(完整word版)《桃花源记》全文翻译
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《桃花源记》翻译
晋太元中，武陵人捕鱼为业.
东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生.
缘溪行，忘路之远近。
沿着小溪划行，忘记了路途的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步。
忽然遇到一片桃花林，夹着桃林两岸有几百步.
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
其中没有其他树。鲜花和嫩草鲜艳美丽，落花繁多.
渔人甚异之，复前行,
渔人对眼前的景象感到诧异，又向前划行，
欲穷其林。林尽水源，
想要走完桃花林。桃林在溪水发源的地方就到头了，
便得一山，山有小口，仿佛若有光。
就看到了一座山，山上有一个小洞口，隐隐约约有光
便舍船，从口入。
渔人于是舍弃船，从洞口进去。
初极狭，才通人。
起初很狭窄，仅容一个人通过.
复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然变得开阔明亮。
土地平旷,屋舍俨然
土地平坦宽阔，房屋整整齐齐的样子
有良田美池桑竹之属。
有肥沃的田地，美丽的池塘和桑园和竹林这类食物。
阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。
其中往来种作,男女衣着，
那中间的人来来往往耕种劳作,男女的衣着穿戴，
悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐。
都像桃花源外的世人，老人和小孩都安适愉快的样子
见渔人，乃大惊，
（桃花源里的人）见到渔人,竟然十分吃惊
问所从来.具答之。
问渔人从哪里来。渔人详细地回答了问题。
便要还家，设酒杀鸡作食.
有人便邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡来款待他
村中闻有此人，咸来问讯。
村中的人听说有这样一个人，都来询问打探消息。
自云先世避秦时乱，
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，
率妻子邑人来此绝境
带领着自己的妻儿及乡邻们来到这与世隔绝的地方
不复出焉,遂与外人隔绝.
不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往
问今是何世，乃不知有汉,
桃花源里的人问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝 (完整word版)《桃花源记》全文翻译
无论魏晋。
更不必说魏朝和晋朝了.
此人一一为具言所闻，
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们
皆叹惋.
村中的人都感叹惋惜
余人各复延至其家，
其余的人又各自把渔人请到自己的家中，
皆出酒食.停数日，辞去。
都拿出酒食来款待他。渔人停留了几天，告辞离开了
此中人语云：
这里的人对渔人说：
“不足为外人道也."
“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，
渔人离开桃花源以后,找到了他的船,
便扶向路，处处志之.
顺着从前的路回去，处处都做了标记.
及郡下，诣太守，说如此。
到了郡城，拜见了太守，说出了自己的这番经历
太守即遣人随其往，寻向所志
太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，
遂迷，不复得路。
竟然迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士
闻之，欣然规往。
听说了这件事，高兴地计划前往。
未果，寻病终.
没有实现，不久就病死了.
后遂无问津者。
此后就再也没有人访求桃花源了。
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《孟子》解读
万 章 上（共九章）
（一）万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天,何为其号泣也?" 万章问道：“舜走到田里，对着天诉说、哭泣，他为什么要诉说、哭泣呢？”孟子曰：“怨慕也。” 孟子说：“因为他（对父母）既抱怨又眷念。”万章曰：“‘父母爱之，喜而不忘；父母恶之,劳而不怨.'然则舜怨乎？” 万章说：“‘父母喜欢自己，高兴而不忘记父母；父母讨厌自己，忧愁而不抱怨父母.’（按您这么说，）那么舜是抱怨父母吗？”曰:“长息问于公明高曰①：‘舜往于田，则吾既得闻命矣;号泣于旻天，于父母，则吾不知也。’公明高曰：‘是非尔所知也.’夫公明高以孝子之心，为不若是恝②:我竭力耕田，共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女，百官牛羊仓廪备，以事舜于畎亩之中，天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母，如穷人无所归。天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧；好色，人之所欲,妻帝之二女③，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧；贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵,无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。人少,则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣." 孟子说：“(以前）长息曾问公明高：‘舜到田里去,我听您解说过了;对天诉说、哭泣，这样对父母，我还不理解.’公明高说：‘这不是你所能明白的了。’公明高认为，孝子的心是不能像这样无忧无虑的：我竭力耕田,恭敬地尽到做儿子的职责就行了,（要是）父母不喜欢我，我有什么责任呢？（舜却不是这样。）帝尧让自己的九个儿子两个女儿，带着大小官员、牛羊、粮食，到田野中侍奉舜,天下的士人投奔他的也很多，帝尧还将把整个天下让给他。（舜却）因为不能使父母顺心,而像走投无路的人无所归宿似的。天下的士人喜欢他，这是人人想得到的，却不足消除他的忧愁；漂亮的女子，这是人人想得到的，舜娶了帝尧的两个女儿，却不足以消除他的忧愁;财富，是人人想得到的,舜富有天下，却不足以消除他的忧愁；地位尊贵，是人人想得到的,舜尊贵到当了天子,却不足以消除他的忧愁。士人的喜欢、漂亮的女子、财富和尊贵,没有一样足以消除忧愁的,只有顺了父母心意才能消除忧愁。人在幼小的时候,就依恋父母；懂得找对象了,就倾慕年轻美貌的女子;有了妻子，就眷念妻子；做了官就思念君主，得不到君主信任，心里就热辣辣地难受。具有最大孝心的人，才能终身眷念父母。到了五十岁上还眷念父母的，我在伟大的舜的身上看到了。”
《桃花源记》全文翻译及完整翻译测验
1 桃花源记
陶渊明
1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋孝武帝太远年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次，渔人划着船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。
远近：偏义复词，仅指远。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
芳草：芳香的青草。 落英：落花 缤纷：繁多的样子。
3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊讶。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
异，形容词用为动词的意动用法。 之：指见到的景象。
穷其林：走到那片林子的尽头。 穷：形容词用做动词，穷尽，走到尽头。
4.林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。
若：好象
5.便舍船，从口入。 初极狭，才通人。
渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
便：副词，就。 舍：舍弃，抛开，这里是“离开”的意思 才：仅仅
6.复行数十步，豁然开朗。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
豁然：开阔敞亮的样子。
7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。
旷：空阔、宽阔。 俨然：整齐的样子。 属：类。
8.阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路，交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
阡陌交通：田间小路，交错相通。阡陌，田间小路。
鸡犬相闻：村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 2 9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。
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《易经》全文翻译
【《易经》中隐含的28条天规，大智慧!】
一：以自我为中心的人，将困于人生的陷阱
人人都有“自我”—-身体、思想、财产、名誉、地位等等。如果你是一个聪明人，不但要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存"，“我”字被过度强调，就会变成诅咒。
二：过度在意别人的眼光，将丧失自我
每个人都是独一无二的，不过很多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美,“走自己的路，让别人去说吧！”
三:嗜欲深者天机浅
玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，日新月异，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机.
四:骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明
骄傲的人，总以为自己有学识、有水平，不过骄傲的真正原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实水平比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。"
五：善战者，立于不败之地而战
任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。不过“临渊羡鱼，不如退而结网”,“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提升自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法.
六：缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好。 (完整word版)《易经》全文翻译
七：不能超越自己，便无法超越别人
”人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地，决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……
八：交友是人生重中之重，关乎一生成败
(完整word版)《出师表》原文+全文翻译
先帝创业未半而中道崩殂（cú）;今天下三分，益州疲(pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè)于内，忠志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí）德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也.
宫中府中，俱为一体;陟(zhì )罚臧（zāng）否（pǐ)，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也.
侍中、侍郎郭攸（yōu)之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事,事无大小，悉以咨之,然后施行，必能裨(bì）补阙漏，有所广益.
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚书、长(zhǎng）史、参军,此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(yòu ）一年矣！
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙(sù）夜忧叹,恐托付不效，以伤先帝之明,故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵;若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
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《项脊轩志》全文及翻译
原文
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏.余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭,以当南日,日影反照，室始洞然.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn),亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦(阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动,珊珊可爱。
然予居于此，多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨（dài)诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是.东犬西吠，客逾(yú)庖(páo)而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙,凡再变矣。家有老妪(yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世,先妣（bǐ)抚之甚厚.室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余(予）曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū)而泣；娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎？欲食乎?’吾从板外相为应答."语未毕，
余泣，妪亦泣.余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰:“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？"比去,以手阖门,自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏(hù）至,曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居,久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚,殆有神护者。
项脊生曰:“蜀清守丹穴，利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中，方扬眉、瞬目,谓有奇景.人知之者，其谓与坎井之蛙何异？"余既为此志，后五年,吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死，(完整word版)《项脊轩志》全文及翻译
(完整word版)《桃花源记》+《小石潭记》比较阅读
文言文阅读（共26分）
【甲】①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】①林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
② 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
1.下列加点词的解释有误的一项是( ) (2分)
A.皆若空游无所依 依：依托。
B.斗折蛇行，明灭可见 斗：北斗星。
C.阡陌交通，鸡犬相闻 交通：互相通达。
D.便要还家，设酒杀鸡作食 要：通“邀”，邀请。
2.下列句子中加点的“之”，同“乃记之而去”中的“之”用法相同的一项是( )(2分)
A.忘路之远近。《桃花源记》 B.吾长见笑于大方之家。《秋水》
C.孔子云：何陋之有?《陋室铭》 D.未尝识书具，忽啼求之。《伤仲永》
3.下列对文段的理解有误的一项是( ) (2分)
A.甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”从侧面加以烘托，突出潭水的清澈。
B.从乙文“不足为外人道也《小石潭记》《桃花源记》比较阅读阅读答案。”一句可以看出，桃花源人不希望外人打扰这里的生活。
C.甲乙两文都写作者仕途上遭受挫折，抒发的思想感情是一样的。
D.从表达方式上看，甲文第②段侧重于描写，乙文第②段侧重于叙述。 4.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(完整word版)《桃花源记》理解性默写
《桃花源记》理解性默写
※
文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
※ 描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
※ 描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
※ 表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
※ 描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
※ 描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
※ 表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
※ 表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。
※ 表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。
※ 最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。
※ 最能体现桃花源人热情好客的句子有“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”
※ 描写桃花源人热情好客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
※ 成语“无人问津”出自本文，其原句是：后遂无问津者。
桃花源记全文翻译及完整翻译测验
桃花源记
陶渊明
1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋孝武帝太远年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次，渔人划着船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。
远近：偏义复词，仅指远。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
芳草：芳香的青草。 落英：落花 缤纷：繁多的样子。
3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊讶。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
异，形容词用为动词的意动用法。 之：指见到的景象。
穷其林：走到那片林子的尽头。 穷：形容词用做动词，穷尽，走到尽头。
4.林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。
若：好象
5.便舍船，从口入。 初极狭，才通人。
渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
便：副词，就。 舍：舍弃，抛开，这里是“离开”的意思 才：仅仅
6.复行数十步，豁然开朗。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
豁然：开阔敞亮的样子。
7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。
旷：空阔、宽阔。 俨然：整齐的样子。 属：类。
8.阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路，交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
阡陌交通：田间小路，交错相通。阡陌，田间小路。
鸡犬相闻：村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。
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The Trial That Rocked the World
John Scopes
A buzz ran through the crowd as I took my place in the packed court on that sweltering July day in 1925。 The
counsel for my defence was the famous criminal lawyer Clarence Darrow。 Leading counsel for the prosecution was
William Jennings Bryan， the silver-tongued orator , three times Democratic nominee for President of the United
States， and leader of the fundamentalist movement that had brought about my trial。
A few weeks before I had been an unknown school—teacher in Dayton, a little town in the mountains of Tennessee.
Now I was involved in a trial reported the world over. Seated in court， ready to testify on my behalf, were a dozen
distinguished professors and scientists, led by Professor Kirtley Mather of Harvard University。 More than 100 reporters
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桃花源记
陶渊明
1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
东晋孝武帝太远年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次，渔人划着船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。
远近：偏义复词，仅指远。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
芳草：芳香的青草。 落英：落花 缤纷：繁多的样子。
3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊讶。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。
异，形容词用为动词的意动用法。 之：指见到的景象。
穷其林：走到那片林子的尽头。 穷：形容词用做动词，穷尽，走到尽头。
4.林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。
桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有一个小洞，洞,.
里隐隐约约好像有光亮。
若：好象
5.便舍船，从口入。 初极狭，才通人。
渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。
便：副词，就。 舍：舍弃，抛开，这里是“离开”的意思 才：仅仅
6.复行数十步，豁然开朗。
渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
豁然：开阔敞亮的样子。
7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。
旷：空阔、宽阔。 俨然：整齐的样子。 属：类。
8.阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路，交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
阡陌交通：田间小路，交错相通。阡陌，田间小路。 ,.
鸡犬相闻：村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。