复活读后感100
小说《复活》读后感（通用36篇）
小说《复活》读后感小说《复活》读后感（通用36篇）小说《复活》读后感篇1《复活》，这本书讲了玛丝洛娃被陷害从而被判苦役5年，在她小时勾引了她的聂赫留朵夫准备去救她，却被她冷眼相待。
一路上，他发现了许多冤屈，不公，最终成功救出玛丝洛娃，并且，他的后半生也去为为穷苦人洗清冤屈而奔波……读完它，我深有感触，其中的冤屈令我愤愤不平，胡作非为的看守，没有同情心的典狱长，贪生怕死的恶人……这些深深印在我的心底，100多名工人因没有身份证而被扣押，许多人因犯了莫须有的罪名而坐牢……都令我气氛，罪恶的人啊！写这本书时，农奴的压迫除了来自地主与官吏，又多了资产阶级，农民苦难倍增，托尔斯泰无法忍受。
九十年代初期，托尔斯泰发表了几篇谈论饥馑的著名文章，文章中揭露一些省分中骇人听闻的灾难，指责统治阶级对饥民的命运毫不关心。
从这时候开始，托尔斯泰文风大变，所出的集子色彩强烈插图很多，但是文字浅白故事简单，简直无法让人相信这些是出自《战争与和平》这撼人史诗的一代文豪。
迂腐的统治在这本书中全面表现了出来，好人无好报，奸臣当道……多么无能的社会，多么无能的沙皇，这是正需要一个像鲁迅一样的人去与恶势力所做斗争。
托尔斯泰勇敢的站出来，写下了这本书。
但愿不要再有这样的社会。
它的伤害太大。
小说《复活》读后感篇2“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，但是现实生活中不可能有这种事。
我对托尔斯泰颇有了解。
他并不是一个科幻作家，因而我借着这个寒假怀着极大好奇翻开了这本书。
书中讲述了一任曾经有着纯真美好童年的贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。
聂赫留朵经历了军旅的生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。
为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。
在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄—国农民的痛苦与贵族的压迫。
《复活》(俄罗斯)列夫托尔斯泰读后感
《复活》（俄罗斯）列夫托尔斯泰读后感第一篇范文《复活》（俄罗斯）列夫托尔斯泰读后感列夫托尔斯泰的《复活》是一部深度挖掘人性、社会与道德的伟大作品。
它不仅展示了19世纪末俄罗斯社会的复杂面貌，更以人物命运的跌宕起伏，昭示了人性的光辉与阴暗。
在细读这部作品后，我被其深邃的内涵和独特的艺术魅力深深吸引。
书中，托尔斯泰通过聂赫留朵夫和马斯洛娃的故事，对当时的社会进行了无情的批判。
聂赫留朵夫的“复活”，不仅是个人灵魂的觉醒，更是对社会阶层、法律、道德的全面反思。
原文中，“他明白了，他的罪行并不是因为他自己，而是因为整个生活条件。
”这句话深刻揭示了个体命运与时代背景的紧密联系。
《复活》对人性的剖析入木三分。
马斯洛娃的堕落与聂赫留朵夫的觉醒形成鲜明对比，凸显了人性在苦难中的挣扎与选择。
托尔斯泰在书中写道：“人类有两种生活：一种是表面的，一种是内在的。
”这正是对人性的高度概括，引人深思。
作品中，托尔斯泰的文字犀利且充满力量。
他旁征博引，触类旁通，通过细腻的心理描写和真实的情感表达，使读者仿佛置身于故事之中。
例如，在描述聂赫留朵夫的内心挣扎时，托尔斯泰写道：“他感到自己内心有两种力量在斗争，一种是高尚的、善良的，另一种是卑鄙的、邪恶的。
”这种对人物内心的刻画，让人感同身受。
《复活》不仅是一部揭示社会现实的作品，更是一部探讨人性、信仰和道德的哲学巨著。
托尔斯泰在书中传递了一个观念：只有真诚地面对自己的罪行，才能实现心灵的复活。
这无疑是对人类精神世界的一种深刻探索。
我对这本书的整体看法是：它是一部充满人性光辉的作品，不仅揭示了社会现实，更引领我们思考人生的意义和价值。
在阅读过程中，我感受到了托尔斯泰对人性的深刻洞察和对社会的深沉关爱。
这无疑是一部值得推荐给每一个热爱文学、关注人性的读者的经典之作。
```第二篇范文《复活》（俄罗斯）列夫托尔斯泰读后感从女性主义的角度审视托尔斯泰的《复活》，这部作品展现了一场关于女性身份、尊严与解放的深刻讨论。
列夫托尔斯泰长篇小说《复活》读后感5篇
高中《复活》读后感(一)这是一个苦命的女子和一个赎罪男生的故事。
复活即是指男女主人公精神上的解脱与释放。
马斯洛娃是备受折磨与损害的下层妇女的典型。
从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路，但她同时又在男主人公涅赫柳多夫的唤醒下，得到了精神上的复活，从而成为了新女性的代表，这也证明了*民众的觉醒。
涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。
虽然年轻时对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误，但在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心没有片刻安宁，他开始走上了为自我赎罪的道路。
他的许多举措，在旁人看来都是那么地疯狂，他要同马斯洛娃结婚，他要把她从牢房中救出来。
他到底是为了弥补过错，还是内心真实的情感?我想两者都有，因此他才如此矛盾。
他认为马斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就应由他来承担，是的，那是一个改变马斯洛娃生命的夜晚。
但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。
这一杯具的造成，不仅仅是涅赫柳多夫一个人的过错，也是这个动荡社会的产物，而马斯洛娃正是这动荡社会下的牺牲者。
马斯洛娃入狱后，涅赫柳多夫经常去看她，并同她讲：我要娶你，不管结果如何，哪怕你被流放到西伯利亚，我也会跟随着你。
马斯洛娃对此态度很冷淡，她不太坚信涅赫柳多夫会一向遵守他的诺言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的苦命女子，但她又不拒绝他对她的好，也许是在她生活的那个圈子呆久了。
涅赫柳多夫不仅仅为马斯洛娃的案子奔走，依马斯洛娃的要求，也帮忙了许多狱中其他的犯人。
这样的日子持续了很长时刻，马斯洛娃对涅赫柳多夫的态度也逐渐有了好转，但马斯洛娃的案子始终没有得到解决，最终被发配到西伯利亚。
涅赫柳多夫把自我的土地交给了农民，这在当时是一个先进的思想，他认为土地不该由个人所有，之后他就准备前往西伯利亚。
马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关联，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的意见。
《复活》读后感(精选9篇)
《复活》读后感（精选9篇）伟大而真实——《复活》读后感篇一《复活》是俄国有名作家托尔斯泰的代表作，坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书，在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，可见它是一本经典名作。
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，人类最完美的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气，世界百部经典著作之一。
聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻，精神的空虚使他无所作为。
但也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。
年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自己从长辈那里继承下来的土地分给了农民。
如今继承了大量土地的他，既不能放弃产业，又不愿否定自己年轻时的观点。
年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自己的行为产生了内疚。
表面上他自己成功忘记了她，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。
正是因为如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。
但他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。
这个充满空想的精神探索者终于采取了切实的行动。
就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自己的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。
只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到真正的触动。
“直到现在，他才了解自己的全部罪孽……发觉自己罪孽深重……感觉到他害了她到什么地步。
……以前聂赫留朵夫一直孤芳自赏，连自己的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。
”聂赫留朵夫自此才开始真正觉醒，背离了上流社会：否定了贵族（包括自己），分送了土地，为平民奔波。
《复活》这本书揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，伟大而真实，人类最完美的感情的复活，体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气。
《复活》这本书正好要来唤醒许多人被埋葬的感情，很是值得。
复活读后感500字篇二暗无天日的监狱、衣衫褴褛的犯人、腐朽的上流社会、黑幕重重的政府机构、草菅人命的法庭、荒芜破落的农村……翻开《复活》这本书，可以说我的心情是压抑的，因为作者笔下这沙俄时期广阔的社会生活图景，实在是太过触目惊人。
关于《复活》读后感（通用10篇）
《复活》读后感关于《复活》读后感（通用10篇）读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的关于《复活》读后感（通用10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢！小说叫《复活》，寓意一个人失去的良知，可以在某种精神力量的影响下获得重生。
通过自己的告白和宽恕，男女主人公都走向了精神和道德的“复活”，从而使自己的人性得以恢复。
这些都带有浓厚的“不以暴抗恶”、“道德自强”的托尔斯泰气息。
他从社会和个人道德的角度对政府、法院、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度进行了深刻的批判，也让每一位读者思考了个人道德与社会道德的关系，以及如何自我提升个人道德。
众所周知，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经达到了一种危机的边缘状态：自私自利、物欲膨胀、贪污受贿、腐败堕落。
数百人看着溺水的人，但没有人去营救他们，造成事故的司机在去医院的路上留下伤者，让他们死去，但他逃脱了。
我觉得这些人连18世纪托尔斯泰写的Nehalyodov都不如。
为什么很多人会感叹好人此刻难做？很难成为一个好人？仅仅因为某人做了一件好事，就被误解而不是被肯定。
久而久之，人们达成共识，不做好事就没事，做好事就有事。
这种共识不能不说是我们道德标准的悲剧。
相反，如果我们能阻止好人受苦或被误解，让更多的人做好事或做好事，这就需要我们的政府、媒体和社会各方面来维护道德规范，这样我们的社会氛围才能得到改善，生活在这个世界上的每个人都能感受到生活的温暖。
《复活》之所以能打动人，正是因为它揭示了人的道德自我完善和做人的良心问题，就像法国作家罗曼一样。
罗兰说，与其他作品相比，《复活》能让人更清晰地看到托尔斯泰的眼睛直接指向灵魂。
正如文章的标题一样，小说主要讲述了男主人公涅赫柳多夫与女主人公卡秋莎的爱情故事和他们对自己灵魂的救赎。
另外，小说也花了相当多的笔墨来描写沙皇统治下的俄国社会。
无处不在的黑暗与腐朽，庸俗的社会风气，对劳动人民的压迫，贵族们花天酒地的生活，极不公正合理的社会制度无比令人发指。
《复活》读后感
《复活》读后感范文（精选5篇）《复活》读后感1在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。
我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。
聂赫留朵精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。
为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。
在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。
最后“救助”终未成功。
于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。
这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。
我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。
相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。
书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。
这又体现出了当时俄国政治的黑暗。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。
望大家也看一下。
还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。
《复活》读后感2小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。
男女主人公透过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。
他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
托尔斯泰《复活》读后感范文5篇
托尔斯泰《复活》读后感范文5篇《复活》是托尔斯泰创作的“最高的一峰”，也许，你会说它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，也没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动……可是，这部作品却展现了一位伟人暮年时心灵的稳健和悲天悯人的大气!下面是店铺的小编为你们整理的内容，希望你们能够喜欢《复活》读后感用非常紧凑的时间把复活读完了，当我读完最后一个字的时候，感觉自己的心情一下子也豁然开朗起来，仿佛自己也“复活”了。
因为最后的一段《马太福音》的节选，我听过，是一个匈牙利的__徒用英语讲的，我还记得那次，我被他讲得泪流满面，之后我向他表达了感谢，因为很久没有这样感动过了。
还记得有一次参加了基督__礼拜仪式，在教堂里，当听着动听的圣歌，和一个个虔诚的教徒伸出双手好像在去拥抱上帝的时候，我的心也深深触动了。
对于宗教，我很感兴趣，而每一次接触，不论是什么宗教都可以让我有深深的触动。
而对于复活，在最后的时候展开关于《马太福音》的章节，在我看来，只有经历了一切之后才能够深刻理解其中的含义。
第一次听到匈牙利传教士的话感动是因为其中对于爱的阐释让我有了深深的感触，那一次让我感到了，这世界上存在，或者人们相信有这种大爱存在，可以超越这人世间一切的小爱，在我们受伤时，上帝的爱是不离不弃的。
所以人们才能那样去爱上帝，因为上帝给的爱让我们重生。
而在很多俄罗斯文学作品中，大家们都是在赞颂那些用尽自己一生去履行人生的义务的人，而这部作品也不例外，聂赫留朵夫复活了，是因为他知道了人活着不是为了自己的享乐，而是来知性戒律，建立起人间天堂，人们也就能获得他们所能得到的至高幸福。
首先不得不感叹一下托翁的文笔，不愧是大家，言简意赅，非常流畅简明地就可以生动地塑造出这么多人物，而且个性鲜明，让人印象深刻。
有时候一句话，就足以让我们对这个人有了很立体的认识。
刚翻了几页，以为这部作品又围绕着一段孽缘展开，而讲述又一个“多余人”的心理故事，而实则不然。
读《复活》有感作文(优秀7篇)
读《复活》有感作文（优秀7篇）《复活》读后感篇一细细品味一本名著后，你有什么总结呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的《复活》读后感范文（精选41篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
复活读后感篇二《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作，坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。
在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。
文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下安眠，案发后，茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的罪行。
这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复活了自我的精神，关掉了人的本性的阀门，开启了精神之人的阀门。
于是，他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有了新的认识。
在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。
《复活》一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。
学习座右铭我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。
善与恶往往只在一个人的一念之间。
复活读后感400字篇三“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。
我对托尔斯泰颇有了解。
其并不是一个科幻作家，因而我怀着好奇翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。
聂赫留朵经历了军旅生活后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
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复活读后感100
复活读后感100字一：
《复活》是俄国著名作家托尔斯泰的代表作，相信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。
在我国自20世纪初至今已出版过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象。
复活读后感100字二：
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。
它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。
小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。
以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。
这部史诗般的经典著作，被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
--法国著名评论家罗曼罗兰
复活读后感100字三：
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
--法国著名评论家罗曼罗兰
复活读后感100字四：
整个19世纪还不曾有过《复活》这样的作品，它高于《悲惨世界》，因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西，全都是生活本身。
--俄国著名评论家斯塔索夫
复活读后感100字五：
读托尔斯泰的《复活》，我感觉他的确了不起，他笔下的***玛丝洛娃给人一种圣洁之感，而我们有些小说的所谓"圣洁女性"形象却给人卑琐之感。
这就看出大师与普通作家之间的差别了。
--著名作家迟子建
《复活》是总结人生的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和坏人、善与恶都很复杂。
--著名作家高莽
复活读后感100字六：
读托尔斯泰的《复活》
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。
它没有《战争与和平》史诗般
的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!
复活读后感100字七：
读名著，发感想。
自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。
然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
写于19世纪末的长篇小说是列夫.托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高一峰”。
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。
表现出深厚的人性，宣扬了人性。
作品赏析编辑
托尔斯泰主义
托尔斯泰的《复活》是其晚年的代表作品，一方面，在对当时社会的罪恶和腐朽反动的国家、法律、教会制度的揭露上，很难找出另一部作品有这样的深度和广度;另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
宗教对于托尔斯泰非常重要，而“托尔斯泰主义”也
与他的宗教思想密切相关。
托尔斯泰历来被看作集多重矛盾于一身的人物，而其最显著的矛盾就表现在他的宗教思想上：一方面，他激烈地揭露和抨击俄国黑暗的教会：另一方面，又热烈宣扬宗教道德思想。
但是如果结合19世纪俄国现实的话，就会理解他身上的矛盾性。
首先，俄罗斯民族信仰宗教，托尔斯泰要宣扬其思想就必须顾及整个俄罗斯民族的这一特点;当时俄国沙皇专制制度的黑暗、腐败、残暴使得生活其下的农民处于水深火热之中，因此无奈之下只有从宗教中寻求慰藉和解脱。
所以，作为宗法制农民代言人的托尔斯泰也必须从宗教角度为俄国人民寻求摆脱的路径。
托尔斯泰是艺术家和思想家，而并非政治家和革命家，又由于自身的原因和时代的局限性，他无法接受马克思主义，只有把改造社会的关键点寄希望于以博爱为核心的宗教道德理念上，希望以此来解决社会矛盾。
要注意的是，托尔斯泰主义虽然来源于宗教思想，但在托尔斯泰那里，他将现代宗教意识概括为全人类兄弟姐妹般的友爱团结。
可以说在这里宗教就不是一种迷信思想，而是一种道德准则。
在《复活》中，道德问题占有首屈一指的地位，大量的说教在一定程度上损害了作品的价值。
过去很多观点认为，书中充满了托尔斯泰布道式的道德说教，并把这些视为托尔斯泰作品中的消极因素。
有些批评家甚至干脆认为《复活》是托尔斯泰变成道德家之后艺术走下坡路的一个证明。
比如
小说中含有教会无法接受的渎神言论，也含有社会批判内容。
这首先表现在书中所反映的司法环境：诉讼过程不公正，监狱关押缺少人性，只会增加犯罪率;另外，根据福音书的说法，人也没有权力审判别人。
宗教的救赎
托尔斯泰主义和俄罗斯的宗教哲学有很多关联之处，但在《复活》一文中，这种精神的自我拯救和自我完善与当时社会的种种丑恶现象结合在一起，因而这种解决的方式显得苍白无力，并充满了内在的矛盾。
作为上层的统治阶级的一员，自然在认识到自身的罪恶之后，可以通过宗教的手段，来实现对自我救赎。
然而对于从来就处于下层的穷苦百姓，他们的救赎要依靠什么呢?显然只能靠宗教。
由于这种局限，托尔斯泰艺术的提出这样一个观点：人在失足后仍可重新站起来，并在道德上获得新生。
所以才会造就典型的托尔斯泰式的主人公聂赫留朵夫。
他作为陪审员出席庭审时意外调到被控杀人的妓女卡秋莎玛丝洛娃。
十年前他诱奸并抛弃了她，从而导致她沦落风尘。
聂赫留朵夫良心发现，他想和她结婚，井跟随她到西伯利亚服苦投。
他抛开自己优越的生活环境，把大部分土地分给农民，奔赴西伯利亚。
但玛丝洛娃拒绝这种“牺牲”，嫁给了一个政治犯。
其实，岂止是平民，对于贵族也一样，《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当作贵
族的专利，他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的矛盾中展开的。
人都有神性和兽性。
人若放纵了自己，就可能堕落：而人一旦自觉，则可能“复活”。
所以托尔斯春主张以“道德的自我完成”来改变社会的不平等和罪恶。
在社会革命激烈的时代，他提倡“不以暴力抗恶”，是反对阶级斗争的。
玛丝洛娃最后原谅了聂赫留朵夫，可这并没有改变她被流放的命运。
人是一个作为过程的存在，当我们的物质形式消灭以后，无论是托尔斯泰或是陀思妥耶夫斯基，或是任何一位有理性的文学家都难于讨论关于灵魂的问题。
在有限的生命时间里，面对着无处不在的恶，我们怎么样才能摆脱。
原谅与宽恕对恶能起到任何作用吗?当然，暴力不能解决一切，尤其不能解决人性深处的，不依赖社会制度而存在的矛盾，例如贪婪、妒忌、淫欲、暴力等。
但是，幻想在一个恶的环境中通过道德自我完善来达到自我解放，是不现实的，只有在实现物质上的解放后，才有条件实现精神上的解放。
只有在每个人摆脱了饥饿、寒冷、奴役、压迫的束缚之后，才有可能追求灵魂的自由。
矛盾的诉求
在《复活》中，托尔斯泰最终也没熊找到解决俄国社会问题和矛盾的方法，作品最后也只写了聂赫留朵夫希望从福音书找到解决的方法。
不少人认为这是托尔斯泰的一个局
限，他在小说中对革命者是不抱太大希望的，所以也就没有深入去探讨这些革命者并持一定的反对态度。
他宣扬的只是一种非暴力政策，即“不以暴力抗恶”，他虽然厌恶当局者，但是却反对报复政府的统治，所以他通过革命者表达了这个思想，即书中纳巴托夫说的;“不应该摧毁整个大厦，只要把这个美丽，坚固，雄伟，为他们所热爱的古老大厦内的房间作一次重新分配就行了”。
只希望通过福音书里的教义教导人们向善，企图以此感动所有的人，使统治者也向善，达到社会的安定繁荣，人民生活幸福，从而达到改造社会的目的。
可是，这种改良思想是不可能实现的，所以聂赫留朵夫最终也没有真正找到出路。
托尔斯泰虽然没有找到社会的真正出路，但他为普通民众服务的思
想以及其忏悔过程是值得每一个人深思的。
《复活》中最后男女主人公在心灵上，道德上都达到了复活，实际上也是作者心灵和道德的复活，他更清醒地认识了社会，并且思想上也达到了新的飞跃。
不过，很有意思的是，尽管不赞成摧毁当时的制度，但托尔斯泰对俄国统治机关的合理性提出了怀疑：“法院唯一的宗旨就是维持社会现状，因此他要迫害和处决那些品德高于一般水平并想提高这个水平的人，也就是所谓政治犯，同时又要迫害和处决那些品德低于一般水平的人，也就是所
谓犯罪型。
”。