理想的德育
德育学习心得体会(15篇)
德育学习心得体会(15篇)德育学习心得体会1近日，学校利用政治学习的时间，组织全体教师观看了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启思录》中的第七集《廉洁从教，以身作则》。
我看了以后，感慨颇多，心情很不平静，特别是胡安梅、包全杰等农村教师身上表现出的高尚道德风范，更使我感动不已。
湖北山区的胡安梅老师，她在父亲病逝后，继承父亲的遗愿，义无返顾地当上了民办教师。
她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。
她虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本。
长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得孩子们，她不想让山里娃世世代代都是文盲!孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。
当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。
全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方红小学校长包全杰，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，锐意进取，勇于创新，积极进行教育教学改革，大力推进素质教育，取得了显著的成果;他艰苦奋斗、励精图治，坚持不懈地改善办学条件，把一所普通小学建设成享誉八方的示范学校;他生活简朴、廉洁从教、克己奉公，言传身教地培养出了一支思想好、业务精、素质高的教师队伍。
把自己毕生的精力无私地奉献给了党和人民的教育事业，包全杰同志的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。
“穷且益坚，不坠青云之志。
”像胡安梅，包全杰等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
德育学习心得体会2在繁忙的工作之余，我听了韩校的一堂德育课，深受启发："教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。
理想德育实践课教学设计(3篇)
第1篇一、教学目标1. 知识目标：（1）了解德育的含义、目的和重要性；（2）掌握德育的基本原则和方法；（3）理解社会主义核心价值观，树立正确的世界观、人生观和价值观。
2. 能力目标：（1）培养学生良好的道德品质和行为习惯；（2）提高学生分析问题、解决问题的能力；（3）增强学生的团队合作精神和沟通能力。
3. 情感目标：（1）激发学生对德育的兴趣，树立德育信念；（2）培养学生热爱祖国、关爱他人的情感；（3）增强学生的社会责任感和使命感。
二、教学对象本课程面向小学四年级学生，共计40人。
三、教学时间2课时四、教学环境多媒体教室，教室布置以“理想德育”为主题，营造良好的德育氛围。
五、教学过程第一课时1. 导入（1）播放一段关于德育的宣传视频，引导学生思考德育的重要性；（2）教师简要介绍德育的含义、目的和重要性。
2. 新课讲授（1）德育的含义：德育是指对学生进行道德品质、思想观念和行为规范的培养。
（2）德育的目的：培养学生具备良好的道德品质，形成正确的世界观、人生观和价值观。
（3）德育的重要性：德育是学校教育的重要组成部分，对学生的全面发展具有重要意义。
3. 案例分析（1）展示一组关于道德品质的图片，引导学生分析图片中的道德行为；（2）教师讲解德育的基本原则和方法，如：尊重学生、关爱学生、以身作则等。
4. 小组讨论（1）将学生分成4个小组，每组讨论一个关于德育的问题；（2）各小组汇报讨论成果，教师点评并总结。
5. 课堂小结（1）回顾本节课所学内容，强调德育的重要性；（2）鼓励学生在日常生活中践行德育。
第二课时1. 导入（1）播放一段关于社会主义核心价值观的宣传视频，引导学生思考如何践行社会主义核心价值观；（2）教师简要介绍社会主义核心价值观的内容。
2. 新课讲授（1）社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。
（2）如何践行社会主义核心价值观：从身边小事做起，关爱他人、尊重他人、诚实守信等。
理想的德育
孔 子 热 爱 学 生 ，关 心 弟 子 ， 因 材 施 教 ，与 学 生 建 立
世 。 “ 国传统 道德 ，是 中华 民族 在 其 长期 发展 过 程 中 中
逐 渐 凝 聚 起 来 的 民族 精 神 的 一 个 重 要 组 成 部 分 ：从 一 定
了深 厚 的友谊 。孔子死 后 ，学生 们在孔 子墓 旁搭 起 草房 ，
守 丧 三 年 ， 分 别 时 痛 苦 难 舍 。 子 贡 不 忍 离 开 ， 又 独 自 住 『 ＿三 年 。 子 贡 说 ： “ 子 之 不 可 及 ， 犹 天 之 不 可 阶 而 登 夫 也 。 （ 论 语 ・ 罕 》 与 儒 家 并 称 显 学 的 墨 家 ，其 创 始 ” 《 子 ） 人 墨 子 也 强 调 尊 师 爱 生 ，墨 家 师 生 之 间 不 仅 仅 是 简 单 的 师 徒 关 系 ． 已 上 升 到 生 死 相 依 、患 难 与 共 的 程 度 。 墨 子
出 入 场 秩 序 和 广 播 体 操 动 作 的 明 确 要 求 以 及 班 与 班 之 间 的 对 抗 竞 争 ，可 以 增 强 学 生 的 责 任 心 和 集 体 荣 耀 感 ；学
ｆ】郭雪 花． ２ 显性 教育 与隐 性教 育相 结合 的德 育新 模式 研究
ｆ １ 门 大 学 ，０ ６ Ｄ． 厦 ２ ０．
爱 、和等 ， “ 言传 身 教 ，尊 师爱 生 ”也 是 古代 德 育 中 重 要 的一 项 。孔 子 说 ： “ 身 正 ，不 令 而 行 ；其身 不 正 ， 其 虽 令不 从 。 “ 能 正其身 ，如 正人 何 ？ （论 语 》 ” 不 ” 《 ）其 实
强 调 的 是 教 师 要 以 身 作 则 ，正 己正 人 以 达 到 “ 教 ” 中 身 。 国 古 爱 生 ” 尊 ，提 倡 学 生 尊 敬 教 师 ，教 师 爱 护 学 生 ，建 立 良好 的师 生 关 系 。
2024年小学理想道德教育讲稿
2024年小学理想道德教育讲稿尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！我是XXX小学的一位小学生，今天我非常荣幸能够站在这里给大家演讲。
我将分享一篇关于2024年小学理想道德教育的讲稿。
随着时代的发展和社会的进步，人们对小学道德教育的要求也越来越高。
我们身处一个知识爆炸的时代，孩子们需要具备扎实的知识基础，但更重要的是培养他们优秀的道德品质。
首先，理想的小学道德教育应以培养学生的责任感为目标。
责任是一种内在品质，它可以促使我们按照正确的道德标准行事。
在课堂上，老师可以通过故事、游戏等方式，让学生感受到责任的重要性。
同时，在日常生活中，学校可以组织一些公益活动，让学生亲身参与，激发他们的责任感和奉献精神。
其次，理想的小学道德教育应注重培养学生的公德心。
公德是指个体为了社会共同利益而遵循的行为规范。
在学校里，我们要进行规范的道德教育，要求学生尊老爱幼，团结友爱，礼貌待人等。
此外，我们还可以开展一些关于公德的活动，如志愿者活动、礼仪培训等，让学生从小懂得如何为社会做出贡献。
第三，理想的小学道德教育应重视培养学生的自律意识。
自律是指学生能够自觉地约束自己的行为，秉持良好的道德原则。
在课堂上，老师可以引导学生制定学习计划，培养他们的自主学习能力。
同时，学校也可以加强对学生的管理，在学生活动中制定规范和约束，让学生养成良好的生活习惯。
最后，理想的小学道德教育应注重培养学生的团队意识。
团队意识是指学生具备与他人合作的能力，从小培养学生具备良好的协作精神，可以让他们更好地适应社会的发展。
在课堂上，老师可以组织小组活动，让学生学会与他人合作、相互支持。
另外，学校还可以组建一些课外兴趣小组，让学生在小组中感受团队的力量，培养他们的团队意识。
总之，理想的小学道德教育要注重培养学生的责任感、公德心、自律意识和团队意识。
只有培养出真正优秀的人才，我们才能建立一个和谐、进步的社会。
希望我们的学校能够在2024年的小学道德教育中，注重这些方面的培养，让每个学生都成为有道德情操的人。
《我的教育理想》——朱永新(word文档良心出品)
“新教育之梦”——我的教育理想朱永新一、理想的德育1、应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界；2、应当重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格；3、应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育；4、应该为学生寻找生活的榜样，用真实感人的道德形象激励学生，培养学生的英雄主义精神；5、应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，，形成层次递进、不断完善的德育目标体系；6、应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨；7、应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯；8、应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立起家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。
二、理想的智育1、应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础；2、应该充满民主精神，真正“以人为本”，把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程；3、应该面对个性，没有失败，真正做到“因材施教”，让学生快乐的学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐；4、应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格+特长”的个性养成；5、应该使教学活动走出分数的误区，培养学生的科学精神和人文情怀，使学生成为人类文明之火的传薪者；6、应该具有开放性，注重实践性，与生活相联系，与社会相沟通，使学生关注窗外的世界、校外的天空；7、应该让课堂充满活力、情趣与智慧，让课程具有丰富性、回归性、关联性和严密性，使学生真正成为教学活动的主人；8、应该充分利用现代信息技术，更新学习工具，拓宽智育途径，让学生在网络世界的时空里纵横驰骋。
理想国德育思想总结
理想国德育思想总结《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的一部重要哲学著作，书中通过对话的方式探讨了伦理学、政治学、知识与真理等方面的问题。
在《理想国》中，柏拉图提出了他的德育理念，这一理念对后世的教育思想产生了深远的影响。
以下是《理想国》中的德育思想的主要内容：1. 理念的教育：柏拉图认为人的内在本性是善良的，而恶的来源于无知。
他主张通过教育的方式，让人们认识到真理、美善和正义的理念。
柏拉图认为理念是衡量一切具体事物价值的标准，只有通过理念的教育，人们才能实现自身的完美与幸福。
2. 专业化的教育：柏拉图认为社会应该将人们按照他们的天赋与才能进行分类，并为他们提供相应的教育。
他主张终身教育，并强调每个人应该发展自己的专长，并为社会作出最大的贡献。
这种专业化的教育不仅提高了人们的技能，还促使社会实现高效和谐的运作。
3. 德行的培养：柏拉图认为德行是理想国的基础。
他提出了四种主要德行，分别是智慧、勇气、节制和公正。
智慧用来指导行动，勇气用来追求真理，节制用来控制欲望，公正用来维护社会秩序。
通过教育，人们能够培养并完善这些德行，从而使他们成为道德高尚的人。
4. 个体与国家的关系：柏拉图认为个体的幸福与国家的幸福密不可分。
他主张个体应该服从国家的利益，放弃私利，追求群体的最大利益。
他提出了合理的阶层划分，并强调每个人都应根据自己的才能和兴趣选择适合自己的社会角色。
这种个体与国家的和谐关系是实现理想国的重要条件。
5. 知识的追求：柏拉图认为真理与智慧是人生最高的追求。
他主张人们应该追求真正的知识，通过辩证的思考和对话来寻求真理。
他强调思维的清晰和辩证的能力的培养，这样才能真正认识并追求真理。
只有通过真理的追求，人们才能实现自身的内在完美和幸福。
总结来说，柏拉图在《理想国》中提出的德育思想强调了理念的教育、专业化的教育、德行的培养、个体与国家的关系以及知识的追求。
这些思想对于后世的德育教育产生了深远的影响，引起了众多哲学家、教育家的关注和思考。
树立理想、认识自己、承担责任、乐观自信德育工作目标
树立理想、认识自己、承担责任、乐观自信德育工作目标
这些德育工作目标是非常重要的，它们各自有着独特的意义：
1. 树立理想：理想是一个人的精神支柱，是实现自我价值的动力。
帮助学生树立远大的理想，能够激发他们的学习热情和进取心，使他们更加明确自己的方向和目标。
2. 认识自己：引导学生深入了解自己的优点和不足，明白自己的兴趣和天赋，这样他们才能更好地规划自己的人生道路，充分发挥自己的潜力。
3. 承担责任：责任感是一个人成熟的标志。
教会学生明白生活中的责任，学会对自己、对家庭、对社会负责，对于培养他们的独立性和良好的品德至关重要。
4. 乐观自信：乐观和自信是一个人积极面对生活的态度。
通过引导学生积极看待困难和挑战，以及认识和发挥自己的优点，可以帮助他们建立健康的心态，更好地应对生活中的各种情况。
德育工作是培养学生品德的重要途径，这些目标有助于塑造学生良好的人格特质，使他们成为有理想、有责任感、积极向上的公民。
朱永新《新教育之梦》提纲
朱永新《新教育之梦》提纲第一章理想的德育一、理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的生活的自主活动中体验和感悟道德的境界。
二、理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。
三、理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。
四、理想的德育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、感人的道德形象激励学生，培养学生的英雄主义精神。
五、理想的德育，应该科学合于是地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进，不断完善的德育目标体系。
六、理想的德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。
七、理想的德育，应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。
八、理想的德育，应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立起家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。
第二章理想的智育一、理想的智育，应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。
础。
二、理想的智育，应该充满民主精神，真正“以人为本”，把“以学生为主体”的理念体现于教学的过程。
三、理想的智育，应该面对个性，没有失败，真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。
乐。
四、理想的智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格+特长”的个性养成。
五、理想的智育，应该使教学活动走出分数的误区，培养学生的科学精神和人文情怀，使学生成为人类文明之火的传薪者。
六、理想的智育，应该具有开放性，注重实践性，与生活相联系，与社会相沟通，使学生关注窗外的世界，校外的天空。
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理想的德育
作者：陈杰
来源：《新课程研究·教师教育》2011年第10期
摘要：中国是礼仪之邦、文明古国，讲究德育，但现在的德育工作面临着一些困惑，道德发展水平滞后于物质发展水平，道德评价体系混乱，德育地位的降低让德育现状令人不太满意。
理想的德育应该是“育心”的教育，是多元教育，是活的教育。
关键词：古代德育；心育；活的教育
中图分类号：G631文献标识码：A文章编号：1671-0568（2011）30-0164-02
中国自古以来被称为礼仪之邦，以文明古国著称于世。
“中国传统道德，是中华民族在其长期发展过程中逐渐凝聚起来的民族精神的一个重要组成部分；从一定意义上说，是中华民族传统文化的核心。
”[1]古代统治者把对民众进行道德教育称为“教化”，就是通过教育，化道德规范为德行，化“他律”为“自律”。
[2]
我国古代儒家讲求仁、义、礼、智、信、忠、孝、爱、和等，“言传身教，尊师爱生”也是古代德育中重要的一项。
孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”“不能正其身，如正人何？”（《论语》）其实强调的是教师要以身作则，正己正人以达到“身教”。
中国古代教育中一直很重视“尊师重道、尊师爱生”，提倡学生尊敬教师，教师爱护学生，建立良好的师生关系。
孔子热爱学生，关心弟子，因材施教，与学生建立了深厚的友谊。
孔子死后，学生们在孔子墓旁搭起草房，守丧三年，分别时痛苦难舍。
子贡不忍离开，又独自住了三年。
子贡说：“夫子之不可及，犹天之不可阶而登也。
”（《论语·子罕》）与儒家并称显学的墨家，其创始人墨子也强调尊师爱生，墨家师生之间不仅仅是简单的师徒关系，已上升到生死相依、患难与共的程度。
墨子和他的学生们在纷乱的战国时期宣扬兼爱、非攻、尚贤、尚同“日夜不休，以自苦为极”（《庄子·天下》）。
学生追随墨子“赴汤蹈火，死不旋踵”，这种师生关系是在同生死、共患难中逐步建立起来的。
[3]可以说中国古代德育教育是有它的成功之处的，它不仅为中国培养了一代又一代的人才，巩固了中国文化的根基，同时也推动了中华文明的前进，维护了民族的统一。
而再看看今天的德育，不免让人担心。
1.道德发展水平滞后于物质发展水平。
当今中国随着改革开放的深入，经济建设取得了巨大的成就，人民生活水平大幅度提高，但物质的丰富并没有带来精神的富足，社会上一些人一味的追求金钱、利益、地位，形成了一些不良的社会风气，对我们的德育工作产生了不良的影
响。
不良的风气影响到每一个身处其中的人，如今不仅是一般学生道德发展水平令人担忧，就连从事教育工作的教育者，在社会大的背景影响下道德水准也出现了滑坡，如“范跑跑”之流，给德育教育敲响了警钟。
2.道德评价体系混乱，道德判断差异性加大，德育难度加大。
学生在学校接受教师正面的道德教育，可是一出校门，就进入到复杂的社会中，当今社会上一些不良信息必然会对其产生影响，再加上回到家中父母的一些不正确教育，往往令学校德育收效甚微。
因此才会有这样的说法：学校教育一天，不如出校十分钟。
这种影响随着学生年龄的增长越来越明显。
3.德育地位的降低。
我国古代对人才的选拔向来是“德才兼备”，因此德育与智育才有了同等重要的地位，有时甚至于更看重德行。
如汉代的“举孝廉”，这是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。
它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。
被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。
在汉代，“孝廉”已作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。
当今，我们的教育虽然也讲德育，但在高考指挥棒下，智育占了主导地位，德育只是作为了智育的陪衬。
此外，德育方法的落后也是造成如今现状的另一原因。
如今学校德育工作大部分仍然是以说服教育为主，纪律惩罚为辅。
这种德育方法在现今的社会条件下难有成效。
在新的教育形式下，笔者认为理想的德育应该具有以下几个特征：
第一，理想的德育是“育心”的教育。
德育与智育有着本质的区别，智育是以提高学生智力水平为目标，教育者有目的、有计划、有组织地向学生传授系统的文化科学知识和技能的教育活动。
“德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。
简而言之，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。
”①德育应该是一种心灵的教育，情感的熏陶，人性的熔炼。
德育是“心育”而不应该是“形育”，学校在进行德育时往往更多的是通过规范学生行为教育，以说教、惩罚等手段，难以走进学生的心灵。
比如现在学校一般都要求学生仪表整洁，不能穿奇装异服和佩戴首饰，不留长发等，为此一些学校校长、主任亲自上阵，每天堵在校门口检查学生仪表，每星期一次到班级抽查，并且对抓到的学生点名批评，限期改正，可是即便如此也收效甚微。
这是为什么呢？其实这就是一个审美观的问题，在我们教育工作者眼中的奇装异服，在学生眼中就是新潮，就是时尚，简单的靠说教、惩罚当然难以奏效。
我们应该重视与学生的交流与沟通，培养他们正确的审美观，提高他们对美的认识。
“心育”中教师的良心是德育成功与否的一个关键因素。
“教师的良心属教师职业道德范畴，是教育工作的重要动力和调节机制。
”②现代德育中对教育者本身提出了更高的要求，教师要有教师良心，还要公正，正是“身正为师，学高为范”，教师要用自身的人格魅力去获得学生的尊敬。
第二，理想的德育是多元教育。
德育绝不是学校一方面的工作，它应是三位一体的，学校、家庭、社会要形成一个统一的合力，而不应是方向偏差，甚至互相抵消。
要提高社会道德水平，就不能仅仅只看经济效益，对于社会各种媒体的低俗文化要加以清除，给未成年人学生创造更好的外部环境。
第三，理想的德育是发展的教育，活的教育。
德育应与时俱进，首先是在手段上，现在学生通过手机、网络获得信息，受到影响，我们的德育工作也要占领这个新的领域，可以通过多种形式与学生交流。
其次是在德育思想上要发展，德育的对象是人，是成长中的学生，行为模式的灌输只会扼杀心灵的成长，换来怀疑与对抗。
理想的德育应该是活的德育，我们不妨设置一些“海因茨难题”，让学生自主思考、辩论、选择，相信经历了成长的阵痛，学生们一定能获得心灵的滋养。
《周易》曰：“君子以振民育德”，德育工作不仅关系到人的品德高下，更关系到一个国家，一个民族的长治久安，荣辱兴衰，正所谓：君民建国，教学为先；移风易俗，必自兹始。
参考文献：
[1]张岱年,方克立主编.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,2006.
[2]罗国杰主编.中国传统道德[M].北京:中国人民大学出版社,1996.
[3]王道俊,王汉澜主编.教育学[M].北京:人民教育出版社,2009.
[4]杜时忠主编.新世纪新师德[M].武汉:湖北教育出版社,2006.
[5]班华主编.现代德育论[M].合肥:安徽人民出版社,2009.。