自古多情空余恨

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空余恨的诗句

空余恨的诗句

空余恨的诗句“多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期”,这诗句道明了古今多少痴情种儿的万千情肠。

其中的纷纷情愫,绵绵哀恨,凄凄惨惨戚戚,不知让多少男女为之潸然泪下。

找到一个与自己情投意合的伴侣是多么难能可贵的事情,而多数的还都深陷其中,有谁能说自己的感情是没有留下遗憾的,又有谁敢说自己的情感没有产生过怨恨。

这一切的缘由都在于感情的特殊性质,每个人对感情的认知是不同的,在茫茫人海找到完全契合自己的另一半如同天方夜谭,说到底还是在慢慢磨合中磨平了自己的棱角,可不就剩了绵绵不绝的恨了......但是这么有意境,脍炙人口的诗句,竟然是由两首诗拼接而来,千古名句“多情自古空余恨”的下句,却少有人知,这又是为何?首先我们来看一看“此恨绵绵无绝期”的出处,这句诗出自于白居易的《长恨歌》,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,而它的上一句则是更为人所传颂的名句“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,而这首诗里的“恨”,恨的是相爱的两人却不能长相厮守,恨的是世俗要拆开相爱的两人。

但是因为前一句时常被用来当做表达爱意的情话,所以后面这句意境极佳的诗句反倒是被人忽视了。

而“自古空情多余恨”的出处却在几百年后的清朝,是清朝文人史清溪所作的佚名诗,原为: 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

另外在清人魏子安的小说《花月痕》中有全诗,为:多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零。

香巢乍结鸳鸯社,新句犹书翡翠屏。

不为别离肠已断,泪痕也满旧衫青。

小说讲的是两对风流才子与风尘女子之间不为世人所容许爱情,其中一对不在乎世俗的眼光终成眷属,完成了两人之间灵魂的救赎。

而另外一对则更加令人唏嘘,那位才子虽然名噪一时,却怀才不遇,潦倒一世,而他的红颜知己却没有放弃对爱情的追求,最后身死殉情,是古代封建时期难得的对受压迫女性不屈反抗的讴歌与赞颂。

正如诗句中道明的一般“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”,越是绮丽便越容易苏醒,表达了对美好事物的憧憬与害怕的矛盾,是看似低贱的青楼女子的高尚情操,风尘之地也并非自甘堕落之所。

自古多情空余恨

自古多情空余恨

自古多情空余恨范文一:自古多情空余恨,这是一句古语,描述的是爱情的无奈和迷茫。

在古代,因为社会环境和人们的思想观念不同,所以很多爱情故事都不尽如人意,造成很多人的遗憾和痛苦。

那么从我的角度来说,到底什么是“自古多情空余恨”呢?从字面上看,“自古多情空余恨”中的“多情”是指人们对于爱情的热烈和执着,而“空余恨”则表达了在爱情中无法达成所希望的结果时的遗憾和痛苦。

因此,我们可以理解为,这句古语描述的是爱情的纠结和无奈,人们在爱情的道路上一路走来,曾有过许多美好的感觉,却最终无法达到自己的预期,留下空余的悲伤。

在我看来,这句话还有一个很重要的点是“自古”。

也就是说,这种情感并不是现代人所独有的,而是自古以来就存在的一种情感。

这也说明了,不仅是我们现在的生活和环境影响了我们的感情,而是岁月沧桑造就了人们对情感的不同表述。

那么,我们该如何面对这样的无奈和遗憾呢?我认为,关键在于心态。

虽然不能控制一些特定的情况,但我们可以改变自己的心态去适应这些情况。

或许在某些时候,我们会因为爱情而遗憾,但是只要我们能够学会取舍,将其视为一种经历,或者说是一种美好的回忆,这将会使我们变得更加坚强和成熟。

在表述“自古多情空余恨”时,我们可以用古语熟练地表达我们的感受,增加文章的情感色彩。

同时,我们也可以通过一些平实的词汇表达对经历的感悟和自己的认知,让文章更具有现代色彩和可读性。

重点在于情感的表达和字词的选择。

范文二:“自古多情空余恨”,在我的理解中,这句话是说,历史上人们对爱情的憧憬和向往,却只留下痛苦和伤痕。

这种情感在每个人的生命中都有可能出现,不论是现代还是古代。

看起来,爱情是件非常美好的事情,但是当我们深陷其中,才会发现它并不完美。

在爱情中,有太多不确定的因素,很多时候都要靠自己的感觉和判断来选择。

类似于历史中的牛郎织女、梁山伯与祝英台,都是因为各种原因,无法走到一起,而彼此的爱却凝结成空余的伤痛。

不仅是古代,现代也会出现这样的情感体验。

魏子安《花月痕》全译文

魏子安《花月痕》全译文

魏子安《花月痕》全译文原文:花月痕自古多情空余恨,此处难觅有情天。

情到尽时转无情,无情更比多情累。

翻译:从古至今多人情的不免留下很多遗憾,这里看来也很难找到有情的人了。

等感情没有的时候就会转换成无情,可是无情比多情还要让人累的多。

原文《花月痕》清魏子安花月痕自古多情空余恨,此处难觅有情天。

情到尽时转无情,无情更比多情累。

君为我谱无声曲,此去闻曲如闻君。

未到恨时难知愁,愁起心头不知恨。

听风方觉秋雨至,已忘共饮西窗时。

云起天边残阳血,一声傲笑一把泪。

把酒欢歌何时有,人笑我痴我偏痴。

莫道有酒终需醉,酒入愁肠愁更愁。

译文从古至今多人情的不免留下很多遗憾,这里看来也很难找到有情的人了。

等感情没有的时候就会转换成无情,可是无情比多情还要让人累的多。

为我谱写一首曲子吧,这次之后我听到这首歌也就像是见到你一样了。

哎,没有到恨的时候也很难感觉到离愁,可愁绪挤上心头的时候也就感觉不到恨意了。

听着外面吹打叶子的声音才知道已经下雨了,差点忘了那时在西窗共饮酒的情形了。

西边的云被夕阳染红的像血一样在天空,对天长笑一声,却让人不觉的留下了眼泪。

再在一起饮酒欢歌的日子什么时候还会有呢?人家都笑我痴情,但是我一点也不在意他们在说什么。

有酒的时候都是喝的酩酊大醉用来借酒浇愁,哎,可怎奈,酒并没有让我好过些,相反我更比往常要悲伤的多。

责任编辑:阿舍对“自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期”的赏与析自古而今,感情丰富投入多的人都会留下遗憾。

而且是古今中外概莫能外。

这种遗憾会持续时间长,倍受折磨与困扰没有止时……这句诗是由两首诗结合起来的,一首是唐代诗人白居易的《长恨歌》,一首是清代的《花月痕·第十五回诗》。

《长恨歌》原文选段如下:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

白话文释义:在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。

即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

《花月痕·第十五回诗》原诗如下:多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

失落古诗词 失落的古诗句

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失落古诗词失落的古诗句描写心情失落的诗句花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐杜秋娘〈金缕衣〉往事已成空,还如一梦中。

李煜《子夜歌*人生愁恨何能免》相见争如不见,有情还似无情。

司马光〈西江月〉心似双丝网,中有千千结。

张生〈千秋岁〉剪不断。

理还乱。

是离愁。

别是一般滋味在心头。

借酒消愁愁更愁多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。

民国;梁启超天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

一寸相思一寸灰。

唐;李商隐〈无题〉形容心情失落的诗词欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。

你信不?这是岳飞写的。

表现人的心情十分低落,忧郁的诗句有哪些?青山欲共高人语,联翩万马来无数。

烟雨却低回,望来终不来。

人言头上发,总向愁中白。

拍手笑沙鸥,一身都是愁。

晚日寒鸦一片愁,柳塘新绿却温柔。

若教眼底无离恨,不信人间有白头。

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

——李清照《一剪梅》红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

——陆游《钗头凤》秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。

——李白《秋风词》肠已断,泪难收,相思重上小红楼。

情知已被山遮断,频倚阑干不自由。

夜月楼台,秋香院宇,笑吟吟地人来去。

是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许!随分杯盘,等闲歌舞,问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。

晚春宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。

怕上层楼,十日 *** 雨。

断肠片片飞红,都无人管,倩谁唤、流莺声住?鬓边觑。

试把花卜心期,才簪又重数。

罗帐灯昏,呜咽梦中语:是他春带愁来,春归何处?却不解、将愁归去!烟迷露麦荒池柳,洗雨烘晴。

洗雨烘晴,一样春风几样青。

提壶脱裤催归去,万恨千情。

万恨千情,各自无聊各自鸣。

形容男人风流多情的诗句

形容男人风流多情的诗句

1、多情只有春庭月,犹为离人照落花。

——《寄人》张泌(唐)译文:人去屋空,鱼沉雁杳,但明月却无改其多情,依然照映着庭院里的纷纷落花。

2、多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

——《花月痕·第十五回诗》魏秀仁(清)译文:自古以来,投入的感情很多得人,都只会留下遗憾。

而越是美好的梦却是越容易醒来。

3、只缘袅娜多情思,更被春风长挫摧。

——《杨柳枝》刘禹锡(唐)译文:就因为她的袅娜与多情,所以常常引得春风的眷恋与猜想。

4、多情自古原多病,清镜怜清影。

——《虞美人·黄昏又听城头角》纳兰性德(清)译文:自古以来多情者总是多病,我照着镜子,叹惜自己憔悴不堪的容颜。

5、多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

——《赠别》杜牧(唐)译文:聚首如胶似漆作别却象无情,只觉得酒筵上要笑笑不出声。

6、梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。

——《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》冯延巳(五代)译文:梅花已从繁茂的枝头落下花瓣千片万片,还自作多情,学着雪花般随风飘转。

7、风流不把花为主。

多情管定烟和雨。

——《菩萨蛮·芭蕉》张鎡(宋)译文:芭蕉并不以绚丽多姿的花朵来展露风流,只在烟雨空濛的时刻撩拨人们的情思。

8、无情流水多情客,劝我如曾识。

——《劝金船·无情流水多情客》苏轼(宋)译文:流水多情,客人也多情,劝我饮酒,如同似曾相识一般。

9、多情谁似南山月,特地暮云开。

——《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游(宋)译文:谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?10、时光只解催人老,不信多情。

——《采桑子·时光只解催人老》晏殊(宋)译文:时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。

多情自古空余恨此恨绵绵无绝期

多情自古空余恨此恨绵绵无绝期

多情自古空余恨此恨绵绵无绝期多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期。

这是一句深情有力的古诗词中的经典词句,让人们感受到了爱情深处的无尽思念和不舍之情。

在古代文人墨客的笔下,这句词语常常出现,用来表达他们对爱情的执着和无尽的思念之情。

然而,这句词语也能够被更广泛地运用在现实生活中,用来描述人们各种各样的情感和感受。

多情这个词的意思是指一个人感情丰富而深沉,对待爱情时投入程度极高。

很多人都有着这样的特点,他们对待爱情总是全心全意,情感表达非常直接和真挚。

他们会将自己的全部投入到感情中,经历着轰轰烈烈的爱情,这也是多情一词的由来。

自古以来,多情之人就屡见不鲜。

他们会为爱情付出一切,无论是时间、精力还是金钱。

他们率真的情感和执着的爱意,常常使人眩晕、击溃。

多情之人往往对爱情有着强烈的渴望,他们尽力地追求完美的爱情,也希望自己能够成为他人心中的唯一。

然而,多情也常常伴随着空余的恨。

这里的空余可以理解为空闲、多余之意,指的是多情者在付出全部的情感之后,得不到相应的回报或是遇到了阻碍。

他们会因为对爱情太过执着而感到心有余而力不足,有时甚至会陷入一种思念的痛苦中。

因为爱情是互相的,如果没有得到相应的回报,多情之人就会感到失望和伤心。

此恨绵绵无绝期,描述了多情之人对待爱情时的无尽思念和不舍之情。

他们对爱情的执着和思念常常让他们的内心充满了痛苦和无助。

他们希望与心爱的人长相厮守,但却常常因为各种原因而无法如愿。

这种情感可以用“关山饶过多情剑”来形容,自古以来,多情之人常常遭受着情感折磨。

然而,多情之人并非完全是坏事。

因为他们拥有丰富的情感和真挚的爱意,他们对待人际关系也会更加真诚和热情。

他们懂得如何去关心和珍惜身边的人,也懂得如何用心去爱。

他们善于表达情感,使得他们的爱情更加浪漫和甜蜜。

多情自古空余恨此恨绵绵无绝期,这句词语蕴含着深沉的情感和浓厚的爱意。

它是古代文人们用来描绘爱情痴迷和思念之情的经典词句,也可以被广泛地运用在现实生活中。

自古多情空余恨,多情总被无情伤

自古多情空余恨,多情总被无情伤

自古多情空余恨,多情总被无情伤一部西游记中猪八戒常说的话,实际是从白居易的<长恨歌>中摘录组装成的.闲话白居易《长恨歌》在港产电视剧《西游记》里,那个由于侵犯了嫦娥姐姐,被罚历经千世情劫的猪八戒的口头禅是:“多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期。

”。

这里老猪犯了一个低级错误,上句是出自“多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

”,下句是《长恨歌》里的“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

”。

不过既然他是猪就原谅他啦!或者他比我们想象的还高明,早已懂得集句,亦未可知。

写唐玄宗和杨贵妃的故事的作品有很多,诗歌有:李白《清平调》三首,杜甫《哀江头》、《丽人行》,白居易《长恨歌》等。

戏剧有白朴《梧桐雨》、洪升《长生殿》等。

听说关汉卿也写过这方面的剧本,失传了。

其中当然是白居易的《长恨歌》最为著名了。

另外王安忆有一小说也叫《长恨歌》,我没有读过,不知道和白居易的《长恨歌》有什么联系。

自从有了白居易的“七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

”的千古传诵的佳句后。

使七夕除了牛郞织女的鹊桥相会外的故事,又添了唐玄宗和杨贵妃长生殿盟订终生的浪漫故事,令七夕成为元宵节外又一个中国的情人节。

我很喜欢朗诵《长恨歌》,这首诗有很好的韵律美,而且对仗工整华丽,颇有帝王家的气象,如“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

”、“金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

”、“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”等等。

以前电视上曾经举行过“《长恨歌》背诵比赛”,我也曾经努力背过《长恨歌》,但结果是:我首先气定神闲地背出“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

”语速不断加快,一念完“六宫粉黛无颜色”就用有韵律的吚吚哦哦飞速带过,最后用异常清晰坚定的声音念出“七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

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多情自古空余恨,好梦由来最易醒
出自清代诗人魏子安的《花月痕·第十五回诗》
多情自古空余恨,好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱,可怜飞絮太飘零。

香巢乍结鸳鸯社,新句犹书翡翠屏。

不为别离已肠断,泪痕也满旧衫青。

赏析
此是书中女主角杜采秋写给男主角韩荷生的。

这首诗,依我看来,也是全
书中最好的一首。

而首二句,又是一诗之冠。

一首诗,起二句太好,并非好事,试读古来的名句,有哪一句是一首诗的起句?起句起得太好了,后面的句子就
成了狗尾续貂。

象此诗,有了头两句,后面的几句读过便忘。

其实这两句诗本
是一对,也不适合作起句,何况这两句,已是意尽,再接些滥熟之句,反而多余。

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自古多情空余恨
女人千百年来都是痴情的种子。

古文《氓》中这样描写一段感情:
氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来货丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食朵葚失恋挽回!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

其水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。

夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有绊。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉!
在开始的时候爱情甜蜜,但是越到后来,女主人公感慨:“士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也!”曾经的那个人已经不复存在了,不论是“我”当初付出了多少还是如今被人嘲笑,都一样的结果,虽然女主人说算了吧,但却是伤心至极而又无奈之举失恋挽回。

女人的角色是
可怜却又是可悲的。

生于现代社会的女人是幸运的,可以有很多的选择,但是女人过分地依赖男人,很有可能在失去男人的一刻失去所有,独守空房,空悲切。

而女人更当做的是自己给自己依靠,给自己安全,才能在男人走了之后日子依旧精彩。

当年卓文君不惜舍弃富家千金的地位,与一文不名的司马相如私奔。

到成都之后,面对家徒四壁的境地,她大大方方地回临邛老家开酒肆,当垆卖酒。

后来,汉武帝即位,司马相如受皇帝赏识,加官晋爵,可谓春风得意。

司马相如与卓文君也一别就是五年。

这五年当中,司马相如功成名就,飞黄腾达,但也渐忘了夫妻患难真情,想要休了卓文君,再娶茂陵佳人。

卓文君日夜盼着丈夫的家书,没料到盼来的却只写着13个数字:失恋挽回“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。

”聪慧的卓文君一看便明白了丈夫的意思:数字中缺“亿”,即表示丈夫对她已无情“意”。

但卓文君毕竟不是一般女子,她虽然痛恨丈夫的薄情寡义,却并不是委屈自己成为下堂之妻。

她回了一封信给司马相如:
“一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。

七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。

百般怨,千般念,万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。

五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱。

三月桃花随流水,二月风筝线儿断。

噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。


司马相如看后,忆起往日夫妻患难真情,失恋挽回觉得愧对妻子,于是回心转意成就一代佳话。

卓文君是幸运的,而千古的“贞女典范”王宝钏却没有如此幸运,好好的相府千金她不做,偏
偏背井离乡跟着薛平贵过穷苦日子,后来薛平贵征西十八年,王宝钏忍饥挨饿,挖野菜度日,终于等回个携公主衣锦还乡还暗中检査她是否一直守贞洁的薛平贵。

后来夫妻相认,与公主共事一夫,苦尽甘来享十八天富贵后,王宝钏一命归天。

想她18年苦都熬得过,富贵荣华却享受不得。

自古多情空余恨,有情总被无情伤。

女人忘我地去爱,却每每被男人所伤、虽然凡事不能太绝对,世界上好男人还有很多,但凡事都得居安思危,有备无患,不能迷失自己,否则到头来只能空悲切。

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