社会公益捐赠的道德属性分析

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慈善管理中的伦理问题与道德准则

慈善管理中的伦理问题与道德准则

慈善管理中的伦理问题与道德准则慈善管理作为一项重要的公益事业,涉及到众多的伦理问题和道德准则。

在这个领域中,慈善组织和从业人员有责任确保资金使用透明、公正,并始终坚持道德原则。

本文将探讨慈善管理中的伦理问题与道德准则,并提出相关建议。

1. 伦理问题在慈善管理中,存在着一些伦理问题,比如资金的分配、项目的选择以及捐款的来源等方面可能引发争议或潜在矛盾。

首先,资金的分配是一个严重的伦理问题。

慈善组织应该确保捐款和资助得到适当的使用,严禁用于个人或团体的私利。

然而,一些慈善组织可能存在滥用资金的问题,导致捐款浪费或滥用。

这违背了慈善组织应该遵循的伦理原则,损害了公众对慈善事业的信任。

其次,项目的选择也是慈善管理中的伦理问题。

慈善组织应该根据社会需要和公众利益选择合适的项目,并确保这些项目能够真正解决问题并带来长期的社会影响。

然而,一些慈善组织可能存在选择不当的问题,过于关注宣传效果而忽视项目本身的实际需要。

这种行为可能会损害慈善事业的声誉,甚至引发公众对整个行业的质疑。

最后,捐款的来源也是慈善管理中的伦理问题。

慈善组织应该审慎考虑捐款的来源,避免接受来自不道德或非法渠道的捐款。

一些慈善组织可能无视捐款的来源,只顾追求捐赠金额的增加。

这不仅违背了慈善组织的道德准则,也可能使慈善组织被卷入非法或不道德的行为中。

2. 道德准则为了解决慈善管理中的伦理问题,有必要制定一系列的道德准则,以确保慈善事业能够健康发展并取得良好的社会效果。

首先,慈善组织应建立透明的财务制度,确保捐款和资助的使用情况能够及时、准确地向公众报告。

这样可以增加公众对慈善组织的信任,并避免资金的滥用或浪费。

其次,慈善组织应制定明确的项目选择准则,以确保项目的选择与公众利益相一致。

这些准则应该考虑社会的真正需求,并遵循最大程度的公正和透明原则,避免被宣传效果和个人利益所驱动。

此外,慈善组织还应该建立严格的捐款审查制度,确保筹款资金的来源合法、透明,并避免接受来自不道德或非法渠道的捐款。

浅析社会公益捐赠的道德属性

浅析社会公益捐赠的道德属性

浅析社会公益捐赠的道德属性论文摘要社会公益捐赠活动是在国家财力有限的情况下,通过融集社会资金,实现公力救助的一种法律行为,很多国家都对社会公益捐赠做出了立法规定。

社会公益捐赠的内涵、发展路径和社会功能等方面,说明其具有明显的道德属性。

论文关键词公益捐赠道德道德作为一种调整社会关系的行为规范,伴随着人类社会诞生而存在,而社会公益捐赠是人类社会发展到一定阶段才产生的一种道德行为。

一、社会公益捐赠的内涵分析――道德是社会公益捐赠的固有属性(一)社会公益捐赠的语义分析道德作为一种社会意识形态,是以善恶评价的方式把握现实世界,依靠人们的内心信念和社会舆论来实施的,与其他行为规范相比,更强调他人利益和社会利益。

捐赠是公民、法人或其他组织自愿将自己的财产无偿转让给他人所有、帮助他人的一切行为的总称。

现代公益的概念来自西方,就是现代的慈善事业,在美国这两个字的差异并不大,在很多时候很多地方都是混用的。

但也有人认为慈善和公益在资助对象上有一些区别,慈善是对穷人的救济、救助;而公益是一种大慈善,资助的对象不仅是穷人,还有交响乐团、图书馆等文化和科学事业。

德国《税务法典》为“公益”下的定义是:指在物质、精神或道德领域无私地资助公共事业,且对公共事业的资助必须是普遍性的,即不能将资助局限于封闭的、有限的人群。

我国现行的《公益事业捐赠法》规定,公益事业是指非营利的下列事项:(1)救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动;(2)教育、科学、文化、卫生、体育事业;(3)环境保护、社会公共设施建设;(4)促进社会发展和进步的其他社会公共和福利事业。

可见,在我国公益是指有关公共利益的事业,具有非营利性的特征。

社会公益捐赠行为是一种自愿行为,其实施属于道德评价的范畴,其目的是为了社会公益事业的发展,符合道德的基本特征。

(二)社会公益捐赠的界定社会公益捐赠行为在我国至今没有一个确切的法律定义,但可在把握“公益”与“赠与”含义的基础上做一界定。

慈善管理中的公益伦理与道德规范

慈善管理中的公益伦理与道德规范

慈善管理中的公益伦理与道德规范慈善事业是为了社会福利而进行的公益活动,它在帮助弱势群体、改善社会问题等方面起着重要的作用。

然而,慈善活动的开展也必须遵循一定的伦理与道德规范,以确保公益事业的透明、可持续和有效性。

本文将讨论慈善管理中的公益伦理与道德规范,以提高社会对慈善组织的信任度和对公益事业的支持。

一、慈善组织的公益宗旨慈善组织作为公益机构,其首要宗旨是服务社会、造福人群。

在实施公益项目时,慈善组织应坚持人道主义原则,尊重人的尊严和权益,反对任何形式的歧视和剥削。

同时,公益项目的选择应优先考虑对社会最有益和最需要的领域,以最大限度地发挥资源的利用效果,提升公益行动的可见度和社会影响力。

二、透明的财务管理慈善组织应当建立健全的财务管理体系,保证公益事业的资金来源合法、透明,资金使用合规、规范。

对于捐赠款项的流向,慈善组织应对捐赠人进行及时、准确的报告,并定期公开财务报表,使捐赠人、合作伙伴及社会公众都能够清晰了解资金的运用情况。

同时,慈善组织还应受到独立的财务审计机构的审计,以确保财务的真实性和透明度。

三、公平、透明的项目选拔和资助机制在公益项目的选拔和资助过程中,慈善组织应坚持公平、公正的原则,避免利益输送和权力寻租。

应通过公开招标、评审等程序来确保项目的选择过程是公开、透明的,并确保在项目资助过程中不存在明显的人际关系或其他非公平的因素。

同时,慈善组织还应加强对项目执行过程的监督,确保项目资金的有效使用和项目目标的实现。

四、志愿者管理和培训慈善组织依赖志愿者的参与和支持,而志愿者则是慈善事业中的重要力量。

慈善组织应建立健全的志愿者管理机制,包括招募、培训、监督等环节,确保志愿者的参与符合道德和法律的要求。

同时,慈善组织还应为志愿者提供必要的培训,提高其专业素质和服务能力,以保障志愿者工作的质量和效果。

五、倡导信息公开与披露信息公开与披露是慈善组织建立公信力的重要保障。

慈善组织应当主动披露组织的章程、财务状况、项目进展等相关信息,提高公众对组织的了解程度,并接受社会的监督。

慈善管理中的道德和伦理问题探讨

慈善管理中的道德和伦理问题探讨

慈善管理中的道德和伦理问题探讨慈善是一种具有伦理性和道德性的行为,其目的在于帮助那些需要帮助的人群,推动社会公益事业的发展。

然而,在慈善管理的过程中,也存在一些道德和伦理问题。

本文将围绕慈善管理中的道德和伦理问题展开探讨,以期深入了解这些问题的本质和解决方法,并提出一些建议。

一、慈善的目的与动机问题慈善行为的目的应该是为了真正帮助需要帮助的人群,关注社会公益事业的发展。

然而,有时候慈善机构或个人的动机可能不那么纯粹,出现了一些道德争议。

比如,一些慈善机构在运作过程中过于注重名声和形象,忽视真正有效的帮助措施,或者激励其员工销售慈善产品以获取高额利润。

这些行为违背了慈善的初衷,损害了公众对慈善的信任。

为解决这一问题,慈善机构应该树立正确的价值观和使命感,关注公益事业的长期发展,并加强自身的自律和监督机制。

此外,政府和监管机构也应该加强对慈善机构的监管力度,以确保其行为符合慈善的本质和伦理要求。

二、慈善项目的选择和运作问题在慈善管理中,慈善项目的选择和运作也是一个十分重要的问题。

有些慈善项目虽然看起来有利于受援者,但实际效果却有限,甚至可能对受援者产生负面影响。

比如,一些慈善活动只关注短期救援,缺乏长期帮助和持续发展的计划,导致受援者无法实现真正的自我发展。

在解决这一问题时,慈善机构应该注重项目的可持续性和长期效益。

他们应该在项目选择和运作过程中充分考虑受援者的实际需求,并与当地社区密切合作,推动项目的长期发展和落地。

此外,慈善机构还应该注重项目的监测和评估,及时调整和改进项目,确保其真正实现帮助的目标。

三、慈善资金的使用和分配问题慈善资金的使用和分配是慈善管理中的另一个重要问题。

在一些情况下,慈善机构或个人可能滥用或不当使用慈善资金,导致慈善的效益降低,甚至暴露于财务风险之中。

比如,一些慈善机构可能将大部分资金用于内部运作和行政开支,而只有一小部分真正用于慈善活动。

为了解决这一问题,慈善机构应该建立透明的财务管理制度和流程,确保慈善资金的合理使用和分配。

做公益的品德

做公益的品德

做公益的品德公益是指为了社会的利益而进行的无偿行为。

做公益是一种良好的品德,它体现了人们的爱心和责任感,对社会和他人的关爱。

下面将从不同的角度来探讨做公益的品德。

做公益的品德表现在对弱势群体的关怀和帮助上。

社会上存在着许多弱势群体,如贫困人口、孤寡老人、残疾人等。

做公益的人会关注这些群体的需求,并尽力提供帮助。

他们可以通过捐款、义卖、志愿服务等方式,为这些人提供物质和精神上的支持。

做公益的品德还体现在关注环境保护和可持续发展上。

现代社会面临着严重的环境问题,如空气污染、水资源短缺、生物多样性丧失等。

做公益的人会积极参与环境保护活动,如植树造林、垃圾分类、节约能源等,以减少对环境的破坏,促进可持续发展。

做公益的品德还表现在关心教育和文化事业的发展上。

教育是社会进步的基石,文化是民族精神的重要组成部分。

做公益的人会关注教育资源的公平分配,支持教育事业的发展。

他们也会关注文化传承和保护,通过捐赠图书、举办文化活动等方式,推动文化事业的繁荣。

做公益的品德还体现在关爱动物和保护动物权益上。

动物是地球上的共生伙伴,也是生态平衡的重要组成部分。

做公益的人会关注动物的福利和权益,反对虐待和滥杀动物的行为。

他们会参与动物保护组织或志愿者活动,为动物提供庇护和关爱。

做公益的品德还表现在积极参与社会公共事务中。

社会公共事务是指影响社会全体成员福祉的事务,如社区建设、灾害救助、安全保障等。

做公益的人会关注社会公共事务的发展,积极参与相关活动,为社会的稳定和繁荣贡献自己的力量。

做公益是一种良好的品德,体现了对社会和他人的关爱和责任感。

无论是关怀弱势群体、关注环境保护、支持教育文化事业、关爱动物,还是参与社会公共事务,每个人都可以通过自己的力量做出贡献。

而做公益的品德不仅可以改善社会环境和他人的生活,也能够提升个人的道德修养和幸福感。

让我们都成为具有做公益品德的人,共同建设美好的社会。

慈善捐赠的道德省思

慈善捐赠的道德省思

慈善捐赠的道德省思慈善捐赠是具有深刻道德意蕴和时代价值的高尚义举。

对慈善捐赠的道德评价,需要处理好财富状况与道德水平、捐赠数量与道德境界、适度匹配与道德良心的关系。

人们对被动捐赠行为的指责,是一种来自于对灾区人民的同情与对富人群体的期待之间的不和谐现象。

每当个人、组织或者社会受到不可抗力的侵害而失去了生存和发展的基本条件后,总有一些组织或个人伸出援助之手,慷慨解囊,扶危济困,这是社会历史发展的文明成果,也是人类文明进步的重要标志。

汶川大地震发生以后,社会各界甚至国际社会以各种方式表示对灾区人民的关爱和同情,捐款捐物,奉献爱心。

款物有多有少,皆显人间大爱。

然而,因为灾情非常严重,社会救助的预期目标高,本来极为正常的出于自愿的慈善捐赠却引起了民间社会和网络媒体对捐赠者及捐赠活动本身的热烈讨论,有些甚至对捐赠者的捐赠数量提出了微词。

一方面,这表明普通百姓开始关注社会公民和团体组织的道德问题,意味着普通百姓道德意识的增强;另一方面,也可看出不少人把捐赠数量的多少和道德的境界简单画上等号,陷入了认识的误区。

那么,如何理解慈善捐赠的道德性?慈善捐赠的道德性究竟该以捐赠数量的多少为标志还是以捐赠者所能承受的限度为标准?慈善捐赠与人们所应承担的社会责任是否相互矛盾?人们为何特别关注企业家、明星等富裕群体的捐赠行为?人们对消极捐赠的道德拷问源自于同情还是妒忌?本文将从伦理学的视角对这些问题展开探讨。

一、慈善捐赠的道德意蕴和时代价值“慈善是一种社会行为,是指在政府的倡导或帮助与扶持下,由民间的团体和个人自愿组织与开展活动,对社会中遇到灾难或不幸的人,不求回报地实施救助的一种高尚无私的支持与奉献行为。

”慈善往往通过捐赠款物、慈善教育、无偿提供技术和服务等方式表现出来,尤以慈善捐赠为要。

一般而言,这种慈善捐赠发生在个人或组织遭受不可抗力的侵害而失去了生存和发展的基本保障之后,施救者给予对方人道援助。

从道德角度看,慈善捐赠具有非常重要的意义。

地震捐款引发的道德思索

地震捐款引发的道德思索

地震捐款引发的道德思索5.12汶川大地震震天动地,并且也震动了人心。

经过媒体的传导,一幕幕撕裂的画面冲击着我们,公众展开了救援的行动,捐款、捐物以表达一份支持的力量、救助的温暖。

各路明星纷纷解囊,国内的国际的公司也出钞票出力。

正当捐助载着爱心和祈祷穿越蜀道,进入灾区时,公众却开始了关注明星和知名公司的捐款额度,并对所说的是那些捐款“较少”的明星和公司的“道德”展开了声讨,道德从来没有以今天的这种姿态,引起公众这样广泛地考虑。

在人们的品评论道中浮现了两种截然相反的论调:能力责任论和道德底线论。

能力责任论的支持者认为:捐款行动体现了行动实体的道德水平。

其道德的定位,引入欧洲思想家们创立的两个概念:一具是“实在的道德”,意指为社会一定群体所普遍同意的道德;一具是“批评的道德”,意指超越社会的存在,对各社会的制度及包括实在道德在内的各种意识形态进行批评的道德。

关于捐款,我们社会真正存在的“实在的道德”评价下,资本愈厚实者则所捐应越多。

实际事情中的表现为:当姚明首次捐出50万人民币时,不少人将他与拥有财宝别及他且捐款100万人民币的李连杰对照,并提出质疑;当万科总裁王石提出一般职员限捐10元,别要让慈悲成为负担的时候,全国十三亿人没有几个人感到舒畅。

从“批评的道德”的角度来看,人类与此相关的一具永恒价值评判为:享受资源越多者,越是处于社会优势地位者,则越是应该更多地为社会的进展贡献自己的力量。

道德底线论中有人说:“大伙儿别要太过激了,捐多捐少基本上心意,爱心到了就行了,别在钞票多少。

”也有人提出当大伙儿的注意力只集中在捐款额度上,忽略了捐款行动本身的道德体现,反而会起到“止善(停止善意的行动)”的作用。

西方慈悲捐赠行为来自于宗教,基督教教义构建了相应的道德体系,教义中有十诫,其为规定的道德底线,高于道德底线上的行为均为善。

由此看来,当一般人展开针关于捐款的道德讨论时往往采纳的是双重标准,对自己的行动采纳道德底线论:“我”捐款了,捐赠行为即为善举,动机平等,行为和结果惟独程度的差别,别应以捐款额度的大小划出明确的界线区分对或错、善与恶;而对他人往往对道德标准中提出更高的要求,采纳了能力责任论:“能力越大,责任越大。

在德性视角对志愿公益精神进行深入分析和研究(一)

在德性视角对志愿公益精神进行深入分析和研究(一)

在德性视角对志愿公益精神进行深入分析和研究(一)黑格尔曾说过:“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事,还不能就说他是有德的;只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时,他才可能说是有德的。

”①在现实中,奉行“奉献、友爱、互助、进步”为理念的志愿公益精神被赋予深厚的德性品质与特征,也因此志愿公益事业的广泛社会影响力,使得人们认同既体现个体道德良知,又表现公共道德风貌的德性获得社会公众的普遍接受。

因而,在加强公民意识教育、构建社会主义和谐社会为当前我国社会发展目标的宏观背景下,在德性层面对志愿公益精神进行深入剖析有着重要的意义。

一、德性内涵阐释德性思想在中外历史上可谓源远流长。

如孔子所创立的德性理论,已经充分注意到将外在的德目规范统一于内在的仁德之中,据此孔子指出“仁者爱人”“己所不欲、勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”三种德性蕴含。

“仁者爱人”指出了德性为善的基本性质,“己所不欲,勿施于人”揭示出德性据以作用的最低限度的容忍与宽厚,“己立立人、己达达人”则强调了德性的最高表现,必须是人己双关、共晋善境。

而人性一旦形成,就会在现实社会生活中充分展现出来,即内在于人的心性结构如何发挥其自身的德性力量,以一定的方式表现在生活之中。

这不仅涉及到德性如何化为德行的问题,还关系到内在的德性结构转化为德行的各种环节是什么的问题。

以孔子为代表的儒家德治思想主张通过个体的德性行为达到其所应具备的德行素质,在此基础上,整体的社会人伦原则就可以得以贯彻。

显然,这是儒家传统中德治原则的典型特征。

这一特征使得传统的中国社会在道德理想和生活现实之间保持着一种巨大张力。

西方的德性思想同样可以上溯到柏拉图、亚里士多德时代。

如亚里士多德就认为选择性是“德性所固有的最大特点,它比行为更能判断一个人的品格”②。

此外,亚里士多德还认为德性能提升人生的价值目标:“德性确定一个正确的目标,明智则提出达到目标的手段”③。

但对德性进行系统而深入研究的却是近代英国的麦金太尔。

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社会公益捐赠的道德属性分析
作者:黄黎玲
来源:《法制与社会》2013年第04期
摘要社会公益捐赠活动是在国家财力有限的情况下,通过融集社会资金,实现公力救助的一种法律行为,很多国家都对社会公益捐赠做出了立法规定。

社会公益捐赠的内涵、发展路径和社会功能等方面,说明其具有明显的道德属性。

关键词公益捐赠道德
基金项目:本文是湖南省哲学社会科学基金项目《推进基于道德的社会公益捐赠法制化研究》的内容之一。

作者简介:黄黎玲,湖南女子学院教师,法学硕士,研究方向:法学理论、民商法。

中图分类号:D920.4文献标识码:A文章编号:1009-0592(2013)02-180-02
道德作为一种调整社会关系的行为规范,伴随着人类社会诞生而存在,而社会公益捐赠是人类社会发展到一定阶段才产生的一种道德行为。

一、社会公益捐赠的内涵分析——道德是社会公益捐赠的固有属性
(一)社会公益捐赠的语义分析
道德作为一种社会意识形态,是以善恶评价的方式把握现实世界,依靠人们的内心信念和社会舆论来实施的,与其他行为规范相比,更强调他人利益和社会利益。

捐赠是公民、法人或其他组织自愿将自己的财产无偿转让给他人所有、帮助他人的一切行为的总称。

现代公益的概念来自西方,就是现代的慈善事业,在美国这两个字的差异并不大,在很多时候很多地方都是混用的。

但也有人认为慈善和公益在资助对象上有一些区别,慈善是对穷人的救济、救助;而公益是一种大慈善,资助的对象不仅是穷人,还有交响乐团、图书馆等文化和科学事业。

德国《税务法典》为“公益”下的定义是:指在物质、精神或道德领域无私地资助公共事业,且对公共事业的资助必须是普遍性的,即不能将资助局限于封闭的、有限的人群。

我国现行的《公益事业捐赠法》规定,公益事业是指非营利的下列事项:(1)救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动;(2)教育、科学、文化、卫生、体育事业;(3)环境保护、社会公共设施建设;(4)促进社会发展和进步的其他社会公共和福利事业。

可见,在我国公益是指有关公共利益的事业,具有非营利性的特征。

社会公益捐赠行为是一种自愿行为,其实施属于道德评价的范畴,其目的是为了社会公益事业的发展,符合道德的基本特征。

(二)社会公益捐赠的界定
社会公益捐赠行为在我国至今没有一个确切的法律定义,但可在把握“公益”与“赠与”含义的基础上做一界定。

社会公益捐赠是一种赠与活动,但区别于一般的民事赠与行为:(1)两者的目的不同:社会公益捐赠的目的是公益;而赠与的目的具有多样化。

(2)两者的受赠的主体不同:社会公益捐赠的受赠主体只能是公益性社会团体和公益性非营利的事业单位;而赠与的主体包括各类组织和个人。

(3)两者的实施的方式不同:在社会公益捐赠中,捐赠行为须通过公益性社会团体、事业单位等公益、慈善组织作为受赠主体来实施,受益人利益则要通过受赠人的“转赠”行为来实现;而赠与是直接将财产或资金交付受益人,是一对一的单纯捐赠活动。

(4)捐赠人的法律地位不同:国家为了鼓励兴办公益事业,对社会公益捐赠给予税收等方面的优惠措施;而一般的赠与人不享受有关税收等方面的优惠待遇。

综上所述,社会公益捐赠是自然人、法人或其他组织为发展社会公益事业,自愿、无偿地向公益性社会团体、事业单位实施捐赠资金、实物的意思表示,具有明显的社会公众性、公益性。

二、社会公益捐赠发展路径分析——道德贯穿于社会公益捐赠的发展过程中
社会公益捐赠是在国家财力有限的情况下,通过融集社会资金实现的社会救助,是社会财富重新分配的一条特殊路径。

西方学界认为:通过市场实现的收入分配被称为第一次分配;通过政府调节而进行的收入分配被称为第二次分配;个人出于自愿,在习惯与道德的影响下把可支配收入的一部分或大部分捐赠出去被称为第三次收入分配,是以道德、爱心为基础的分配机制。

第一次分配属于经济范畴,第二次、特别是第三次分配主要体现社会公平与公正,应当被视为社会尺度。

会公益捐赠是人类社会发展到一定历史阶段才产生的一种道德行为,其动机源于人的善良的本性。

扶贫济困、乐善好施是中华民族的传统美德,积善积德成为社会普遍信奉的仁爱道德准则;西方的基督教用道德劝导人应当用善意爱人,鼓励人们用捐赠去扶危济困。

道德是一种经过历史积淀的行为规范,具有导向性和约束力,主导型的社会道德对于推进社会公益捐赠非常重要。

建国后,由于我国实行计划经济,政府几乎包办了教育、卫生、社会保障和社会福利等社会事务的各个方面,加之老百姓的收入较低,财力非常有限,因此,在相当长的时期内,公益性捐赠活动很不发达,由社会力量兴办的公益事业也非常少。

改革开放以来,我国的公益事业捐赠活动得到很快发展,已成为社会分配和社会资源重组的一种重要途径,它反映了一个国家的社会文明程度。

现代社会公益捐助理论认为:社会公益捐赠不是行为上的一种强制要求,而是精神上的一种义务。

三、社会公益捐赠的社会功能分析——社会公益捐赠促进道德水平的提升
社会公益捐赠之所以产生并越来越受到人们的重视,是因为社会公益捐赠满足了社会发展的需要。

我国是一个发展中国家,政府的财力有限,通过社会力量兴办社会公益事业,可以多
渠道聚集社会财力,促进公益事业的发展。

公益捐赠倡导公众共同承担社会责任,能使人们领悟到高尚精神的最高境界,就是用无私的博爱去关爱自己的国家和社会。

每一次的社会公益捐赠活动,都是公众追求自身道德完善、发扬民族优良传统的活动。

同时,社会公益捐赠被认为是社会财富的第三次分配,它所发挥的作用,是市场调节和政府调节无法比拟的。

在成熟的社会,富人在致富的同时拿出一部分钱回报社会,不但加强了整个社会的道德建构,而且有利于消除社会不同阶层的矛盾。

著名经济学家厉以宁指出:“第一次分配是市场调节的效应,第二次分配是政府调节的效应,第三次分配则是习惯与道德调节的效应。

……这是在政府的调节之后,个人自愿把一部分收入转让出去的行为。

在这种道德的激励下,社会上有这种信念、社会责任心和对某种事情有感情的人越多,个人自愿缴纳或捐献的数额就越多,道德力量对缩小社会上收入分配差距的作用也就越大。

在现阶段,社会上可能只有少数人自愿转移出一部分收入,从而对缩小收入差距的影响很小,但从长期来看,道德力量对于缩小收入分配差距的作用是会逐渐地(尽管是缓慢地)增大。

”社会公益捐赠不但可以从物质上缓解某些群体的困境,还可以从心理上、情感上消除不同阶层的隔阂和对立,进而在价值上形成一定的共识,对缓解社会矛盾、提升社会凝聚力,促进社会和谐统一发挥着重要作用。

道德是社会公益捐赠的固有之义,贯穿于社会公益捐赠发展的整个过程中;而社会公益捐赠活动的实施,又对整个社会道德水平的提升起着重要的作用。

随着有着公益性质的捐赠逐渐从道德化义务的圣台走向了人们的实际民事活动中,以道德去调整全部的社会公益捐赠关系已不可能,社会需要更有力的标准和规范去调整,那么,就少不了制定相应的规范,用法律和制度来保障和推行健康向上的社会主义道德观,以使社会公益捐赠得到良性发展。

参考文献:
[1]崔乃夫.公益时报.2004年1月24日.
[2]张晓玉.加强中国社会慈善公益捐助事业的思路与对策.民政部网站:http:
//.2008年7月25日.
[3]厉以宁.股份制与现代市场经济.南京:江苏人民出版社.1994年版.。

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