心中有佛_人生故事
佛教与人生
佛教与人生我们的一生或多或少都与佛有关联，从小我们的父母教育我们要做好事，做好孩子，其实我觉得这就是佛所说的善了。
从我们出生，父母都希望我们可以善待一切事物，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，就这个道理了。
我们的人生莫过于做的事是对的起自己的心，对的起良心。
佛所说的禅定，在我的理解之中，就是一种生活的态度。
对于生活，我们应当感激，不论是逆境还是顺境。
我们所感激的不仅仅是与自己有关的任何事物，而是一切事物。
心中有佛，见的是光明，说的是善良。
心中有魔，见的是黑暗，说的是邪恶。
说人是非者，本是是非人。
每个人用自己的经验，用自己的态度，思考所遭遇的情境，判断别人的作为。
每个人的心灵，就像是一面镜子，在自己的心中反射出自己眼中的花花世界。
这就需要我们有禅定了，要有定立，对于世界的一切都应合理看待，不能有苛刻的企盼。
当然能做到真正心无杂念的毕竟是少数人，但我们可以做到心中有佛，怀有善良的心，让自己的心安然。
很多时候我们拼命地在追求，可到最后我们什么也没得到，身心俱累，我们会抱怨。
其实世界上的一切东西，是自己的就是自己的，不是自己的再怎么去追求，都不会变成自己的，强扭的瓜不甜。
世界上的一切事物都是无常的，瞬息万变的。
就像苏轼说的，“盖将自其变者而为之，则天地不能以一瞬；自其不变者而为之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声；取之不尽，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子所共适。
”万物变化无常，沧海桑田，过多的追求，伤害的是自己。
唯有淡定的生活追求，才是我们生活的真谛。
我们每一个人都希望自己有一个健康的身体，聪明的头脑，当然还希望有金钱。
但我们是否都会有呢，这就是个问题。
佛说种恶得恶，种善得善，所以我们要多做好事，即从小父母和我们所说的。
佛教与我们的生活是息息相关，它虽然是深奥的，但同时也是简单的，渗透在我们生活的每一个领域。
佛在心中2021
佛在心中2021心中有佛自有褝，一杯清茶叹青山，岁月不念春来去，红云一片亦嫣然。
（一）天上无始无终，蝉动了凡心，它来求佛。
佛说：“孩子，红尘是非，劫难无数，你又何苦？”蝉说：“我总是要走一遭，经历一番，当年，《石头记》还考证了一段石头石头历经人间的故事。
”佛说：“人世间充满了高傲——社会的冷漠，亲人的离别，爱人的背叛，朋友的无情。
你还要忍受孤独寂寞，还有贫穷疾病。
”蝉说：“我知道，感谢你告诉我人的含义，不经历一番，我怎知道人间的酸甜苦辣？怎知道含辛茹苦？怎知道爱恨情愁？”佛说：“你看得出来我这处处祥云缭绕，处处莲花环绕，处处香雾熏绕，怎不比人间？”蝉说：“就如你说，正是就是有这么多不一样的人类，所以才有精彩节目的人间，人间处处有阳光，处处有花开，还有亲人和朋友，我要相爱，我希望我看到的世界春暖花开，春花秋月。
那里有男人和女人，虽然有爱有恨，也有花前月下，有海誓山盟，有白头偕老。
我为蝉，在你身边虽然法身无死，也是终身瑞彩相伴，怎知人间乾坤？”佛说：“孩子，去吧，希望你一番历时之后，回头是岸。
”蝉毫不留念的向人间而去（二）一个轮回以后，蝉回到佛的身边。
佛说：“你有没有厌倦红尘？有没有尝尽人间的险恶？你疾病缠身，贫穷跟随，你爱人远离，亦无朋友，你流浪人间，如今你可回头是岸？”蝉说：“红尘里苦海无边，我也曾看不见任何希望，我也找不到我寻觅的方向，我曾经甘于沉沦，也曾经依附于绝望，我更渴望过你身边的安详。
”佛说：“那么回来吧，孩子，在这里无争无劫，无烦无忧，没有衣食住行的操劳，没有无休无止欲望的困惑，没有人心叵测的争斗。
”蝉说：“我为蝉，你已曾给过我这一切，可我还是喜欢风月无边，苦海波澜，那里有风花雪月的浪漫，那里有良辰美景的诱惑，那里有一十二楼的风流。
”佛说：“执迷不悟的孩子，你累累伤痕，我没看见你任何圣洁。
”蝉说：“快乐于心，自在于心，幸福于心。
佛祖啊，这切身体会也是我在这里永远不会切身感受的，你知道吗？在人间，孤独是一种快乐，寂寞也是一种享受，失败是另一次如愿以偿的开始，背叛才有另五次追求的欢乐。
心中有佛
心中有佛苏东坡到金山寺和佛印禅师一起坐禅。
坐了一个时辰，苏东坡感到身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？” 佛印看了一下他，点头赞道：“像一樽佛。
” 佛印随口问道：“你看我坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪。
”东坡回家后，高兴地告诉苏小妹：“我今天赢了佛印禅师。
” 苏小妹不以为然地说：“哥哥，其实今天输的是你。
佛印禅师心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师如粪。
”心中有佛，就是心中有善念。
善念是什么？善念就是悲天悯人，就是推己及人，就是众生平等，就是造福大众。
就像佛印禅师那样，不仅爱自己，而且爱他人，爱众生。
相反，如果心中有俗念，甚至有恶念，而不努力加以克制、排除，却一味地对他人心生猜疑、妒忌、嗔怒，争强好胜，利欲熏心，损人利己，则会使自己那颗清水无尘的心渐成粪土，最终有可能将心灵交付魔鬼！其实，每个人的心中都有善念，只是在有些时候，我们与人为善的念头，往往让位于俗念、恶念。
这也说明，善念的产生需要勇敢的斗争，耐心地培植。
有一位高僧，每天坐禅时，用棋子来辨别心念的善恶。
善念出现时，拿一颗白色棋子放在一边，恶念出现时，取黑棋子，每天晚上作一次检点。
开始时，黑棋子比白棋子多得多，他为此痛心疾首。
接着，白棋子慢慢地增加，三十年后，他身边的棋子全变成白棋子了。
心中有佛的高僧，通过善念的培植，终于修成了佛道。
心中有佛，就是心中有他人。
爱己之心、自私之心也许人人都有，关键是如何去克制自己，使之不超过必要的限度。
这个限度，就是善。
如果超此限度，便会成为恶，甚至罪孽。
要与他人和谐相处，就必然要求为人真诚，待人友善，推爱及人，做到“己所不欲，勿施于人”。
一位16岁的少年拜访一位智者。
他问智者，“我怎样才能成为一个自己快乐也能带给别人快乐的人？”智者说：“送你四句话——把自己当别人，把别人当自己，把别人当别人，把自己当自己。
”我们都是现实生活中的凡夫俗子，不可能达到高僧那样至真至善的境界，但如果能按照智者所说的那样去做，便是心中有佛了。
心中有佛感悟人生的句子
心中有佛感悟人生的句子
嘿，朋友！你有没有想过，心中有佛到底意味着啥？这可不是一句
轻飘飘的话呀！
就像在漆黑的夜里，佛就是那盏明灯，照亮我们前行的路。
比如说，当你遭遇挫折，满心沮丧，觉得整个世界都在跟你作对的时候，心中
的佛是不是能让你静下心来，告诉自己这只是暂时的黑暗？
又好比在波涛汹涌的大海上，我们是那艘飘摇的小船，而心中的佛
就如同那稳定的锚，让我们在风浪中不至于迷失方向。
想想看，当周
围的人都在为了名利争得头破血流，你心中有佛，是不是就能淡然处之，不被这股浊流卷走？
再比如说，生活就像一场马拉松，有时候我们跑得气喘吁吁，几乎
要放弃。
可心中有佛，是不是就像有个声音在耳边鼓励着你：“坚持住，别停下！”这难道不是一种力量吗？
在我看来呀，心中有佛就是在喧嚣的世界中给自己留下一片宁静的
角落，让我们能以平和、善良、宽容的心去面对人生的起起落落。
不
管外界如何风云变幻，我们都能守住内心的那份清明，这才是真正的
智慧！你说呢？。
佛在心中,香在树中_人生故事
佛在心中，香在树中
沉香并不等于沉香木，但沉香又必须诞生于香木中。
当香树遭受电闪雷劈、强风吹折、兽虫啃咬、人工砍伐后出现创伤时，自身会分泌树脂来愈合伤口。
其间，创口部位会因一种叫作“黄绿墨耳真菌”的微生物侵入而感染，这种真菌为了在树体中生存，就会进行逆境代谢——这是一种奇妙的生物化学反应过程。
沉香树本身的抗体类物质与侵入树体内的黄绿墨耳真菌等物质混合在一起，产生了一种新的化合物。
随着生化过程的持续深入，沉香形成。
沧海桑田，生生不息。
随着自然界的变迁，也许有一天，香树会倒在地上，被泥土掩盖；或者森林被洪水淹没，香树沉在湖中。
千百年后，树身腐朽消失，但沉香依然存在。
当它们被人们发现后，则价值连城，被视若珍宝。
达摩祖师说：“佛在心中，如香在树中。
烦恼若尽，佛从心出；腐朽若尽，香从树出。
”沉香形成过程中的千锤百炼，不正是每个生命要
修成正果、让灵魂回归的绝好比照吗？。
做人，要心中有佛，手里有刀脚下有闹市，心中有山水能上马去杀敌
做人，要心中有佛，手里有刀脚下有闹市，心中有山水能上马
去杀敌
做人，要心中有佛，手里有刀。
脚下有闹市，心中有山水。
能上马去杀敌，也能下马来念经。
菩萨心肠去做人，金刚手段来做事。
走心时，不留余力，拔刀时，不留余地。
春风得意之时，布好局，四面楚歌之时，有退路！记住，任何一种礼貌，都一定是有限度的，菩萨心肠和狮子力量，缺一不可！
一个成熟的人，内心就像水一样灵动，无形而有万形，遇变而变。
因为唯一不变的就是变，人心在变，世界在变，所以我们的内心必须具备多维度看世界，多维度处理外界变化的能力。
怎么才没做到多维看世界？
把心打开，看见自己。
看见自己内心的缺失、创伤、包袱，通过爱的疗愈，补缺失、疗创伤、卸包袱，把四个内在小孩养大，建立安全富足自由强大的内心世界。
这个时候才能见天地、见众生、见自己，通过现象看本质，才不会活在我执里，困在我执里。
心中有佛
心中有佛的故事
宋朝大文学家苏东坡与金山寺的佛印禅师是很好的朋友，他们两人常常一起讨论经书上的道理。
有一天下午，苏东坡和佛印禅师在大殿中打坐，苏东坡忽然问起：「禅师，你看看我坐在这里的样子像什麼？」
「非常庄严，好像一尊佛。
」佛印禅师说。
苏东坡听了非常高兴。
过了一会儿，佛印禅师也以同样的问题问苏东坡：「大学士，那你看我坐在这里像什麼？」佛印禅师有些福态，苏东坡想要戏弄他，立刻回答：「你像一堆粪。
」
佛印禅师听了非但不生气，反而笑了笑。
苏东坡大乐，认为佛印禅师没什麼了不起，逢人便提起这件事，说：「佛印不如我。
」
苏东坡有一个妹妹叫苏小妹，活泼伶俐、充满智慧，她听说这件事后，便对苏东坡说：「哥哥！其实你不如佛印禅师。
」
苏东坡很吃惊：「这怎麼可能？」
苏小妹不慌不忙地说：「哥哥，你要明白，佛印禅师因为心中有佛，看任何事物都是佛，所以他看你就像一尊佛；而你看他像粪，是因为……」
苏东坡听完后非常惭愧，才知道自己真的不如佛印禅师。
总是说别人坏话的人是不是认真看看！无所事事为哪般？。
在我心里,母亲是佛
母亲是佛佛在哪里？佛不在梵天世界，不在名刹古寺，不在九座莲台，净土非遥，灵山不远，佛就在日常生活中，在谈天说地里；在农人的种子里；在织布的梭子里；在一餐、一饭、一滴水里；在我们每个人起心动念的当下；在我们每个人朝夕相处的身边。
《传家宝》一书中记载有这样一个真实的故事：明朝年间，安徽太和有个青年叫杨黼，幼年丧父，与母亲相依为命。
长大成人，有感人生无常，杨黼立志学佛。
他听说四川有位无际禅师是菩萨转世，遂辞别母亲，前往四川。
他满心欢喜地见到了年逾古稀的无际禅师。
禅师问：“你从哪里来？来做什么？”“我从安徽来，来亲近您这位活菩萨。
”禅师说：“见菩萨，那如见佛？”“我也想见佛，但不知佛在何处？”禅师说：“想见到佛并不难，你往回走，夜晚到家时，有个披衾倒屣为你开门的人，那个人就是佛。
”杨黼半信半疑，踏上了回乡之路。
一路上，他风餐露宿，日夜兼程，走了一个多月，直到家门口，也没有碰到过这样的人。
他懊丧地敲响了家门，此时已是深更半夜。
自儿子外出后，母亲茶饭不香，夜不成寐。
此时，听到儿子敲门的声音，母亲喜出望外，从床上爬起，来不及穿衣服，扯过被子披在肩上，倒穿着鞋子，出来给儿子开门。
看到眼前的母亲，杨黼想起无际禅师的话，恍然大悟。
他的眼泪哗地流了下来，扑通一声，跪倒在母亲的膝下。
中国有句古话：“堂上二老便是佛”。
原来杨黼跋山涉水去寻找的佛，就是他的母亲！“5·12”汶川大地震中，有这样一位母亲，在抢救的第一时间被发现，但是，她已经死了，是被坍塌下来的房子压死的。
她双膝跪着，上身向前躬，两手撑地，像古人行跪拜礼。
她的身体被压得变形，却以这样的姿势撑出一方空间，呵护着身下才三四个月大的孩子。
孩子被救出时，毫发无伤，还安静地睡着。
包裹孩子的襁褓里，留有一部手机，屏幕上有母亲临死前写给孩子的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，妈妈永远爱你！”这位伟大的母亲，是我们每个人心中的佛。
母爱是无私的，是伟大的，它不分人种，它跨越国界，遍及整个人类。
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心中有佛
宋代文人苏东坡喜欢参禅。
一日跟师父坐坛论禅，他问师父：“你看我像什么？”师父呵呵地说：“你像一尊佛。
”苏东坡很得意。
然后，师父反问他：“你看我像什么？”东坡飘飘然地瞥了师父一眼说：“我看你像一堆臭狗屎。
”师父听了哈哈大笑。
回到家，东坡见到苏小妹，眉飞色舞地把此事描绘给她听。
苏小妹瞪了他一眼说：“别高兴了，你虽然学佛，但还没有真正学到佛。
”她接着说：“师父看你像尊佛，是因为他心中有佛，而你看师父是一堆臭狗屎，说明你内心装的都是狗屎。
你没见师父坐禅时手中拈朵小花，面带微笑吗？自己心中有一朵花，看四周都是花，自己的内心肮脏，看四周都不干净，可见你的悟性还差得远呢！”
东坡听罢，恍然大悟，顿时羞愧满面。
参禅的目的是开悟，学佛的目的是明心见性，离开觉则没有道，离开悟则没有佛。
一位贤人说过：“佛是觉悟了的众生，众生是未觉悟的
佛。
”视万物如锦绣，自身便是一片光明，把众生当自己，悟到得道，性明即佛祖。