部编版七年级语文下册《河中石兽》课文详解
部编版七年级下册语文第24课《河中石兽》课文原文、知识点及教案
部编版七年级下册语文第24课《河中石兽》课文原文、知识点及教案。
部编版七年级下册语文第24课《河中石兽》课文原文阅十作者纪昀余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦傎乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yù)?部编版七年级下册语文第24课《河中石兽》知识点纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。
他主持编纂的《四库全书》被称为文化的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
二、故事背景纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。
作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“文字狱”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。
作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。
于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。
故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。
《河中石兽》原文及翻译
《河中石兽》原文及翻译河中石兽河中石兽是中国传统文化中的一个神秘而神奇的存在。
它是一种传说中的生物，根据历史记载和民间传说，河中石兽生活在河流之中，形态独特，被誉为“河神之子”。
原文：河中石兽，传闻为：“某水系中之石兽，似龙非龙，似狮非狮，似虎非虎；其巨，可与山齐；其威，如天破地裂，群兽仰视。
为河神之子，是为‘河中石兽’。
”每当夜幕降临，它便从河底升起，展现出宏伟的身躯和无比的威严，镇压众生，守护河流。
河中石兽通体石质，浑身散发出深沉的灵气，仿佛具有无穷的生命力和超凡的智慧。
翻译：The River Stone Beast, rumored to be "a beast made of stone in a certain water system, resembling a dragon but not a dragon, resembling a lion but not a lion, resembling a tiger but not a tiger; its size is comparable to a mountain; its might is as if it could tear the sky and split the earth, all beasts look up to it. It is the child of the river god, known as the 'River Stone Beast'." When night falls, it rises from the riverbed, revealing its majestic body and incomparable dignity, suppressing all living beings and guarding the river. The River Stone Beast is made entirely of stone, radiating a deep spiritual energy, as if possessing infinite vitality and extraordinary wisdom.河中石兽在中国民族文化中具有重要的地位。
人教版七年级下册部编版第课《河中石兽》精品课件
1.细读课文，概括四种寻找石兽的方法。
寻找经过 第一种 第二种 第三种 第四种
人物
僧 僧 讲学家
老河兵
寻找的地点
原地水中 顺流而下 原地沙下
求之于上流
结果
不可得 无迹
失败
果得于 数里外
2.分析寻找石兽失败的教训和成功的原因。 第一种方法：没考虑流水、石兽、泥沙的关系； 第二种方法：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的因素； 第三种方法：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水的
特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主
观臆断，而要根据实践情况作出判断。
特别要提醒的是：要是生活中真得碰到了这样的事，物体也
不一定会是在上游，要依据河床的具体情况，水流的湍急与
缓慢，地形等多种因素去分析，上游，原地，下游都有可能
出现 。
主题思想
这则文言小说，通过写寺僧寻石兽的过程中寺僧、 讲学家、老河兵推求沉在河中的石兽的不同结论，来说 明天下事物虽然有共同的规律，但又有各自特殊的性质 和原理，许多自然现象的发生往往有着其复杂的原因， 我们切不可仅仅根据自己对事物的一知半解和一般常理 而主观臆断。
人教版七年级下册部编版第课《河中 石兽》 精品课 件
河中石兽
人教版七年级下册部编版第课《河中 石兽》 精品课 件
壹
知识预览
作者简介
纪昀（jǐ yún） 字晓岚，别字春帆，号石云、观弈道人 清朝政治家、文学家。 主持《四库全书》的编纂以及《四库全书总目提要》的撰写上。 流传至今的，有《纪文达公遗集》和笔记小说集《阅微草堂笔记》。 《阅微草堂笔记》短小精悍，风格质朴简淡，是清代文言小说的代 表作之一，内容多为妖怪鬼狐故事、奇闻逸事，也有随笔杂谈等。
七年级语文《河中石兽》知识点
七年级语文《河中石兽》知识点七年级语文《河中石兽》知识点知识点，就是和重点差不多了，知识点就是说那句话的重要部分，或者说是整个课题的知识点，重要点的意思，或者是一段话的知识点。
下面是小编整理的《河中石兽》知识点，欢迎大家阅读。
《河中石兽》知识点1《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，纪昀，字晓岚，清代文学家。
《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。
古今图书分为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
背诵原文：沧州南一寺临河干①，山门圮于河②，二石兽并沉焉。
阅十岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟④，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎⑥？”众服为确论。
老河兵闻之⑦。
又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自《阅微草堂笔记》）【注释】①干：岸边。
②圮（pǐ）：倒塌。
③阅：经历。
④棹（zhà）：船桨，这里作动词用。
⑤杮（fèi）：木片。
⑥颠：通“癫”，疯狂。
⑦河兵：巡河、守河的士兵。
【通假字】（1）不亦颠乎（通“癫”，疯狂。
）（2）曳铁钯（通“耙”，整地的农具。
）【词类活用】棹数小舟（名词用为动词，划船）【一词多义】（1）为：A、以为顺流下矣（同“以”组成一个词，认为。
）B、岂能为暴涨携之去（介词，表被动，被。
）C、众服为确论（动词，是，认为是。
）D、啮沙为坎穴（动词，成为。
）（2）之：A、闻之笑曰（代词，这件事。
）B、岂能为暴涨携之去（代词，代石兽。
《河中石兽》(解析版)-2020-2021学年七年级语文下册“举一反三”拓展延伸阅读(部编版)
第25课《河中石兽》一、阅读下面两个语段，完成下面小题。
（一）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）（二）宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。
治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
转运使张焘以闻，赐之紫衣⑥。
（冯梦龙《智囊全集》）【注】①浮梁：浮桥。
②维：系，连结。
③治平：北宋英宗赵曙的年号。
④真定：指今天河北正定。
⑤权衡：秤锤秤杆。
⑥紫衣：唐以后，朝廷以赐僧人紫色袈裟表示荣宠。
1．下面各组句子中，加点词语解释错误的一项是（）A．二石兽并．沉焉并：一起B．曳．铁钯，寻十余里无迹曳：拖，拉C．湮．于沙上湮：埋没D．但．知其一但：但是2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？3．语段（一）中两次写到讲学家和老河兵的“笑”，分别刻画出人物怎样的特点或心理？4．为什么老河兵能得出正确结论，怀丙能够捞出铁牛？结合语段（一）（二）谈一谈你的收获。
【答案】1．D2．你们这些人不能推究事物的道理。
这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？3．①讲学家的笑，显示出讲学家一知半解而好为人师、自觉高明而轻视他人的性格特点。
《河中石兽》课下注释(部编版七年级下第二十四课)
《河中石兽》课下注释（部编版七年级下第二十四课）说明：部编版教材古文课下注释与以前教材中古文课下注释有一些变动，精心整理了古文的课下注释，方便自己使用，也方便大家使用。
1、选自《阅微草堂笔记》卷十六（上海古籍出版社1980年版）。
题目是编者加的。
纪昀（yun)(1724-1805)，字晓岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。
2、【沧州】地名，今属河北。
3、【河干】河岸。
4、【山门】佛寺的外门。
5、【圮】倒塌。
6、【阅】经过，经历。
7、【求】寻找。
8、【竟】终了，最后。
9、【掉（zhao）数小舟】划着几只小船。
棹，划（船）。
10、【曳铁钯】拖着铁钯。
曳，拖。
铁钯、农具、用于除草、平土等。
11、【设帐】设馆教书。
12、【尔辈不能究物理】你们这些人不能探求事物的道理。
尔辈，你们这些人。
究、研究、探求。
物理，事物的道理、规律。
13、【是非木柿】这不是木片。
是，这。
木柿，削下来的木片。
14、【湮】埋没。
15、【颠】颠倒，错乱。
16、【众服为确论】大家很信服，认为是正确的言论。
17、【河兵】巡河、护河的士兵。
18、【失石】丢失的石头，这里指落入水中的石头。
19、【反激之力】河水撞击石头返回的冲击力。
20、【啮】咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
21、【坎穴】坑洞。
22、【不已】不停止。
23、【遂】于是。
24、【溯流】逆流。
25、【据理臆断】根据某个道理就主观判断。
臆断，主观地判断。
部编版七年级语文下册 第24课《河中石兽》知识点+图文解读+同步练习
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：寻找。
如：按照。
译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是 丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬 沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一 定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石 头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会 再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上 游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了；在原地深处寻 找石兽，不是更精神失常吗？按照他的话去寻找，果然在上游的几 里外寻找到了石兽。
译： ____________________________________________________ ___
6. 文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?
答： ____________________________________________________ ___
7. 这个故事说明了一个什么道理?
六、课文主题
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发 生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出 推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
课后习题参考答案
一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及 老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？
参考答案：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河 兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的 看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
C. 子安能为之足 D. 一人饮之有余
《河中石兽》注释、翻译、阅读题带答案【部编版七下第24课】
《河中石兽》习题带答案【部编版七下第24课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课外阅读训练】一、重点注释默写：1、【河干】2、【山门】3、【圮】4、【阅】5、【求】6、【竟】7、【棹数小舟】【棹】8、【曳铁钯】【曳】9、【设帐】10、【尔辈不能究物理】【尔辈】【究】【物理】11、【是非木柿】【是】【木柿】12、【湮】13、【颠】14、【众服为确论】15、【河兵】16、【失石】17、【反激之力】18、【啮】19、【坎穴】20、【不已】21、【遂】22、【溯流】23、【据理臆断】【臆断】二、重点句子翻译：1、阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
翻译：2、棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
翻译：3、尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去?翻译：4、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
翻译：5、转转不已，遂反溯流逆上矣。
翻译：6、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？翻译：三、课外文言文阅读：大言赵有方士好大言，艾子戏问之曰：“先生寿几何？”方士曰：“余亦忘之矣。
忆童稚时与群儿看伏羲①画八卦，见其蛇身人首，归得惊痫，赖伏羲以．草头药治，余得不死。
女娲之世，天倾西北，地陷东南，余时居中央平稳之处，两不能害。
②，因举一指伤其额，流血被．面而遁。
舜为父母所虐，号泣于天，经余门，劳而觞③之，力辞不饮而去。
姜家小儿钓得小鱼，时时相遗．，余以饲山中黄鹤。
”艾子唯唯而退。
俄而．．赵王堕马伤胁，医云：“需千年血方可治之。
”下令求千年血，不可得。
艾子言于王曰：“此有方士，不啻数千岁，杀取其血，其效当愈速矣。
”王大喜，密使人执方士，将杀之。
方士拜且泣曰：“昨日吾父母皆年五十，东邻老姥携酒为寿，臣饮至醉，不意言词过度，实不曾活千岁。
艾先生最善说谎，王其勿听。
”赵王乃叱．而赦之。
（取材于明代陆灼《艾子后语》）【注释】①伏羲：神话传说中的三皇之一，蛇身人首。
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部编版七年级语文下册《河中石兽》课文详解
预习须知
一、文学常识
课文选自《阅微草堂笔记》，这是一本主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事的书，其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。
二、作者简介及背诵提示
纪昀（yún）（1724—1805），字晓岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。
曾任《四库全书》总纂官，他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
此篇需背诵。
知识重点
一、全文展示
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
二、主题概述
本文通过僧人、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的下落的三种不同结论，来说明天下的事物虽有共同规律，但又有各自特殊的性质与原理，且不可不加分析，拘泥于事物表面现象而主观臆断的道理。
三、文言知识积累
（一）古今异义
1.二石兽并．沉焉
古义：一起；今义：并且。
2.阅．十余岁
古义：经过，经历；今义：阅读。
3.尔辈不能究物理
．．
古义：事物的道理、规律；今义：物理学。
4.是．非木杮
古义：代词，这；今义：对，正确。
5.盖．石性坚重
古义：句首语气词；今义：有遮蔽作用的东西。
6.求之下流，固．颠
古义：本来；今义：坚固。
7.但．知其一
古义：只；今义：表示转折，但是，却。
（二）一词多义
1. 为
岂能为暴涨携之去（被）
众服为确论（认为）
必于石下迎水处啮沙为坎穴（形成）
2. 重
僧募金重修（重新）
乃石性坚重（分量较大，与“轻”相对）（三）词类活用
1.棹．数小舟（名词作动词，划〔船〕）
2.岂能为暴涨．携之去（动词作名词，河水）（四）特殊句式
1.被动句
岂能为暴涨携之去？（“为”表示被动）
2.倒装句
当求之于上流。
（状语后置，正常语序应为：“当于上流求之”）
（五）成语积累
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。
四、思考探究
1.讲学家有怎样的性格特点？
讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。
2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果？
讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？
老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。
所以根据他的判断准确找到了石兽。
4.文章结尾采用了哪种表达方式？有什么作用？
议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。
告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。
只有经得起实践检验的才是正确的。
5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？
寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。
这说明主观推理是靠不住的，实践才能出真知。
老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
全文翻译
沧州城南有一座寺院靠近河岸，佛寺外门朽烂倾覆于河中，门前两座石兽也一并沉没于河中。
经过了十多年，寺僧募集资金重新修整（寺院），在河中寻找那两座石兽，到终了也没找到，还以为石兽顺着水流（被冲）到了下游。
（寺僧）划着几只小船，拖着铁钯，找了十几里水路也不见石兽的踪迹。
有一个教书先生在寺中设馆教书，听闻此事后笑着说：“你们这些人不会探求事物的道理。
这石兽不是木片，怎么能被暴涨的河水携卷冲走呢？石头本性坚实厚重，沙土本性松软轻浮，（石兽）埋没于沙中，会越沉越深罢了。
顺着河道寻找石兽，不正是背道而驰吗？”大家很信服，都以为这是正确的说法。
一个巡护河道的老兵听说后，又笑着说：“只要是有石头落入河中，就应当到上游的地方去寻找它。
因为石头本性坚实厚重，沙土本性松软轻浮，水不能冲走石头，而河水冲击石头所形成的反击力，一定会在石头下方迎水的地方冲刷沙土，从而形成凹陷的坑洞。
（坑洞）不断被冲刷，便不断变深，发展到石头下方一半的时候，石头一定会逆着水势翻滚到坑洞中。
像这样再经过第二轮水流冲击成洞，石头又会第二次翻滚入坑。
（石头）翻滚个不停，于是就反而逆着水流滚到上游的位置了。
到下游去寻找石头，固然是背道而驰；到河床底下去寻石头，不更是背道而驰吗？”（寺僧）按照他说的方法去寻找，果然在河上游几里外的地方找到了（石兽）。
既然这样，天下的事，只知道其中一方面道理，而不明白其中另一方面道理的情况也太多了，怎么能仅依据某方面的道理就主观判断呢？。