提取关键词方法

如何提取关键词
提取关键词在考纲里并不是一个单设的考点，它其实是信息筛选和压缩语段这两个考点的一个综合，主要考查学生概括思想内容，提取关键信息的能力。

要求考生具有较强的理解、分析、筛选、概括、语言表达等各项能力。

它首先要求考生在准确理解文段的基础上找到有效信息，并从中筛选出核心信息；然后用最简洁的语言加以概括，且概括时只能用词或短语。

■能力提升指导
尽管这是近几年出现的一个新题型，但它涉及的能力要求在以前的相关考点中早有规定，只要大家掌握我们下面介绍的几种方法，解答起来，仍然可以得心应手。

一、研究语段话题
任何语段，无论是记叙、议论或说明，它总是围绕一个话题来展开的，体现话题的词语肯定是关键词之一，如：例①提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。

（2005年高考全国卷）
据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。

以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。

这个语段谈论的话题是古籍修复的处境问题，“古籍”“修复”两个词是我们在答题时首先要考虑的。

文段通过一系列的数据告诉我们古籍修复的处境不好，具体表现是事多人少，这样，我们就又可找出另外两个关键词——“人才”“不足”。

二、寻找中心语句
有的语段有较为概括的中心句，或提起下文，或总结上文，或承上启下，我们可抓住这个句子，顺藤摸瓜找到相关关键词，如：
例②提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词语。

（2006年高考广东卷）
从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术，间接地反映了现实某些方面的属性，将具体的形式集中概括为抽象的意象，通过视觉来启发人们的想象力，调动人们的情感，使人们从意象中体味到其间所蕴含的美。

这也就是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”——舍弃客观事物的具体现象特征，而摄取其神髓。

最后一个句子就是本段的中心句，而“舍貌取神”又是这个句子的核心。

只要我们抓住这个句子，找出“貌”“取”“神”三字的各自所指，就能轻易套牢其中的三个关键词——“意象”“体味”“神髓”，再用上面所讲的话题法，找出本语段的话题对象——“书法”，另一关键词也便找出来了。

三、明确具体要求
并不是每一道“提取关键词”的题的要求都是一样的，有的还根据语段的特点有具体要求，并且，有的要求可能还比较含蓄。

对此，我们就一定要弄明确试题要求我们提取的是哪方面的关键词，以防泛泛去找，劳而无功。

如：例③根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(可以是短语)。

(2006年高考江苏南通市高三第一次调研考试)
由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。

这决不是一个技术问题，而是观念问题。

他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵：从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。

史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……
(1)历史纪年法的史学观：_____________。

(2)人学的史学观：___________________。

这道题要求分别提取有关“历史纪年法史学观”和“人学史学观”的关键词，我们就只能去寻找能表明这两种史学观特点的词语。

这就意味着我们没必要到前两句去找。

我们还要意识到，既然是两种对立的史学观，那两组关键词在语意上就应该是相反的。

这其实是题目的一个隐含要求。

分析至此，答案自明：(1)冰冷、必然性(或“历史必然性”)、逻辑；(2)慈悲、戏剧性、生灵(或“命运”或“生命的热血”)。

四、分析构段特点
每个语段的构成都有自身的特点，或总分，或分总，或并列，或偏正，或解证，或承接，等等。

不同的构成，就意味着关键词的位置不同。

比如，并列语段的关键词就常常分布在并列的各个层次中，而偏正语段的关键词一般是在正句之中，即“但”等转折连词所领起的后半部分。

如：
例④提取下面一段文字的关键词，把它们组合成运用比喻手法的一句话，作为这段文字的标题，不超过12个字。

（重庆市2006级第二次模拟考试题）
完全秉承商业电影模式的《指环王》成功地“加冕”了奥斯卡。

商业电影，是当代流行的“快餐文化”的一种形式。

听通俗歌曲、玩电子游戏、看美国大片、网上谈情说爱等都成了快餐文化的“经典”。

快餐文化充斥在我们的社会生活中，它对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人，有缓解精神紧张、身心疲惫的作用，虚弱的江湖恩怨和匪夷所思的打斗场面，着实让处在生存压力下的现代人放松了一把。

但是，快餐文化的文化含量稀薄，蓄意炒作、相互复制是其特征。

粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，引起的“精神沙化”已经显现：形形色色的文化赝品，大面积地侵占了我们的精神领域，把我们的精神文化空间堵塞得水泄不通，“繁华的荒芜”成为现代人的精神病根，人们在接受快餐文化的同时，逐渐失去了高雅的品位，导致价值取向的迷失。

从内容上看，这个语段前后两个层次是分别就“快餐文化”的优点和缺点作分析，但前后是一个转折关系，属偏正结构，表意自然在后半部分，而后半部分又以冒号为界分为两层。

冒号后是具体列举“精神沙化”的表现。

再结合话题“快餐文化”和题目中的“比喻手法”“一句话”“作标题”三个具体要求，就不难得出答案：快餐文化引起“精神沙化”。

五、关注层次（标点）变化
语段内层次的变化，在一些短小的段落中有时不是十分明显。

碰到这种情况，我们可看看各个句子的主语有什么变化，整个语段有几个句末符号等。

也许从中我们可以捕捉到一些变化的痕迹。

如：
例⑤提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。

（2006年兴化市调研考试）
作为一种价值取向，道德健康的出现为心理教育的伦理转向提供了动力，并推动了心理教育从矫正性的治疗技术向道德性教育的策略过渡。

心理教育开始调整自己的学术路线，把价值判断引入自身的理论内涵之中，不仅关心人的适应能力，更关心适应过程和方法的伦理性。

调节个体与社会的矛盾并非学校德育的根本任务，道德教育的根本目的应当是促进人在道德上的健康，帮助人学会用道德的方式适应社会。

因而，放弃强制和塑造的方法论，接受包括心理学在内的多元化的教育方法，应成为改进学校德育的重要内容。

这道题要求写出四个关键词，而整个语段正好由四个句子构成。

再看每个句子的内容，第一句讲的是“道德健康”的出现对心理教育的影响，第二句讲的是“心理教育”的新变化，第三句讲的是“道德教育”的根本目的，第四句讲的是“学校德育”的重要内容。

四个句子四个陈述主体，各有侧重，又组成一个完整的语意链。

加线的四个词语即本题的答案。

六、注意用词频率
有时，词语出现的频率也可作为我们答题的一个参考依据，因为有些时候，作者要对重要的内容或反复强调，或多方论述，或全面介绍，这就必然导致相关词语出现的频率较高。

如：
例⑥提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词。

（湖北宜昌市2006届高三第三次调研考试）
“十五”期间，全国妇联与政府部门联手加强城乡妇女教育培训和推动妇女就业再就业工作，制定完成了三个目标，即培训200万下岗失业妇女，为200万妇女提供就业指导，多渠道帮助200万妇女实现再就业。

同时建立了国家创业示范基地，组织了妇女创业师资培训班，发放了妇女创业循环资金，总结推广妇女创业孵化器、小额贷款助创业等经验，在31个省、自治区、直辖市建立了妇女再就业信息指导中心，拓展了广大妇女的创业层次和创业领域。

这个语段中的“妇女”“就业”是两个高频词，这一点显得十分明显，这就意味着它们极有可能是关键词，而事实上，它们的确是本语段的陈述话题。

而语段的中心是介绍全国妇联与政府有关部门在“帮助”妇女就业方面所作的具体工作及产生的效果。

当然，后两个关键词——“帮助”“拓展”，我们还得借助其他的方法，比如层次分析、语意概括等，才能捕捉得到。

以上分类，只是为了分析的方便。

其实，在答题的具体实践中，往往要综合考虑上述各种因素，有时甚至还不只这些，因为题目总是千变万化的。

但无论题目怎么变化，我们都要牢记“压缩后的语句其实是一个关键信息的集合体”这句话，要确保提取的每个词语都承载着关键的信息。