中国古建筑欣赏3--坛庙资料教学提纲
中国古代建筑史-05第五章-坛庙资料讲解
两侧。
皇穹宇 圜丘坛
皇穹宇鸟瞰
皇穹宇
皇穹宇内景 回音壁
丹陛桥
天坛内坛的主轴线 又称海墁大道 长360m，宽30m 平均高出地面4m 由南向北逐渐升高
象征着人间到上天有 着遥远的路程
体现了皇帝步步高升 的吉祥寓意。
丹陛桥
丹陛桥 远望祈谷坛
祈谷坛
祁年门 祁年殿
上殿下坛， 三重檐圆攒尖顶 ， 殿高32m，直径30米 ， 3层台基6m高； 龙井柱 4根， 金柱12根、檐柱12根， 童柱 8根、雷公柱 。
砖雕
三幅大型砖雕
陶塑、灰塑和刻花玻璃
广州陈家祠堂门洞
陈家祠堂庭院
屋脊装饰
走廊内景
祠堂前廊雕刻
本章结束！
月坛
地坛 日坛
天坛
天坛的组成
占地273公顷 “回”字形布
局
天园地方
外坛 内坛
祈谷坛 圜丘坛 丹陛桥 斋宫
外坛
祈谷坛
内坛
斋宫
丹陛桥 圜丘坛
斋宫 (皇帝祭天前沐浴、休息、准备的地方。)
圜丘坛
露天圆形坛
三层 ，每层相差9级台阶。
台面石板
中心 “天心石”，其外环砌扇 形石板，从中心向外每圈以9 的倍数增加。
3米多，墙厚1.5米， 宗族墓地和人造陵园
世界上规模最大 持续年代最长 保存最完整
孔林享殿前神道
孔林万古长春石坊
孔林享殿
孔林孔子墓
广州陈家祠堂
七十二县陈氏合族祠堂 。 陈姓子弟读书的场所 。 前后三进，左右三路，六个
庭院，整齐有序。 装饰华丽丰富，著称于世 。
石雕广泛
雕刻石柱 、雕刻石梁 雕刻石栏杆
孔庙
祭祀孔子的庙宇 。 金壁辉煌的黄瓦盖顶 。
中国古代建筑3—坛庙建筑讲解
三、现存著名坛庙
太庙和社稷坛 天、地等坛 文庙——曲阜孔庙，武庙——解州 关帝庙
1.太庙和社稷坛
太庙与社稷坛是按照中国古代封建帝王都 城“左祖右社”的传统规制建造的。二者位于 天安门两侧，从而加重了皇城中轴线上天安门 的重要地位。 太庙是皇帝祭祀祖先的地方，表达了我 国崇敬祖先、提倡孝道的思想观念。社稷坛 体现了中国传统的“以农为本”、“民以食 为天”的思想，同时也表达了古代帝王乞求 风调雨顺、国泰民安的思想。
第三节 坛庙建筑
一、坛庙建筑的起源
坛庙是祭祀性建筑物，它是遵从“礼” 的要求而产生的建筑类型，因此，也称礼制 建筑。在中国古建筑中占有很大比重，其建 筑规模之大，建筑造型之精美，达到了相当 高的程度。同为祭祀建筑的坛和庙，在建筑 形式上有所不同，祭祀对象有区别，使用者 也有不同。 思考：坛和庙的区别？以及你所熟悉的坛庙建筑。
2.庙
庙，主要是用于供祀祖宗、圣贤、山 川的屋宇建筑，建制类似于宫殿，有严格 的等级规定。源于人们对祖先的崇拜。中 国庙祠祭祀文化，包括皇家太庙祭祀、臣 民宗庙祖先祭祀和先圣神灵祠庙祭祀等。 如：太庙、文庙、武庙、各种家族祠 堂等。
二、坛庙建筑的分类
坛庙的分类主要有3种： 祭祀祖先的宗庙、 奉祀圣贤的庙 、 祭祀山川神灵的庙。
声音——回音建筑
回音壁：皇穹宇外围是一座圆形围墙，高约6米，半径 约32.5米。墙的弧度十分规则，表面极其光滑，对声波的折 射比较规则。人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边 的人，能十分清晰地听到，给人造成一种“天人感应”的神 秘气氛。 三音石：台阶下有三块石板，在靠台阶的第一块石板上 站立，击掌，可以听到一声回声；站在第二块石板上击一掌， 可以听到两声回声；站在第三块石板上击一掌，可以听到三 声回声 。 圜丘坛：站在最上层中央的圆石上面小声说话，却显得 十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同 上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。
导游基础知识 第五章 中国的古代建筑课件 第三节 宫殿与坛庙
第五章 中国的古代建筑
第三节 宫殿与坛庙
第五章 中国的古代建筑
第三节 宫殿与坛庙
一、宫殿的布局 （1）严格的中轴对称 为了表现君权受命于 天和以皇权为核心的等级 观念，宫殿建筑采取严格 的中轴对称的布局方式。 中轴线上的建筑高大 华丽，轴线两侧的建筑低 小简单。这种明显反差， 体现了皇权至上； 中轴线纵长深远，更 显示了帝王宫殿的尊严华 贵。
４、嘉量是古代的 （ ），象征（ ）。 ５、吉祥缸古代称为 （ ），比喻缸中水深 似海可以（ ）。 ６、（ ）是古代的一种 礼器，举行大典时用来燃檀 香和松枝。 ７、龟和鹤是中国文化中的 神灵动物，用来象征 （ ），最有名的被称为 （ ）和（ ）。
பைடு நூலகம்
授课环节到此结束 进入说课环节
本节课到此结束
图八：石狮1（故宫太和殿门口）
图九：石狮2（雄狮）
图十：石狮3（雌狮）
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一环宇无上权力；子孙绵延。
（3）日晷 即日影，它利用太 阳的投影和地球自转的 原理，借指针所生阴影 的位置来显示时间。 象征？
图十一：日晷1
图十二：日晷2
二、宫殿外陈设
课堂练习（二）
１、华表是古代设在（ ）、 （ ）、（ ）前作为标 志和装饰用的大柱，竖立于 皇宫或帝王陵园之前，将其 作为（ ）的特殊标志。 ２、“三王狮”中“三王” 指的是（ ）、（ ） 和（ ）。 ３、雄狮脚下为（ ）,象 征（ ）和（ ）；雌 狮脚下为（ ）,象征 （ ）。
二、宫殿外陈设
（1）华表：皇家建筑的标志。 （2）石狮：统一环宇无上权力；子孙绵延。
中式建筑 第三章 宫殿 坛庙 陵墓(2)
典型建筑——祈年殿
祈年殿形制特点： 1、祈年殿的形制，原是天地合祀的大祀殿， 平面为圆形，上为三重檐圆形攒尖顶， 外檐柱十二根，十二应一周之数。 2、祈年殿立于三层汉白玉须弥座台基上，底 层径约90米，殿身高约38米，柱枋隔扇为朱红 色， 上为三重檐青色琉璃瓦檐，顶尖以鎏金宝顶结 束，檐下彩绘金碧辉煌，整个建筑色调纯净， 造型庄重典雅，其南为祈年门，与殿北的皇乾 殿是天坛内仅存的两座明代建筑。
二、专题研究
乾陵双阙
二、专题研究
乾陵神道
乾陵石柱 乾陵石马 乾陵石狮
名词解释 石象生 是皇帝陵墓前供奉的仪物之一，是石雕人物、动物成对立于神道两侧。神道两旁排列着一 群石兽，它们按照一定的次序在特定的方向排列，石兽如同一批“卫士”护卫着皇陵。这 些石兽又名“石象生”， 是陵墓的装饰性建筑。
阙 陵墓前两边的石牌坊
第三章 宫殿 坛庙 陵墓 第二节 坛庙专篇 一、坛庙分类 1、祭祀自然神
天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛
北京地坛
2、祭祀祖先
太庙（帝王） 家庙或祠堂（臣下）
3、先贤祠堂
孔庙、诸葛武侯祠、关帝庙
二、专题研究 专题一 北京天坛
一 布局特点
1、明清北京天坛位于北京外城永定门大街
月
的东侧，双重城墙，东南、西南成方角，
坛
东北、西北成圆角，象征天圆地方。
2、天坛面积273公顷，相当于北京紫禁城
的3.7倍。
地 坛
社 稷 坛
紫
禁 城
太
庙
日 坛
先
天
农
坛
坛
一 布局特点
3、其轴线偏东，轴线南端为祭天的圜丘坛 祈年殿
组群，轴线北端为祈祷丰年的祈谷坛组群。 斋宫
中国建筑史第三讲-坛庙建筑
明 堂
“明堂”又 世室” 称“世室”、 重屋” “重屋”， 为古代天子 居住、 居住、布政 教、沟通天 地祖先的场 所，其功用 相当于后代 宫殿和坛庙 的总和。 的总和。
汉武帝明堂的复原想像图
1、汉平帝明堂
太室
位于汉平帝明堂正中最高处的方形殿堂， 位于汉平帝明堂正中最高处的方形殿堂 ， 即是明堂的中心——太室 ， 又名通天屋 ， 太室， 即是明堂的中心 太室 又名通天屋， 是帝王“通天人”之所。 是帝王“通天人”之所。 其下四方又有玄堂、 总章、 明堂、 其下四方又有玄堂 、 总章 、 明堂 、 青阳 各室， 分别代表冬、 春和水、 各室 ， 分别代表冬 、 秋 、 夏 、 春和水 、 太室则代表土。 金、火、木，太室则代表土。
3、传统宗庙祭祀建筑与制度常用术语
社稷： 社稷：
“社”指“五土之神”：东为青、南为红、西为 五土之神” 东为青、南为红、 北为黑、中为黄。 白、北为黑、中为黄。 指主管五谷生长的“农神” 不同， “稷”指主管五谷生长的“农神”。社、稷不同， 历代有分祭、合祭之变化。如唐代分祭， 历代有分祭、合祭之变化。如唐代分祭，明代合 祭。
献殿
厅堂与殿堂
“厅堂 ” 和 “ 殿堂 ” 是宋 《 营造法式 》 中规定的两 厅堂” 殿堂” 是宋《 营造法式》 厅堂 种抬粱式结构类型。 种抬粱式结构类型。
厅堂式构架的主要特点是室内的柱子和外墙上的柱子不 同高， 柱子和屋架上部结构之间不通过铺作层衔接。 同高 ， 柱子和屋架上部结构之间不通过铺作层衔接 。 它 在唐宋时期多用于低等级、小体量的建筑。 在唐宋时期多用于低等级、小体量的建筑。 殿堂是指室内外柱子等高， 殿堂是指室内外柱子等高 ， 柱子和上部屋架间通过铺作 层衔接。 唐末时期，殿堂是大型高等级建筑的结构形式。 层衔接 。 唐末时期 ， 殿堂是大型高等级建筑的结构形式 。
导游基础知识教案5-3中国古代建筑(坛庙陵寝)
教案教学过程第五章中国古代建筑第三节中国古代坛庙建筑一、复习导入，完成学案二、坛庙建筑1．导入：对于耳熟能详的词语“寺庙”，作如何理解？【百度词典】庙：①供奉祖先的房屋：家～。
宗～。
太～。
②供神佛或历史上有名人物的地方：孔～。
岳～。
寺～。
③王宫的前殿，泛指朝廷：～堂。
祠：①封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：～堂。
～庙。
宗～。
②古代指春祭（品物少，多文词）。
坛：①古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天～。
地～。
登～拜将。
②用土堆成的平台：花～。
③僧道进行宗教活动的场所：神～。
法～。
宫：本义:古代对房屋、居室的通称（秦、汉以后才特指帝王之宫——古者贵贼同称宫。
秦汉以来,惟王者所居称宫焉《释文》。
）。
①房屋（封建时代专指帝王的住所）：～室。
～廷。
～殿。
～观（guàn ）～禁。
～苑。
～刑。
②神话中神仙居住的房屋：天～。
龙～。
蟾～。
③庙宇的名称：雍和～。
④一些文化娱乐场所：少年～。
文化～。
寺：①古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。
鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。
②佛教出家人居住的地方：佛～。
③伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
院：①围墙里房屋四周的空地：～子。
～墙。
庭～。
②某些机关、学校和公共场所名称：法～。
医～。
戏～。
庵：①圆形草屋（文人的书斋亦多称“庵”，如“老学～”，“影梅～”）。
②小庙（指尼姑居住的）：～堂（尼姑庵）。
～子。
2.儒家礼制建筑三、陵寝建筑1．封土沿革2. 陵园的建筑布局3. 墓室结构四、课堂小结本节课结合导游工作实际，以云冈石窟第六窟佛本故事雕刻为载体，让学生初步认识佛教，了解创立与发展及佛教的基本教义，学习佛教故事的讲解方法，为后续知识的学习和导游词的讲解奠定基础。
课后反思及体会。
中国古代建筑史——坛庙
坛庙建筑的种类以及实例
圜丘的 形象极 力创造 出一种 与天接 近的感 觉，烘 托出祭 天的主 题。
坛பைடு நூலகம்建筑的种类以及实例
在圜丘以北是一组小型的圆形建筑——皇穹 宇。单檐攒尖，内供“昊天上帝”的牌位。 皇穹宇以及神厨，宰牲亭，神库等构成了圜 丘的配套建筑。
坛庙建筑的种类以及实例
圜丘外院墙和棂星门
由外院墙棂星门内望
坛庙建筑的种类以及实例
嘉靖9年 （1530年）初 建时，坛的尺 寸偏小，坛面、 栏板都用兰色 琉璃。乾隆14 年（1749年） 扩建，坛身加 大，坛面、栏 板全部改用石 材，坛身取得 洁白、高雅、 端庄的效果。
坛庙建筑的种类以及实例
圜丘的设计极具象征性，它以圆象天，以方 象地，以“阳数”象征“天数”，以九象征 “极阳数”。坛体层数用3，坛面直径为9丈， 15丈，21丈，全部符合阳数。坛面的环形铺 面石，除圆心用1块圆石外，每层都铺9环， 每环用石从1*9，2*9，一直到最外环的27*9， 都是9的倍数，三层栏板的数目为36，72， 108，也全是9的倍数。
实例：北京太庙
明清两代帝王祭祀祖 先的宗庙，位于故宫 前方御道东侧，与西 侧的社稷坛形成“左 祖右社”的对称格局。
坛庙建筑的种类以及实例
始建于明永乐18年 （1420年），嘉靖24年 （1544年）重建，后经 清代增修。有内外三重 围墙。主体建筑由在第 三层围墙内的正殿，寝 殿和祧庙组成。
太庙正门
坛庙建筑的种类以及实例
外坛墙东西相距1703米，南北相距1657米， 实测周长为6553米，占地约273公顷，相当 于故宫的3.7倍。
坛庙建筑的种类以及实例
天坛的正门在西侧，在位于两道坛墙之间的 主路南侧，是神乐署和牺牲所，负责演习礼 乐以及饲养祭祀用牲畜。
第三节(下) 坛庙建筑知识
坛庙建筑
（礼制建筑）
江油职业中学校 陈珏君
在中国古代传统的文化思想中，包含 着浓重的对祖先的崇敬，对天地、日月、 土地、粮食以及各种神的崇拜，对文神、 武神的尊敬。历代帝王为了宣扬君权神授 思想，将自己比作天地之子，受命于天统 治百姓，增强政权的合理性，强化自己的 政权统治。祭祀天地因而成了中国历史上 所有王朝重要的政治活动。而且发展到后 来，成为统治阶级的专门权利。《礼记》 中规定“天子祭天地，祭山川，祭五祀”，
天坛
天坛大殿为圆形攒尖顶，围墙方形，也正 是“天圆地方”思想的体现。
大殿内的大柱也是按天象所建的，中央的四 根龙井柱代表着春夏秋冬四季，中间12根楠木 柱代表一年12个月，外围的12根檐柱则代表一 天的12个时辰，而中外两层柱子，加起来共24 根，象征一年的24个节气，三层相加共28根柱 子，表示周天的28星宿，再加上柱顶的八根童 柱就象征36天罡。
天坛
由于祭天是“五礼”之首，因而天坛成为坛庙 建筑中规模最大、艺术成就最高的精品。天坛位于 北京外城永定门东侧，是现今我国保存下来的最完 整、最重要、规模最为宏大的一组封建王朝的祭祀 建筑群，1988年被列入《世界文化遗产名录》。
天坛充分运用了各种建筑手法与建筑形式，以 及美学、力学、声学、几何学等各方面原理，代表 了中国古代建筑的最高成就。它在建筑设计思想上， 充分体现了祭祀功能，它的每一处建筑都与天地息 息相关，透露出深刻的文化象征意义。
而诸侯只能“祭山川，祭五祀”。
坛庙是一种祭祀建筑。
它不是宗教建筑，却具有一定的民 族宗教文化的崇拜意义；它不是宫殿， 但又渗融着政治、伦理的丰富内容。
它是遵从“礼”的要求而产生的建 筑类型。因此，也称为礼制建筑。同为 祭祀建筑的坛和庙，在建筑形式上有所 不同，祭祀的对象有区别，使用者也有 不同。
中国建筑史-ch03宫殿坛庙陵墓剖析
– 砖石墓
2、地上设陵台、宝城宝顶
起因
演变：墓—丘—陵 秦：方上：墓室地面起方锥形陵台，四面有门
阙和陵墙。
汉唐：以山为陵，防止被盗。 明：地下宫殿上起宝顶防水，且用墙包围，称
为宝城；其南侧建明楼
秦始皇陵
选址极好，陵南正对骊山主 峰，视野开阔。
由三级方锥体组成，文字记 载内部依据天文星象、河流 布局，有兵马俑护卫，附葬 大冢十余处，“宫观百官”， 伺死如生。
陵邑
方上：西汉卫青、霍去病墓
汉唐：以山为陵，防止被盗。
霍去病墓前石雕
唐 乾陵设计手法：
– 是利用地形、运用前导空间的典 范。
– 以梁山为坟、墓前双峰为阙，伴 以笔直的渐上神道，烘托出帝王 陵墓的肃穆庄严气势。
唐乾陵
唐乾陵:石兽
石柱
乾陵附墓
宋陵
宋永昭陵
– 陵台四方截锥形，呈阶梯 状，
– 地下部分：存放棺柩 – 地上部分：营造气氛，供后人纪念、瞻仰。
陵墓的类型：
– 1、地下埋葬制与墓室 – 2、地上设陵台、宝城宝顶 – 3、陵园建筑
1、地下埋葬制与墓室
商周时期：
– 方形竖穴、羡道（两出羡 道、四出羡道）、地面不 起坟。
– 代表：妇好墓
西汉：
黄肠题凑
– 木构箱形椁室，内置棺 木
宫城布局分为：
– 外朝：外三殿、文华殿、武 英殿
– 内廷：内三殿、各寝宫 – 中轴线对称 – 布局模拟星象
建筑处理上：应用以小衬大、 以低衬高的手法突出主体建筑。
通过屋顶样式、色彩、建筑体 量等突出封建等级制度。
太和门
太和殿外观 乾清门
太和殿内景 中和殿、保和殿
乾清宫
第二节 坛庙
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