结第二段
梦 梦到剡溪，清幽寂静 游 白天景象，壮美奇绝 历 夜间景象，离奇险怪 程 神仙洞府，灿烂辉煌
仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜！
延伸巩固
一、解释下列加点词： 我欲因之梦吴越： 代神游天姥山的愿望 栗深林兮惊层巅： 使……惊，使动用法 虎鼓瑟兮鸾回车： 演奏 失向来之烟霞： 代上文神异的景象 安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍 势拔五岳掩赤城： 超过 烟涛微茫信难求： 的确、确实
二、默写出李白要求“民主自由”的名言警 安句能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
解题
梦游：说明内容的虚实 天姥：所梦内容 吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形
式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。
解题
题意：用梦游天姥的诗向朋友话别。 本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 “梦游”二字，点明了所写内容是虚幻 的，暗示了本诗运用的是一种想象手法。 “吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留 别”则表明了写作本诗的动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是 借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界 的追求。
古来万事东流水
（方位名词“东”用作状语，表示动作的方向，向东）
（3）使动用法 栗深林兮惊层巅
（栗，使……颤栗； 惊，使……惊）
整体感知
1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？ 2、填空： •入梦的原因是____________________ •由现实转入梦境的过渡句是________ •由梦境转入现实的过渡句是_________ •揭示全诗主题的两句诗是____________ 3、概括全诗脉络
高二人教版选修中国古代诗歌散文欣赏《梦游天姥吟留别》
仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人。
李白进京
李白初到长安，一身傲骨，不肯与权 贵同流合污,又因醉中命玄宗的宠臣高力士 脱靴，得罪了权贵,连玄宗也对他不满。他 在长安仅住一年多，就被赐金放还,他那由 布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
李白离开长安后,与杜甫、高适游山东。 后杜甫西入长安,李白准备南游吴越，临行 作本诗留给在东鲁的朋友，借以表白心情。 所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
题解
梦————说明内容的虚实
游天姥——所梦内容
吟————古诗体式
留别———题材是送别诗
送别诗常见主旨
一别 二己 三友人
齐读：读准字音，初步感知内容。
全诗扣住诗题中的那一个词展开？
梦游
自读：疏通字词，理解内容，然后检测。
字词检测
信:_确__实_ 语:_说__,_谈_ 论 ① 或:_有__时_ 拔:_超__过_
情----景仰向往
2.用了什么手法写天姥山雄伟壮观：夸__张____衬__托__
3.有感情地朗诵本段（自己体会—展示—点评）
研读第二段：梦游过程 阅读,回答问题。
1.据梦游过程按 “开端 发展 高潮 结局”分为四个 层次,写出层意。 (1)____魂__飞_剡__溪__
(2)___著__屐__游__山__ (3)___洞__天__仙__境__ (4)___魂__归__枕__席__
送别诗常见主旨二：
3.有感情地朗诵本段
表明自己心志
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下 的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是 半个盛唐。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
梦游天姥吟留别
——李 白
了解作品背景
李白早年就有济世抱负,但不屑于 经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃 而为卿相。因此他漫游各地，结交名流， 广造声誉。李白的朋友道士吴筠 向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长 安。李白对这次长安之行抱很大希望。
高中语文 第08课 梦游天姥吟留别(含解析)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
第08课梦游天姥吟留别1．作者简介李白，字，号，唐代诗人，后人称之为。
著有《李太白全集》。
少年时代是在四川度过的，25岁时，出三峡，泛洞庭，冬游吴越，北上太原，开始了漫游生活。
天宝元年，李白应召入京，供奉翰林。
因性格傲岸，不为权贵所容，仅一年多就被排挤出京，开始了以东鲁、梁园为中心的漫游生活。
天宝四年，他将离开东鲁时写下《梦游天姥吟留别》以答东鲁诸公。
2．创作背景本诗题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
天宝三年（744），李白被唐玄宗赐金放还，这是李白在政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐鲁，又在东鲁家中居住过一个时期，这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，有更高远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是告别东鲁诸公时所作，此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀，所以才在诗末发出那样激越的呼声。
3．文体知识七言古诗简称“”。
“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“”；另一种是每句七字，句式整齐。
今天所学的这首诗属于“”。
4．给下列加点的字注音。
①瀛．洲②天姥．③谢公屐．④渌．水⑤殷．岩泉⑥訇．然5．解释下列加线词的含义。
（1）烟涛微茫信难求（2）云霞明灭或可睹（3）天姥连天向天横（4）势拔五岳掩赤城（5）我欲因之梦吴越（6）渌水荡漾清猿啼（7）迷花倚石忽已瞑（8）栗深林兮惊层巅（9）水澹澹兮生烟（10）失向来之烟霞（11）且放白鹿青崖间（12）恍惊起而长嗟1．太白青莲居士浪漫主义诗仙 3．七古歌行体歌行体 4．yínɡ；mǔ；jī；lù；yǐn；hōnɡ 5．（1）确实；（2）或许；（3）遮住天空；（4）超出；（5）依据；（6）清澈，凄清；（7）天黑；（8）使……战栗，使……震惊；（9）波浪起伏；（10）原来；（11）暂且；（12）恍然，猛然。
《梦游天姥吟留别》诗词赏析
《梦游天姥吟留别》诗词赏析《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
诗人运用丰富的想象和夸张的手法，描绘出一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。
其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗是李白被排挤出长安后，为向往光明、追求自由而创作的一首诗。
它记述了李白在天台山游览时所做的一个奇特的梦。
在梦中，李白攀登上了风景秀美的天姥山，置身于其中的“仙境”，并由此引发了他对神仙世界的向往和追求。
在诗中，李白通过描绘天姥山的神奇壮丽和迷人之处，表达了自己对光明、自由的渴望和追求。
他以“烟涛微茫信难求”的景象来形容自己追求光明的道路上的困难和挑战，但他仍然坚定地选择了“越人语天姥，云霞明灭或可睹”的道路。
在诗中，李白还通过描绘天姥山的高耸入云、横亘天际的景象，表达了自己对权贵、世俗的蔑视和不屈不挠的精神。
他用“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”的夸张手法，形象地表现了自己不畏强权、坚持自我、敢于挑战的精神风貌。
此外，这首诗还充满了浪漫主义色彩。
李白以丰富的想象力和大胆的夸张手法，描绘出一个亦真亦幻、如梦如幻的场景。
他用“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”等瑰丽的诗句，展现出一个充满奇幻和神秘的世界，让读者感受到一种超脱尘世、与自然合一的境界。
总的来说，《梦游天姥吟留别》是一首充满激情、想象力和浪漫主义的诗篇。
它不仅展示了李白卓越的诗歌才华和艺术造诣，也表达了他对光明、自由和独立精神的追求。
这首诗不仅在中国文学史上占据重要地位，也对后人产生了深远的影响，激励着人们在追求理想和自由的道路上坚定前行。
梦游天姥吟留别赏析三篇
梦游天姥吟留别赏析三篇梦游天姥吟留别赏析三篇《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。
此诗是记梦诗，也是游仙诗。
下面是关于梦游天姥吟留别赏析的内容，欢迎阅读！梦游天姥吟留别赏析（一）：诗的开头几句是写入梦的缘由。
诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。
“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。
越，此刻浙江绍兴一带。
“信”，在那里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。
以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。
再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。
“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。
之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。
那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。
在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
陈丹青语录从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。
从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。
他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。