八套题作文

3、在强权的威逼面前，让我们坚守良知。
文天祥、刘胡兰——不为利诱而丧失做人的基本原则
坚守良知是我们为人处世之本。选择它就是选择在恶 势力面前岿然不动；就是选择在事实面前伸张正义； 就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝；就是守住自己 的道德底线。
去学最难时也不丢掉良知季羡林，他在“文革”期间偷偷地翻译印 度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的 思考。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫 贱不移，宠辱不惊。 学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在 东方。 去学医生陈晓兰曾经艰难险阻，她十年不辍，身穿白衣，对生命负 责，她说在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多。她是一位医生， 治疗疾病，也让这个行业更纯洁 去学前西德总理勃兰特下跪华沙。作为政府首脑的勃兰特为什么下跪 呢?是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗?不。二次大战中， 勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，他是一个有良知的人，不是一个自私 的生命，他有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生。
登高，是一种向上进取的姿势，是一番拒绝平庸的宣 言。人生在世，有如白驹过隙。安于低处、庸庸碌碌为鸡 毛蒜皮奔波一辈子的人，终究只能是须弥山脚处卑微到骨 子里的芥子。我想站在高处，俱怀逸兴壮思飞；我渴望登 上更高处，欲上青天揽明月。夸父逐日不止，精卫填海不 息，而我，又怎能停下步伐？高处啊，衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴！
改革开放，经济发展，人民生活 得到极大改善，然而我们的脚步并没 有停滞不前，反而更加忙碌，忙得晕 头转向，来不及思考怎样的生活才是 属于我们自己做。于是，我们随波逐 流，凡事只追求更高，更快，更有利。 可是，我们 自己到底寻找什么样 的生活呢？
素材：自己的生活应该是具有自己个性的生活
世人皆浊我独清。众人皆醉我独醒。”汨罗 江畔，不是一个失败者离去的背影，有的只是一 位伟大诗人的仰天而笑。他的精神信仰从未改变， 对国家的忠诚，对自身理想的追求，即使最终不 能实现，他的精神从未远离。
兵败国灭，屈辱受虏，勾践从王者之尊跌下人生最低处。 大丈夫难道要用余生来当一名阶下囚吗？勾践说“不”。卧 薪尝胆，三千越甲吞吴，站在了人生的高处。 班超不甘心当一名伏案抄文书的小吏，投笔从戎，终于 出人头地，到达心中高地。 拿破仑也曾说：“不想当将军的士兵不是好士兵。能史 书留名的人，豪情壮志必有万丈高峰处，而非坑坑洼洼底。
归来吧，良知！ 1、什么是良知？ 2、为何呼唤归来？ 良知有好处 无良知有坏处
良知，是人的一种天赋的 道德观念，就是孟子所说的 “不虑而知”，是生而知之， 而且是“被圣灵充满”的优良 之知。
在物欲横流的生活海洋中，良知是一支指南针， 指明正确的前进方向。 在精神荒芜的沙漠地带，良知是甘露，无声无息 地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。 在冰天雪地的冬天，良知是一个火把，温暖着人们 的心房。 所以当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利 益，但是，我们不能为此抛弃良知。
题目： 爱乃百善之母 用爱扬起道德的风帆 人心中有爱方为有德之人 “爱”在前，“德”在后 素材： 1、无真爱的人只有私心，真爱无私博大，这样的人才是道德 高尚的人 权欲可以使爱心泯灭——曹植七步诗抨击的曹丕 爱应博大——捐资助学的富豪 爱国是一种伟大胸怀——爱国强国的钱学森 缺乏爱心的人不健全——拿硫酸泼熊的大学生 2、真爱建立在平等、理解、信任的基础上，这样的人才是道 德高尚的人 志同道合，其爱弥笃——李清照与赵明诚 爱应一视同仁——不应偏爱优等生的老师 3、真爱不是溺爱与伤害，这样的人难成道德高尚的人 溺爱孩子是伤害——触龙劝说的赵太后 人类保护大自然——生态考察后告知学生生物复归原位的教授
题目：无私+淡泊+谦虚=脊梁 1、 真正的脊梁：播种，但不参加收获。这就是民族的脊梁，他 们历尽苦难，我们获得辉煌。——题记 2、 “脊梁”就是在国家、民族或团体中起中坚作用的人。 鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼 命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人……他们是中 国的脊梁。 3、 “脊梁”的特质是： 有远见——众人未想时，我想； 有胆识——众人不敢时，我敢； 有实力——众人不能时，我能…… 4、 芸芸众生，明哲保身；“脊梁”就会挺身而出，成为中流砥柱； 芸芸众生悲观绝望，“脊梁” 就会陷于囧途，仍要超越而不沉沦。 5、我们去学钱钟书夫妇 我们去学朱自清 我们去学钱学森 我们去学吴孟超、杨善洲等
寻找自己的生活 1、“自己的生活”什么样？ 2、怎样“寻找”？
材料中显示的是物质生活的富裕。 （物欲横流的世界） 1、自己的生活应该是具有自己个性的生活 2、自己的生活应该是正当手段、辛勤劳动创造的 3、自己的生活应该是精神境界高尚的一种生活 4、寻找需要摒弃享乐主义 5、寻找应该树立平等职业观
开头：
在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻 而伸手一接； 在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖 起警示牌； 在佛山，拾荒阿姨陈贤妹抱起女童小悦悦； 在匆匆街头，依然有人会给乞讨者钱物，依然有 人会扶起摔倒老人…… 他们接的、竖的、抱的、给的、扶的，首先都是 自己的良心。
1、在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知。
2、磨难使人时刻警醒，安乐 让人放松警惕。 3、磨难让人在奋勇拼搏中实 现人生价值，安逸让人在醉 生梦死中一生庸碌。
生于磨难，死于安逸 题目： 1、育子的角度 虐爱与溺爱 溺爱是伤害 父母之爱子则为之计深远 2、从生活方式角度 历经磨难是福 生命需要负重 生于磨难，死于安逸 选择“灯草or”石头“ 3、素材 触龙说赵太后 虎妈战歌，蔡美儿教女 蛹破茧成蝶的飞翔 伶官传序后唐皇帝李存勖 蒲松龄多次落第的磨难打击
结构框架 最喜欢泰戈尔的名言：“只 有经历地狱般的磨炼，才能 炼就创造天堂的力量。” 1、磨难让人在抗争中愈挫愈 勇，安乐使人在享乐中丧失 斗志。
素材：寻找需要摒弃享乐主义
迪科用几百亿的美元建起了高达818米得世 界第一高楼，却掩盖不了当年楼市泡沫所带来 的巨大财政压力。 追逐物质的充裕，这不是真正的生活，忙 忙碌碌的人们，为了买房买车而整日的奔波， 这不是生活。 生活是为了理想而不懈追求，是实现精神 理想的伟大进程，而不是追求名利权势
结尾： 大千世界的朋友们，我们 是否找到了自己的生活？我们 可曾出发？可曾迷失？可曾坚 持? 为了心中的那一份理想， 那一份执着，请坚守正义的、 为他人服务的原则开始寻找自 己的生活吧。
寻找服从自己内心自己个性的的生活，屈原 做到了，并且坚持到了生命的最后一刻，没有为 权利物质受屈服，纵身一跃书写完生命最绚丽的 篇章。
素材： 自己的生活应该是正当手段、辛勤劳动创造的 朴实的大地上，一群群辛勤劳作的农户，用 他们双手播种希望，用他们的汗水灌溉理想，用 他们如耕牛般坚定的信念找到了自己的生活。曾 经的瓦房变成了一幢幢坚固的洋房，曾经的石子 路变成了一条条笔直的柏油马路，曾经那一个个 美好的希望一个个变为了自己的生活。 脚踏实地，艰苦奋斗，任劳任怨，农民用它 来寻找自己的生活。 不像某些唯利是图的生产者将瘦肉精，染色馒 头等大量不可思议的“绿色食品”ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ入了我们的 饭桌。
良知，是荷底的风声。一阵清风刮过，满池的翠荷，摇 曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美。而一个人的良 知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走 在这个世界上的最美的生命。
有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实； 中国人喝牛奶，结石！”而但凡心存良知的人看到这句话想 必都笑不出来。 近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频 “走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为 一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去 了？！ 再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记 者，那些不以正义而以利益为目的的律师……每个人立足于 这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力 往往就是良知的推动 。 我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望， 让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一 分快乐，让岁月留驻一些感叹！
苏武——对大汉的忠诚、 太宰嚭——对夫差的背叛、 三鹿奶粉事件、假货——对人民的不负责任，对生命的漠视
2、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知。任长
霞——对法律的坚守、对人民生命财产的保护、 尾山洪——对真相的披露、对日本军国主义的不满，用自己大半生的时 间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问 漫画中助人为乐之事遭质疑——敢于对乐于助人之事托举、对向善行为 的支持
向高处攀登 1、什么是高处？ 学问的高峰、事业的高峰、人格的高峰 2、为何攀登？
“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招。臂非加长 也，而见者远。”只有向高处攀登，才能饱览无限风光
往人生的高峰攀登古语有云：“欲穷千里目，更上一层楼。” 只有向高处攀登，才能战胜庸碌与卑微 向高处攀登，需要雄心斗志； 3、怎样攀登？ 向高处攀登 ，需要坚持不懈 向高处攀登 ，需要专心致志
阅读下面的文字，根据要求作文， 酒的储存被人理解为一个简单的封存过程，似乎时间越长越好，而不用考虑 其他。其实一坛酒要成为上品的好酒，它除了有足够的耐心，还需一份修持，一 个安静的环境，以及在这种环境里自身的省悟和心理融通。所以说同样的酒同样 的储期，酒品可以完全不同，成为上品酒的关键不是陈腐或者寂静，而是一种时 光的饱满，在于年华是否在酒里沉淀和升华。如果内心有一份饱满和醇厚，做酒 做人，都是上品。 读了以上材料，你有何感想？请结合自我认识，发表自己的看法，写一篇不 少于800字的文章。要求：自定立意，自拟文题，文体不限，不要脱离材料内容 及含意的范围。 【写作点拨】 酒品如人品，品尝好酒，要从耐心做起，通过仔细阅读材料可知，材 料中的点睛之笔“内心有一份饱满和醇厚，做酒做人，都是上品”就是立 意的出发点。表面谈的是成为好酒的条件，实际上二者是相通的：“一份 修持”，即定心笃志于某事，不能瞻顾太多其他，浮于事理；还需要“自 身的省悟和心理融通”，即不断自我磨练，用时光之刀琢磨出价值之璞。 可选其中一点为主来谈，用并列或层进方式展开 1、做上品人需要一种饱满的时光去充盈；正如好酒需要 足够的储存时间去酝酿——袁苏妹、何泽慧、胡大白 2、做上品人需要一份耐得住寂寞的修持；正如好酒需要 做人如储酒 宁静的享受醇香的氤氲——柳宗元、 做人与储酒 3、做上品人需要经历不断反省自纠的磨练；正如好酒需 要在年华里发酵沉淀升华——孔子、巴金