关于名著的读后感
读名著读后感10篇(精选文档)
读名著读后感10篇（精选文档）读名著的读后感篇一今天我读了水浒传的第六十六回《时迁火烧翠云楼、智多星智取大名府》这回讲的是吴用在元宵节时，派人潜入北京城，东京蔡太师力主招安。
北京城元宵放灯，吴用引人马进驻城下。
时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书从南门夺路而走，救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
吴用可真不愧是智多星啊！人还是有智慧的好啊！有一个这样的故事：古代有一个县令很会判案。
一天，有两个人来衙门打官司。
原来这两人是为了一匹绢布。
他们都说这绢是自己的。
县令说：“好吧，你们都说是自己的，我看这样好了，把绢剪了，一分为二，各人一半，行了吧？”于是他就命令手下把绢剪了，一人一半。
两人只好各自拿着绢回家了。
县令对手下的说：“你们分别去看他两有什么表现。
难过的人是绢的主人，高兴的那个就抓起来。
”衙役暗中去观察，果然看见一人很开心，一人很难过。
他们就把那个高兴的人抓了起来，一审问，绢当真不是他。
这就是县官略施小计，用自己的智慧破了案。
我们要在生活中积累智慧，智慧让人更美。
读名著的读后感篇二我读过许多书，从古代的《史记》到四大古典名著，从国外霍金先生所著的《时间简史》到《十万个为什么》，我都看过，一些书看过之后也就忘记了。
可是，《水浒传》这本书，在我看了很久之后，书中的故事情节还萦绕脑海，令我难以忘怀。
赏。
如果说让我最欣赏的一个故事，那就属武松打虎了。
武松既没有鲁智深那么大的蛮力，也没吴用那样的智慧，却用运用智慧和力量力量赤手空拳打死一只大老虎。
面对凶猛的老虎，武松自知自己不是老虎的对手，他先挑逗老虎，消耗完了老虎的气力，最终三拳两脚了打死老虎。
想一想，实际生活中，不也是如此吗？不仅需要蛮力，还需要一定的智慧。
记得有一次我和小伙伴摔跤，对手是一个很有力量的人，无论怎么摔，我都摔不到他。
我突然灵机一动，跳到他身后，趁他不备，一下子摔倒了他。
我为自己的智慧感到高兴。
《水浒传》，你的每一个故事都会给我一个启发，你真是一本好书。
中国经典名著读后感八篇
【导语】读后感也可以叫做读书笔记，是⼀种常⽤的应⽤⽂体，也是应⽤写作研究的⽂体之⼀。
简单说就是看完书后的感触。
下⾯是⽆忧考收集整理的中国经典名著读后感，希望对你有所帮助！ 篇⼀：《儒林外史》读后感 “功名富贵⽆凭据，费尽⼼情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，⽔流花谢知何处。
”这是《儒林外史》开头的⼏句。
可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是⽼⽣常谈，可真正能明⽩⼈的⼜有⼏个“学⽽优则仕”，正是这句话害了⼀批⼜⼀批的读书⼈。
他们把读书当成敲门砖——“书中⾃有黄⾦屋，书中⾃有圆如意，书中⾃有美娇娘……”。
为了⾦钱，为了财富，他们可以废寝忘⾷地读书，可以从⿊发垂髫考到⽩发苍苍：⼋⼗岁才中了状元的梁灏，花⽩胡⼦还是“⼩友”的周进，考了⼏⼗年⼀朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得⼈憔悴，⾐带渐宽终不悔的⼜何⽌这⼏个鲁迅先⽣称封建礼教为吃⼈的礼教，那么称封建科举制度为害⼈的制度也不为过了。
读书，其实强调的是⼀个漫长的求知过程。
王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是⽴志。
“⾐带渐宽终不悔，为伊消得⼈憔悴”这是奋⽃。
“众⾥寻他千百度，蓦然回⾸，那⼈却在灯⽕阑珊处”这才是最后的成功。
⽽儒林中的那些⼀⼼只为功名者，第⼀步——⽴志，就⾛错了。
在我看来，读书就是⼈在不断汲取精神⾷粮的过程。
其中最关键的在于吸收，然后再转化为⾃⾝的⼒量。
这与⼀⽇三餐的功效是⼀致的：吃饭，吸收营养，再促进⾃⾝⽣长。
只可惜，儒林中的某些学⼦们只注重“⾷”，即数⼗年如⼀⽇地读书，却忽视了吸收。
读书对他们来说，只是⼀个敲开荣华富贵之门的⼯具。
⼀旦达到⽬的，这个⼯具也就毫⽆价值了。
这些⼈，即使读⼀辈⼦书，也不会有半点知识吸收转化成⾃⾝⼒量。
这些书，除了造成他们的“营养不良”，别⽆他⽤。
当然，“世⼈皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的⼈在儒林中也不是没有。
王冕就是其中的⼀个。
他从⼩就因为家境贫寒⽽为邻⼈放⽜。
名著读后感（精选50篇）
名著读后感50篇名著读后感50篇一、名著的含义名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。
能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。
名著可以使人陶冶情操，在经典的名著里去探索、去挖掘那些潜在的文学风格。
二、名著读后感（精选50篇）古今中外有很多名著，中国的四大名著是：《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》。
以下是小编精心整理的名著读后感（精选50篇），欢迎大家分享。
名著读后感1《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。
这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。
“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着描写着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。
名著读后感2鲁迅先生的《朝花夕拾》这本书，记叙了其童年生活和青年生活的求学经历，追忆难于忘怀的人和事，抒发对于往日亲友的怀念之情。
记录鲁迅青少年期的生活经历，生动的描绘了散文的经典之面，在生命的长河里，露曦与朝暮更替交织，在看不清前方的时候，拾起脚边下路边的野花，装进思想的背蒌。
其中最触动我的是《父亲的病》这篇文章，描写了几位“名医”所引用的药均是稀奇古怪，一些罕见而又充满迷信色彩的东西。
如什么“原本蟋蟀一对，经霜三年的蔗，败鼓皮丸”等。
这些名医实质是巫师医道不分，故弄玄虚，草菅人命。
骗取钱财是他们的主要目的。
在他们身上，作者清醒地揭穿了医学医道的虚假，荒诞乃至罪恶的本质。
我们要像孙悟空那样，拥有火眼金睛，看清所有事物的正反两面，不要心急看病，这样只会适得其反。
四大名著读后感(通用12篇)
四大名著读后感(通用12篇)【篇1】四大名著读后感不用我说，大家肯定都知道我国古典小说中的四颗璀璨的明珠四大名著是哪几本书吧。
对他们就是《三国演义》,《水浒传》,《红楼梦》以及《西游记》，其中《西游记》是备受青少年所喜爱的一部不朽的著作《西游记》是中国文学史上第一部杰出的富有浪漫主义色彩的长篇神魔小说，是中国文学史上无与伦比的巨著。
《西游记》主要描写的是孙悟空等保护唐僧取经，历经九九八十一难取得真经，修成正果。
全书共一百回，回回都引人入胜，回回都精彩至极。
从大的结构来看可分为三部分：其一，第一回到第七回，主要写了孙悟空的出世，拜师以及大闹天宫，这可谓全书最精彩的地方，热闹非凡，孙悟空上天入地，把天宫折腾的好一番，把他的反抗精神表现的淋漓尽致。
第八倒十二回写了唐僧的出世及取经的缘故。
第十三到一百回就是孙悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，经历九九八十一难来到天竺，取得真经修成正果，可真是皆大欢喜。
孙悟空具有勇于斗争，不畏，机智聪明，活泼乐观，爽朗诙谐，豪爽自尊等性格特征，是一只伟大的猴子。
前八回主要表现了他对天地权威蔑视并进行反抗的精神。
他是东胜神州的傲来国花果山的一个石猴，她出生后，凭着智慧勇敢做了猴王，过着无拘无束的生活。
后来拜师学艺，通过勤奋练习，练成长生不老之术，七十二般变化和一跟头十万八千里的筋斗云。
随后闹龙宫，索铁棒，入地府去猴名。
接着大闹天宫，“玉帝老儿”也无奈。
他甚至提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，表现去他热爱自由，敢于反抗的英雄气概。
后八十回主要表现他不畏，罚强除恶，乐观活泼，豪爽自尊的英雄气概。
在取经的途中。
历经九九八十一难，他不仅保唐僧，而且为当地人除害，最后终于得到真经，修成正果。
孙悟空具有的品质，正是我国中华民族几千年熔炼成的民族精神，是举世无双的精神，只要具有这种精神，再多的困难在你面前也是“小菜一碟”所以，就让我们学习他那种精神，虽然我们不能像孙悟空那样神勇无比，但至少我们要强健体魄，学习科学知识，用科学技术来增强自己。
名著的读后感(30篇)
名著的读后感（30篇）篇1：名著读后感《老人与海》读后感“人不是生来就会被打败的，人可以毁灭，却不能挫败。
”这是《老人与海》的作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。
《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林鱼的实力比自己强，而且自己已经老了，打不过大马林鱼了，但是他不怕困难，他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。
但是制服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。
随着自己的工具一样样的在减少，随着鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。
老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，但是，他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。
老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜了自己，他虽然很多天都没有打到鱼了，但是，他坚持不懈的精神让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。
老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习，值得我们敬佩，值得我们赞扬。
在人生的道路上，我们会遇见许许多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢的战胜它。
有句话说得好：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。
逆境是最好的大学，只有在逆境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重逆境。
虽说，这条路不是那么容易通过的，但是你千万不能害怕退缩，因为笛福曾经说过：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。
”要相信自己的力量，勇敢地去挑战自我，去挑战困难，让自己变得更强。
在学习的时候也一样，遇到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己可以去克服它，去打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。
信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如鸟儿去飞一般容易；如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老虎上天一般难。
世界名著读后感（精选23篇）
世界名著读后感世界名著读后感（精选23篇）世界名著读后感篇1《西游记》这本书是我国著名神话长篇小说，讲述了师徒四人去西天取经的故事。
孙悟空是主要人物之一，人物还有唐僧、猪八戒、沙悟净……《西游记》里有一个章节叫大闹天宫。
写了孙悟空得罪玉皇大帝，玉皇大帝派了天兵天将和一些实力强劲的神仙去捉拿孙悟空。
孙悟空不但没有捉拿成功,反而被孙悟空打回了天庭。
孙悟空对玉皇大帝充满了怨恨。
他踩上筋斗云，上了天庭,报复玉皇大帝。
玉皇大帝拿孙悟空没办法，只能派人去请如来佛祖，来降伏孙悟空。
如来佛祖得知孙悟空在大闹天宫，就来降伏他。
孙悟空面对如来佛祖，丝毫不紧张、不害怕。
还反而与如来佛祖打了一个赌,结果孙悟空打堵失败被如来佛祖压在一座山下,那山的名字叫作五指山。
在《西游记》里的孙悟空面对天兵天将和法术高强的神仙无所畏惧。
就算压在五指山下也不屈服。
孙悟空这个人物使我感触最深。
记得有一次暑假，我的表弟十分惧怕狗，我们在回家的路上，到了一个街口，发现街口内有七八只狗,花的、黑的、白的…..各种颜色的狗都有。
表弟立刻退缩在我身后，我鼓励表弟不要害怕，我对表弟说孙悟空面对这么多神仙都不害怕，我们应该学习孙悟空无所畏惧的精神，我这一番话，让表弟重新站在我面前，我和表弟慢慢走过了街口。
《西游记》里的孙悟空无所畏惧，不屈服敌人的精神品格，让我十分敬佩。
世界名著读后感篇2读了《环游世界80天》后，我深有感触。
这本书把人物写得栩栩如生，文章内容曲折动人，读了让人回味无穷。
书中讲的是一位英国绅士弗蕾亚。
福格，在俱乐部里与牌友们玩牌时无意中和牌友打下了个赌，从英国伦敦出发，用80天来环游地球一周。
在当时的条件下，这种事情是无法想象的。
但是，福格先生带着他的仆人毅然离开了伦敦踏上了行程。
他们先后途径欧洲，亚洲，非洲，美洲。
他们靠惊人的毅力和对时间的精确计算，战胜了途中无数险阻，最终在出发后的第79天返回伦敦，整整绕地球一周。
令我印象最深的地方是弗蕾亚福格在印度时英勇地救出将要被焚烧而死的印度女人。
经典名著读后感范文（精选6篇）
经典名著读后感经典名著读后感范文（精选6篇）当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的经典名著读后感范文（精选6篇），希望能够帮助到大家。
经典名著读后感1本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一起上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《童年》、《在人间》和《我的大学》是高尔基著名的三部自传体小说，描写了作家童年、少年和青年时代的生活经历。
我们可以从中看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对书籍的热爱，对自由的热烈寻求，对优美生活的强烈向往。
《西游记》向人们展现了一个绚丽多彩的神魔天下，人们无不在作者富厚而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是肯定社会生活的反应，作为神魔小说杰出代表的通过《西游记》中虚幻的神魔天下，我们处处可以看到现实社会的投影。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一起上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《名流传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。
本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生富厚多彩，他们的作品博识宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼·罗兰牢牢紧驾驭住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与颠踬而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无量的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精力。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机警勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
名著读后感集锦(优秀7篇)
名著读后感集锦（优秀7篇）名著读后感篇一海平面上，旭日东升，海水泛着点点金光。
天的尽头，与大海相交，海天一色。
那片金光，是胜利的呼唤！海边，一幢小木屋。
残破，摇摇欲坠。
里面住着一位老人，陪伴他的，只有一个小男孩、一艘破船，还有梦中的狮子。
老人已经八十四天没捕到鱼了。
一天，他修补着渔网，目光锐利的穿过窗口，眺望远方。
拿起略有锈迹却依然锋利的鱼叉，他再次出海。
人是不会一直走霉运的，上天终于垂青于他，他成功的捕到了一条大马林鱼。
可命运总是和他开玩笑，他出海太远了，回去的路上要经过一片鲨鱼带。
老人虽凭借丰富的经验，但最终寡不敌众，拖回海滩的，只剩下一副白色的挂着零星碎肉的骨架。
看了这本书，我的心久久不能平 ww 静。
老人有一句誓言：一个人可以输，但绝不可以被打败！桑提亚哥用生命在践行这句誓言，也在用生命演绎着自己的誓言。
人性是强悍的，人类本身有自己的极限，但桑提亚哥一次又一次的挑战他的极限，从而使他的极限一次又一次的扩大，以便迎接更大的挑战。
不管成功与否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，谁的耐性好，谁就能笑到最后。
老人有种不达目的就不罢休的气势。
他也有技巧、有信心。
他在与鲨鱼的搏斗中，鱼叉被刺死鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上，继续与鲨鱼周旋，刀子折断了，他就用短棍，甚至舵把。
这种充满信心、锲而不舍的精神，值得我们学习。
小说最后，他虽然只带回了一副鱼骨架，他输了，输给了鲨鱼群。
不过，他并没有被打败。
他犹如一面旗帜，屹立不倒，迎着海风猎猎作响。
桑提亚哥，一个年近六旬的老渔夫，他是一个战士、一个英雄、一个传奇，“一个人可以输，但绝不可以被打败！”这句话镌刻在他生命的丰碑上，熠熠生辉。
老人拖着疲倦的身躯，走回那幢残破的小木屋，躺在吱呀作响的床板上。
他睡了，他需要休息。
老人睡的很香，他又梦到了狮子，伴着灿灿金光。
夕阳西沉，染红了天边的云彩，映红了海面，海天一色……绝不低头，笑对挫折。
可以输，但绝不可以被打败！桑提亚哥是个可怜的老头——看上去似乎是的。
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关于名著的读后感朱光潜把自己写于1932年的《谈美》称为“通俗叙述”《文艺心理学》的“缩写本”。
《文艺心理学》我是还没有读过，但是这本小书的确是深入浅出、通俗易懂的著作，在我曾经读过的书库当中很难有一本可以与她相媲美，因为朱光潜先生把枯燥、复杂的理论变得平易近人了。
倘若如今“百家讲坛”的学术明星们看见七十多年前朱光潜先生的作为，不知道他们是否会赧颜。
《谈美》全书是一个循序渐进的体系，她就像一个耐心的长者又像一个亲切的朋友在与你交谈。
读罢此书恍然大悟：美学也是一个很好玩很有意思的东西。
以下概括《谈美》各个章节的大意——《开场话》开门见山地表述了先生写这本书的目的何在。
医治社会腐浊、人心俗不可耐的良药是“无所为而为”的艺术活动，只求满足理想和情趣，不斤斤计较利害得失。
作者用明白晓畅的话语使读者体验“美感”，然后再以“美感”的态度推广到人生世相的方面去。
《一我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》由木商、植物学家、画家三人对一棵古松的三种不同态度得出结论：个人所见事物的形象是个人性格和情趣的返照，真善美都是人所定的价值。
木商的实用的态度偏重利害、意志，植物学家的科学的态度偏重事物的关系、抽象思考，画家的美感的态度的最大特点是注意力的集中，意象的孤立绝缘。
因此美是事物最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面，艺术作品可以流芳百世。
《二“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，推而广之，美的事物和实际人生之中存在一种适当的距离。
道德是实际人生的规范；艺术与极端的写实主义不相容，它本来是弥补人生和自然缺陷的。
《三“子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化》把我的感觉误认为在物的属性，把无生气的东西看成有生气的东西叫作“移情作用”，也叫“宇宙的人情化”。
所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，人的情趣和物的姿态的往复回流而已。
人不但移情于物，而且极易模仿物的形象。
《四希腊女神的雕像和血色艳丽的英国姑娘——美感与快感》享乐主义的美学错误地将“快感”等同于“美感”，“快感”起于实际要求的满足。
“美感”的态度不带意志，所以不带占有欲。
作者把弗洛伊德派心理学也纳入享乐主义。
“美感”过后伴随着“快感”。
《五“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想》联想是以旧经验诠释新经验，大多数情况下是散漫飘忽、偶然的。
美感源于某事物能唤起甜美的联想，但是联想所伴的快感不是美感。
艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。
《六“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》考证、批评都不是欣赏（美感），但欣赏却要有考据学、批评学作基础。
《七“情人眼底出西施”——美与自然》美是外物、人心婚媾后所产的婴儿，美之中要有人情也要有物理。
形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体，但是事物也要本来就有可综合为整体的可能性。
《八“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》写实主义和理想主义都错误地承认自然中本来有“美”，它们以为艺术的任务在模仿。
通常所谓“自然美”指事物的常态，“艺术美”是把自然加以人情化和艺术化了。
《九“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》创造和欣赏都是要见出一种意境，造出一种形象，都要根据想象与情感，但是创造却须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的作品。
艺术的雏形就是游戏，但是因为艺术带有社会性，须留有作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。
《十空中楼阁——创造的想象》想象多半是再现的，即用以往的经验来印证新经验；想象也有创造的，创造是平常的旧材料之不平常的新综合。
创造的想象又可分为两种心理作用：分想作用和联想作用。
有分想作用而后有选择，只有选择时就已经是创造。
联想可分接近联想和类似联想，类似联想又有“拟人”“托物”两种结果。
《十一“超以象外，得其环中”——创造与情感》情感的阴驱潜率使诗人对于出于己者跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。
旧经验的新综合的原动力就是情感。
情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能协调，便可形成完整的有机体，原来似散漫、重复的意象也可以变成不散漫、不重复。
《十二“从心所欲，不逾矩”——创造与格律》借用写诗词必须受格律约束的道理，说明艺术的前规大半是先由自然律变而为规范律，再由规范律变而为死板的形式。
第一流艺术家大半都是从格律中做出来的，后来都做到脱化规律的境界。
《十三“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿》因袭格律的技巧可以分为两项说，一项是关于传达的方法，一项是关于媒介的知识。
传达的方法在于练习和模仿，绘画和作文均是如此。
关于媒介的知识的学习就是利用过去的经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。
凡是艺术家都必须有一半是诗人，一般是匠人。
他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。
《十四“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感》遗传和环境对于天才的影响非常重大，但是这只是一种本钱，个人还有努力的余地。
灵感是突如其来，突然而去，不由自主的，它是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识，是潜意识中的工作在意识中的收获。
《十五“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化》人生本来就是一种较为广义的艺术。
所谓艺术的生活就是本色的生活。
就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。
不但善与美是一体的，真与美也并没有隔阂。
纵观全书，先生博学多才的本事已经领教过了，无论是古典诗词、传说典故，还是艺术流派都信手拈来。
我印象最深的是第十、十一、十二章，因为先生系统地阐述创造与想象、情感、格律的关系时竟然把王昌龄的小诗《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，优带昭阳日影来。
”分析得令人叹为观止：王昌龄使用接近联想写到“团扇”，“寒鸦”是拟人的手法隐喻赵飞燕，“昭阳日影”象征皇帝的恩宠，长信宫四周的许多事物之中只有带昭阳日影的寒鸦可以和弃妇的情怀相照映，只有它才可以显出一种“怨”的情境。
《长信怨》前两句拆开来看本很平凡，精彩全在后两句，但是如果没有前两句所描写的荣华冷落的情境，便显不出后两句的精彩。
《长信怨》的意象是王昌龄的独创，但是“七绝”这种格律却不是他的特创，他以前和以后也有许多诗人用它。
这忽然给我一个启示，通过心理学和美学的分析，原来唐诗如此值得玩味啊，原来文章也可以这样作三、高老头合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，不知这是第几滴眼泪了，阳光下，这滴泪在那本书滚动着，发出奇异的光，仿佛在倾诉着这个悲惨的故事——《高老头》《高老头》是19世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
“高老头这里个好父亲给了两个女儿毎人80万的陪嫁，只给自己留下1万法郎的年金。
他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他等于有了两个家，哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门。
”读到这儿，我曾落过泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。
她们难道忘了父亲的养育之恩了吗？她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师，给她们找有教养的伴读小姐。
高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映社会上的悲剧：儿子对自己牺牲一切的母亲肆无忌惮；女儿把父亲扫地出门。
我茫然了：难道为了幸福就一定要赶走父母吗？难道赶走了父母就幸福了吗？。
我曾读过一篇文章，三个不孝的儿女，要通过移植母亲的记忆，来摸清母亲遗留下来的家底，可是在母亲的级记忆里，他们看到了母亲的艰辛，母亲的伟大。
天下的父母是同样的呀，他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了。
临死之前，高老头哭天喊地的想见女儿一面，但丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠。
”读到这儿，我也曾落下泪，这泪是对资本主义世界里人与人之间的金钱关系痛恨的泪。
女儿们为什么不愿来见高老头，因为他自己没有钱了呀！以往，只要女儿叫一声“好爸爸”，高老头就能满足她们的愿望。
高老头以为女儿孝敬他，其实不然，女儿真正孝敬的是他的钱呀！“钱能买到一切，能买到女儿。
”临死前，高老头才明白了这金钱社会的残酷。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪。
愿高老头的悲剧不在重演。
四、莎士比亚读后感这个月我读了莎士比亚这本书,这本书讲的是莎士比亚小的时候十分热爱学习,正好有一次有人请他们一家看戏,虽然莎士比亚当时很小,看不懂里面讲的是什么,可是莎士比亚十分羡慕那些站在舞台上蹦来蹦去的人,再会家的路上,莎士比亚说;"我长大了也要像他们一样.''"什么?''爸爸十分惊讶的说,他的爸爸说;"你真的想像他们一样?''"是''莎士比亚坚决的说.爸爸说;"我绝对不会让你像他们一样的''爸爸大哄到,七岁时,莎士比亚要上文法学校了,他觉得文法老师太厉害了,还有一次要提出不上学了,当他们的领导死后,他们一家没了靠山,于是,莎士比亚从此呆在家里,有时还在打工赚钱养家,迫不得以莎士比亚外出打工赚钱,起先跟着一个小的戏团,收入十分低,于是,找了好长时间才找到一个大一点的剧团,莎士比亚先是在那里干杂工,干的很好,慢慢的升到了主演员,最后又当上了编戏的,编了好几首戏,就这样一直坚持到老了.我们应该学莎士比亚坚持的精神,我以前就不这样,这是一个发生在我身边的一个很小的故事,有一天,妈妈叫我去市场买菜,因为我当时小,菜市场有离我家很远,我走到半截,就感觉累,就又跑回了家,回家后,妈妈说了我一顿到最后还是妈妈自己去买黄瓜,我在家里看电视了.。