中国社会的政治价值选择
高中政治：价值判断和价值选择
——社会历史性
价值判断与价值选择的社会历化而不同。
②意义：
有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简 单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而 作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。
价值选择： 人们在价值判断的基础上作出的选择
中小学生负担太重
要出台“双减”政策
价值判断
基础
体现
价值选择
◆价值判断和价值选择的形成是不是凭空产生的？
当前，中小学生作业负担较重，作业管理不够完善；校外培训过热。 这些问题导致学生作业和校外培训负担过重，家长经济和精力负担过重， 严重对冲了教育改革发展成果，社会反响强烈。基于这个社会现实，教育 部出台了“双减”政策。
总结：价值判断与价值选择
一、价值判断与价值选择含义
一、价值判断与价值选择特点
二、做出正确的价值判断 与价值选择
1. 社会历史性 2. 阶级性 3. 主体差异性
1. 自觉遵循社会发展的客观规律 2. 自觉站在最广大人民的立场上
同样在美国，本世纪小学生课外作业的量就经历了三起三伏。 在1900-1910、1930-1940、1970-1980这三十年间，教师和家长联 合，一致地谴责课外作业给儿童身心健康带来的弊害，在舆论的 要求下，课外作业被大量削减。然而，当作业削减、分数下降时， 人们又开始要求加大作业量。20世纪，全美有两次要求增加作业 量的呼吁。一次是1957年“卫星危机”之后，为赶上前苏联，决 心大抓教育质量；另一次是1983年，美国人意识到本国基础教育 质量的薄弱，决心拯救教育。于是小学生的作业量又大增。
学生A：太好了！可以少做作业，可以不用
去上课外辅导班！
中国民主政治发展道路的正确选择
2.2 中国民主政治的发展模式探讨
中国可以借鉴西方发达国家的代议民主模式，建立起一套现代化的选举制度和机制。通过公平公正的选举，让人民代表民意，参与决策，实现政府权力的制衡和监督。
二、民主转型：通过制定新的宪法和法律法规，建立民主选举制度和政党多元化，实现政治权力的合法转移和监督。这种路径选择需要政府和人民的共同努力，保证民主制度的顺利运转。
三、亚洲模式：借鉴东亚国家的经验，发展出适合中国特色的民主政治道路。这种路径选择能够有效结合中国传统文化和现代制度设计，打造具有中国特色的民主政治体系。
中国必须全面深化政治体制改革，积极探索适合自身国情的民主政治发展道路，实现国家治理体系和治理能力现代化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实基础。
1.2 中国民主政治发展的现状
中国作为世界上人口最多的国家，拥有着悠久的历史和灿烂的文化，其政治体制也备受国际关注。长期以来，中国的政治体制一直被认为缺乏民主和透明度，存在着一些明显的问题和挑战。
中国民主政治的特点包括尊重人权、法治、公平竞争、多元参与等。中国民主政治要保障公民的基本权利，包括言论、出版、集会等自由。法治是中国民主政治的核心，要求政府和公民都要依法行政、依法执政。公平竞争是中国民主政治的基础特点，要求选举过程公正、透明，不允许贿选、拉票等行为。多元参与是中国民主政治的重要特点，各种政党、社会团体、媒体等都应当参与政治，形成多方参与、多方协商、多方监督的格局。
在中国的政治体制中，权力高度集中在一小部分人手中，民众的参与度和监督权利受到限制，政府决策过程缺乏透明度。这种权力过于集中的情况导致一些地方政府滥用职权、腐败现象普遍，影响了政府的执行效率和公信力。
高二政治：认识社会和价值选择
高二政治：认识社会和价值挑选【导语】作者整理了《高二政治：认识社会和价值挑选》，供高考考生参考，期望对考生有所帮助。
4．认识社会与价值挑选4.1、社会存在与社会心识社会存在决定社会心识，社会心识具有相对的独立性社会存在是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
社会心识是指社会生活的精神方面。
社会存在决定社会心识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会心识；社会存在的变化发展决定社会心识的变化发展。
社会心识的相对独立性是指社会心识有时先于社会存在而变化发展，有时落后于社会存在而变化发展。
4.2、社会基本矛盾运动4.2.1、生产方式是人类社会存在和发展的基础物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，决定着社会的性质和面貌，决定着社会形状的变革和更替。
4.2.2、4.2.3、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动，经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动◎人类社会发展的基本规律生产关系一定要适应生产力状态的规律。
【生产力决定生产关系。
生产力的状态决定生产关系的性质，生产力的变化发展，早晚会引发生产关系的变革。
生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系合适生产力发展状态时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不合适生产力发展状态时，它对生产力的发展起阻碍作用。
】上层建筑一定要合适经济基础状态的规律。
【经济基础指生产关系的总和。
上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会心识形状。
经济基础决定上层建筑。
上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑的状态不同，对经济基础反作用的性质是不同的。
当上层建筑合适经济基础状态时，它增进经济基础的巩固和完善；当它不合适经济基础状态时，会阻碍经济基础的发展和变革。
】生产关系一定要合适生产力状态的规律，上层建筑一定要合适经济基础状态的规律，是人类社会发展的基本规律。
◎人类社会的基本矛盾生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
高中政治价值判断与价值选择知识点
高中政治价值判断与价值选择知识点高中政治内容繁多,复习的时候很不方便,为了便于高三学生复习,一、价值判断和价值选择的含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断，就称为价值判断。
在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。
二、价值判断与价值选择的客观依据：人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。
因此，要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律。
三、价值判断与价值选择的社会历史性：随着时空的推移和条件的改变，一定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
因此，即使都是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务也不同。
四、价值判断与价值选择的阶级性：在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
五、价值冲突及评价标准(价值判断具有相对性：(1)人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。
(2)人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
(3)人们站在不同的立场上，就会有不同的价值观，就会作出不同的价值判断和价值选择。
我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
只有这样，才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。
六、正确处理个人利益与社会、集体和他人利益的关系：必须坚持社会主义的集体主义价值观。
当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择;当个人的利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择;当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
【高中政治】认识社会与价值选择课件+高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化
唯物论 辩证法 认识论 价值观
小结：关于人工智能的哲学思考
①从唯物论角度看，ChatGPT因为技术与工具的特性，在一定程度上还可以超越人 类的创作与想象能力，给创作带来一些新的可能性。因此我们要尊重规律，实现发 挥主观能动性与尊重客观规律的统一。 ②从辩证法角度看，ChatGPT的运用从来没有像今天这样令人意外连连，也从来没 有像今天这样让人陷入迷茫。这说明矛盾对立统一，要一分为二的看问题。 ③从认识论角度看，认识是主体对客体的能动反映。认识受到主体状况、客体状况 以及认识条件的制约,不同人的立场、思维方式、价值观念等方面存在差异，AI运 用也是复杂多变的，导致不同人感受的差异性，认识具有反复性、无限性、上升性。 ③从价值观角度看，对于发展ChatGPT系统，有利有弊，在利用过程中要遵循社会 发展的客观规律，坚持真理，克服其消极影响。
第三环节：知识重构
突破一 探究认识的奥秘
一、知识体系：
含义：实践是人们改造客观世界的物质活动 特点：客观物质性、主观能动性、社会历史性
实
实践是认识的来源
践
实践是
实践是认识发展的动力
探
决反 作
认识的 基础
实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的
究
定用
认
含义：主体对客体的能动反映
识
认
感性认识 是认识的初级阶段
特点
区别所在
解读
点睛之词
这是实践活动与人的认 强调实践的基本构成要素（ 客观物 识活动的区别所在，坚 主体、对象和手段）、实践
质性 持这点，在实践观点上 的过程及其结果的客观性，
“主体”“对象” “手段”“结果”
高考政治知识点之认识社会与价值选择
高考政治知识点之认识社会与价值选择考点解读【理解】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性(1)二者的含义社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。
(2)二者的关系①社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化决定着社会意识的变化发展。
②社会意识具有相对独立性。
一方面，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。
另一方面，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
[特别提示](1)社会存在和社会意识的关系问题是物质和意识关系问题在社会历史领域的具体表现，是否承认社会存在决定社会意识是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。
(2)社会意识对社会存在的能动作用性质是不同的，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，并用社会意识对社会存在的能动作用只有通过人的实践才能实现。
【了解】物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础，他决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。
⑴生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
⑵生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
【运用】生产关系一定要适应生产力状况的规律分析、解决问题(1)生产力与生产关系的相互关系及其矛盾运动。
①生产力与生产关系统一于物质资料的生产方式。
高中政治第二单元认识社会与价值选择第六课实现人生的价值课时2价值判断与价值选择部编版必修4
2．怎样作出正确的价值判断和价值选择 (1)必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。 (2)自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价
值标准。 (3)以社会实践为基础，树立正确的价值观。
训练2 漫画《受贿前后》告诉我们( 答案：C )
2．把人民群众的利益作为最高的价值标准 (1)根本的衡量尺度，这就是人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人 民高兴不高兴、人民答应不答应。 (2)自觉站在最__广_大__人__民_的立场上，牢固树立为__人__民__服_务__的思想，把献 身人民的事业、维护人__民__的__利_益__作为自己最高的价值追求。
①要坚持解放思想实事求是与时俱进 ②矛盾双方在一定条件下能 相互转化 ③客观与主观的统一是具体的历史的 ④必须坚持正确价 值判断和价值选择
A.①② B．①③ C.②④ D．③④
训练3 坚持以人民为中心，必须坚持人民主体地位，把人民对美好
生活的向往作为奋斗目标。依靠人民创造伟业要深入贯彻以人民为中
心的发展思想。坚持以人民为中心(
A.人类征服自然的活动具有自觉选择性 B.价值判断是在价值选择的基础上作出的 C.价值观对人们改造世界的活动有重要促进作用 D.正确的价值判断和价值选择应遵循社会发展的客观规律
答案：D
解析：“人类征服自然”说法错误，排除A；价值选择是在价值判断的基础上 作出的，B错误；正确的价值观对人们改造世界的活动有重要促进作用，C错误； 全球气候变暖是人类自己的责任，“节能减排”理所当然地成为今天人们的普遍 共识和共同行动，这说明正确的价值判断和价值选择应遵循社会发展的客观规律， D符合题意。
【体 系 建 构】
议题探究·提素养
高中政治必修4知识点总结第四单元 认识社会与价值选择
高中政治必修4知识点总结第四单元认识社会与价值选择1、社会存在与社会意识的辩证关系原理（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。
社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
（2）社会意识具有相对独立性。
（3）社会意识对社会存在具有能动的反作用。
落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
2、社会基本矛盾运动物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础，决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。
（1）生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
（2）生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
解析：两大基本规律的矛盾运动原理（1）生产力决定生产关系（生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革），生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；当生产关系不适合生产力发展状况时，就会阻碍生产力的发展。
表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。
（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。
3、社会历史发展的总趋势社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
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中国社会的政治价值选择
作者：杨清
来源：《商情》2013年第42期
【摘要】政治价值主要指人们对政治活动和政治现象作出的价值判断，也指人们所希望得到的具有政治意义的事物。
人类政治生活始终受到一定的价值取向的支配和制约，这种价值取向通过政治行为人的心理和行为渗透到实际政治生活之中。
随着当今中国政治经济的快速发展，探讨政治生活所赖以生成和发展的价值取向，致力于找到从价值重建的视角改善我们政治生活的方法和途径，倡导与当今中国社会相适应的政治价值已日渐迫切。
【关键词】政治价值价值选择
政治的价值问题首先涉及的就是政治的道德基础问题。
将人类的道德关系视为政治问题的基础，历来是中外政治思想史的一个主题。
人类社会原本存在着一种自然秩序即道德秩序。
国家的产生是人类道德准则的升华，是人类道德秩序的实现。
法律等政治统治的手段不能违背人类原本的道德秩序，制定法必须服从自然法。
很多思想家认为，人类的道德秩序先于并且高于人类的政治秩序，因此，政治秩序的确立必须以道德秩序为基础。
社会的原理基本上以自然法的某些概念为基础；而所谓自然法，实际上是一种运用理性去发现的、有关人类道德和社会正义的、被认为是高于“实在法”的普遍适用的一套价值准则和道德准则。
政治的目的应该是促进人类道德秩序的稳定和发展。
从积极的层面来说，政治的目的不仅仅在于维持人类的道德秩序，更重要的是要促进人类道德秩序的发展，努力塑造好公民和良好的社会人伦关系。
道德主义的政治观在现代同样具有重要的影响。
罗尔斯的正义至上主义或者说正义优先原则就反映了这样的取向。
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样。
一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝和修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。
社会的正义指的是社会价值如财富、收人、社会地位等实现公平分配。
许多人把社会正义概念应用于社会平等方面，把它看作是社会主义原则。
正义一直被认为是政治思想的主要概念。
从柏拉图和亚里士多德起，政治思想家们就把一个良好的社会视为“正义的社会”。
但是，社会正义问题却是一个一再争论的问题。
一些人，包括“新右派”的支持者，极力消减社会正义的思想和概念，认为把诸如正义这样的道德原则应用在财富和收人分配方面是不合适的，因为它们纯属经济事务，只能用“效率”和“增长”一类的标准去评价和衡量。
政治公平在实现社会公平过程中具有核心价值地位。
随着对公平问题研究的深入，人们逐渐认识到政治公平在实现社会公平过程中的地位和作用处在价值核心的地位。
政治公平是现代社会民主政治的基础和前提；政治公平尤其是政府权力干预社会运行，实现社会公平的核心调节器；政治公平是社会稳定的价值轴心。
民主作为一种价值理想，它成为社会文明与进步的一面旗帜。
无论是否符合事实，几乎任何政府或组织都把自己描绘成为民主的，而把对手说成是不民主的或者反民主的。
但是，民主是一个历史性概念，并不具有绝对的性质。
一方面，在历史上，民主并不是一直具有现在这样的积极意义，亚里士多德似乎更看重温和的贵族制，最初的启蒙思想家也曾幻想开明君主制；另一方面，在现实中，民主从来没有达到过纯粹的性质，任何国家或组织都没有实现完全的民主。
关于政治价值的问题，虽然不是人们的社会生活和政治生活所一定要回答的问题，但却是作为一个政治体系所面临的重大问题。
对于这样的问题如不加以重视，将会影响到社会的所有其他基本问题的解决。
从理论上说，共产主义和社会主义应该具有比其他任何社会更为普遍和崇高的政治价值，全人类的解放就是这样的最高政治价值。
然而，对于这样的政治价值，需要实实在在的进程和踏踏实实的步骤。
更为重要的是，这样的政治价值需要具体化，需要付诸实践。
现在我们需要解决的问题主要是：社会主义如何在政治价值上实现比资本主义的超越，这个问题实际上又带来了第二个问题，即：人类有没有、或承认不承认共同的政治价值。
人们普遍认为，有一些价值一直成为人类追求的目标，成为人类永恒的价值，那就是：正义、公平、民主、自由。
这些价值相互关联，相互促进。
我们现在构建社会主义和谐社会，正反映了这样的政治价值。
毫无疑问，社会主义具有更高更为普遍的政治价值，正是这个政治价值，引导很多国家走上了一条社会主义的道路。
但是也不可否认，社会主义在其实践中走了不少弯路，犯了不少错误，这使得人们对于社会主义政治价值观的认同带来了不利的影响并且带来了道德滑坡、价值失落等等极为严重的后果。
今天，我国社会主义的发展再一次呼唤人们对于社会主义政治价值观的关注，需要我们通过社会主义政治价值的重建和弘扬来激起人们对于美好社会生活的向往。
参考文献：
[1]丁志刚.政治价值研究论纲[J].政治学研究，2004.
[2]桑玉成.政治价值、意识形态和政治信仰——关于当代中国政治哲学基本问题的断想[J].江苏行政学院学报，2002.
[3]田俊峰.和谐社会的政治价值研究[J].中共中央党校，2009.
[4]燕继荣.政治模式的哲学基础——论政治价值体系与政治治理模式的关系[J].内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版），2005.
[5]虞崇胜.改革开放以来中国政治价值变迁的基本趋势[J].湖北社会科学，2008.。