太仆寺旗2020度高二语文下学期期末考试试题
内蒙古2020版高二下学期语文期末考试试卷(II)卷
内蒙古2020版高二下学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·福建月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
进入网络时代，听书软件、读书软件使传统阅读受到，这影射出当下人们生活节奏过快，不断被压缩读书时间的问题。
读书需要仪式感，这种仪式感只有纸质书可以提供。
听书犹如灌书，当然可以将书中的知识和要义听进去，但是人的记忆力毕竟有限，这样的浅层次阅读，经不起反复咀嚼、消化。
只有注重读书的仪式感，边读书边提笔写笔记，将自己的体会随时记录，以便将来查找时，这才算真正意义上的精读。
（）。
读书不可以改变容颜，但可以改变一个人的精神气质。
在生活节奏越来越快的今天，抢时间、挤时间阅读，与时间赛跑是唯一的办法。
比如，新年，我们可以按当年的计划列出书目，只要年末能读完一半，就是初步胜利。
三、五年过去，自然与之前的自己有所不同，谈吐、眼界、格局一定。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 冲击有章可循伊始略胜一筹B . 冲突有据可依开始更胜一筹C . 冲突有章可循开始略胜一筹D . 冲击有据可依伊始更胜一筹（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 这种传统阅读，是读书软件难以替代的B . 这种读书软件，难以替代人工程序C . 这种人工程序，是读书软件难以替代的D . 这种读书软件，是难以替代传统阅读的（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 这折射出当下节奏过快的生活，使人们不断压缩读书时间的问题。
B . 这影射出当下人们生活节奏过快，导致读书时间不断被压缩的问题。
C . 这折射出当下人们生活节奏过快，导致读书时间不断被压缩的问题。
D . 这影射出当下节奏过快的生活，不断压缩人们读书时间的问题。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高三上·芜湖期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
人教版2020-2021学年下学期高二语文期末检测卷及答案
密 线学校 班级 姓名 学号密 封 线 内 不 得 答 题人教版2020--2021学年下学期期末考试卷高二 语文（满分：150分 时间： 150分钟）题号一 二 三 四 总分 得分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。
通过对比他得出一个结论，农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。
农耕文明即以中华文明为标志。
所以，重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。
中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始，天水的伏羲庙里立着他的塑像，这是中国人最早的文化形象：一个人矗立于高山之巅，头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空，眼前是广阔无垠、连绵不绝的大地、山川，人是其中一个既渺小又伟大的存在。
它说明中国文化一开始就是道法自然，是人在广阔的生态环境中确立自身的存在，而不是像亚伯拉罕那样在旷野里仰望星空只倾听神的安排。
因此可以说，中国文化是人类最早的生态文化。
八卦是天地变化的八种景象，理解了这一点，人类便可以顺应自然稼穑、收获、生养。
后来周文王将其演变为六十四卦。
六十四卦就是一年中各种气象的循环，是自然规律。
这便是《周易》的思想。
根据这样一种思想，商朝时中国人确立了四季，周朝时发展为八节，秦汉时演变为二十四节。
现在来看，《易经》不单是中国最早的生态哲学著作，也是人类最完备的生态文化的元典。
孔子在编纂《易经》的各种文献后加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词，犹如在大河里扔下一块块巨石，使一部自然主义道术拥有了人道主义思想，也使天道与人道有机地结合在一起。
老子的《道德经》通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念，应当是《易经》之后的第二部生态文化的元典。
儒家试图树立人的伦理形象，将人从自然界中区别开来，道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察，一正一反正好说明了人的存在的多维性。
2020高二下语文期末试卷及答案
有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去” ， 心中 的烦躁牵挂之情可以想象。
杜鹃啼声凄厉悲切， 古今公认， 但它的声音大概在不同地 方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑” ，也有人听 出是“姑乎，姑乎”， 而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”， 且凭 这蹄声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》 ，潮州家 喻户晓，还在舞台演出。 潮州旧历四月盛产杨梅， 到了端午便过时， 杨梅开花在初 春，也正是杜鹃启啼之时，传说有姑嫂两人善于绣花，工 艺精湛，能见之花均被绣尽， 唯独未见杨梅花的样貌， 而 杨梅开花在夜间， 开完便谢， 同时杨梅多种于山林， 封建 时代的妇女三步不出闺门， 她们两人深以未能亲见杨梅花 开为憾， 于是相议于月明之夜， 结伴离家到杨梅林中观赏 杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时， 遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。 于是一路呼唤“姑姑，姑姑”， 后来叫的精疲力竭，发现小 姑的鞋子， 知为虎所害， 于是啼叫“姑姑”变成“姑虎，姑虎”， 因怕回婆家被责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年 杨梅花开时即开始呼叫，一直叫到端午杨梅过后为止。 潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”， 而不说它是与杜宇有关。一 种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故 事。文学作品是人创造出来的， 故事同环境、 时间相结合， 可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟， 一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事， 甚至读到前人写的诗词时， 我们同情其故事， 就自然忘记 了这种鸟的恶行止， 可见文学手段可以化腐朽为神奇。 人
2020高二下语文期末试题及答案
一、（18分，每小题3分）1、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A.忖．度（cǔn）幽阒．（qù）珐．琅（fǎ）焚膏继晷．（guǐ）B.圭臬．(niè) 泫．然（xiàn）沏．茶（qī）宵衣旰．食（gàn）C.吞噬．（shì）栅．栏（zhà）广袤．（mào）枹．鼓相应（fú）D.蒹葭．（jiā）剽．窃（piáo）勖．勉（xù）前仆．后继（fù）2、下列词语中，书写完全正确的一项是（）A.砧声疏竣聒噪雍荣华贵B.斑阑寒暄踯躅义愤填膺C.宿将湮没清泠揠旗息鼓D.修葺贲张悲悯欲盖弥彰3、下列句子中加点词语使用恰当的一项是（）A.莫言的作品既有对传统文化的继承，也有对外国文化的借鉴；既体现出民间特色，也有鲜明的现代性。
他获得诺贝尔文学奖可谓实至名归．．．．。
B.像足球这样的运动项目，一味龟缩防守，只会陷入被动，你一旦放弃了进攻，对手就会反戈一击．．．．，置你于死地。
C.他提供给我们的这篇文章，视角飘忽不定，语言浅薄苍白，真叫人不忍卒读．．．．。
D.电影节的颁奖典礼上，男明星们西装革履，女明星们则珠圆．．玉润．．，他们光彩熠熠，赚足了影迷们的眼球。
4、下列各句中，没有语病的一项是（）A.近日，中央电视台举行的“文明天下行”大型投票活动，高票选出了“随车扔垃圾”这一列车行为，成为民众最反感的不文明行为。
B.在政府不断加大对房地产市场调控力度的当下，长期“桀骜不驯”的房价终于在近期稍有收敛，但是房租却在上涨。
C.如何打造多层次良性发展的资本市场，解决保险业发展相对缓慢，如何确保银行业安全有效地支持经济稳定发展等，都是“老金融”们要面临的新课题。
D.微博是政府各部门无法回避的新舆论场，政府官员能否利用微博和民众沟通互动，既考验着官员的能力，也是广大网民所期待的。
5、下列句子标点符号使用合乎规范的一项是（）A.著名国学大师南怀瑾先生认为，人生的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
2020年高二下学期期末考试语文试题 Word版含解析
第二学期期末考试题高二语文本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，只上交答题卡。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
孔子与崇尚天籁的道家和主张非乐的墨家相比是资深的高雅音乐爱好者，歌唱是作为春秋文化的代表的孔子日常生活的常态，即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。
音乐不仅是他情感的宣泄，还意味着一种信念和坚守。
作为歌者的孔子，常常借音乐表达他内心的情怀。
音乐使孔子用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表达思想。
孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，使他对音乐的社会文化功能有着深刻的认识。
歌诗、鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。
“礼崩乐坏”之所谓“乐坏”，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移，即厌古乐而喜新乐。
二者的实质，都是乐与礼的分离，即雅乐精神的失落。
孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。
孔子的正乐是对《诗》的乐章和音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求，也是对乐器使用制度的维护。
乐音和乐器在孔子那里，不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术，也是载礼之器、行礼之仪，因此孔子正乐的实质在于为乱世正礼。
一提到正礼，总会有人把它与简单机械的复古联系起来，仿佛孔子总在想以一己之力，紧紧握住历史前进的车轮，使其倒退到西周时代。
其实不然。
孔子对抱残守缺、泥古不化也是持批评态度的。
高二下语文期末试卷及答案
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以下是小编给你推荐的高二下语文期末试卷及参考答案，希望对你有帮助!高二下语文期末试卷一、现代文(一般社会科学类、自然科学类文章)阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成7～9题生物多样性是一定时间、一定地区所有生物物种及其遗传变异和生态系统的复杂性的总称它是由地球上生命以其环境相互作用并经过几十亿年的演变进化而形成的，是地表自然地理环境的重要构成成分之一生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统，是社会经济发展的物质基础，对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境具有十分重要的作用生物多样性在基因、物种和生态系统等方面对人类的生存所具有的现实和潜在意义难以估量因此，1992年在巴西里约热内卢联合国环境与发展大会上，150多个国家的政府首脑签署通过了人类历史上第一个《生物多样性公约》这是一项全球性保护生物多样性的战略宣言，目的是为了当代和后代人的利益，为了生物多样性的固有价值，尽最大可能维持、保护和利用生物多样性生物物种多样性在地球上分布很不均匀，这主要是由水热条件的差异、地形的复杂性和地理隔离程度造成的许多热带岛屿和其他一些陆地地区全年高温多雨，地理位置相对孤立，境内地表复杂，使得这里生存的生物种类最多自从35亿年前地球上出现生命以来，由于各种自然原因，难以计数的生物已经灭绝，现存的500—1000万种生物仅是过去曾经生活过的几十亿种中的少数幸存者物种灭绝和生态系统被破坏，由此造成的遗传多样性的损失是不可逆的，也是不可弥补的这不只是直接减少了人类可利用的生物资源，还可能造成更严重的后果一般认为，一种生物物种的灭绝，将给以其为生存条件的其他10—30种生物的生存带来威胁生物多样性是人类起源与进化的基础，生物等自然资源的持续利用是保障社会经济持续发展的重要条件但是，由于长期以来人类对生物环境的破坏、对自然资源的过度利用、保护不力等原因，生物多样性遭受的损失令人触目惊心因此，采取有利措施保护生物多样性已成为十分紧迫的任务1.从原文看，下列对“生物多样性”的说明，不正确的一项是 ( )A.生物物种的遗传变异和生态系统的复杂性是生物多样性的重要方面B.生物多样性是在漫长的演变进化中，由生命与环境相互作用而形成的C.生物多样性是生物在几十亿年的漫长过程中形成的生物群体的总称D.生物多样性有利于维持生态平衡，是人类社会经济发展不可或缺的物质基础2.下列表述，符合原文意思的一项是( )A.水热条件、地形以及地理的隔离程度等因素，与生物物种多样性的分布有着十分密切的关系B.地球上多数生物物种灭绝的主要原因，在于人类对生物环境的破坏、对自然资源的过度利用C.生物资源的利用必然导致物种的灭绝和生态系统的破坏，其造成的遗传多样性的损失是不可逆的D.一种生物物种的灭绝，就会使10—30种生物物种灭绝，从而使人类可以利用的生物资源越来越少3.依据原文的信息，下列推断正确的一项是( )A.只有利用生物遗传变异特点，改造生物基因，才能为人类创造出适宜的生存环境B.《生物多样性公约》的签定，将使现有的生物都得到充分的维持、保护和利用C.由生物物种多样性分布不均的原因得知，沙漠和极地地区的生物物种比较贫乏D.目前，保护生物多样性的当务之急是大力培育动植物的新品种，弥补物种的缺失二、课内文言文4.下列词语书写，有错的一组是( )A.鹤汀凫渚睢园绿竹东隅已逝B.落霞孤骛舸舰迷津萍水相逢C.棨戟遥临躬逢胜饯逸兴遄飞D.无路请缨星分翼轸青云之志5.下列句中的“故”与“既克，公问其故”的“故”意思相同的一项：( )A、扶苏以数谏故，上使外将兵。
太仆寺旗2020度高二语文下学期期末考试试题
内蒙古太仆寺旗2020学年度高二语文下学期期末考试试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共150分。
考试时间150分钟。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。
然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。
人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。
无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。
正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。
家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。
2020-2021年高二下学期期末考试语文试卷
2020-2021年高二下学期期末考试语文试卷高二语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准号证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
涂写在本试卷上无效。
3.作答非选择题时，将答案写在答题卡上，书写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
法与时转则治，治与世宜则有功”（《韩非子》），这种强调法度顺应时代变化而变化的思想作为文化自新的一种体现，在汉代法律思想嬗变及传统社会法律思想确立的过程中展现得淋漓尽致。
汉初，统治者在法律思想上明确提出了“以道统法”之说，表明黄老学说也肯定法律在治国中能发挥积极的作用，但同时强调在制定和实施法律时，要遵循“道”的原则和精神。
XXX 黄老思想家对法家理论采取了较为理性的态度，既批判严刑苛法对社会关系的破坏作用，又认识到立法制刑、悬赏设罚具有分别是非、明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的积极意义。
而道的核心观念之一就是“无动而不变，无时而不移”，所以XXX 又提出“法随时变”的观点，这也与法家“法与时转则治”的理论相契合。
受黄老思想影响，XXX往往“木诎于文辞”者被重用，“吏之言文深刻，欲务声名者，辄斥去之”，“口辩”“文深”甚至成为晋职的障碍。
黄老政治对汉初经济的恢复居功至伟，但无为而治繁荣了经济的同时，也造成社会矛盾的不断酝酿、积聚。
在这种情况下，XXX采取积极有为的态度应对各种社会问题，在政治、军事等方面都进行了顺应时代的变革和创新。
在这样的时代背景之下，黄老之学显然已经不再适应社会的变化，儒家思想进而渐兴。
当然，儒家思想也需要有一个调整自身、适应社会变化的过程，因此只能暂且权以“缘饰吏事”，新秩序暂告缺失使得法家思想所受束缚骤然减少，在由道法转为儒法的过渡期内重被释放。
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内蒙古太仆寺旗2020学年度高二语文下学期期末考试试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共150分。
考试时间150分钟。
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。
然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为一以贯之的文化传统。
人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。
家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。
无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。
《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。
“国家好，民族好，大家才会好”，“小家”同“大国”同声相应、同气相求、同命相依。
正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。
家国情怀宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。
以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中知晓责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。
“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。
”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。
当我们专注于亲情眷念、自我圆满，不应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。
更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。
从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的生动写照。
国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证共产党人的忠诚信仰和无私情怀。
以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”精神有了归属，生命就有意义。
家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生、成就不凡的意义。
(选自2020年01月20日《人民日报》) 1．根据文中“家国情怀”的阐释，下列经典名句不能体现“家国情怀”的一项是（）A．顾炎武《日知录》中的“天下兴亡，匹夫有责”。
B．刘邦《大风歌》中的“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”。
C．司马迁《报任少卿书》中的“常思奋不顾身，以殉国家之急”。
D．唐代现实主义诗人杜甫的《春望》中的“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
2．下列理解和分析符合原文意思的一项是（）A．家国情怀就来自那个叫做“家”的人生开始的地方，它从来都不只是摄人心魄的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。
B．在人们的意识里，国家与家庭、社会与个人是密不可分的整体。
家国情怀就是生命自觉或家教传承。
C．因为我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当，所以感念到个人前途与国家命运的同频共振。
D．家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成，我们只要正家风、齐家规就可以构建起永不衰竭的家国情怀。
3．根据原文内容，下列表述正确的一项是（）A．责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在，将对国的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。
B．国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人的生动写照。
C．有了家国情怀的丰润，我们的精神有了归属，生命就有了意义，就能描绘大写的人生、成就不凡的意义。
D．在中华民族伟大复兴的今天，以伟大担当塑造伟岸人格，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字完成4—6题。
湍流卷不走的先生从玉华进入人生的第99个年头，李佩大脑的“内存越来越小”，记忆力大不如以前了。
她一个月给保姆发了三回工资。
在她狭小的客厅里，那个腿都有些歪的灰色布沙发，60年间，承受过不同年代各色大人物的身体。
钱学森、钱三强、周培源、白春礼都曾坐过那个沙发。
有时人来得多了，甭管多大的官儿，都得坐小马扎。
她一生都是时间的敌人。
70多岁学电脑，近80岁还在给博士生上课。
进入晚年后，她创办了比央视“百家讲坛”还早、规格还高的“中关村大讲坛”。
没人数得清，中科院的老科学家中有多少是她的学生。
郭永怀、李佩夫妇带着女儿从美国康奈尔大学回国，是钱学森邀请的。
钱学森在1956年数次致信郭永怀：“请你到中国科学院的力学研究所来工作，我们已经为你在所里准备好你的‘办公室’，是一间朝南的在二层楼的房间，淡绿色的窗帘，望出去是一排松树。
”“已经把你的大名向科学院管理处‘挂了号’，自然是到力学所来，快来，快来!”1968年10月3日，郭永怀再次来到青海试验基地，为中国第一颗导弹热核武器的发射从事试验前的准备工作。
12月4日，在试验中发现了一个重要线索后，他在当晚急忙赶到兰州，乘飞机回北京。
5日凌晨6时左右，飞机在西郊机场降落时失事。
在烧焦的尸体中有具紧紧地抱在一起，当人们费力地把他们分开时，才发现两具尸体的胸部中间，一个保密公文包完好无损。
最后确认，这两个人是59岁的郭永怀和他的警卫员牟方东。
郭永怀曾在大学开设过没几个人听得懂的湍流学课程，而当时失去丈夫的李佩正经历着人生最大的湍流。
据力学所的同事回忆，得知噩耗的李佩极其镇静，几乎没说一句话。
在郭永怀的追悼会上，被怀疑是特务、受到严重政治审查的李佩一个人孤零零地坐在长椅上。
郭永怀走后22天，中国第一颗热核导弹试验获得成功。
更大的生活湍流发生在上个世纪90年代，李佩唯一的女儿郭芹也病逝了。
没人看到当时年近八旬的李佩先生流过眼泪。
老人默默收藏着女儿小时候玩的能眨眼睛的布娃娃。
几天后，她像平常一样，又拎着收录机给中国科学院研究生院的博士生上英语课去了，只是声音沙哑。
1999年9月18日，李佩坐在人民大会堂，国家授予23位科学家“两弹一星”功勋奖章。
郭永怀先生是其中唯一的烈士。
该奖章直径8厘米，用99．8%纯金铸造，重515克——大家感慨，“确实沉得吓人”。
4年后，李佩把这枚奖章捐给了中国科学技术大学。
钱、年龄对李佩而言，都只是一个数字。
她在北大念书，北平沦陷后，她从天津搭运煤的船到香港，再辗转经过越南，进入云南西南联大。
她在日本人的轰炸中求学。
她曾代表中国，参加在巴黎举办的第一次世界工联大会和第一次世界妇女大会。
她和郭永怀放弃了美国的三层小洋楼，回国上船时把汽车送给最后一个给他们送行的人。
“文革”刚刚结束，人才匮乏。
李佩找到那些曾被打成右派甚至进过监狱的英语人才，让他们从事教学工作。
事实证明，她的眼光很准。
她请出山的许孟雄，后来成为邓小平同志1979年1月出访美国时英文文件的把关人。
她还和李政道一起推动了中美联合培养物理研究生项目，帮助国内第一批自费留学生走出国门。
到1988年该项目结束时，美国76所优秀大学接收了中国915名中美联合培养物理研究生。
她筹建了中国科学院研究生院（后更名为“中国科学院大学”）的英语系，培养了新中国最早的一批硕士、博士研究生。
她进行英语教学改革，大胆地让学生读《双城记》、《傲慢与偏见》等原版英文书。
所有毕业生论文答辩，她都要求学生用全英文陈述。
1987年，李佩退休了，可是她接着给博士生上英语课，一直上到80来岁。
在李佩眼里，没什么是不能舍弃的。
几年前，一个普通的夏日下午，李佩让小她30多岁的忘年交李伟格陪着，一起去银行，把60万元捐出——力学所和中国科学技术大学各30万。
没有任何仪式，就像处理一张水费电费单一样平常。
前年，郭永怀104岁诞辰日，李佩拿出陪伴了自己几十年的藏品，捐给力学所：郭永怀生前使用过的纪念印章、精美计算尺、浪琴怀表，以及1968年郭永怀牺牲时，中国民航北京管理局用信封包装的郭先生遗物——被火焰熏黑的眼镜片和手表。
在李佩90多岁的时候，她还组织了20多位专家，把钱学森在美国20年做研究用英文发表的论文，翻译成中文，出版了《钱学生文集》中文版。
曾有人把这对夫妇的故事排成舞台剧《爱在天际》，有一次，李佩先生去看剧，全场响起了热烈的掌声。
但人们从她的脸上，读不出任何表情，那似乎在演着别人的故事。
“不老”的李佩先生确实老了，曾经在学生眼里“一周穿衣服不重样”、耄耋之年出门也要把头发梳得一丝不乱还别上卡子的爱美的李佩先生，已经顾不上很多了。
那个她曾趴在窗边送别客人的阳台落满了灰尘，钢琴很多年没有响一声了，她已经忘了墙上的画画的是她和郭永怀相恋的康奈尔大学。
记忆正在一点点断裂。
早些年，有人问她什么是美。
她说：“美是很抽象的概念，数学也很美。
”如今，她直截了当地说：“能办出事，就是美!”很少有人当面对她提及“孤独”两个字，老人说：“我一点儿也不孤独，脑子里好些事。
”如今，“内心强大得能容下任何湍流”的李佩先生似乎越来越黏人，有好友来看她，她就像小孩一样，闹着让保姆做好吃的；好友离开时，她总是在窗边看好友一步三回头地走远，一点点变小。
摘下助听器，李佩先生的世界越来越安静。
知道李佩这个名字的年轻人越来越少了。
但每一个踏进李佩先生家的人都会很珍惜拜访的时间，会努力记住这个家的每一处细节，大家都明白，多年后，这个家就是一个博物馆。
（《中国青年报》2020年1月13日，有删节）4.下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（）(3分)A．狭小的客厅里灰色布沙发承受过不同年代各色大人物的身体，有时人来得多了，甭管多大的官都得坐小马扎，表明李佩平等待人、从不媚上的正直品格。
B．李佩先生热心公益，乐善好施，把丈夫所得515克重的勋章捐给中国科技大学，又给力学所和中科大各捐30万，还给保姆一月发三次工资。
C．李佩晚年的世界越来越安静，好友离开时，她总是在窗边看着好友一步三回头地走远，一点点变小，这一笔写出了她晚景的孤独和内心的悲凉。