安顺学院艺术学院教师作品选——赵蓉燕
苏少版八年级音乐上册全册教案
二．欣赏歌曲《新疆好》 ： 1．导入：丝绸之路北道过玉门关，南道过阳关，我们来到了美丽的新疆， 提问；这里有哪些少数民族？又有哪些特产呢？ 回答：哈萨克族，维吾尔族，塔吉克族，乌孜别克族。有香喷喷的羊肉串，美丽 的壁毯，死角刺绣的小帽 “朵帕 ”，哈密瓜，葡萄干，奶茶等。 提问：新疆还有哪些特产呢？下面我们欣赏一首歌曲《新疆好》 。 2．欣赏歌曲。回答：新疆还有许多矿产资源。 三、欣赏歌曲《玛依拉》 ： 1．提问：新疆有个热情好客，能歌善舞，喜爱赛马摔交的是什么民族？ 回答：哈萨克族。 哈萨克族有位美丽的姑娘玛依拉，我们来听听她的歌。 2．听歌曲《玛依拉》的两段。 刚才，我们不仅聆听了玛依拉动听悦耳的歌声，还观看了优美欢快的新疆舞蹈。 3．提问歌曲的特点： 由几个音组成，结束在哪个音上？
对《艺术概论》教学中突出问题解决途径的探讨
万方数据
对《艺术概论》教学中突出问题解决途径的探讨
作者：赵蓉燕
作者单位：贵州安顺学院艺术系,贵州,安顺,561000
刊名：
大众文艺
英文刊名：ART AND LITERATURE FOR THE MASSES
年，卷(期)：2009，(8)
被引用次数：0次
1.柳菊兴美术课程标准
2.李耘燕论美术教育中的"创"与"违"
1.期刊论文赵建业艺术概论教学与创新思维能力的培养-中国轻工教育2004(3)
自上世纪八十年代以来,随着市场经济的发展和人民生活水平的提高,以及人们生活方式的转变,新潮、时尚成为人们的追求.与人民衣、食、住、行密切相关的工艺美术行业在国家经济结构调整中以高附加、少污染、低消耗、多品种、快节奏为特征成为"都市型"工业的重要组成部分.这对于现代工艺美术教育中的艺术概论教学提出了新的要求,它不仅要使学生正确理解艺术和工艺美术的特征,提高艺术修养,而且更重要的是培养学生的创新思维能力
,为树立正确的创作设计观念打下理论基础.只有这样才能使学生顺应时代发展潮流,适应现代人才市场需求.
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在美术教学中多媒体辅助教学的意义
何雪蕾 （ 安顺 学院艺术 系 贵州安顺 ５ １０ ） ６００
绘 画作 品 中蕴含 的意 境美 、音乐 美 、艺术 美 、充 分表现 出来 ，刺 激 学生 的生 理感 观 ，激 发学 生 的各种 积极 心 理因 素 ，调动 审美 主 体 的心理 功 能活 动 ，从而 产 生强 烈 的美感 效应 ，大 大提 高学 生 的 学 习兴趣 ，真正 使学 生爱 学 、乐 学让 学生 在美 的熏 陶下 产 生不可 遏止 的创 作 冲动 ，激 发 出创 造力 使学 生通 过 身临其 境 的直观 感受 和仔 细观 察 ，从 而唤起 他 们 审美和 探 知的 欲望 ， 自觉地 把被 动 的 在信 息化 的今 天 ，人 们 的生 活方 式和 学 习方 式都在 发 生着 曰 接受 过程 转 化为 主体 出于 内心 的冲 动和 要 求 ，有效地 激 发 了学生 新 月异 的变化 ，多媒 体教 学 正是 信息 化 时代 的教 学手 段 的重大 突 的学 习兴 趣 、欲 望和 情绪 ，而 兴趣 是 学生 学 习的 巨大推 动力 ，只 破 ，是现 代课 堂 教学 的一 种全 新 教学 模式 ，使 传 统 的教学 模式 发 有学 生对 学 习产 生浓 厚兴 趣 ，积 极参 与 ，才能 获得 良好 的学 习效 生 了根本 的变 化 。多 媒体 教学 是 以计算 机 技术 为基 础 ，结 合 网络 果 。 等 的资源 实现 的 多种 媒体 组合 的现 代 化教 学模 式 ，具有 交 互性 、 二、拓 宽视 野 ，培养 学生 想象能 力 集成 性 、可控 性 等特 点 ，多媒 体 教学 软件 能够 很好 地将 图、文 、 学生 生 活 经 历 少 ， 接 触 的 事物 不 多 ，所 以他 们脑 子里 储 存 声 、像等 不 同形式 的 教学 资料 综合 制成 符 合美 术课 堂教 学 内容 要 的素材 就 少 。通 过 多媒 体教 学 能够较 直 观地 把各 种需 要 的素材 和 求 的多媒 体课 件 ，甚 至将 教学 资源 的 引用 延伸 到 网络 资源 ，并将 作 品显 示在 学 生眼 前 ，使 学生直 接 与作 品 的构 图 ，题 材 ，色彩 对 其运 用到 课堂 教 学中 。现代 化 的教 学 设施和 技 术条 件 ，能 帮助 教 话 ，增 强 感 官 刺激 。根 据 有 关 专 家 科 学 实验 的结 果 ，人 类 感 官 师创 设 良好的情 境 ，使 教学 过程 更 加丰 富 多彩 ，更 好地 调动 学 生 对 信 息 的 理解 程 度 因刺 激 的 方 式不 同而 不 同 ，视 觉 ８ ％ ，听 觉 ３ 的学 习积 极 性 。 ｕ％ ，触觉 ３ ％，味 觉２ ，嗅觉 ｌ ％ ％，而 综合 刺激 才能 产 生最佳 效 罗丹 说 ： “ 对 于 我们 的眼 睛 来 说 ，不 是 缺 少 存 在 ， 而 是 果 。音 频 、动 画和 音乐 等丰 富 多彩 的媒 体 ，使原 本单 调 的 内容 变 美 缺少发 现 。 ”美 术 教育 的 目的是 认 识美 、欣 赏美 、表 现 美 、创造 得 更为 生动 有趣 ，突 破 了课 堂 的狭小 天地 ，大 大加 深 并拓 宽 了学 美。在 美术 教 学 中审美 感受 能 力 、审美 认识 能力 的培 养 与绘 画技 生 的知 识面 。教 学 中教 师可 以运 用更 科 学合 理及有 趣 味性 的教 学 能的培 养 同样 重要 ，它 不仅 仅 需要教 师通 过 教学 传授 给 学生 绘画 方法 吸 引学 生 ，充 分利 用多 媒体 教学 的优 势 ，引 导学 生观 察社会 的技 能和技 巧 ，也要 求通 过 教 学提 高学 生 的审美 能力 ，挖 掘 学生 和 自然 现象 ， 引导 学生 细致 观察 、准 确观 察和 敏锐 观 察 ，培 养 学 的创 造 性思 维和 想象 能 力 。美术 教育 可 以说 是一 种创 造性 的 艺术 生发 现 美 、鉴赏 美 、创造 美 的能 力 。利用 多媒 体 电脑系 统 的 网络 教 育 ，需要 发挥 学 生主观 能 动性 ，激 发学 生 对美 的丰 富想 象 力 ， 功 能 ，就能 在课 堂 中打破 时 间 、空间 和地 域 限制 ，快速 获取 美术 启 发 、引导 他们 的感 受 力 ，使他 们有 兴趣 、有激 情 、有绘 画 的冲 教 学 资源 ，使 师 生 在 美 的 知识 长 河 中倘 徉 。 如在 进 行 雕 塑欣 赏 动 ， 进而 培 养 他 们 的 创 造 力 ， 因此 ，教 学 形 式 、 教学 方 法 的丰 时 ，教科 书上 的 照片 无法 进行 立体 欣 赏 ，难 以满 足 雕塑 欣赏 的特 富 、生动 和 多样 性 ，知识 面 对宽 广性 ，对 于 美术 教学 无疑 是必 要 点和 要 求 。为 解 决 这 个 问题 ， 除 了播 放 有关 雕 塑 作 品 的影 像 之 的。 外 ，还 可在 Ｉ ｔ ｒ ｅ 上 连接 “ ｎｅｎｔ 四方环 视 全 景摄 影 ”网站 ，就可 欣 赏 到高 质量 的三 维互 动全 景 数字 的雕 塑照 片 ，全 方位地 欣 赏雕 直觉创 新 ，激发 学生 学习兴 趣 马蒂 斯 曾说 过 ： “ 造 始 于观 看 ，而 看 本 身 就 是 一 种 创 造 塑的全 方位 整 体 结构 ，达 到 “ ｌ 创 身 临其境 ”的欣赏 效 果 。在 过 去传 性活 动 ，需 要一 种努 力 。 ”也就 是说 ，学 生通 过观 看 获得 关于 事 统 教 学方 式下 ，无 法在 ～ 个课 时 内看 的一组 资料 ，无法 同时 显示 物 的种 种 经验 ，这 是他 们 美术 创作 中形 象 的来源 。没有 一定 的视 多方 面 的绘 画效果 ，无 法直 接欣 赏 更多 更广 的作 品 ；而采 用 多媒 觉经 验 ，要 进 行 美术 创 作 是 不 可 想 象 的 ，在 学 习绘 画 的 过 程 当 体 辅助 手段 后 ，则 可使 绘 声绘色 的图文 等～ 气呵 成 。另外 ，利 用 中 ，去 画 什 么 和 怎 么去 画 ，效 果 如 何 都 受着 他 们 情 感 因 素 的 影 计 算机 特有 的模 拟 功能 和动 态演 示 功能 还可 使美 术抽 象理 论变 得 响。 当他 们对某 个 事物 发 生 审美 兴趣 时，他 的心 灵 处于 一种 活跃 直 观 、具 体 、形 象 ，从 而增 强 学生对 概 念的 理解及 方 法 的运 用 。 状 态 ，进 而产 生创 作 的愿望 。在 传统 美 术教 学 中 ，强调 技能 与技 这 样 的教学 方式 弥 补 了学生 眼界 窄 见识 少的缺 陷 ，大 大地提 高 了 巧的培 养 ， 由教师 示范 绘 画 的教 学模 式 来完 成授 课 ，教 学方 法 比 他 们 的 想 象 能 力 。 较 单 一 ，更加注 重 的是 技 能 、技 法 的讲 解和 演示 ，这 种 手把 手式 三 、丰 富素材 ，提 高学生 创作 能 力 的教学 模式 更加 容 易使 学生 学 习到教 师 的技 术性 ，却 不利 于 学生 创 新 是 美术 的精 神 ，艺 术 教 育 贵在 创 造 能力 的培 养 。 爱 因 审美思 维 的拓展 和培 养 ，进 而会 影 响学 生学 习美 术技 能 的兴 趣和 斯 坦 曾说 ， “ 象 力 比知识 更重 要 ”。利 用 多媒体 辅助 教学 ，不 想 信 心 ，同 时也泯 灭 了学 生潜 意识 中的创 造力 。在 信息 化和 现 代化 仅 丰富 了学 生 的知 识 ，开 阔了视 野 ，更重 要 的是可 以促 进学 生创 目益发 展 的今天 ，美 术 教学 应该 是立 体 的、 多元 的 ，是一 个综 合 作 思维 的发 展 ，培养 学 生的观 察 力 、想 象 力和 创造 力 。学生 知识 有机 体 。 比如在 教学 中 讲授 齐 白石水 墨技 法 时 ，可 以利用 多媒 体 储备 有 限 ，大多 缺乏 生活 经验 ，他 们往 往根 据 事物 的外 部特 征进 大 量观 摹齐 白石 的水 墨虾 、蟹作 品 ， 同时利 用屏 幕观 察其 细 部特 行概 括和 做 出判 断 。在他 们 头脑 里形 象思 维 占主导 地位 ，他 们 的 征 ， 由整体— — 局部— — 笔法 、 墨法 ，使 学生 对齐 白石 水 墨虾 、 抽 象 思维 过程 ，仍 然 离不 开具 体形 象 的支持 ，这时 候教 师如 果要 蟹 的表现 手 法有 直观 的认 识 ，再通 过 多媒 体观 察 活虾 ，发现 实 物 都准 备 实物给 学 生看 ，就 非常 的 费时 费力 ，运 用多媒 体 教学 就能 和绘 画 的不 同 ，使学 生 明 白 “ 术来 源于 生活 ”而又 高于 生活 的 很好 地解 决这 个 问题 ，它 可 以传 导给学 生丰 富 多彩 的 图象信 息 ， 艺 道理 ， 艺术 创作 是艺 术家 对 生活 的心 灵再现 ，进 而讲述 绘 画 的技 立 体 的 、平面 的 、硬 的 、软 的、甚 至声 光色 结 合， 多材质 、 多形 法和 作 画步 骤 ，使学 生产 生绘 画 的冲 动 ，通过 对技 法 的讲授 和 训 态 、多感 触全 方位 的形 象 思维 基本 语言 ，这 将 大大丰 富 学生 头脑 练完 成 习作 。培 根说 ： “ 奇是 知识 的萌 芽 。 ”教学 内容 力求 构 的形 象信 息 的储存 。教师 还可 以根 据课 堂教 学 需要 ，通 过相 关 网 好 思新 颖 趣 味性 强 ，能充 分 调动和 激 发学 生 学习兴 趣和 信 心 。多 站 搜集 最 新颖 、最 奇特 的素材 ，制 作成 课件 ， 并从互 联 网上 获取 媒体 辅助 美 术教 学 ，可 以改进 教 和学 的活 动方 式 ，能将 图形 、图 最 新 的教 学信 息 ，供课 堂 教学 使用 ，可 以直 接 从网上 下载 资料 ， 像 、画 面 、动画 、声 音直 接展 示给 学 生 ，给予 学 生视觉 、听觉 等 重新 整合 ， 以减 少现有 材料 内容重 合 的可 能性 。利用 多媒 体 教学 全方 位 �
浅谈艺术创作中艺术家的主体性
浅谈艺术创作中艺术家的主体性作者：王平来源：《云梦学刊》 2012年第2期王平1，2（1．武汉理工大学，湖北武汉430070;2．湖南理工学院，湖南岳阳414006）摘要：所谓艺术家的主体性就在于：艺术家是创作艺术作品的主体；艺术家的主观因素表现在他创作的艺术作品之中，并反作用于社会。
美不在于画面的图示、不在于画面的色彩与形象、美在提炼、美在概括、美在真实、美在感化、美由心生。
关键词：艺术创作；艺术家；主体性；审美感受中图分类号：J03文献标识码：A文章编号：1006-6365(2012)02-0114-3清朝诗人张潮在他的《幽梦影》中说到“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
”这句话道出了美是外在形式与内在修养的完美结合。
孤单的美是不存在的，它存在于人们的心中，它源于心灵。
中国人历来是十分注重“面子”的，以至于现在在任何的大街小巷都可以看到各种“面子修善所”，人们不惜花费巨资以求在一夜之间变得“沉鱼落雁”、“闭月羞花”、或永保青春。
当然如果这种“再造”之美仅仅只是用来增加一点点自信心的话，倒以无可厚非，但却有些人绞尽脑汁、伤筋动骨去赢得一些虚荣心，这种违背自然发展规律的美是非常不值的，也是与“美由心生”背道而驰的。
中国有一句古话：“腹有诗书气自华”。
一个有知识修养有能力且心地善良的人，即使相貌平平衣着朴素，但其得体的言谈举止定能让人们感受到其高雅与端正，而这种高雅与端正是任何“化妆品”都装点不出来的。
外在的美是表面短暂的而心灵之美是内在的，也是永恒的。
心灵美才是一切美的源泉。
要谈艺术家的主体性我们必须先了解什么是“艺术家”，艺术家与社会生活之间的关系。
所谓艺术家，就是专门从事艺术工作生产的人，艺术家是艺术生产的执行者，是艺术作品的创作者。
没有艺术创作就没有艺术作品；没有艺术作品就没有艺术教化。
而没有艺术家，就没有艺术创作。
①有鉴于此，我们应该首先了解艺术家，了解他们的产生发展以及他们在社会生活中的地位。
水印木刻版画中传统绘画符号的表现研究
062《名家名作》·研究［摘 要］ 对传统绘画符号的运用与表现贯穿中国水印木刻版画的发展历程，在不同时期，皆对传统绘画符号进行了文化意义与图示表现上的传承与发展。
通过梳理中国传统绘画符号的发展脉络，探究其在水印木刻版画中的图式表现与文化意义，以及传统绘画符号在当代版画创作中的表现方式及艺术价值。
结合对优秀艺术家作品的分析，思考传统绘画符号在当代水印木刻版画创作中如何推陈出新，不断发展。
［关 键 词］ 传统绘画符号；图示；水印木刻版画水印木刻版画中传统绘画符号的表现研究陈茂山中国悠久的历史文化与美学观念对传统绘画的形成与发展有着深远的影响。
随着时代的变迁、审美的变化以及多元文化之间不断融合，逐渐形成了富有特色的图式符号，如山、水、花草树木等。
同样脱胎于中国艺术精神的传统木刻版画在诞生之初即对传统绘画符号进行表现，并在不断演变中形成了独具木刻版画表现特性的绘画符号，为我们提供了丰富的视觉经验和刻印技艺。
在当前的版画创作中，通过探究传统绘画符号的当代表现以及结合个人实践体会，论述在当代版画创作中传统绘画符号的呈现方式及表现特点。
同时，立足当前时代背景，对传统绘画符号所蕴含的文化意义进行更深层次的理解，以此创作出蕴含优秀中国传统艺术精神的当代版画作品。
本文将通过梳理中国传统绘画符号的发展脉络，对传统绘画符号在水印木刻版画中的图式表现以及所包含的文化意义进行深入探究，同时分析传统绘画符号在当代的创新表现，论述传统绘画符号在当代的图式表现以及对当代版画创作的积极意义。
一、传统绘画符号的演变中国绘画具有浓厚的历史文化底蕴，是在文化引导下通过长期的实践与精神活动而形成的艺术结晶，在演化进程中，结合思想文化、社会制度、审美语境、宗教理念等要素，形成相对稳定的绘画创作样式和艺术风格，且蕴含浓厚文化底蕴的绘画符号。
这些绘画符号融合了当时所处年代及所处地域的文化特征、思想观念，其造型特点、纹饰纹样个性鲜明，形式多样。
简析高校声乐教学中传统音乐文化的融入
Phonetic Forum 音教论坛简析高校声乐教学中传统音乐文化的融入廖猜猜（安顺学院艺术学院，贵州 安顺 561000）【摘要】伴随着经济的不断发展，我国现代化程度越来越高，传统音乐文化在高校声乐教学中的作用也逐渐受到各单位的注意。
本文致力于分析高校音乐教学中融入传统音乐文化的作用和价值，探讨了在声乐教学中融入传统音乐文化的方法。
【关键词】高校声乐教学；传统音乐；文化【中图分类号】G642 【文献标识码】A一、在高校中融入传统音乐文化的价值（一）利于传统民族音乐文化的继承和发展把传统文化融入在高校课堂中，可以很好地传承我国的民族文化。
传统的音乐文化是我国悠久传统艺术的重要组成部分，不仅是一个国家和民族历史、文化的反应，更是体现我国文化多元化的重要载体，通过了解一个国家传统音乐文化，可以更好地了解一个国家的风土人情和文化特征。
我国是一个拥有丰富多彩的文化色彩的文明古国，传统音乐文化是我国音乐文化发展基石，是我国声乐教育的核心和精髓。
所以，继承和弘扬传统音乐文化对我国高校声乐教育的发展具有极其重要的作用。
高校中有着非常多的青年人才，通过将传统音乐和声乐教学相结合，可以让老师更加形象具体地将我国传统文化传授给学生，让学生更好的了解和学习我国的传统音乐文化，增强民族自信心和自豪感，增强学生们的责任意识，进而更好地促进对传统文化的继承。
（二）有利于高校声乐教学品质的提高在高校声乐教学中加入传统音乐文化，可以更好地提高我国声乐文化课程的品质，可以更好的提升学生的审美情趣和综合素质。
首先，传统音乐文化和高校声乐教学相结合可以帮助声乐授课内容的多元化。
当下高校声乐教学的基本方式都是使用西式的教学方式，对我国传统的音乐文化没有足够重视，导致当下我国学校的声乐发展长期偏向西式发展的趋势，声乐课程的内容和模式也变的越来越单一和乏味，这些都对不利于提高学生的综合素质。
如果将传统文化融入在高校声乐教学中就可以很好地对这一现状进行缓解，可以促进声乐教学的多元化发展。
舞蹈专业论文舞蹈作品《牧羊姑娘》的表演设计大学毕设论文
秦皇岛职业技术艺术系毕业设计任务书毕业设计题目舞蹈作品《牧羊姑娘》的表演设计专业舞蹈表演班级 7130201姓名李霄指导教师（签名）年月日毕业设计任务书毕业设计开题报告毕业设计说明书舞蹈作品《牧羊姑娘》的表演设计系别: 艺术系专业方向: 舞蹈表演班级: 7130201学生姓名: 李霄指导教师: 张玥职称: 助教20 年月日中文摘要整篇文章主要是围绕舞蹈《牧羊姑娘》的创作背景、审美特征及风格特点来写的，通过演员肢体语言来形象生动的表现藏族女孩幽雅、细腻、明快的特点。
在整个舞蹈中充分体现了藏族舞蹈的基本特征，主要表现在规律地起伏颤动,膝部松弛和腰、胯动作的结合形成了特有的动律,给人安详和谐的美感。
较多的利用了藏族舞的元素，例如：松胯、弓腰、曲背等是常见的形象，这些动作来自劳动者为减轻体力负担的自我协调，从舞蹈角度来看，具有另外的一种劳动形成的身体各部分协调的美，带有艺术性的创造。
正因为藏族舞蹈艺术有特殊的舞蹈风格，才使它更加灿烂夺目。
关键词：藏族舞；牧羊姑娘；AbstractThe whole article is mainly around the dance "shepherdess"creation background, aesthetic characteristics and style to write by actor body language vivid Tibetan girls elegant, delicate, crisp characteristics. In the dance, fully reflects the basic characteristics of Tibetan dance, mainly in the regular ups and downs fibrillation, combination of knee laxity, and waist and hip movements formed a unique dynamic law, give people a peaceful and harmonious beauty. More use of the Tibetan dance elements. For example: loose hips, waist, bow, curved back is common image, these movements come from workers to alleviate the physical burden of self coordination, from the point of view of dance, with another kind of labor of each part of the body coordination of the United States, with the creation of art. Because Tibetan dance art has a special dance style, it makes it more brilliant.Key words；Tibetan dance; shepherd girl;目录摘要 (Ⅰ)前言 (II)一、舞蹈《牧羊姑娘》的概述 (4)（一）舞蹈《牧羊姑娘》的创作背景 (4)（二）舞蹈《牧羊姑娘》的风格特征 (4)二、舞蹈《牧羊姑娘》的表现形式及动作分析 (5)（一）舞蹈《牧羊姑娘》的表现形式 (5)（二）舞蹈《牧羊姑娘》的动作分析 (5)三、舞蹈《牧羊姑娘》的审美（一）舞蹈《牧羊姑娘》的造型（二）舞蹈《牧羊姑娘》的灯光设计结论 (7)参考文献 (8)附录 (9)前言舞蹈《牧羊姑娘》利用藏族舞蹈的元素，将牧羊姑娘这一形象生动的表现出来，整个作品的动作的铺排有序，结构的设计独立，通过演员的表演来带动观众，给人以身临其境的感觉，令人陶醉。
三审“筝韵”古筝课程介绍
书院在线雅美书院——“筝韵”古筝课程介绍照片1 书院海报课程布局照片2 课程布局课程讲师关婷婷，音乐教师，中共党员，党建干事。
2017年毕业于东北师范大学音乐学专业(公费师范生)，特长声乐、古筝、陶笛。
曾获第七届“长白之声”合唱节金奖，第九届中国音乐“金钟奖”合唱比赛铜奖。
《感艺术之韵美悟经典之浓情——八佾之舞成长记》教学反思入选《紫冰花开——〖中小学实施中华优秀传统文化教育的路径与机制研究〗成果集》。
“筝韵”古筝课程被列入“黑龙江省省级艺术基点校（音乐舞蹈类类）”课程中。
照片3 个人照片照片4-5 获奖证书照片6 省艺术基点校截图课程宣言古艺典雅韵文化琴起弦鸣唱筝华课程目标1.初步了解古筝外形结构，熟悉音色，在教师的指导下学习调弦；2.学习并掌握基本指法——勾、抹、托，能够齐奏《指法练习曲》；3.尝试合作演奏重奏曲《云彩云彩》，培养良好的聆听习惯和合作意识。
社团简介“筝韵”古筝社团成立于2018年4月，现有成员55人，由一、二年级学生构成。
根据成员特点，零起点47人，有基础的8人，采取分层教学。
前半节课注重大多数成员的基础训练，后半节注重有基础同学的技法提升。
经常利用课余时间进行分批指导、点拨。
照片7-9通过短短六节课的学习，孩子们从不知道如何佩戴指甲到如今熟练地运用勾、抹、托指法，自如地在琴上找到相应的音区和组别；从不知如何安放的小手，到如今起弦筝鸣的收放；从曾经坐立不端的姿态，到如今的落落大方，这是一点一滴积累的自信与感悟！照片10-22在刚刚结束的哈尔滨市实验学校社团家长开放日活动中，紫冰花宝贝演奏了《指法练习曲》，虽然她们的演奏还很稚嫩，但是家长们却激动万分，他们兴奋地说：“真没想到孩子能在这么短时间学的这么好！老师，您辛苦了!”照片23-24一双双弹奏的小手，一张张自信的笑脸，正是我们紫冰花宝贝在中国古典音乐文化中浸润，在国学清雅淡律中感受的精美呈现。
同学们，想和我一起品古香，赏古韵吗？“筝韵”古筝社团等待你按弦归音！撰稿人：关婷婷审稿人：孙冠英编辑：毛毳图片：关婷婷曹婷。