2019高考历史天天复习与选练题 第9.4周 中国传统主流思想(含解析)新人教版
2019年高考历史一轮总复习巅峰冲刺专题03中国传统文化主流思想的演变突破含解析
专题中国传统文化主流思想的演变考点一：春秋战国时期的百家争鸣真题回顾.（年北京卷文综历史）. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点. 与甲骨文“王”字的本义一致. 是“无为而治”的理论依据. 体现出儒家强调教化的政治理念. 奠定了宗法制度的思想基础【答案】．(年新课标Ⅰ卷文综历史) 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。
这反映出，《墨子》. 汇集了诸子百家的思想精华 . 形成了完整的科学体系. 包含了劳动人民智慧的结晶 . 体现了贵族阶层的旨趣【答案】【解析】依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故项错误。
．（全国Ⅱ·)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者( ).不能适应现实政治 .反对进行社会变革.理想化的政治诉求.以复古为政治目标【答案】．（全国卷）阅读材料，完成下列要求。
下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。
（要求：看法具体明确，说明须史论结合。
）【答案】示例：看法：《古今人表》体现了历史人物观东汉史学家班固《古今人表》以“表”为载体，“古今”为时空界定，“人”是主体。
按照人物的德、智、功全方面综合评价的标准把众多的人物分为三等九品，优劣评价寄寓其中。
2019高考历史三轮练习：考前第18天中国传统文化主流思想的演变
2019高考历史三轮练习：考前第18天中国传统文化主流思
想的演变
【必记图示】
【必背知识】
中国传统文化主流思想的演变历程
1、创立和发展——春秋战国时期
孔子提出“仁”和“礼”；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。
儒学的体系更加完整。
2、完善与独尊——西汉时期
董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。
3、吸收与改造——魏晋至隋唐
儒、佛、道纷争与融合，儒家思想表达出极大的包容性，进一步被官方所接受。
4、转型与成熟——宋明时期
程朱理学(天理、心性、修养)出现，朱熹提出“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理精神体系。
明初理学官方化，成为八股取士的唯一学术根据。
王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
5、批判和继承——明清之际
进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，从而使儒学获得新生。
2019届高考历史一轮单元检测：(十一) 中国传统文化主流思想的演变含解析
单元检测（十一）中国传统文化主流思想的演变(时间：45分钟满分：60分)一、选择题(每小题3分，共45分)1．孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。
这表明他主张()A．知识分子应重视农事B．知识分子应参与政治C．统治者应维护分封制度D．统治者应该有民本意识解析：选B材料中“士之仕也”表明知识分子应重视仕而非耕，故A项错误；知识分子应参与政治与材料中“士之仕也”“士之失位”相符，故B项正确；材料中孟子关注重点是“士”，没有涉及分封制与民本意识，故C、D两项错误。
2．战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。
然当今之时，天下之害，孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。
”该思想属于() A．儒家B．墨家C．道家D．法家解析：选B该思想反对“大国之攻小国”，主张非攻；反对“强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱”，主张兼爱，故B项正确。
3．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。
故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。
”以上言论应该出自()A．《论语》B．《道德经》C．《孟子》D．《韩非子》解析：选D由材料“仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国”得知，作者主张严刑峻法，反对实行“仁政”。
韩非子主张“以法治国”，与材料观点相符，故D项正确。
4．钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。
……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。
”这一论述提及的思想学派是()A．儒家B．道家C．墨家D．法家解析：选C墨家主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人，墨家提倡节俭，反对奢侈浪费，与材料相符，故C项正确。
5．先秦时期，某学派提出“爵位不高则民弗敬；蓄禄不厚则民不信；政令不断则民不畏。
高考历史-中国传统文化主流思想的演变-专题练习(含答案与解析)
高考历史专题练习中国传统文化主流思想的演变第Ⅰ卷一、选择题。
本卷共25小题。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．早于孔子100多年的鲁国大夫臧文仲，因为在国内“废六关”（毁掉阻碍商品流通的关卡）、“妾织蒲”（织蒲席出售，与民争利）被斥为“不仁”的人。
孔子的学生子贡从事货殖（商业）也受到不安本分的指责。
这从侧面反映出春秋时期（）A．推行重农抑商政策B．商人社会地位不高C．新兴商人日益活跃D．儒家反对商业活动2．为父母守孝三年是古礼，《论语》记收孔子和学生宰予言论。
宰予问：“三年之丧。
期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
子曰：“于女（汝）安乎”？曰：“安。
”子曰：“予之不仁也。
”这体现出孔子强调（）A．孝悌之义B．仁者爱人C．为政以德D．等级秩序3．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（）A．理解和体贴他人B．人们应贵贱有序C．君主要严于律己D．人际关系要和谐4．韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。
这种观点可以反映当时（）A．奴隶主贵族利益得到维护B．察举制的雏形开始出现C．法家思想成为主流思潮D．宗法血缘选官制度渐趋瓦解5．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
”下列观点与此相似的是（）A．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”A．①③②④B．③②①④C．④②③①D．④③①②7．“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”六尺巷的故事被编译成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会，备受好评。
“让他三尺又何妨”主要体现了（）A．孔子的“仁爱”思想B．老子的“无为”思想C．墨子的“尚贤”思想D．孟子的“民贵君轻”思想8．《史记•儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。
福建专用2019年高中历史学业水平测试专题十二中国传统文化主流思想练习含解析
专题十二中国传统文化主流思想第Ⅰ卷(选择题60分)一、选择题(本大题有30小题,每小题2分,共60分。
每小题只有一个选项符合题意)1.(2018·四川学考)春秋战国时期,儒家学派提出的治理社会的方案是( )A.法治B.专制统治C.德治D.无为而治2.某位先秦学者提出人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。
人应该通过内省去保持和扩充这四种品德,否则将会丧失这些善的品质。
这位学者是( )A.韩非子B.孟子C.墨子D.庄子3.春秋战国时期,某学派所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界,这恰好是今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。
这个派别是( )A.儒家B.墨家C.道家D.法家4.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。
”这体现了( )A.荀子的“人定胜天”思想B.老子的朴素辩证法思想C.墨子的“兼爱非攻”思想D.韩非子的法治思想5.中国有“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”“树大招风”“人怕出名猪怕壮”等处世格言。
这些格言体现的思想是( )A.儒家的民本B.道家的无为C.法家的法治D.墨家的尚贤6.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”,该观点属于学说( )A.儒家B.道家C.墨家D.法家7.他坚决批判复古思想,讥笑复古派为守株待兔的人,他的思想非常适合当时的新兴阶级当权者的需要,后被秦王嬴政所采纳。
“他”是( )A.墨子B.韩非子C.孟子D.庄子8.《商君书》记录了商鞅与其他法家的思想。
下列言论与该书思想一致的是( )A.法古无过,循礼无邪B.俭节则昌,淫佚则亡C.明赏,则民劝功;严刑,则民亲法D.人法地,地法天,天法道,道法自然9.春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主张进行整理,将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。
高考历史一轮复习讲练测 专题03 中国传统文化主流思想的演变(测)(含解析)-人教版高三全册历史试题
专题03 中国传统文化主流思想的演变（测）班级__________ 某某_____________ 学号___________ 得分__________(满分100分，测试时间50分钟)一、选择题（24题，每小题2分，满分48分）1．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。
那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主X与之相符合的是（）A．墨家的“兼爱非攻，尚贤节俭”B．儒家的“修身齐家治国平天下”C．法家的“抱法处势，道法者治”D．道家的“乘物游心，亲近自然”【答案】D【解析】试题分析：根据材料中“彻底的精神自由”这一信息可知，道家的思想与这一主X相符合。
道家强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲，以获得精神上的自由。
所以本题选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·道家的思想。
2．战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。
”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。
材料表明吕不韦思想( )A.强化君主专制统治B.融合诸子百家思想C.礼乐与法制并举D.强调思想文化专制【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
从材料信息看,吕不韦认为,道家、儒家、墨家思想各有特色,应该把不同的思想统一起来,于是,组织宾客编写《吕氏春秋》,对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。
故B项符合题意。
其他三项均与材料信息不符。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣3．春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基，汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。
这种“转折”是指（）A．用法家思想来替代“仁义”学说B．将儒学神学化并为君权辩护C．以“君权神授”否定“为政以德”D．确立“天理”体系取代“黄老之学”【答案】B考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学——儒学新发展·儒学正统地位的确立4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
2019年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变学习总结练习(含解析)人民版必修3
专题一中国传统文化主流思想的演变学习总结儒家思想的发展历程、地位及其原因儒家思想的现实意义及对世界的影响1．现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国现代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。
(2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐的人际关系，促进社会主义精神文明建设。
(3)儒家强调“正身自省”“修己安人”、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。
(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。
(5)儒家主张的大一统思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着深远的现实意义。
2．对世界的影响儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。
(1)儒家思想在日本、韩国、东南亚影响巨大。
其中东南亚一些国家从东方文化中汲取营养，合理地处理了东西方文化的关系，建立了令人称叹的“东方工业模式”“儒家资本主义”，证明了儒家思想的现代价值。
(2)儒家思想在欧洲也产生了影响，启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。
例题 (2017·江苏单科，4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释( )A ．将人性置于天理之上B ．以满足个人欲望为目标C ．完全曲解孔子的本意D ．与孔子本意不完全一致[解题规范]第一步：审题干一明考点：宋朝理学对孔子儒学的继承和发展二抓关键：朱熹的“克己”和孔子的“克己”之间的比较第二步：逐项分析答案 D材料型选择题具有形式多样、知识覆盖面广、命题灵活等特点。
材料来源(1)历史文献类：包括经典著作、历史文献、地方史志、名人文集、报纸杂志、铭文碑刻等。
历史文献是人类文明传承的载体之一，其作为材料的来源，可信度比较高。
(2)文学作品类：诗歌、小说、剧本、楹联、歌谣、传说、名言警句、口号等。
中国传统文化主流思想的演变(测)-2019年高考历史---精校解析Word版
C．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D．奠定了近代民主思想的基础
【答案】C
【解析】
【详解】
根据题干中“李贽并未绝对地否定孔子及其思想”“他谈经读佛却还供奉孔子”“他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信”等信息分析可知，李贽反对盲从孔子，向传统理学思想发起了挑战，这在某种意义上推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来，促进了人们的思想解放，故C项正确。明清之际儒学并不是背离传统儒学思想，李贽言行的价值在于其批判性，故A项错误。根据设问中“在当时”可排除B、D两项，这两项都是明清儒学思想对于后世的影响。
6．下表先秦秦汉思想家关于人与自然关系的认识，据此可知
观点
出处
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
《老子》
“天地者，万物之父母也。”
《庄子·达生》
“天人之际，合而为一。”
《春秋繁露·深察名号》
A．天人合一思想的大致形成过程
B．儒道两派的思想主张基本一致
C．古人已经注意到环境污染问题
D．思想家都有维护君主专制愿望
【答案】A
【解析】
【详】
7．希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是
A．“我心即宇宙，宇宙即我心。”
B．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
C．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
D．“自修则人不得以非理相加”
D．百家争鸣局面异彩纷呈
【答案】B
【解析】
【详解】
【点睛】
本题解题的关键是把握材料的主旨，本题材料主旨信息是诸子百家的宗旨是“以其天下”，被各国君主“兼而礼之”，由此即可知道答案。
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2018高考历史天天复习与选练题（含解析）：第9.4周
今天复习：中国传统主流思想
考点、明清之际的儒学思想
【名师点睛】
明末清初的思想活跃局面
【试题演练】
1．黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。
此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲（）
A．批判学术僵化，倡导思想自由
B．倡导经世至用，反对思想一统
C．批判八股取士，倡导学以致用
D．批判君主专制，倡导天下之权
【答案】A
【解析】
考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•黄宗羲的思想
我要练习
1、（2015年新课标Ⅰ卷文综32）图6为古罗马正义女神象。
它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是
裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。
据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（）
A．主要依据道德良知
B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相
D．排除一切干扰遵从民众意愿
【答案】C
【考点
定位】古代希腊罗马的政治制度·罗马法·罗马法的原则
【名师点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取图片信息、调动和运用知识以及描述和阐释事物的能力。
本题材料新颖，契合时代热点，以古罗马正义女神像为切入点，深入考查了考生对罗马法原则和社会生活的认识。
本题难在对“双眼蒙布”的理解，在此基础上进行排除，找到最佳答案。
有时历史考的是社会生活，不蒙布也可以依据道德良知；法官只靠听肯定不能做出正确的判断；“双眼蒙布”仍然会受到一系列的干扰，因此A、B、D三项均可排
除。
古希腊、罗马一般是轮考，每年高考肯定会考到一道题，因此我们在复习备考时，要对这一考点给予特点关注，同时要培养考生基本的历史素养。
2、（2016年上海单科历史11）有史学家写道：在危机中，新教和其他力量站在法律和议会一边，而君主则把政治命运押在罗马天主教会身上，最后制定法律的议会战胜了国王。
他描述的是（）
A.英国“光荣革命”
B.美国独立战争
C.法国大革命
D.德意志王朝战争
【答案】A
【解析】
【考点定位】17—18世纪资产阶级革命·英国革命·君主立宪制的确立
【名师点睛】欧美主要国家代议制民主政体的确立都有各自的特点。
英国的君主立宪制我们说是相互妥协的产物；美国的特点就是没有议会，三权分立；法国的特点就是封建势力顽固，民主道路艰辛漫长；德意志特点就是不彻底。
日本和俄国都是改良运动，所以有很多封建残余。
这些国家的特点是判断各个国家资产阶级革命和改良的重要手段。
3、（2015年新课标Ⅱ卷文综35）如果以“两极格局的确立与解体”为题撰写专著，贯穿全书的主线应该是，美苏两国（）
A．根本利益的趋同 B．军事冲突的加剧
C．国家实力的消长 D．敌对意识的淡化
【答案】C
【考点定位】第二次世界大战后世界政治格局的演变·美苏两极对峙格局的形成·冷战中的主线。
【名师点睛】本题的出题思路非常明确，回答时抓住核心问题就可以。
美苏两国的“冷战”就是意识形态不同的两大国家间国家实力的较量，两国追求的正是各自自身的利益。
也正是由于两国间方方面面的不同才会产生对立的局面，因此两国不可能发生利益趋同和意识形态上的淡化。
用排除法来解决本题是最好的方式。