读《中华改革》有感

读《中国教室的奇迹》有感

1 读《中学教室的奇迹》有感

华龙区四中冯焕芬

读完关于孙维刚老师《中国教学的奇迹》—书，令我佩服、感慨之余，也收获很多，孙维刚老师丰富的教学经验、广博的学识、高超的教学技能等，对普通老师而言都难以通过短暂的学习而达到那样的高度。但他充满奇迹的教学生涯可以让老师明白努力的方向。

他总是以欣赏的眼光看学生，让学生心中充满着阳光，学生们也以积极的态度来对待周围的环境。他说话声音并不洪亮，但常以饱含真情的语言感染着学生。他有时宁愿做学生的学生，学生感受到的是他博大的胸怀与谦逊的品格。

孙维刚要求学生做题时只要有自己的想法，就应该举手回答，人心中没底时，一定要勇敢，迫使自己上梁山，就能把自己的勇气和能力都发展起来。孙维刚在课堂教学中充分运用讨论式的教学方法，他说如果不运用这种方法，而只是死记硬背，数学教学就活不起来，师生之间就没有沟通与交流，没有思维的碰撞与相互启迪，就不能形成探究。他常说，知识本身并不重要，通过教学，让学生追问数学上的为什么，养成科学的思维习惯才是最重要的。孙维刚认为：老师给学生讲题，如果只把题目的解法过程一步一步讲清楚，哪怕再细致明白而讲不出这些解法步骤是怎么想出来的，这对提高学生的解题能力效果是不大的，甚至起消极作用。

他为学生开创了解题“三级跳”——一题多解（达到熟悉）、多解归一（寻找共性）、多题归一（寻求规律）我把这些规律应用到自己的教学，收益颇多。在孙维刚的每堂课上，无论是学生们上讲台讲题，还是老师讲题，都有一个例行公事，那就是必须讲出自己是“怎么想出来的”。

孙维刚把舞台让给学生，自己退居幕侧当导演，让学生自己动手去发现、去归纳、去证明、去总结、去完成。有想法的同学会到 2 讲台上来，到黑板上来讲，孙维刚则审时度势，从造就一个强大的头脑和眼前的实际出发，不时地点拨，但不是提示更不要提示。开始时课堂进步跟不上，耽误时间，但学生的能力会随着这番过程而提高，进度也将大大加快。

读《中华魂》有感

1 中华魂读书活动的点滴体会

新林区第二中学闫朝阳

作为一名中学生能参加中华魂读书活动感觉到非常的自豪和荣幸，通过本次活动使自己能够掌握了很多的课外只是，对于《中华魂》这本书，虽然没有感人肺腑的故事情节，可是我深深知道——这是一本洗涤心灵的书籍。《中华魂》吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的爱人生、爱家庭、爱学校、爱社会、爱世界，这部处处洋溢着爱的书籍所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《中华魂》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《中华魂》中体会到曾经经历过的那些类似

的情感，它让我感动的同时，也引发了我对于魂的一些思索。

《中华魂》这个题目本身就引起了我的思索。在这纷纭的世界里，魂究竟是什么？魂就是要象法拉第以“开怀大笑”的心态享受生命的快乐；还是要像小蜗牛那样依靠自身力量保护自己健康成长；或者是要像费俊龙、聂海胜那样有为国争光的理想追求，有顽强拼搏的精神境界，有精诚团结的合作精神；还是要像“千金买邻”、“六尺巷”故事里描述的邻里友好相处的关系；或者是要像朱自清那样时刻想着如何帮助同学的美好品德；或者是要象故事里单单那样始终把集体利益放在首位……

我们所处的社会是一个大家庭，每个人都是其中一分子。团结、 2 互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，学到更多的知识，长大后，才能担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。

在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。在学校举办的诗歌朗诵会中，虽然我们班刚刚组建，同学之间还不太了解、熟悉，但最终却奇迹般的夺得了“金奖”的好成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿！靠的是什么？是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉的心。在朗诵会上，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，声音洪亮，拼尽全力取得了好成绩，这就是团结合作的力量！

读《改革是中国最大的红利》有感

第 1 页共 2 页读《改革是中国最大的红利》有感

近日，接到政治处的通知，为了进一步提高干警的文化素养，政治处购买了一批书，要求干警借阅，顿时，让我感觉到政治处的用心良苦。对于我来说，有时候也会写一些东西，但认真回想起来，过去二十多年，读书太少，真是惭愧。其实，我也知道，自己最大的问题就是：读书太少、想得太多。似乎进入了一种“思而不学则殆”的状态。

因为要上班，就叫同事顺便帮我借一本回来，当他把《改革是中国最大的红利》这本书递给我的时候，简单的看了一下封面的介绍：“成思危、厉以宁、吴敬琏、林毅夫、周小川、陈锡文、周瑞金、樊纲等19位顶尖专家的2013中国改革新论”。虽然是匹夫，但也经常思考一些国家大事，也可能是对金融比较感兴趣，偶尔买一些股票，对国家的改革一直都很关注，所以，看到这本书的第一感觉是，就是它！正好是我想看的书！

书中以探讨、宣讲中国改革红利问题为主题，约请了多位顶级专家学者就如何通过重点领域的改革来释放改革红利这个主题谈设想、提建议，专家学者的探讨从十八大后改革整体走势开始入手，对经济体制、政治体制、社会体制、文化体制、生态文明机制的改革发展分别进行了深入的分析和总结，对国有企业、金融体制、财税体制、收入分配体制、城镇化与“三农”问题等对中国未来发展息息相关的重要领域的改革发展给出了中肯的建议和意见。《改革是中国最大的红利》集合专家学者深厚的知识为决策层提供改革建言，深入浅出的阐述了改革中的关键问题。

中国社会科学院经济研究所原所长张卓元所写的《国有企业改革仍需攻坚克难》一文给我留下了深刻的印象，文中指出，中国国有企业改革，从1993年中央确立以建立现代企业制度为改革方向算起，已经20年，改革已取得显著成效，无论是国有经济的布局和结构的第 2 页共 2 页战略性调整，还是国有大中型企业的公司制股份制改革，都有相当进展。同时，也直截了当地指出，要进一步加快推进垄断行业改革，垄断行业改革是从20世纪90年代中后期开始的，1998年至2002年形成过一个小高潮，但为什么垄断行业改革2003年以后进展缓慢？主要原因是缺乏自上而下的有力推进，改革牵涉到利益调整，会触动垄断部门利益，必然会受到既得利益群体的阻挠和反抗，因此，必须自上而下推动，冲破既得利益群体的阻力才行。但是，2003年以来，除了邮政部门实行政企分开和一些公用事业进行改革外，其他都放下来了，而且一放就近10年！为了推进垄断行业改革攻坚，首先要有顶层设计，这个顶层设计不能由垄断行业来做，不能由利益中人来做，而要由非利益相关者来做，总体方案一旦制定，就要至上而下强力推动，否则无法排除既得利益群体的阻挠和干扰，由于这几年改革进展缓慢，既得利益逐渐固化，电信、电力、石油、煤炭等行业“内部人控制”问题严重，要突破既得利益群体设置的种种障碍，已越来越难，所以改革一定要有中央的强有力推动。文中这样讲，再看看现在的实际情况，中央也正在这样做。

读《中国教学的奇迹》有感

这次市领导对我们全市老师们都寄予厚望，要求不断提高执业素质和基本技能，如同我们对孩子们的教导一样，市里给我们每位老师发了一本暑期读本——《中国课堂的奇迹》，通过阅读这本书，我认识了一位神奇的校长。他就是石家庄精英中学的校长——李金池。书中是这样介绍他的：他1982年毕业于河北师范学院历史系，1992年被任命为衡水中学校长。担任衡水中学校长12年，使衡水中学迅速崛起为一所全国名校，被誉为“创造了一个教育的神话”。2004年奉调担任衡水市教育局局长。

书中说，李校长在2010年出任石家庄精英中学的校长时这所民办学校不良状况诸多，师资水平参差不齐、年龄结构老化、学科发展失衡，更兼优秀教师后继乏人。学校管理混乱、运行机制僵化，体制不顺，政令不畅，各自为战，一盘散沙，偌大的一个学校，竟然没设教务处，德育处也形同虚设，致使校长管不了校部，校部管不了各个年级部，朝小野大，诸侯割据。由此导致“教学”中心地位旁落，“德育”目标难以实现，学生日常管理工作无法到位。但就是这样一所即将倒闭的民办中学，李金池校长上任后提出了“激情教育、高效课堂、精细管理”三箭齐发的办学理念，以建构主义、人本主义和诱思探究教学论作为理论依托，创造性地推出高效“6＋1”课堂教学改革模式，使学校很快实现了逆势崛起。这当然能称之为“中国课堂的奇迹”了，多么大的一个转变啊，可想而知，他要付出多少努力和心血，真的不得不叫人佩服！

书中提到高效“6＋1”课堂流程主要是“导、思、议、展、评、检、练”课堂七环节。这样的一种课堂将课堂主角由老师转变为学生。课堂上能让学生表达的，尽量让学生表达；课堂上能让学生做结论的，尽量让学生做结论。究其根本，我认为是一种生本教育理念和模式的实践，是由以教为中心向以学为中心的转变，是让学生变“学懂”、“学会”为“会学”、“会用”。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”教师费尽心思地“讲”，抵不过学生发自肺腑地“研”；教师耳提面命地“教”，赶不上学生发自内心地“学”。那么，在将来我的课堂中也要效仿李校长的做法，结合自班学生情况，争取达到高效的目的。 “激情是一种积极昂扬的心态，可以排遣郁闷、提升自信、激发灵感、调动潜能，可以最大限度地提高学习效率。”李金池校长的“新精中改造计划”的第一步就是激情教育。

读中国智慧有感

易中天的大名是早有耳闻，也零星的听过他一些讲座，感觉通俗易懂，符合大众口味又有名家风范。一个月前，偶然得到这本易中天的《中国智慧》，一看小标题，竟大多是我感兴趣的，思辨的哲学贯彻始终，这正是我喜欢的，便作为囊中物一直携带品读。

周易的启示

说到《周易》，我们马上就会想到八卦，没错，现在很多人迷信的风水八卦的确出自这本古老的书籍。还有我们常用的口头禅“你怎么变卦了？”也是从这儿来的。但这只是其一，《周易》其实是我们民族最早的智慧结晶，是中国智慧的昆仑山，万水之源。它试图以最简约的系统解释最纷繁的世界。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八八六十四卦（大成之卦）——这就是《周易》“可爱的野心。”我这么个凡夫俗子自然是读不懂《周易》的，但看了易中天的解说，恍然大悟我们老祖宗的智慧原来从来没有废弃过。阴阳相生相克也好，忧患意识也好，变革与中庸也罢，无不闪耀着文化瑰宝的光芒，甚至连“九五之尊”这个后人冠以帝王的称号都是从卦辞上衍伸而来的。“仁者见仁，智者见智”这句话用在《周易》身上再合适不过了，哲学家读出了变革，史学家读出了忧患，儒学家读出了中庸，科学家读出了理性，阴阳家读出了风水------当之无愧的人类精神文明的“金字塔”。

中庸的原则孔子有三个最高境界：做人——仁；治学——乐；做事——权。“权”是权益、权变。有经有权谓之中庸。“经”就是不变，“权”就是变。董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”以来，中庸之道就成为我们民族的正统思想，它延伸到了我们民族性格的每一个神经末梢处。孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”是中庸思想最典型的处世哲学。我们现在提到中庸，多少带有贬义，老好人啊，和稀泥啊，没原则呀------其实都是对中庸本质的误解。中是不走极端，庸是不唱高调，所谓守住底线，不偏不倚，恰到好处，灵活权变，切实可行谓之中庸。

兵家的思考

从来都认为战争是残酷无比的，没想到还有如此彬彬有礼的战争，“远古无章法，春秋讲规则，战国无底线”。炎黄时代是不开化的，自然就是群殴、乱打一气。到了春秋，那规则可大了，日出以后集合打仗，打完以后吃早饭，最长也就打到日落收兵。地点只在边疆（疆场就是这样来的）。礼仪特讲究，“列阵如球赛，宣战如请客，格斗如竞技”，彬彬有礼，绝不越雷池一步。游戏规则也多：一是不斩来使，二是不鼓不成列（对方没有摆好，不能击鼓进军），三是不重伤（重复受伤，即对方受伤了不能再打，无论伤在哪），四是不擒二毛（头发花白之人），五是不逐北（原来五十步是可以笑一百步的：敌人打败了逃跑不能追，要追也以五十步为限，跑五十步就不会做俘虏了，不必跑一百步。）更有趣的是有一次晋楚作战，晋国军队逃跑时，有一辆战车陷在坑里跑不动，楚国军队追上来了，就教他们怎么办，教了两次，晋车跑掉了，然后晋国逃兵一边跑一边掉过头来讽刺楚军：到底是大国的军队啊，逃跑的事很内行嘛！你说，有这么可爱的战争吗？

读《改革是中国的第二次革命》有感

“改革是中国的第二次革命”，这是邓小平于1985年3月28日在会见日本自由民主党副总裁二阶堂进时提出的论断，他阐述道：“现在我们正在做的改革这件事是够大胆的。但是，如果我们不这样做，前进就困难了。改革是中国的第二次革命。这是一件很重要的必须做的事，尽管是有风险的事。”

为什么改革是中国的第二次革命呢？邓小平于1985年9月23日在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》一文中阐述道：“改革促进了生产力的发展，引起了经济生活、社会生活、工作方式和精神状态的一系列深刻变化。改革是社会主义制度的自我完善，在一定的范围内也发生了某种程度的革命性变革。这是一件大事，表明我们已经开始找到了一条建设有中国特色的社会主义的路子。”如果从马克思主义哲学的角度来看，“改革是社会主义制度的自我完善”，这体现的是量变，而“在一定的范围内也发生了某种程度的革命性变革”，这讲的是量变中的部分质变。可见，改革是中国的第二次革命，是量变中有部分质变的过程。其主要原因有：第一，社会主义改革不是那种一个阶级推翻另一个阶级的政治大革命，但也不是个别方面和环节上的细枝末节上的修补，而是对社会主义计划经济体制的根本性变革；第二，改革必然会涉及和引起政治，经济，文化，教育，科技等社会生活的各个领域的深刻变化，必然会引起人们的精神面貌，价值观念，生活方式的重大变化，必然会触及到每个人的实际利益，引起社会各方面的调整。从改革引起的社会变革和深度来说，他实际上是一场新的革命；第三，改革的目标同过去革命的目标一样，都是为了扫除生产力发展的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。

无论从改革在解放生产力和发展生产力方面所引起的巨大作用看，还是从其所引起的我国社会关系和社会生活变革的深度和广度看，都可以说是一场新的革命，因而成为推进社会主义事业各项工作的动力。说改革是中国的第二次革命，这是相对于新民主主义革命而言的。新民主主义革命把半封建半殖民地的旧中国变成了社会主义的新中国，革命胜利后，又成功地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，建立了社会主义制度，这是中国近代以来第一次真正意义上的伟大革命。而社会主义改革，目的在于从根本上改变不适应生产力发展和社会发展的具体制度、管理方式和思想观念，把一个经济文化比较落后的中国变成一个富强、民主和文明的社会主义现代化国家。所以改革的目的同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后状态，是一种“革命性的变革”。认为在社会主义条件下只存在发展生产力的问题，不存在解放生产力问题的观点，是片面的、错误的。邓小平指出：革命是解放生产力，改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，使中国人民的生产力获得解放，这是革命，所以革命是解放生产力。社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。我们的改革是全面的改革，既包括经济基础又包括上层建筑，既包括经济体制又包括政治、文化等方面的体制，既包括体制层面又包括思想观念层面。改革是一场深刻的社会变革，必然要求进行利益调整、体制转换和观念更新。改革已辐射到社会生活的一切领域，促使社会生活发生整体转型。改革是政策的重新选择，是体制的重新构建，是社会生活和人们观念的重新调整。通过改革达到了扫除发展生产力的障碍之目的，因而极大地促进了社会生产力的发展和社会的全面进步。我们的改革不是对旧体制细枝末节的、修修补补的改善，而是发生了某种程度的革命性变革。社会主义制度的自我完善和发展，说到底，是一个体制创新的问题。改革的作用不仅在于解决当前经济和社会发展中的一些重大问题，也为经济的持续发展和国家的长治久安打下坚实的基础

读了《中国童话》有感

《中国童话》包罗了中国世代流传的、优美感人的童话故事，以下是为大家精心整理的读了《中国童话》有感，欢迎大家阅读，供您参考。

黄蓓佳的《中国童话》包罗了中国世代流传的、优美感人的童话故事，《中国童话》是一本让我读了还想读的书，里面的每一个故事都非常生动、有趣，深深地吸引了我，书里面还有精美的插图，让我对这本书爱不释手。

当我读到《牛郎织女》这个故事，想起了小时候外婆就给我讲过这个故事，至今都惦记想象着牛郎和织女被王母娘娘隔了一道天河，只有每年的七夕才能在鹊桥见上一面的感慨。牛郎从小没了爹娘，和哥嫂一起生活，精明狠毒的哥嫂为了霸占父母留下的家产，早早把他赶出了家门，牛郎只带走了和他朝夕相伴的老牛。从此，牛郎和老牛相依相靠，凭着自己勤劳的双手度过了几年艰难的日子。

一晃过去了好几年，小牛郎长成了一个十八九岁的健壮小伙子了，艰苦的生活没有击垮他的精神，反而使他学会了遇事从容应对。后来在老牛的指点下，娶了从天宫逃下来的织女，他们相亲相爱，生了两个孩子。牛郎勤劳，织女能干，过上了家和万事兴的幸福生活。读后感·不料却被王母娘娘知晓，动了怒，把织女抓回天宫。牛郎织女的痴情感动了天上的司鸟之神，每年的农历七月初七让他们在天河上见一面。看来真情和执着也能让神仙感动。

读了这个故事，我被牛郎不屈不挠、在逆境中还能保持乐观的信念所感动，还有织女的美丽善良。王母娘娘不近人情，害得牛郎和织女不能相聚，让他们的孩子不能感受到人间最温暖的天伦之乐，那是因为王母娘娘不懂得宽容与关心，最终造成了大错，让牛郎和织女痛苦一生。同时我感受到爸爸妈妈关爱我的用心良苦，而有时我却不能够理解。是这个故事教育了我，让我认识到只有懂得关爱和宽容，才能爱和被爱。

读《改革是中国的第二次革命》有感 2

读《改革是中国的第二次革命》有感

“改革是中国的第二次革命”，这是邓小平于1985年3月28日在会见日本自由民主党副总裁二阶堂进时提出的论断，他阐述道：“现在我们正在做的改革这件事是够大胆的。但是，如果我们不这样做，前进就困难了。改革是中国的第二次革命。这是一件很重要的必须做的事，尽管是有风险的事。”

为什么改革是中国的第二次革命呢？邓小平于1985年9月23日在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》一文中阐述道：“改革促进了生产力的发展，引起了经济生活、社会生活、工作方式和精神状态的一系列深刻变化。改革是社会主义制度的自我完善，在一定的范围内也发生了某种程度的革命性变革。这是一件大事，表明我们已经开始找到了一条建设有中国特色的社会主义的路子。”如果从马克思主义哲学的角度来看，“改革是社会主义制度的自我完善”，这体现的是量变，而“在一定的范围内也发生了某种程度的革命性变革”，这讲的是量变中的部分质变。可见，改革是中国的第二次革命，是量变中有部分质变的过程。其主要原因有：第一，社会主义改革不是那种一个阶级推翻另一个阶级的政治大革命，但也不是个别方面和环节上的细枝末节上的修补，而是对社会主义计划经济体制的根本性变革；第二，改革必然会涉及和引起政治，经济，文化，教育，科技等社会生活的各个领域的深刻变

化，必然会引起人们的精神面貌，价值观念，生活方式的重大变化，必然会触及到每个人的实际利益，引起社会各方面的调整。从改革引起的社会变革和深度来说，他实际上是一场新的革命；第三，改革的目标同过去革命的目标一样，都是为了扫除生产力发展的障碍，使中国摆脱贫穷落后的状态。

无论从改革在解放生产力和发展生产力方面所引起的巨大作用看，还是从其所引起的我国社会关系和社会生活变革的深度和广度看，都可以说是一场新的革命，因而成为推进社会主义事业各项工作的动力。说改革是中国的第二次革命，这是相对于新民主主义革命而言的。新民主主义革命把半封建半殖民地的旧中国变成了社会主义的新中国，革命胜利后，又成功地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，建立了社会主义制度，这是中国近代以来第一次真正意义上的伟大革命。而社会主义改革，目的在于从根本上改变不适应生产力发展和社会发展的具体制度、管理方式和思想观念，把一个经济文化比较落后的中国变成一个富强、民主和文明的社会主义现代化国家。所以改革的目的同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的障碍，使中国摆脱贫穷落后状态，是一种“革命性的变革”。认为在社会主义条件下只存在发展生产力的问题，不存在解放生产力问题的观点，是片面的、错误的。邓小平指出：革命是解放生产力，改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，使中国人民的生产力获得解放，这是革命，所以革命是解放生产力。社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力。过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。我们的改革是全面的改革，既包括经济基础又包括上层建筑，既包括经济体制又包括政治、文化等方面的体制，既包括体制层面又包括思想观念层面。改革是一场深刻的社会变革，必然要求进行利益调整、体制转换和观念更新。改革已辐射到社会生活的一切领域，促使社会生活发生整体转型。改革是政策的重新选择，是体制的重新构建，是社会生活和人们观念的重新调整。通过改革达到了扫除发展生产力的障碍之目的，因而极大地促进了社会生产力的发展和社会的全面进步。我们的改革不是对旧体制细枝末节的、修修补补的改善，而是发生了某种程度的革命性变革。社会主义制度的自我完善和发展，说到底，是一个体制创新的问题。改革的作用不仅在于解决当前经济和社会发展中的一些重大问题，也为经济的持续发展和国家的长治久安打下坚实的基础

读《中国革命史》有感

◎阅读写作◎新教育•中旬刊2019 • 4 （总第 420 期）读《中国革命史》有感□海南省保亭县实验中学郑庆红有次，随着同事去图书馆借书，偶翻《中国革命史》,一下子被里面的内容深深吸引住。傍晚沐浴后，细细品书中讲述的故事，令我震撼。萌芽,每推进一步都伴生着成长。昔日王朝，外敌入侵，不堪重负，陷入绝境，受苦民众日益增多，举国纷纷岀现救国思潮。目睹人们流离失所,人头涌涌，浩浩荡荡，恰似堆堆人群。如此宠大的人员，怎么解决温饱，怎么驱除轍虏，怎么开垦建设？仁人志士在思考，华夏子孙在思考……探究，每推进一步都伴生着发展。面对“三座大山” 沉重压迫,进行一场新的伟大的变革，就这样开始了。在日出日落的交替进行中，共产党人很快就成了国家民主的“风暴眼”。他们探索国家发展的新路子，本来就是国内鲜有的一种探索和实践。马克思著作中没有现成的答案，现实的社会实践中也没有既成的模式可以借鉴——此时，人们已经体会到了“解放全人类”的份量……更新，每推进一步都伴生着流血。“解放全中国”——绝对不是一句空洞的口号。每前进一步，都是对传统与习惯的挑战和超越。必须破除旧的管理模式,必须破除陈旧的思想观念。沧海横流，方显英雄本色。共产党人面对更多的是反动派的围剿、断粮断盐的封锁等困难，他们带领广大人民顽强拼搏，历经漫长的艰苦岁月，奇迹般地把国家从“亡”的边沿推向了 “生”的起点。革命,每推进一步都伴生着牺牲。共产党人历经几次革命低潮,无数革命者也为此壮烈牺牲，然而他们没有丧失信心，而是每次失败后,都认真分析原因,纠正过去的错误,确立新的方向。他们为国家着想，为军队解难，为人民分忧，为华夏谋出路，凭着“解放全中国”的霸气、豪气，迎头而上。改革,每推进一步都伴生着阵痛。改革开放、金融危机……犹如猛烈的经济飓风,激荡着华夏大地,这无疑又给中国共产党人提出新的课题。他们手拉手，肩并肩,伴随着祖国风风雨雨，一路兼程。毫无疑问，中国共产党人交上了一份出色的答卷。反思,每推进一步都伴生着进步。共产党人，他们把青春献给了国家，把生命献给了党。他们代表了民族的品格，代表了华夏子孙的职业风范，表露出的全是对国家的一片赤胆忠心。他们在任何困难面前都没有退缩，没有怨言，没有消极。反省,每推进一步都伴生着跨越。常言道:天下兴亡，匹夫有责。当前，举国上下,护航民族伟大复兴。自己不应躲在角落里，捡别人落下的劳动果实，而应肩负起自己应尽的义务，积极融入“护航”大军，默默奉献自己力量。打开家门，虽已黎明,然而倍加精神。回首桌上的《中国革命史》似乎微笑目送我走上新的征途。夏天的梦□海南省作家协会吴小花风儿姐姐抚摸着夏天的脸浪花笑开了怀不停地亲吻着海岸的岩石发出嘲剩嘲的声音知了也笑了在今夏的梦乡中醒来是谁在歌唱，唤醒了夏天的黎明太阳公公呵呵笑，越来越灿烂空气里弥漫着他的热度风儿、浪花、知了……不由地点点头是太阳公公的热情太满溢过了夏天

读中华魂有感

读《中华魂》有感

弘扬民族精神，再现中华魂

“我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，仁人志士层次不穷，中华美德熠熠生辉。”这是《眷眷赤子心，浩浩中华魂》里的一段话，它让我感受到了我们中华民族的兴盛富强和渊源流长。以前，“中华魂”对我来说是一个抽象的字眼，我曾经认为它只是形容那些光荣烈士的词语，在看过这本书后，对于中华魂我有了新的认识和更加深刻的感受。

在遭遇国难时，我们中华民族涌现出了许许多多英雄儿女，他们怀着“天下兴亡，匹夫有责”的抱负，付出了多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲。爱国英雄们不惜舍掉生命，视死如归。俗话说“士可杀，不可辱”。他们挺身而出，为国献身。对他们来说这是一种光荣，这是他们生命旋律与中华魂的结合，这是不屈不挠，勇往直前的民族精神！

在祖国改革开放和经济建设中，无数中华儿女用血、汗以乃至那宝贵的生命投入到建设祖国的大熔炉，铸就了新的辉煌。中华魂，因有和谐的源泉而伟大。中华魂，中华民族的灵魂，象征着团结，和平。因为，有了许许多多和平时期铸就中华魂的中华儿女，我们才拥有了生活的安宁，诚实的美德，守信的快乐，爱国的光荣！

在2008年举世瞩目的北京奥运舞台上，我们中国健儿一个个挥洒着风采，洋溢着热情。在男子体操比赛中，我们中国获得了团体金牌，在高高的领奖台上，面对冉冉升起的国旗，中国的体操健儿们流下了激动的泪水，这不正是“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”真实的写照吗？对他们来说这是幸福，这是心中最甜的果实，这里团结统一，自强不息的民族精神。还有……。孟子曾说过：“天时不如地利，地利不如人和”，我们打败了一个个世界强国，我们用实际行动向世界证明了我们不是东亚病夫，这就是团结的力量。团结是根本，团结是基源，团结是和谐的前提。

泱泱中华，文明数千年，我想它留给我们的不是金，不是银，而是一股正气永存的魂！一股中华民族的不屈之魂！我们每个中华儿女都应当弘扬民族精神，再现中华之雄魂！