那些从北大清华出家的才子们
龙泉寺五大高僧的学历
龙泉寺五大高僧的学历龙泉寺是我国一所比较特殊的寺庙，它之所以能够闻名天下，是因为它的修行僧人符合高学历、高素质和高技术三项条件。
龙泉寺时任方丈学诚法师，在23岁时就获得了中国佛学院的硕士学位，是当时我国年纪最轻、学历最高的名寺方丈。
而2005年他带领五人僧团在高校林立的海淀区重建龙泉寺的时候，就注定了他们面向的“招聘对象”有比较高的学历要求。
龙泉寺最早的班底基本是清华大学和北京航空航天大学出身的僧人，后来其所吸纳的僧人基本都来自名校，大多来源于清华、北大这两所最高学府，部分来源于中科院等名校，所以龙泉寺也常常被称为“小北大清华”。
但后来龙泉寺涌现出了五大高僧，其中有三位来自清华，所以龙泉寺也被人改称为了“小清华”。
五大高僧龙泉寺的五大高僧分别是贤启法师，禅兴法师，贤清法师，贤宇法师和贤威法师。
其中，前三位均来自清华，第四位来自北大，第五位来自中科院。
除贤宇法师为本科学历外，其余四位高僧的学历均为博士。
贤启法师和禅兴法师均师从学承法师，于2004年开始参与到龙泉寺的复建工作中。
其中，贤启法师曾就读于清华大学核能物理专业，并取得了博士学位。
而禅兴法师则就读于清华大学流体力学专业，也获博士学位。
二者既是寺庙中的师兄弟，也是学校中的同窗。
其中，后者还是大藏经整理项目的负责人，项目组下有6名名校毕业的骨干成员。
贤清法师也同样是清华博士出身，所学专业为热物理。
因为读书期间就潜心佛法，所以毕业后就直接进入了龙泉寺，开始借助各种高科技途径弘扬佛法普度众生。
除了以上三位清华博士出身的高僧外，龙泉寺的另外两大高僧贤宇法师和贤威法师，则分别取得了北大数学系的本科学位和中科院生物物理的博士学位。
贤宇法师极具数学天赋，曾以满分的成绩拿到了第47届国际数学奥赛金牌。
所以高中毕业后，他就被保送到了北京大学。
大学毕业前，他又凭借自己出色的成绩，申请到了美国麻省理工学院的全额奖学金。
但一心向佛的他，在大学毕业后还是成功说服了父母，放弃了赴美继续深造的机会，选择了出家为僧，到了龙泉寺修行。
友情故事-清华园里的两位大师
友情故事-清华园里的两位大师他俩的才华与英俊都一个样1919年的清华园，有一对亲兄弟般的好朋友，他俩不仅天资聪颖，而且都长得高大英俊，走到哪里都是众人瞩目的对象。
年长两岁的陈岱孙来自福建，而周培源来自江苏，二人相交甚笃，结识了新朋友也彼此分享。
一日，周培源到同学家做客时发现了一女子的照片，形象温婉妩媚。
他原以为是同学的新婚妻子，后得知她只是与同学妻子相识。
且尚未有婚约时，心中不由得一阵窃喜。
照片的主人叫王蒂澄，虽不是名门闺秀出身，但看上去清秀雅致，性格又豪爽大方，更难得的是，聪慧，很有灵性。
善解人意的同学夫妇觉察出了周培源对女子的“一往情深”，遂决定找机会将他俩介绍认识。
后来，他与王蒂澄一见钟情。
随后，为了让好友分享自己的喜悦，周培源又赶紧将王蒂澄介绍给了陈岱孙认识，没想到，陈岱孙竟也对王蒂澄产生好感。
就这样，王蒂澄陷入了“三人行”的难堪境地。
每次，当众好友离去，只剩下他们三人面面相对时，谁都难以开口。
眼见王蒂澄左右为难的境地，陈、周二人为之心痛。
当时，正值国家积贫积弱，他们商定：两人出国留学，拿到博士学位回国后，再由王蒂澄做出最后的选择。
君子之争，其争也君子陈岱孙以优异成绩在美国威斯康星大学毕业后，进入哈佛大学攻读博士。
晚年的陈岱孙回忆说，哈佛的四年是他学习最紧张的年头。
当时，经济系有一个研究生自修室，每天除了上课外，研究生在那里都会就某一个问题进行讨论，当讨论出现分歧，双方观点难以调和时，就会大声争辩。
最初，陈岱孙无法适应这种学习环境，因为在这种激烈的思想碰撞中自己有些力不从心。
于是，他开始发愤苦读。
四年里，除了有两个夏天参加中国留美学生夏令会的20天外，他没休过星期天，也没过一个寒暑假。
陈岱孙的刻苦，感动了他的导师。
他被批准在哈佛图书总馆的书库里使用一个摆有小书桌的小隔间的权利。
在这个隔间星，他度过了在哈佛的最后两年。
除了阅读经济学专业书籍外，每天下午四五点钟，陈岱孙还到图书馆另一层的阅览室，浏览文史哲类的书籍。
致敬29位出自清华的国宝级名人大师
致敬29位出自清华的国宝级名人大师细数从清华走出的29位名人大家清华大学是众多学子梦寐以求的最高学府，中共中央总书记、国家主席胡锦涛、国务院前总理朱镕基等党和国家领导人均是清华校友。
清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，是由美国退还的部分庚子赔款建立的留美预备学校。
1912年清华学堂更名为清华学校。
1925年设立大学部，开始招收四年制大学生。
1928年更名为国立清华大学，并于1929年秋开办研究院。
清华大学的初期发展，虽然渗透着西方文化的影响，但学校十分重视研究中华民族的优秀文化瑰宝。
清华大学依然保持着美国高校的习惯，将每年四月的最后一个周日确定为校庆日。
下面细数29位曾是清华学子的名人大家。
邓稼先_百度百科1、两弹元勋――邓稼先安徽省怀宁县人，中国杰出的科学家、中国“两弹”元勋，先后毕业于西南联合大学(中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，是由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学联合而成)和美国普渡大学，获物理学博士学位。
他参加组织和领导中国核武器的研究、设计工作，是中国核武器理论研究工作的奠基者之一；从原子弹、氢弹原理的突破和试验成功及其武器化，到新的核武器的重大原理突破和研制试验，均做出了重大的贡献；作为主要参加者，其成果曾获国家自然科学奖一等奖和国家科技进步奖特等奖。
周光召_百度百科2、两弹一星元勋――周光召著名科学家，1946年至1951年在清华大学先修班、物理系物理专业学习。
世界公认的赝矢量流部分守恒定理的奠基人之一，“两弹一星功勋奖章”获得者。
现任中国科协名誉主席，中国科学技术大学名誉校长、湖南大学名誉校长、中南大学名誉校长。
被誉为“中国科技领军人”。
唐敖庆_百度百科3、中国理论化学的奠基人――唐敖庆江苏宜兴人，理论化学家、教育家和科技组织领导者。
在组建理论化学队伍和研究机构中做出了业绩。
1940年毕业于西南联合大学化学系。
1949年获美国哥伦比亚大学博士学位。
国家自然科学基金委员会名誉主任，吉林大学教授、名誉校长，中国量子化学之父。
北大才子如何变猪肉大王 两年时间营业额两亿
陈生说："很多事情不是做好了调查才去做就能做好，而是在条件不充分的时候，就要开始做，这样才能抓住机会。
"数年前，北大毕业生陆步轩当屠夫的新闻曾一度传遍大江南北，并引发了人们关于此行为是否浪费人才的大讨论。
数年之后，另一位北大才子陈生也悄悄进入养猪行业，并在不到两年的时间在广州开设了近100家猪肉连锁店，营业额达到2个亿，被人称为广州“猪肉大王”。
这回人们的关注点不再是北大生该不该卖猪，而是探究陈生在卖猪肉行业掀起的这场“变法革命”。
陈生毕业于北京大学，十多年前放弃了自己在政府中让人羡慕的公务员职务毅然下海，倒腾过白酒和房地产，打造了“天地壹号”苹果醋,如今卖猪肉卖成了千万富翁。
猪肉也可以定制？这个说法，也许乍听起来觉得陌生，甚至不以为然。
然而，陈生推出的绿色环保猪肉“壹号土猪”正是采取的这一战略。
专家还为此冠以一个更专业的词汇：精细化营销。
不过在陈生自己眼里，这只是自己又一次采用了“歪门邪道”的办法而已。
读北大学会“歪门邪道”如果你问陈生认为自己为什么能成功，他一定会告诉你自己只不过是比别人做事的方式更灵活。
“别学我，我那些都是歪门邪道。
”他笑着说。
而这一切，正是他的母校——北京大学为他带来的最大财富。
“北京大学是个很有意思的地方。
”陈生如是评价自己的母校，“还记得厉以宁在成名之前，曾经在北大当了十来年的经济系图书管理员。
当时，所有经济专业的都在学马克思、列宁的那一套苏联的经济理论，没有人讲西方经济学。
他自己钻研了很久的西方经济学。
结果改革开放来了，人们需要学习西方经济学了，可是连本翻译的教材都几乎找不到，这时候厉以宁站出来，编著了《西方经济学》，并且以讲座的形式在北大开始讲授。
反而在正式的课程表上却没有这门课。
就是这样，厉以宁成了如今的大牌。
”陈生觉得，正是那些正式课表上没有的讲座，带给了他许多启发，影响很大。
此后他曾经再次回到母校进修，讲授的老师和学术界的主流看法分歧很大，有的同学对此提出异议，陈生很直接地质问那些同学：“你来北大难道就是想学教材上的东西吗？那你随便找个地方就行，不要来北大。
清华北大的学生都在这里出家，这座佛寺堪称中国“最牛”佛寺！
清华北大的学生都在这里出家，这座佛寺堪称中国“最牛”佛
寺！
佛教，基督教和伊斯兰教是世界三大宗教。
其中以佛教最为影响广泛，我国信奉佛教的人也特别多，每年的正月十五，都有来自全国各地，甚至是外国人来中国佛教圣地五台山祈福。
但是，除了五台山，中国还有一个佛寺，清华北大的学生都在这里出家，堪称中国“最牛”佛寺。
这座佛寺叫什么名字呢？
这座佛寺叫龙泉寺，已有一千多年的历史，这里地理环境优越，依山傍水，空气清新，静谧。
很多人来这里带发修行，做义工，虔诚祷告，以求得内心的安宁，从而悟得真理。
这里不但有普通人来，还有很多清华北大的高材生，他们有的甚至是博士硕士，他们不是带发修行，而是削发为僧，法师贤宇是北大数学系的高材生；法师贤庆是北京大学哲学系的硕士；法师禅兴是清华大学的博士等。
当然还有其他高校毕业的学生。
很多人一定觉得很惋惜，这样的人才遁入空门，天天吃斋念佛有点大材小用了，而且父母把他们精心培养了一番，好不容易上了好大学等着孩子们毕业出息了跟着享福呢，如果出家为僧了，自己都是粗茶淡饭了，父母怎么跟上吃好的呢？
但是这可能是我们旁人的一些猜测，他们的父母不一定会这么想，应该还是会尊重自己孩子的想法，毕竟他们上名校并不是为了将来辉煌腾达，所谓的成功都是俗人的标准，他们只在乎内心的丰盈。
龙泉寺虽然是佛寺，但并不传统古板，这些僧人他们也善于用高科技技术，
手机电脑都是必备品。
他们所学的技能也有用的上的地方，并不会荒废。
人各有志，这些高材生的选择自有他们的原因，因为他们的存在，龙泉寺被称为“网红”寺庙，每年来这里修行的人更多了！。
作文素材：“横扫清华、饱蠹牛津”的钱钟书
作文素材：“横扫清华、饱蠹牛津”的钱钟书1910年11月21日，一代奇才钱钟书先生诞生于江苏无锡一个书香世家。
他的父亲钱基博是一位学富五车、桃李满天下的著名国学大师。
他一岁时“抓周”，第一下就抓到了一本书不放，他的伯父因此给他起名为“钟书”，钟情于书，这个名字好像验证了钱钟书一生都嗜书如命的脾性，也仿佛就是他“平生淡泊，独钟情于书”的“书痴”生活的写照。
在父亲的直接指导下，钱钟书博读群书，精于写作，古文根底非常雄厚。
钱钟书考入清华有一段佳话流传:1929年钱钟书考清华大学外文系时，数学考试极差，考了15分，本应被退回，但因国文、英文两科得了特优（英文还是满分）被清华大学破格录取，是校长亲阅试卷后定夺收下他。
可以说，当年清华大学心胸的宽阔为一代才子的发展铺平了道路。
清华藏书之富，在当时各大学来说是数一数二的，清华图书馆书库、书架上的书，经常满满当当的几十万册，中外古今图书无不应有尽有。
对钱钟书来说，进入清华真是如鱼得水。
一入清华，他就以“横扫清华图书馆”的气魄投身书海，开始创造一项又一项“纪录”：读书数量第一；发表文章第一：考试成绩第一；口出狂言第一……钱钟书28岁时被破格聘为外文系教授，这在清华园也是绝无仅有的。
1935年，钱钟书以总分第一的成绩考取教育部第三届庚子赔款公费留学资格，同年与杨绛完婚，然后共赴英伦留学。
在英国，钱钟书就读的学校是牛津大学艾克赛特学院，牛津的藏书在世界上首屈一指。
为了博览国内不易看到的书籍，钱钟书除了听课以外，日夜埋首于图书馆，孜孜不倦阅读了大量的图书，认真地做了笔记。
两年后，他以精彩的论文《十七、十八世纪英国文学中的中国》获得牛津大学副博士学位。
英、法三年的学习，为钱钟书从国学到西学融会贯通，具备现代意识和世界性的眼光，以至后来成为东方睿智学人，名满西方乃至整个世界打下了坚实的基础。
1、请从上面这则素材中提炼出一个观点。
2、请运用上面的素材，写一个完整的语段。
要求：①要根据语段中心的需要，适当选用材料，不要大量摘抄故事。
自强不息 厚德载物
大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
——梅贻琦一所百年老校的荣辱沉浮、风云传奇，离不开那些曾经在这里谈经论道、羽扇纶巾的先贤大师。
他们或寒窗数载，学成于清华；或耕耘杏坛，授业于清华。
他们中有人献身科技，毕生探求救国之路；有人纵横文史，为后人留下一段绚烂的文化记忆……无论如何，他们的学术，高山仰止，前无古人；他们的生命，璀璨夺目，熠熠生辉；他们的名字，将被永远镌刻在百年清华的历史丰碑上。
民国，浩荡中华史中极尽灰暗而又明艳的一瞬。
承载着，中华儿女刻骨铭心的痛；绽放出，中华文明新鲜明妍的花。
在鲜血染红的神州大地上站出多少英雄豪杰、传奇大师。
民国是两千年后春秋战国一定程度上的重演。
然而，时间会抹去战火的伤和硝烟的痛，却无法抹去传奇的风采和思想的光芒。
百年清华，源于清廷，成于民国。
我不敢妄言是民国成就了清华，然，清华之大师，多现于民国。
时光回溯，史书重翻，于此追忆那些年的那些清华人。
却恨我浩荡中华，物华天宝，人杰地灵，学府清华，大师辈出，岂小小文章所能尽数？又恨大师风采过人，传奇无数，岂小小文章所能尽述？唯于清华园中，记些许人，忆些许事。
百年清华魂，或可一窥。
一、清华名人记学终旧世三百年术辟新代七十载——国学宗师王国维胡适敦请，吴宓叩拜，傅仪诏下，静安入清华。
瓜皮小帽，帽脱小辫牵前朝。
一顶小帽，一条小辫，已然成了清华园永远不忘的风景。
他是前清的移民，“五十之年，只欠一死；经此事变，义无再辱”。
铁骑北上，旧朝不复，义无再辱，投湖明志。
颐和园中，昆明湖上，前清遗民，逐国而去。
吴宓挽曰：“离宫犹是前朝,主辱臣忧,汩罗异代沉屈子;浩劫正逢此日,人亡国瘁,海宇同声哭郑君。
”我虽不苟同于王国维先生之政见，但断不敢推驳先生之忠义。
世说亦纷纭。
然而，不管是“前朝遗民，死志忠臣”也好，还是“冥顽不灵，愚忠轻生”也罢，有一点是公认的：静安先生是一流的学者，国学的丰碑。
大学之大，包容万象，唯现学术风采。
先生性格淡泊，不谙俗务，不喜欢与人交游，只一心做学问。
清华校友中的院士604人,全国遥居第一
张大煜：1929年毕业于清华大学化学系。
袁翰青：1929年毕业于清华大学化学系。
张青莲：1934年毕业并任教于清华化学系，52年调入北大。
时 钧：1934年毕业于清华大学化学系。
高振衡：1934年毕业于清华大学化学系。
汪德熙：1935年毕业于清华大学化学系。
陈难先：1997年开始任教于清华大学物理系。
李家明：1997年开始任教于清华大学物理系。
——————————————————————————————-
2.化学部(40人)
杨石先：1918年毕业于清华学校。
庄长恭：1919年考取清华大学津贴留美生。
曾昭抡：1920年毕业于清华学校。
黄子卿：1921年毕业并任教于清华大学化学系，52年调入北大。
西南联大的土木、航空、机械、电机等四个系完全是清华的原班人马，毕业生完全属于清华。在涉及到合并院校的时候，如协和与清华共有的6名院士校友，每人只计一次（有些名校在统计时极不严谨，将合并的学校数十位共有校友重复计算）。
此外，中国社科院在2006年评选了中国社科院学部委员，但是社科院明确指出中国社科院学部不是上世纪五十年代中国科学院哲学社会科学学部，并且社科院学部委员仅局限于社科院内部，所以尽管有大量清华校友当选社科院学部委员，但我们并不将其计入“院士”行列。
陆学善：1933年硕士毕业于清华大学物理系。
华罗庚：1931－1933年就读于清华研究生班，1952年调入中科院。
许宝禄：1933年毕业于清华大学数学系。
柯 召：1933年毕业于清华大学数学系。
王竹溪：1933年毕业并任教于清华大学物理系，1952年调入北大。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
那些从北大清华出家的才子们
庙宇乃高智商思想者的殿堂，而非生活不如意者的避风
港释明海：俗姓肖，1968 年出生，湖北潜江人，毕业于北京大学哲学系，现任河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺方丈。
回忆起接触佛教的缘起，明海法师说，最早是看到一本弘一大师的传记，忽然发现人生原来还有那样一些值得追求的东西；后来通过一盘星云大师讲法的卡带，产生了去寻找高僧大德学法的念头。
通过师长介绍，结识了时任广济寺方丈的净慧法师，这更让他坚定了修行佛法的决心。
他和邓文庆一样，出家也没有经过父母的同意，但是很快父母也“被动接受了”，他们后来也都成了佛教徒释智宏：女，1995 年，毕业于清华大学哲学系，为了寻求“在哲学中没有找到需要的答案” ，毕业之后她选择了皈依佛门。
后来，法师在秦岭终南山下的慈悲莲社削发为尼；2001 到2009 年，她总共收养了26 名弃儿，其中二十多名弃儿已经在国内一些佛学院就读或毕业。
这一事件引起媒体的广泛关注，成为宗教界的一段佳话释明影：1967 年出生，河北容城人，1989 年毕业于北大地质系，现任河北赵县柏林禅寺监院。
他曾经有一份令人羡慕的公务员工作，先在北京市海淀区，后在深圳市。
虽然工
作优越，但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来，越探究却
越困惑。
后来遇到柏林禅寺净慧法师，他觉得“终于找到了归宿”，于是在2001 年成为他的校友明海法师的师弟。
释衍能
（左）：俗名王小能，女，1962 年出生，河南温县人。
曾经看过早期《今日说法》的观众，或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家，其中一位就是北京大学的王小能。
她于2003 年出家，据了解她出家前已经是教授，是票据法领域的专家，工作顺利，经济宽裕，身体健康，也有美满的家庭。
一位熟悉她的人士透露：“她早就戒了荤酒，自称在家是‘一锅两制' 。
所以她出家是早晚的事，家人也都早有预见。
” 释显庆：俗名邓文庆，北京大学哲学系硕士，耕读社创办人兼第一任社长。
2002-2005 年在学校期间，邓文庆对中国传统文化很有研究，所学方向为佛学，这为他以后出家的选择埋下了伏笔。
邓文庆出家过程简洁而迅速，事先并未告知父母，也没有告诉其他亲友。
毕业之后，在福建莆田广化寺剃度出家；2006 年，来到北京凤凰岭龙泉寺；2007 年，正当显庆法师给前来体验生活的北大学子讲解时，被一位老耕读社成员认出。
媒体相继报道，轰动一时。
释衍真：俗名卢华真，福建永定县坎市镇坎市人，1991 年北
京大学社会学系毕业，获法学学士学位，现任江西佛学院院长兼江西省靖安县宝峰镇宝峰禅寺住持。
1993 年春，于江西云居山真如禅寺礼上满下觉老人披剃出家。
释登觉：出家前是华中科技大学社会学系的硕士生。
他回忆说，自己学社会学就是想帮助别人解决心理烦恼，但是总觉得学到的理论连自己的问题都解决不了。
后来接触了佛教，觉得这是解除心理烦恼的好办法，开始也
只是从这个角度去学。
“后来遇到了现在的师父，忽然觉得必须出家。
”于是他放弃了学位，迅速出家了，他说：“我现在是在用另一种方法为社会服务。
”
释大安：俗名魏磊，生于1959 年3 月，江西南昌人，现任东林寺方丈。
1978 年至1982 年于江西大学就读本科（中文系）；1982 年至1985 年于江西省委党校哲学教研室就任助教；1985 年至1987 年于中国人民大学哲学系就读研究生；1987 年至1991 年于北京警察学校理论部就任讲师；1992 年至1999 年于中国金融学院理论部就任副教授；1994 年被中国佛学院礼聘为客座教授（主讲净土宗经论）；2000 年于对外经济贸易大学就任教授；2001年9月出家为僧。
释明证：生于1949 年 4 月27 日，内蒙古包头市人，先后毕业于内蒙古师范学院中文
系、内蒙古师范大学中文系，1977 年大学中文系毕业后在中学教语文。
因受《六祖坛经》的影响，决志出家修行，1993 年 2 月在赵州祖庭柏林禅寺披剃于净慧法师座下。
资料龙泉寺有多位北大清华高材生两棵600 多岁的巨柏散发着苍凉的神秘气息，一左一右守护着千年古刹的山门从
北京西山凤凰岭自然风景区驱车行驶一刻钟后，龙泉寺到了，传闻武汉伢柳智宇放弃了麻省理工学院全额奖学金，要来此出家。
据居士和义工们介绍，龙泉寺内隐居的“真龙” 不少：既有北大的也有清华的研究生。
目前寺内排队等候剃度的净人众多，一些外地新建寺院，专门来这里寻找优秀人才。
其中有位北大计算机
专业的毕业生，在寺里当了 3 年多义工，一手建起“龙泉之声”网站，去年正式剃度。
还有一位名校高材生，离婚后把百万家产留给了妻儿，孑然一身来此剃度。
此前媒体报道过的北京大学哲学系硕士邓文庆，毕业后在福建莆田广化寺剃度出家，人称“显庆法师” ，2006 年来到龙泉寺。
他父母先规劝他还俗，后也成为龙泉寺居士，跟在儿子身边。
不过显庆法师现已离开龙泉寺，在另一家寺院挑大梁。
他的师兄、现任河北省佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈明海法师，是北大哲学系八七级学生，
他于毕业的次年―― 1992 年在柏林禅寺从净慧老法师剃度出家，现在已是佛教界有名的高僧。
与许多人想象不同，这些“天之骄子”们选择出家，大多不是因为感情困惑、生活所迫等原因，而多是一种人生选择。
龙泉寺的僧人告诉记者：“我们是在用另一种方式为社会服务。
”据《长江日报》人物北大耕读社――“三任社长都出家”北京大学数学系毕业生柳智宇曾经有两个选择：一个是到美国麻省理工学院出国深造，并且得到一笔全额奖学金；另一个是到位于凤凰岭一带的千年古刹龙泉寺，遁入空门修习佛法。
今年6 月，这位从中学起就被称为“才子” 、“大牛”的北大毕业生做出了一个令人惊讶的决定一一他选择了后者。
在北大就读期间，柳智宇曾经参加过学校里的两个社团，一个是禅学社，另一个是耕读社。
2008 年起，柳智宇连续两年任北大耕读社社长，不再参与任何禅学社活动，已然淡出禅学社。
对于北大耕读社的社员们来说，柳智宇的选择其实并不出人
意料。
一位不愿具名的耕读社前社员对本报记者透露：“如果算上柳智宇，我们这个社团，三任社长都已经出家了。
”据他介绍，第一位出家的社长就是耕读社的创办人，原北大哲学系硕士邓文庆。
“这件事情涉及别人的个人隐私，对他的选择我也不好表态，但是我们很多社员对此并不认可。
”这位前社员说。
钟茂森，1973 年出生，广州人。
美国路易斯安娜州理工大学工商管理博士。
钟博士曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。
澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。
1995 年，在广州中山大学毕业，获经济学学士；1997 年，获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；1999 年，获该校金融博士。
先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年，2003 年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教；2011 年7 月15 日，钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度，法名'定弘'。