【课外阅读】古典诗词曲中杨柳意象探幽
漫谈古典诗词中的“杨柳”意象
漫谈古典诗词中的“杨柳”意象古诗词中出现的杨柳意象，常常被赞美为“千年杨柳色，万里杨柳堤”，是中国古代文学中非常重要的意象之一。
杨柳是驰名中外的树种，具有文化、生态、经济和审美等多重意义。
杨柳这一常见的自然景物，自古以来就深受文人墨客的喜爱，成为汉韵唐风、宋词元曲等文学作品中常见的描写对象。
本文拟从不同的角度，对古典诗词中的“杨柳”意象进行分析和论述。
一、杨柳形态杨柳绿叶海棠红，除了形态的鲜明外，它所赋予的一种意境，也令不少古诗词作者为其所倾倒。
在中国古代文化中，杨柳被称为“柳絮王”、“绿衣柳”，一般生长于江南、南方一带水边。
杨柳枝条柔软而细长，春季初发新芽，将葱翠的新叶旋即伸展，形成了一道优美的风景线。
古代诗词中经常以杨柳为主要描写对象，充分展现了杨柳的生命力与青春美丽。
二、杨柳意蕴杨柳的意蕴丰富，代表着古代诗词中一种自然美的修辞手法，将自然与情感巧妙的结合在一起。
1、清朝诗人袁枚《世说新语·讽刺篇》中有句话：“千里之堤，毁于蚁穴；柳絮之隙，碍于蚊鸣。
”将蚊虫的细微以及杨柳的柔软细密比作社会世间偏激之人，可见杨柳与蚊虫结合，代表了社会和人民生活之间的关联和融合。
2、唐代诗人温庭筠《商山早行》中有句话：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
”表达了诗人离别时两情相悦的凄婉之情。
其中的杨柳，是倾诉出诗人的心声，也成为了情感的象征。
将杨柳与离别、怀念等情感诉之于诗，可见古诗中杨柳不仅具有藤蔓的美感，更是流露出蕴含深思的内核。
3、《木兰诗》中诗人写道：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”诗中蕴含了两种事物之间的虚实和相同之处。
杨柳既是自然景物，同时也是情感表达的符号，其内涵深厚，具有深层次的意蕴。
三、杨柳的文学表现1、唐代诗人杜甫《赋得古原草送别》中，写到“客行静宜城，孤馆寒潭影。
雪断谷云垂，松禽鸟绿香。
霜梅庭径冷，雪柳帘栊香。
”将杨柳与雪花、香气相对应，展现出了杨柳在诗词中的重要性。
古代诗词中柳的意象
古代诗词中柳的意象柳，是我国古典中的一种非常重要的意象,下面是由小编为大家整理的古代诗词中柳的意象，希望大家可以帮助到大家!古代诗词中柳的意象(一)以柳写景,摹春光无限。
初春时节,春寒料峭,柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。
民间云:“五九、六九,河边看柳。
”柳树早早地将春的讯息传递给人,也带来了春的喜悦,于是,人们把春风称为“柳风”,春信称为“柳信”。
王维《田园乐》:“桃红复合宿雨,柳绿更带朝烟。
”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生气盎然的春景图。
元稹写道:“何处生春早,春生柳眼中。
”同样,我们从杨巨源的《城东早春》:“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦,出门俱是看花人”中,读到的也是满怀的对春光的期待。
苏轼《一丛花・初春病起》:“东风有信无人见,微露意,柳际花边。
”春寒料峭之时,柳梢上已露出丝丝绿意,显现点点春光。
敏感的诗人正是从柳芽萌发中捕捉到来临的信息。
元代诗人刘因《探春》:“道边残雪护颓墙,城外柔丝弄浅黄。
春色虽微已堪惜,轻寒休近柳梢旁。
”冬春交接之际,严寒总是迟迟不肯退让,残雪困守着颓墙负隅抵抗,然而春光还是顽强地来到柳丝之上。
在这一幅对比的画面中,柳丝悄悄地向人们传达着春的希望。
古代诗词中柳的意象(二))以柳喻情,抒世间真情。
1.写离别自汉代以降,“折柳”之风俗流行开来。
因“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音,故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限惜别、相思之情。
唐代雍裕之《江边柳》:“袅袅古堤边,青青一树烟。
若为丝不断,留取系郎船。
”女主人公希望柳丝绵绵不断,能把“郎”的船儿系住,留他下来,永不分离。
宋代朱敦儒的《柳枝・江南岸》:“江南岸,柳枝;江北岸,柳枝;折送行人无尽时。
恨分离,柳枝。
酒一杯,柳枝;泪双垂,柳枝;君到长安百事违。
几时归?柳枝。
”连用六个“柳枝”(“留之”),将离别之痛写得真切感人。
另外,柳树易栽易活,以“柳”赠友,寄予着对友人的美好祝福,无论友人漂泊何方都能像“柳”一样生根发芽,枝繁叶茂。
《杨柳》节选阅读答案-《杨柳》阅读训练题及答案
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白居易《杨柳枝词》阅读答案及赏析
白居易《杨柳枝词》阅读答案及赏析白居易《杨柳枝词》阅读答案及赏析杨柳枝词白居易一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁⑦。
垂柳唐彦谦绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰①学不成。
【注】①饿损纤腰：暗含楚灵王爱细腰，宫女多饿死的典故。
②阿谁：何人。
（l）白居易的《杨柳枝词》描绘了垂柳怎样的迷人之景？请结合白诗的前两句简要赏析。
（4分）（2）两首诗都写到了“柳”，你认为诗人借“柳”各自抒发了怎样的感情？（4分）参考答案（1）一是抓住首句“柳树、春风、柳枝”等意象，描绘出柳枝随风起舞的动人之态，表现出垂柳的勃勃生机（2分）；二是抓住次句“柳枝”的颜色和形态，描绘出柳枝的婀娜多姿，表现出柳枝的`秀色照人（2分）。
（2）白诗借“柳”抒发了对政治腐败、人才埋没的愤慨（2分）；唐诗借“柳”把矛头指向帝王及官僚集团，抒发了诗人愤世嫉俗的情怀（2分）。
（白诗主要从人才埋没的角度来看，唐诗主要从帝王，统治阶级角度说，能区分两诗的这一不同，也可给分）赏析白诗这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。
白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。
诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。
此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。
园中柳树，枝叶繁茂，春风吹拂，千丝万缕的柳枝，随风起舞。
在和煦的春风中，柳枝绽出细叶，望去一片嫩黄，细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软；然而，这婀娜多姿的垂柳，却生长在荒凉冷落背阳阴寒之地，无人光顾，落得终日寂寞。
诗人所抒发的对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨，亦含诗人身世的感慨。
全诗明白晓畅，咏物和寓意融合一起，不着痕迹，描写生动，当时就“遍流京都”，足见艺术力量感人之深。
唐诗这首诗咏垂柳，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的垂柳，却栩栩如生，现于毫端。
古典诗歌中常见意象的内涵集锦
古典诗歌中常见意象的内涵集锦（一）杨柳——表现离情别恨或柔情。
杨花——象征离散。
梧桐——表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤。
木叶——表现惆怅落寞的心境。
梅花——象征高洁或不屈不挠纯净洁白。
兰花——象征高洁、美好。
菊花——象征隐逸、高洁、脱俗、高雅。
竹——象征正直、不从俗、向上、有气节。
桃花——形容美女的容颜。
牡丹——表现富贵、美好。
松柏——高洁、坚强、坚贞或富有生命力。
绿叶——表现希望、活力。
黄叶——象征新陈代谢或表现美人迟暮。
禾黍——表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）。
草——①表现生生不息和希望；②表现荒凉、偏僻；③象征地位、身份的卑微。
黄粱——表现虚幻的事或欲望的破灭。
花开——象征希望、人生的美好。
花落——表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤。
鸳鸯——常喻夫妻，表现夫妻情深。
鸿雁——表现书信、两情交往或思乡之情。
鹧鸪——烘托荒凉破败或惆怅落寞。
杜鹃——哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表。
猴猿——表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦。
鹰——表现刚劲、自由或大志。
杜鹃——哀怨、悲伤、凄凉。
燕——温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信。
鱼——表现自由、闲适。
乌鸦——不祥之物或比喻小人、凡夫俗客。
沙鸥——表现人生的飘零或伤感愁怀。
青鸟——指代情人的使者。
太阳——表现希望、活力或时光流逝。
细雨——表现生机、活力或缠绵的友情、爱情。
夕阳——比喻年老或表现失落、悲叹沧桑。
细雨——潜移默化的教化。
月亮——①象征人生的圆满、缺憾；②表现亲人的团圆、分离；③寄托思乡、思亲之情；④表现旷达、潇洒，美丽，冷清。
暴雨——象征热情或残酷，荡污秽的力量。
露——比喻人生短促、生命易逝。
雪——象征纯洁、高洁或表环境的恶劣霜——象征人生无常易老，表前路坎坷。
春风——表现希望、旷达、欢娱、得意。
西风——表落寞、惆怅、思归、烘托衰败。
浮云——表现游子漂泊、飘零。
晴天——表现光明、欢娱。
浓云——表现愁肠压抑。
阴天——表现压抑、愁苦、寂寞。
玉——象征高洁、脱俗。
尺素——指代书信。
古典诗词常见意象集释柳树以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来
古典诗词常见意象集释柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
松柏《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直高洁的品格。
刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
_梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。
李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。
”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
《杨柳》习题答案
《杨柳》习题答案《杨柳》习题答案在学习文学作品时，习题是一种常见的辅助学习方式。
而对于《杨柳》这篇经典的诗歌作品来说，习题更是帮助我们深入理解和欣赏这首诗的重要工具。
下面将为大家提供一些关于《杨柳》的习题答案，希望能够帮助大家更好地理解这首诗的内涵。
1. 诗中的“杨柳”是什么象征？答：诗中的“杨柳”是一种象征，它代表了青春和生命的脆弱。
杨柳的枝条柔软婆娑，随风摇曳，正如人们年轻时的活力和朝气。
然而，杨柳的枝条很容易折断，也象征着青春易逝，生命脆弱的一面。
2. 诗人通过描写杨柳的特点，表达了什么情感？答：诗人通过描写杨柳的柔软和婆娑，表达了对青春和生命的珍惜和感慨。
他意识到青春的美好和短暂，因此对生命充满了珍惜和敬畏之情。
3. 诗中的“绿丝”和“黄金”分别指代什么？答：诗中的“绿丝”指的是杨柳的嫩绿色枝条，它象征着生命的活力和青春的美好。
而“黄金”则代表了诗人对生命的珍视和对时间流逝的无奈。
4. 诗中的“东篱菊”和“南园梨”有何寓意？答：诗中的“东篱菊”和“南园梨”是与杨柳并列的两种植物。
它们分别象征了秋季和冬季。
通过与杨柳的对比，诗人表达了对青春的向往和对时光流逝的感叹。
5. 诗中的“萧萧”二字表达了什么情感？答：诗中的“萧萧”是形容杨柳的声音。
它表达了一种凄凉和寂寞的情感，使整首诗增添了一种忧伤和沉思的氛围。
6. 诗中的“一行白鹭上青天”是什么意境？答：诗中的“一行白鹭上青天”是诗人通过描绘自然景象来表达对生命的追求和向往。
白鹭飞翔在青天之上，象征着诗人对自由和高远的向往。
7. 诗中的“乱花渐欲迷人眼”是什么意思？答：诗中的“乱花渐欲迷人眼”是描写杨柳的花朵盛开的景象。
它表达了诗人对生命的短暂和美好的感叹。
通过以上的习题答案，我们可以更好地理解和欣赏《杨柳》这首诗。
诗人通过描绘杨柳的形象和景象，表达了对青春、生命和时间流逝的思考和感慨。
这首诗以其简洁而深刻的表达方式，给人以启示和思考，使我们更加珍惜和珍视生命的每一个瞬间。
六年级下册语文试题-文言文阅读拓展：杨柳(含答案)全国通用
杨柳给文章加标点:杨柳随处可种临水尤宜春初发叶旋开黄花及春末叶渐多花中结实细而黑蕊落有絮绽出质轻如棉色白如雪随风飞舞散于各处（答案见第2 页）答案杨柳，随处可种，临水尤宜。
春初发叶，旋开黄花。
及春末，叶渐多。
花中结实，细而黑。
蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。
原文杨柳，随处可种，临水尤宜。
春初发叶，旋开黄花。
及春末，叶渐多。
花中结实，细而黑。
蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。
拓展阅读（一）关于杨柳的诗1. 王之涣【送别】杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
2. 裴说【柳】高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
3. 柳氏【答韩翃】杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
4. 岑参【送怀州吴别驾】灞上柳枝黄，垆头酒正香。
春流饮去马，暮雨湿行装。
驿路通函谷，州城接太行。
覃怀人总喜，别驾得王祥。
5. 戴叔伦【堤上柳】垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，闺妾断肠时。
6. 刘禹锡【别苏州二首】流水阊门外，秋风吹柳条。
从来送客处，今日自魂销。
7.戎昱【征人归乡】三月江城柳絮飞，五年游客送人归。
故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
8.杨巨源【赋得灞岸柳留辞郑员外】杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
好风倘借低枝便，莫遣青丝扫路尘。
9.刘禹锡【杨柳枝】春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
10.张籍【忆远】行人犹未有归期，万里初程日暮时。
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
拓展阅读（二）“柳”是我国古典诗词中的一种非常重要的意象，表示离愁别恨、代指故乡、愁的象征、借指春天、韶华易逝的人生感慨、象征美女、喻指爱情、借代小人等。
柳作为一种文学意象出现，较早的当推《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”大量运用柳意象的，则是六朝时期。
自诗歌兴盛的唐代起，柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。
(完整版)文言文古诗文中意象
意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，化抽象为形象，变无情为有情。
意象的构思是中国古典诗词创作的焦点，也是我们鉴赏古典诗词的重点。
1、“柳”（1）汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征（“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂）（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借（“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度）以折柳表惜别。
2、“燕”（1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征（如“落花人独立，微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情）（2）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托（“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨）3、“水”（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物（“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
古代诗词中“杨柳”意象
古代诗词中“杨柳”意象下面以唐宋诗词中的名句为例，略谈杨柳在古典诗歌中的具体意象。
一、生意盎然、绿阴萋萋的早春意象在众多植物中，杨柳抽丝发芽是较早的，所以常为敏感的诗人捕来作为报春的使者，从而约定而成杨柳的早春意象。
如王维的《田园乐》“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”，诗中碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人，与春雨洗过的粉红色的桃花相映成趣，构成了一幅阳春三月生气盎然的景象。
再如张孝祥《西江月·丹阳湖》中“东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面”，温庭筠《更漏子》中“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”等，诗中袅袅柳丝，嫩绿柔长，惹人喜爱，为我们勾勒出一幅温和明丽的春景图，在这幅图中，如缺少了杨柳的意象，则一切将变得黯然无光。
二、哀婉凄切、恋恋不舍的别离意象柳谐音为“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别，乐府《横吹曲辞·折杨柳》“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀座吹长笛，愁杀行客儿”即取此意，从而形成杨柳的别离意象。
如郑谷《淮上与友人别》“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情”，面对杨柳依依，枝条曼舞，一派多情难舍之状，友人却要分别而去，此情此景，怎不令人生怨？江淹在《别赋》里说：“黯然销魂者，唯别而已。
”这里虽将别情写到了极至，然写得稍嫌抽象，将它化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》里写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
”诗句以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨刻骨之意描绘得淋漓尽致。
三、韶华易逝，青春不再的岁月意象杨柳固然袅娜妩媚，但蒲柳（水杨）又是最先凋零之物，敏感的闺中之人常所以而生发联想，特别是暮春之时，柳绵（也称柳絮，柳树长出的像有棉絮一样茸毛的种子）飞舞，都能给人以韶华易逝、青春难驻的感慨。
如王昌龄《闺怨》“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，本来见到杨柳发青正是一年春光来临的大好季节，可转眼间冬去春来又一年，主人公想到蒲柳先衰，感叹青春易逝，容颜易老，生怕丈夫看不上自己的伤感之意便油不过生。
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【课外阅读】古典诗词曲中杨柳意象探幽
在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
一、借杨柳抒写惜别深情
“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经•小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗”。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》）
再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》）
还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也？皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲！
二、借杨柳歌咏美好春光
杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》）“春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
”（晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
”（宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
”（柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
三、借杨柳描写女子和爱情
从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情！“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”
（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之？！
四、借杨柳揭示生活哲理
古典诗词曲中杨柳意象非常丰富，其中还有一部分是借杨柳来表达生活哲理的。
如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”（陆游《游山西村》）“请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）“着意栽花花不发，无意插柳柳成阴”。
（关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）等等，蕴藉典雅，内涵丰富，耐人寻味，都是这方面的典型例句，在此就不再一一赘述。