略论中华武术与阴阳五行
太极功法的阴阳哲理
太极功法的阴阳哲理众所周知，太极拳的创编结合了道家哲学思想中的阴阳变化，阴阳也成了太极拳的特点之一。
想要练好太极拳就要明白太极拳的阴阳相济论，下面就和店铺一起来看看太极功法的阴阳哲理吧!太极功法的阴阳哲理介绍太极拳是我国传统武术中的瑰宝，练太极拳一定要体会拳论中的阴阳变化，在阴阳变化中找到练拳的意。
拳谱上常见太极十三势之说，在理解中，有人把十三势说解成十三个姿势，这是不正确的。
实际上太极十三势是十三种方法，这就是我们平时所讲的掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠，进、退、顾、盼、定。
其中前八字是八种手法，后五字是五种步法，即俗称八门五步，或称八卦五行，都是指这十三法。
太极拳是一门博大精深的学问，太极拳中的拳理拳法如同日常生活中为人处事之道，太极拳具有教育意义。
怀抱八法，也就是指八种手法，而这八种手法又与文王八卦方位图有严格的四正四隅对应关系。
太极拳理属内家拳种。
因此，八卦方位与人体对应各有其窍，而每窍在人体经络脏腑中又各有其位。
这样在太极拳运行中，以意引气，按窍运身，意到气到，气到劲到，这就是太极拳内练要义的根本所在。
实践证明，太极拳久练得道者，不但在技击上可出奇效，在保健上也会起到祛病延年的效果。
太极拳的阴阳变化能调节人体的阴阳平衡，具有养肝护肝的作用。
老年人练习太极拳还能防治骨质疏松，降低摔跌风险。
为了使大家确切了解太极八法所属经络脏腑窍位，与八卦的对应关系，现按八法顺序详述如下。
1.掤在八卦中是坎，中满方位正北，五行中属水，人体对应窍位是会阴穴，此穴属肾经。
八法中此字主掤劲。
2.捋在八卦中是离，中虚方位正南，五行中属火，人体对应窍位是祖窍穴，此穴属心经。
八法中此字是捋劲。
3.挤在八卦中是震，仰盂方位正东，五行中属木，人体对应窍位是夹脊穴。
此穴属肝经。
八法中此字主挤劲。
4.按在八卦中是兑，上缺方位正西，五行中属金，人体对应窍位是膻中穴，此穴属肺经。
八法中此字主按劲。
5.採在八卦中是乾，三连方位隅西北，五行中属金，人体对应窍位是性宫和肺俞两穴，该穴属大肠经。
“五行学说”视域下武术动作的五行属性分析
“五行学说”视域下武术动作的五行属性分析发布时间：2021-09-22T04:30:57.914Z 来源：《教学与研究》2021年9月下作者：邹蓉[导读] 本篇是对中医的脏腑学，经络学等理论进行探讨，并根据五行学说和五行特征等理论，结合武术的攻防含义，动作过程及要领，运动生理学，运动生物力学，运动训练学等理论与技术对武术套路中具有典型的五行特征的动作进行提炼，符合或大部分符合五行特征的动作，对于有针对性的修复身体缺陷，调理五脏平衡，增强体质等有很大的影响，并通过经络和重要穴位的刺激，加大对身体的影响力度。
成都体育学院邹蓉四川成都 610041摘要：本篇是对中医的脏腑学，经络学等理论进行探讨，并根据五行学说和五行特征等理论，结合武术的攻防含义，动作过程及要领，运动生理学，运动生物力学，运动训练学等理论与技术对武术套路中具有典型的五行特征的动作进行提炼，符合或大部分符合五行特征的动作，对于有针对性的修复身体缺陷，调理五脏平衡，增强体质等有很大的影响，并通过经络和重要穴位的刺激，加大对身体的影响力度。
关键词：武医结合、五行特征、五脏、经络穴位、武术属性动作1武术与中医人类的任何活动，包括身体活动和心智活动都需要能量的供应，能量的平衡是延缓衰老的关健，能量的质量和数量是增强身体活动能力和提高心智能力的关健，也是修复机体缺陷的关健。
医是诊治人的身体和心理。
武术的修练的修，是修复人体的缺陷，包括机体和心理等方面，炼，是增强人体的机能、改善体质，提高免疫力，促进阴阳平衡。
要修复身体缺陷就需要能量，修炼的内容越多，所需的能量就越多。
能量是食物通过脾胃的运化转化而来，能量的多少和能量的质量都跟脾胃的运化，其它脏腑的协同配合，以及五脏六腑的功能强弱有关；医是当身体出现问题时才进行的诊治。
而武术的修练，针对机体的柔韧、力量、速度、协调、灵敏、心理等缺陷，进行有针对性的修练。
区别在于医是医治现病，武术的修练是治未病。
2武医结合的内在依据武术运动是一种非常特别的运动项目，它不仅要求内外兼修，形神合一,更加注重身体运动、呼吸运动要与思维、意识、感知和情绪等心神活动相结合。
浅谈中国传统文化之中华武术
浅谈中国传统文化之中华武术武术和文化放在一起，很多人会觉得风马牛不相及。
武术似乎是逞勇斗狠、拳头说话，文化则是白面书生、弱不禁风。
其实不然，万事万物自有相互影响，共存共通的道理，各学科之间更是融会贯通，不可分割。
武术，根植于传统文化，是中国文化整体不可或缺的一部分，它融合了道家的阴阳、五行，儒家的仁爱，佛家的忍让等各种哲学，并与传统中医紧密联系。
它不单纯是一种技击技能，而是一个复杂的、不断融合、发展的有机体，它的发展离不开中国传统文化的土壤，这也是中国武术与外国各类技击形式的区别所在。
源远流长的中国武术中国武术的起源，可以追溯到原始社会，人少兽多，自然环境恶劣，原始人为了生存，出于本能必须与自然界、禽兽进行搏斗，在生产、狩猎中练就拳打脚踢、指抓掌击和使用工具的技能。
而后随着生产力的发展和战争的需要，大量的生产工具转化为武器，生产技能也随之转变成军事技能。
春秋战国时期，频频的战争促进了对战争格斗术的要求，器械从形状到质地都有了很大的变化，战国时期已能制作质精物美的青铜剑，民间习武之风盛行，并且随着社会发展，武术逐渐与养生相结合，到了宋代，民间结社的组织蓬勃兴起，明清时期则十八般武器有了具体的名称和内容，不同风格的拳种形成诸多流派。
鸦片战争的炮火震撼了近代中国，在土洋军事的、体育的思想碰撞交融中，西方的兵式体操与民族的尚武精神，技击内容相结合，形成了中华新武术。
1959年国家实施了第一步《武术竞赛规则》， 20世纪80年代以来，武术的科学研究得到空前的发展，1999年，国际奥委会通过决议接纳国际武术联合会，使中国武术真正跨入世界竞技体育的舞台。
武术流派的推陈出新千百年来，文武皆充实发展，顺应时代和历史的潮流，大浪淘沙，又不断推陈出新。
武术既有舞蹈的姿势优美，又有音乐的韵律节奏，亦包含有无尽的传统文化与深奥的哲学，历代宗师的传承与心血，精彩演绎，自是酣畅淋漓，让人赏心悦目又激情澎湃。
武术各流派灿若繁星。
天地人和——武学文化中的阴阳之道
43天下功夫武道练习中国武术必须以理论指导实践，中国武术的核心理论是阴阳学说，阴阳学说贯穿于整个武学文化的技术体系之中。
以阴阳、动静、开合、刚柔、攻防之道诠释武术技法，是武者通往武学大道的必修之道。
阴阳是自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。
《素问·阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
”客观地讲，阴阳之道是中国传统文化中的核心动力文化体系，研究中国传统文化假如脱离了阴阳学说理论的研究，必将是舍本逐末的空中楼阁和无源之水。
故此，修习中国传统武术须以道的阴阳辩证之法研究武学文化，在道的阴阳变化之中探寻武道合一的修炼法门。
武术之为术是其以攻防技击变化为根本目的的一门技能，长期练习，有防身御敌、养生延年的功能。
在学习武术之初，师父会以本门派的拳谚口诀来指导弟子习练招式与功法，其中的拳谚口诀蕴藏着阴阳变化的规矩方圆。
拳谚口诀是历代功夫人在实践中总结出来的拳理精髓，其内容言简意赅，往往一语道破拳术理法的奥妙玄机。
比如用于实战搏击的谚语：“当场不让步，举手不留情”“出手似钢挫，回手似钢钩”“圆守直攻，力法足蹬”。
这些拳谚的内在理法皆是以阴阳平衡之理论来撰写编排，可见古代师父对于武学文化研究的良苦用心。
在对中国武术的基本功法及养生延年之术的练习中，处处蕴藏着高深的阴阳哲理，如徒手功法的练习中凡是松柔的、暗合的、缩小的、向下的、后退的皆属于阴的特性，反之皆属于阳的特性。
阴与阳之间又必须保持相对应的平衡关系及其消长互济的转换关系，如此形成阴阳平衡的辩证关系。
武术功法的练习内容均是以阴阳变化的规律来编排的顺序练习，如劈劲挑劲、里合外摆、升降开合、吞吐进退，凡此皆是依据阴阳转换变化的客观规律来练习的智慧功夫。
在练习功法时左右相合的劲力是缠丝螺旋劲，前后相合的劲力是杠杆交叉劲，上下相合的劲力是弹簧爆炸劲。
缠丝劲、杠杆劲、弹簧劲三种劲力相辅相成，纵横交错形成立体互变的阴阳合劲。
论武术健身的精髓——阴阳平衡
搏击武术科学【大众武术研究】论武术健身的精髓——“阴阳平衡"张忠新(河北体育学院传统体育系，河北石家庄050041)摘要：我国中医的“阴阳平衡”理论对武术健身理论起到了深远的影响，中医学认为“阴平阳秘”即阴阳平衡是人体健康的表现。
武术运动则是通过外在的形体锻炼与内在的精神意识活动的紧密结合达到“形神兼备”、“内外舍一”，体现了踢阳平衡。
关键词：武术健身阴阳平衡中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004—5643(2008)11—0035珈2阴阳平衡是人体健康的基本标志。
只有脏腑、经络、气血处于平衡状态，人体才能健康无病，不易衰老。
正如《调经论》云：“阴阳匀平，以充其形。
久侯若一，命日平人。
”武术运动以中医学的“阴阳平衡”为指导，通过外在的形体锻炼与内在的精神意识活动的紧密结合达到“形神兼备”、“内外合一”，体现了“阴阳平衡”。
1注重形体的锻炼中医学认为，形体是生命存在的基础，认为人的脏腑经络都是由“精气”变化而形成的。
武术运动是人体的运动，尤其注重形体的锻炼。
武术对于形体的锻炼包含人体全身的各个部分，这些从武术基本功和武术套路的练习上可得到充分体现。
武术基本功和动作包括：头、肩、腰、腿、手、脚以及跳跃、平衡等练习。
头部练习同时也是眼法的练习，通过头部的摆、转、仰、俯等和眼神的变化来完成，既可提高头部的灵敏性，又可锻炼人的精气神。
肩臂练习主要有压肩、绕环，通过练习可增进肩关节韧带的柔韧性，加大肩关节的活动范围，提高上肢运动的敏捷性；腿部练习主要有压腿、搬腿和踢腿，既能拉长腿部的肌肉与韧带，又能发展腿部的柔韧性、灵活性；腰部练习主要有俯腰、甩腰、测腰、下腰，可锻炼人的身法技巧；武术的手型有拳、掌、勾，运动中通过冲拳、架拳、推掌、亮掌、勾手等手法进行锻炼；武术的脚则是通过步型步法来锻炼，步型有弓步、马步、虚步、仆步、歇步、坐盘及丁步等，步法有击步、垫步、弧形步等；跳跃练习有腾空飞脚、旋飞脚、腾空外摆、侧空翻等，对于增强腿部力量。
太极拳阴阳和谐的武术奥义
太极拳阴阳和谐的武术奥义太极拳是中国传统武术中最具代表性和影响力的拳术之一。
其独特之处在于追求阴阳和谐，通过身体的动作以及内外调和的方式来实现身心的平衡。
本文将探讨太极拳阴阳和谐的武术奥义，从起源、基本原理、练习方法等方面进行论述。
一、起源太极拳起源于中国明代，创始人为张三丰。
相传张三丰学习道家修炼术，将其中的思想特质融入到武术之中，形成了太极拳。
太极拳的基本原理以及阴阳哲学的思想体系成为太极拳的核心。
阴阳之说源于中国古代哲学思想，认为世间万物都是由阴阳两种相互对立又相互依存的力量构成。
太极拳则通过运用阴阳观念，以实现身体和内心的平衡。
二、基本原理太极拳强调阴阳之间的相互转化和统一。
它的动作所追求的并不是力量的对抗，而是在柔和中寻找刚健，通过动静结合的方式来表达阴阳的和谐。
太极拳的基本原理包括以下几个要点：1. 沉静内敛：太极拳动作的特点在于沉稳、缓慢而内敛。
即便在快速运动时，也要保持内心的平静与体力的自然发挥，不过度用力。
2. 起承转合：太极拳的动作要求以腰背为中轴，通过起承转合的动作来驱动全身。
这种动作的运用可增强整个身体的协调性和连贯性。
3. 松散放松：太极拳讲究松散自然的状态，强调通过放松身体和消除紧张感来释放内力，实现力量的柔和与自然。
三、练习方法太极拳的练习方法既注重身体锻炼，又注重心灵修养。
以下是太极拳的几种常见练习方法：1. 套路演练：太极拳的套路是指通过一系列动作的组合来实现身体的协调与灵活。
通过练习太极拳套路，可以提高身体的柔软性和协调性。
2. 立定功：立定功是太极拳的基础功法，主要通过放松身体、调整呼吸和集中注意力来达到内外调和的效果。
3. 推手练习：推手是太极拳的应用技术之一，通过与他人进行身体接触和对抗，锻炼身体的协调性、灵活性以及判断和应变的能力。
4. 内功修习：太极拳强调内外调和，所以内功修习是太极拳练习的重要组成部分。
通过呼吸调息、静坐冥想等修炼方法，加强身体内在的能量和平衡。
阴阳之“变奏” 中国传统武术的技、理思辨
1 阴阳概念的派生 “阴”“阳”二字最早出现于公元前八世纪初。
古籍《周语》一书中有 : “阳伏而不能出，阴迫而不能 函丞，于是有地震”的记载，[2] 那时的“阴”“阳”常 被人们用来诠释某种特定的自然现象。东汉许慎的《说 文》中的“阴”“阳”是两个形声字“阴”与“阳”， 这两个字的左边偏旁“阝”是两座山的象形，所以，“阴” 即“山的北坡”或“水的南岸”，在阳光照不到的地方； “阳”即“山的南坡”或“水的北岸”，在阳光照耀 的地方。[3] 中国近代著名的学者梁启超先生曾对《易经》 《书经》《诗经》《仪礼》四部书中的“阴阳”二字 进行分析发现：这些典籍中“所谓阴阳者，不过自然 界中一种粗浅微末之现象，绝不含何等深邃之意义。” 也就是说，“阴与暗、山北山南、河北河南”这些正是“阴 阳”二字的原始含义。[4]
中国武术历史悠久，是古人长期搏打厮杀的经验 总结，是随着古人发展而发展起来的一门古老学科。 而武术中的理论是在中国古代文化、谋略、辩证法等 的相互促进下，通过长期的实践而逐渐形成的武术理 论体系。古往今来，尽管世界上很多民族都有自己的 传统武学，但是，由于某些因素，导致传播受阻，多 处于失传的边缘，唯有中国武术至今仍大放异彩，这 不仅是因为武术产生于古人的生产实践，或是贯穿于 中国历史发展的长河之中，还因为其完整的理论体系， 一直在漫长的实践中起着重大作用，并且经过了长期 的实践检验，也证明了其自身的科学性与系统性。
中华传统武术与中国阴阳哲学观的关系
中华传统武术与中国阴阳哲学观的关系发表时间：2011-10-11T14:58:32.600Z 来源：《科学教育前沿》2011年第7期供稿作者：贺振[导读] 太极是武术中最为璀璨的一颗明珠，太极的产生是从刚柔相济的观点到阴阳相生相克的哲学观的必然联系。
贺振（贵阳学院贵州贵阳 550000）【摘要】本文通过文献资料复习，逻辑分析法等方法，从哲学和历史的角度分析了中华传统武术与中国阴阳哲学观的关系。
太极是武术中最为璀璨的一颗明珠，太极的产生是从刚柔相济的观点到阴阳相生相克的哲学观的必然联系。
阴阳哲学观指导下的简化顺变思维使太极拳发展成为世界化的太极运动,太极运动所蕴含的传统文化思想同样表达了现代人类理想和自我实现标准。
阴阳哲学观使太极拳从长拳的母体中脱颖而出，从单纯的搏击技能逐步演变成多种流派、多种方式的世界性体育健身运动，也必将使其成为人类自我实现的永恒艺术形态。
【关键词】武术太极哲学观中图分类号：Ｇ64 文献标识码：Ａ文章编号：ISSN1004-1621（2011）07-049-02武术是中国文化的一个已经传承了数千年。
在几千年的演变过程中，武术产生于原始先民们狩猎、战争、祭祀或舞蹈的简单和零散的格斗，最后被逐渐丰富和整合。
并且经过数千年的转化，武术实现了从低层次简单堆积向高层次复杂体系的转化[1]。
而在任何一个历史发展阶段，这个转化过程必然要寻求当时文化的解释和指导。
因此，作为中国传统文化特有组成部分的武术运动，在理论基础、系统构成、表现形式、功能应用和审美情趣等诸方面必然深受其他传统文化的浸润[2]。
在武术中，太极运动就是历经时间最久，最为璀璨的一颗明珠。
道、儒、医、乐、书和画等都在太极运动中留下了不同程度的印记。
关于太极运动对中国传统文化的承载特征，人们已经从产生发展的历史轨迹、传统文化的相互交融和时代社会的要求等视域进行了大量的纵横研究和论证。
但这些研究均未确定太极运动的哲学特征与所蕴含文化元素彼此间的关系，以及太极运动的文化承载地位。
浅论阴阳思想对中国武术理论内涵的指导作用
搏击武术科学【武术文化研究】浅论阴阳思想对中国武术理论内涵的指导作用赵铁峰(西北师范大学体育学院，甘肃兰州730070)摘要：中国的传统武术是在几千年的农耕文明的历史长河中形成并发展起来的，至今广为传播的是以套路、搏斗和功法练习为主要内容的武术。
中华武术的理论基础是阴阳学说，太极图的阴阳看似简单，实际是包罗万有的一种标志，以阴阳理论为基础，中国的武术前辈们经过终年累月的实践、研究创出了符合自身特色的，独具个人魅力的武术套路。
关键词：阴阳理论易学武术搏击乾坤中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004—5643(2008)l l—0017---02当今世界是一个经济全球化、文化多元化竞争的时代，文化多元化的竞争已经是不可阻挡。
世界各个国家、民族都视捍卫、保护发展自己本民族的优秀文化为己任，这正如中科院院士杨叔子所说：“一个民族．没有科学技术，一打就垮；没有精神和文化，不打自垮。
”中国是拥有五千年悠久文化历史的世界四大文明古国之一，有它独立的文明，有它特有的文化。
它的文化和哲学思想根植于中华古老文明的沃土，同时又以其深远博大精深的内蕴影响并指导着各行各业，对中国武术的指导作用尤其深厚。
1中华武术内涵中国的传统武术是在几千年的农耕文明的历史长河中形成并发展起来的。
至今广为传播的是以套路、搏斗和功法练习为主要内容的武术。
真正的“文化武术”是经过了相当长的历史的变迁和洗礼的。
不难看出我们现今所看到的武术套路实际上是格斗动作的组合，它的一招一式都包含着攻防的意义。
即便是单纯的格斗术也一定要有相当的理论文化为基础，而且真正的武术文化是在纯粹的中国传统文化几千年的土壤中产生和发展起来的一种身体文化形式。
在它的产生和发展中，融通着中国人、中国文化的历史，是我们民族的方式所决定的，是内敛的中国文化特征的外显，也是我国非物质文化遗产中一朵最具中华传统文化意蕴的奇葩，包含有中国的人文精神、人生哲理。
它闪烁着东方文化的奇特光芒，它是神秘东方文化的载体，是东方文化的典型表现形式之一。
阴阳理论与传统武术
阴阳理论与传统武术《易经》最核心的内容就是阴阳学说，“易有太极，是生两仪。
”（《易经·系辞》）“两仪”就是阴阳，阴阳代表两种物质势力，含有对立之意。
古代学者认为：人类与宇宙万物皆由阴阳互动而成。
《易经·系辞》云“：一阴一阳之谓道。
”讲的就是宇宙间一切事物既对立又统一的法则，阴转为阳，阳转为阴，阴又转为阳，阳又转为阴，阴阳交迭运动，事物才得以向前发展。
庄子在《庄子·天下》中说“：《易》以道阴阳。
”说出了《易经》的阴阳变化内容核心。
《易经》阴阳的对立统一变化规律主要有四个方面，即“乾坤成列”“、刚柔相摩”“、刚柔相推”“、动静有常”。
指的是阴阳相依而存、相互矛盾、相互促进、主客易位。
阴阳的对立统一变化规律体现在传统武术的诸多方面。
武术理论对阴阳学说的移植和借鉴，成为武术各流派拳理之精华。
太极拳理论中贯穿始终的太极的阴阳变化观念，表现为动静、刚柔、虚实、进退、开合等对立统一状态，特别太极拳的柔中寓刚，如棉裹铁，静中有动，阴阳相济，都可从阴阳的消长变化中找到解释。
陈鑫在所撰《陈氏太极拳图说》中说：“开和虚实即为拳经”“，一开一合，有变有常，虚实兼到，忽现忽藏。
”“一动一静，是尽拳中之妙”。
所谓动静、开合、虚实皆为根据《易经》阴阳学说而来，是在拳术中的具体化和形象化的说法。
形意拳也借鉴了阴阳学说“，鹰熊竞志，取法为拳。
阴阳暗合，形意之源。
”“拳之大要，重在阴阳。
”阴阳对立、转化、相济的运动规律和法则贯穿于形意拳运动的始终。
少林拳要求“：人一身伫立之间，须要配合阴阳，方知阴来阳破，阳来阴破之妙。
若不名阴阳，则无变化之妙，而有呆滞之嫌。
”。