我国第一部文学档案汇编——《诗经》

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关于诗经简介

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关于诗经简介《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,下面是小编整理的一些《诗经》相关的知识,大家一起来看看吧!一、《诗经》简介《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。

《诗经》共有风、雅、颂三个部分。

其中风包括十五“国风”,有诗160篇;雅分“大雅”、“小雅”,有诗105篇;颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇。

“国风”是《诗经》中的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。

“国风”中的周代民歌以绚丽多彩的画面,反映了劳动人民真实的生活,表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念,是我国现实主义诗歌的源头。

在《七月》中,我们看到了奴隶们血泪斑斑的生活,在《伐檀》中更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒,愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争,以便取得生存的权利。

在这方面,《硕鼠》具有震颤人心的力量。

“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗,如《殷其雷》、《伯兮》、《君子于役》等就是这一类诗篇的代表作。

“国风”中还有数量不少的爱情诗。

反映不合理的婚姻给妇女造成极大的痛苦,表达青年男女对美满婚姻的向往和追求,是这类爱情诗的重要主题。

《氓》、《谷风》等篇为我们展示的正是这种生活画面。

而《柏舟》还具有鲜明而强烈的反抗意识。

基调健康、乐观的恋歌(如《静女》、《木瓜》等),更给爱情诗增添了一种和谐、喜悦的情愫。

所有这些都是劳动人民思想情感的真实表达。

“国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻,予以有力的讽刺和鞭笞,如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇。

以简朴的语言描摹事物,以朴素的生活画现反映社会现实的`现实主义创作方法,在“国风”中有很好的体现,并且成为它显著的艺术特点。

中国文学史上的第一

中国文学史上的第一

中国文学史上的第一中国第一部诗歌总集--《诗经》《诗经》又称《诗》或《诗三百》,是我国现实主义文学的源头。

其中收录了周初至春秋中叶五百多年的作品,共三百零五篇。

中国第一首长篇抒情诗--《离骚》战国屈原中国第一首长篇叙事诗--《孔雀东南飞》(357句,1785字)中国第一部神话集--《山海经》中国第一部文言志怪神话小说集--《搜神记》东晋干宝中国第一部小说总集--《太平广记》中国第一部笔记体小学集--《世说新语》中国第一部长篇章回小说--《三国演义》中国第一部推理小说--《包公案》中国第一部世情小说--《金瓶梅》中国第一部散文集--《尚书》中国第一部日记体游记--《徐霞客游记》中国第一部笑话集--《笑林》中国第一幅长画卷--《长江万里图》中国第一幅风俗画--《清明上河图》中国第一部语录体著作--《论语》中国第一部纪传体通史--《史记》中国第一部国别体史书--《国语》中国第一部断代体史书--《汉书》中国第一部哲学著作--《周易》中国第一部地理书--《禹贡》中国第一部地理学专著--《水经注》中国第一部农业百科全书--《齐民要术》中国第一部综合农学专著--《农政全书》中国第一部农业生产技术论著--《天工开物》中国第一部字典--《说文解字》中国第一部词典--《尔雅》中国第一部编年体史书--《春秋》中国古代最大的一部诗歌集--《全唐诗》中国第一部有关音乐的书--《汉乐府》中国第一部药物学巨著--《本草纲目》中国第一部建筑学书--《营造法式》中国第一部营养学书--《钦善正要》中国第一部文选--《昭明文选》中国第一部机械工程书--《新制诸器图论》中国第一部方言词典是《方言》中国第一部兵书:《孙子兵法》中国第一部记录谋臣策士门客言行的专集:《战国策》第一部中医学典籍是《黄帝内经》中国第一部专记个人言行的历史散文:《晏子春秋》中国第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)中国第一部大百科全书是、第一部汇编古代文化典籍的书:《永乐大典》中国第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》中国第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》中国第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》中国第一部长篇讽刺小说:《儒林外史》中国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》中国第一部个人创作的文言短篇小说集:《聊斋志异》中国新文学史上第一篇短篇小说是:《狂人日记》中国第一部浪漫主义神话小说:《西游记》中国第一篇报告文学作品是:(夏衍)《包身工》第一部农业百科全书是〈齐民要术〉第一部茶叶专著是《茶经》1.《诗经》:我国第一部诗歌总集,孔子整理。

我国最早的诗歌总集是什么

我国最早的诗歌总集是什么

我国最早的诗歌总集是什么我国最早的诗歌总集是什么《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期(公元前十一世纪)至春秋中叶(公元前六世纪)约五百余年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”,有目无辞,不计在内),最初称《诗》,汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》。

《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》,共十五《国风》,诗一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇;《颂》包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇,《鲁颂》四篇。

这些诗篇,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。

《墨子·公孟》说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。

”意谓《诗》三百余篇,均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。

《史记·孔子世家》又说:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。

”这些说法虽或尚可探究,但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切,是无疑的。

《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,就是依据音乐的不同。

《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐,十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。

其地域,除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外,均产生于从陕西到山东的黄河流域。

雅是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。

雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。

《大雅》、《小雅》之分,众说不同,大约其音乐特点和应用场合都有些区别。

《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。

《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。

”这是颂的含义和用途。

王国维说:“颂之声较风、雅为缓。

”(《说周颂》)这是其音乐的特点。

《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广。

除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。

教师资格证考试:小学《综合素质》第四章文化素养第四节文学素养讲义

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(三)19世纪现实主义文学 1.法国巴尔扎克的《人间喜剧》,被称为法国社会的“百科全书”。 2.俄国果戈里的讽刺艺术风格被称为“含笑的泪”,代表作《死灵魂》《钦差大臣》
《外套》《狂人日记》。 (四)20世纪文学
1.苏联高尔基“自传体三部曲”《童年》《在人间》《我的大学》 2.瑞士籍作家赫尔曼·黑塞的《荒原狼》长篇小说,是黑塞中期创作的代表作,亦 是他创作生涯中的里程碑。被誉为德国的《尤利西斯》。
马上》、甄光祖《倩女离魂》。 (七)明清戏剧、小说
明:汤显祖的临川四梦,《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。 四大奇书:罗贯中——《三国演义》、施耐庵——《水浒传》、吴承恩——
《西游记》、兰陵笑笑生——《金瓶梅》。 冯梦龙的三言:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 凌濛初的二拍:《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
《九章》、《天问》。《离骚》作为楚辞艺术的巅峰之作和代表,在文学史上与《诗 经》中的《国风》并称“风骚”。 (二)两汉文学
1.《史记》是中国文学史和史学史上的伟大丰碑,鲁迅称赞其为“史家之绝唱,无 韵之离骚”。
2.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,东汉史学家班固著,与《史记》《后汉书》 《三国志》合成“前四史”。 3.《古诗十九首》前人有“五言之冠冕”的赞誉。 (三)魏晋南北朝文学 1.建安文学:“三曹”和“七子”为代表。 2.陶渊明:田园诗人的鼻祖,散文以《桃花源记》最为著名,辞赋以《归去来兮辞》 最为著名。 (四)唐朝文学 1.唐诗:王勃、王维(诗佛)、孟浩然、李白(诗仙)、杜甫(诗圣)、白居易(诗 魔、诗王)、贾岛、李贺(诗鬼)、李商隐、杜牧。 2.唐散文:韩愈代表作《师说》、《进学解》。柳宗元的“永州八记”。 3.唐传奇:文言短篇小说,李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》。 (五)宋词

中国古代文化“第一”

中国古代文化“第一”

中国古代文化“第一”1、我国第一部诗歌总集——《诗经》(共305篇,又叫《诗三百》,分为“风”“雅”“颂”三大类)2、中国第一部编年体史书——春秋孔子《春秋》3、中国第一部语录体著作(儒家经典散文作品——《论语》4、第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》5、我国第一部军事著作——春秋·孙武《孙子兵法》6、第一部浪漫主义诗歌总集——《楚辞》7、中国第一部记事详备的编年体史书——春秋·左丘明《左传》8、中国第一部国别体史书——春秋·左丘明《国语》9、第一个伟大的爱国主义诗人(浪漫主义诗人)——屈原;10、中国第一部字典——东汉·许慎《说文解字》11、中国第一部纪传体史书——汉·司马迁《史记》12、我国第一部神话集——《山海经》13、中国第一部断代体史书——汉·班固《汉书》14、我国第一位田园诗人——陶渊明15、我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》(与《木兰诗》合称“乐府双璧”)16、我国第一部水文地理专著——《水经注》17、我国第一部诗话——欧阳修的《六一诗话》18、我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》19、我国第一位著名女词人——李清照20、我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》21、我国第一部著名工农业生产技术论著——宋应星的《天工开物》22、我国第一部汇编古代典籍的类书——《永乐大典》23、我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》24、中国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩《西游记》25、中国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》26、中国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄《聊斋志异》27、我国第一部白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》28、我国的第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》29、我国的第一部杂文集——鲁迅的《坟》30、我国的第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》31、我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》32、我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若33、我国第一个新文学社团——文学研究会(1921年成立,发起人茅盾、郑振铎、叶圣陶)34、我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》35、我国的第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》36、我国第一位儿童文学作家——冰心37、我国第一位开拓童话园地的作家——叶圣陶38、我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍补充:1、第一部浪漫主义作品——离骚;2、中国第一首长篇抒情诗——战国·屈原《离骚》3、我国第一部神话小说集——《世说新语》4、我国第一部地理书——《禹贡》5、我国第一部茶叶制作书——《茶经》6、我国第一部医药书——《黄帝内经》7、我国第一部建筑学专著——《营造法式》8、我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》9、我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》10、我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》11、我国第一部绘画理论著作——《古画品录》12、我国第一部系统的戏曲理论著作——《闲情偶寄》13、我国第一部戏曲史——《宋元戏曲韵史》14、我国第一部图书分类总目录——《七略》15、我国第一部农业百科全书——《齐民要术》中国16、中国第一部神话小说——《搜神记》17、中国第一部古代制度史——《通典》18、中国第一部语法书——《马氏文通》19、中国第一部药曲——秦汉时期的《神农本草经》20、中国第一部词典——汉代经师汇集《尔雅》21、中国第一部方言词典——汉·杨雄《方言》22、中国第一部词集---后蜀·赵崇祚《花间集》23、中国第一部历史评论著作——唐·刘知几《史通》24、中国第一部植物学专著---晋·嵇含《南方草本状》25、中国第一部笔记小说——南朝·刘义庆《世纪新语》26、中国第一部文选——南朝·梁·萧统《昭明文选》27、中国第一部总结历代名医医案的医学专著——明·江瓘《名医类案》28、中国第一部最大的断代诗选——清·彭定求等《全唐诗》29、中国第一部光学物理专著——清·郑复光《镜镜冷痴》30、中国第一位女皇帝——武则天。

诗经简介及作品介绍

诗经简介及作品介绍

诗经简介及作品介绍
诗经简介及作品介绍
一、诗经简介
《诗经》是我国汉族文化中的第一部诗歌总集,是我国最早的文学典籍之一,也是中华民族文化的重要组成部分。

《诗经》共收集了汉代周朝以来的约三百首诗歌,约分为风、雅、颂三个部分。

《诗经》的诗歌内容生动、具有民间特色,充分反映了当时社会生活的状况,也是考古学和历史研究的重要资料之一。

二、风
《风》是《诗经》中的主要篇目之一,收录了风俗民情、田园生活、男女爱情、宗教信仰、人际交往等多种主题,诗句含蓄抒情,质朴淳朴,为后世留下了很多千古名篇。

其中,像《蒹葭》、《关雎》、《桃夭》等篇目在当时已经广泛传唱于民间,至今仍是经典。

三、雅
《雅》收录的是以宗庙、祭祀为主题的诗歌,反映了神话传说、历史事件、建国开基、爱国情怀等方面。

它所表达的思想、感情和审美趣味,受到了后世很多文人士子的推崇。

例如《卫风》、《郑风》等篇目,表达了对家庭、亲情的热爱之情,至今仍具有很高的艺术价值。

四、颂
《颂》是《诗经》中最为宏伟、表现最为深奥,其中的《大雅》、《小雅》又是《颂》中最为重要的部分。

它们大都是由贵族和周王室的高级官员所撰写的,内容取材广泛,包括了祖先崇拜、周王室的历史和威望、以及对古代人物的赞颂等多个方面。

特别是《大雅》的篇目在历史上曾经被认为是民歌雅颂最高峰,至今在音乐、文学、历史等方面都有着重要的研究价值。

五、总结
《诗经》是我国文学史上的巨著,它广泛地记录了周代以来的历史、文化、人民生活背景等方面,在中华民族文化发展的历程中扮演了重要的角色。

它被誉为“文化之源”、“历史之魂”、“情感之精华”,在现代社会仍然具有着高度的文化意义和历史价值。

《诗经》简介

《诗经》简介

《诗经》简介《诗经》简介一、《诗经》的体制《诗经》,原名《诗》或称“《诗》三百”,汉代“独尊儒术”以后,被视为儒学的经典,故称《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗歌总集。

收入了从西周初年到春秋中叶大约五百年的诗歌。

全书加上“有目而无辞”的诗,共311篇,其中有六篇所谓的“笙诗”(即有声无辞的诗,相当于今天的曲谱。

),没有诗歌内容,故《诗经》实际上是305篇。

《诗经》的最后编定成书,大约在公元前6世纪。

产生的地域,约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。

《诗经》按风、雅、颂分为三类“风”是指“十五国风”(周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳),共160篇;关于“风”的解释,古今也多有不同。

现在比较一致的看法是,“风”指音乐曲调,《国风》即诸侯所辖地域的乐曲,相当于后世的地方乐曲。

“雅”包括“小雅”74篇,“大雅”31篇,共105篇;“雅”是“正”的意思,即符合标准的意思。

诗经》中的《雅》是指周王朝直接统治地区的乐歌,即王畿(周王国都一带)乐。

《颂》是统治阶级用来宗庙祭神祭祖的乐歌。

“颂”包括“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5篇,共40篇。

二、《诗经》的思想内容《诗经》的思想内容,概括地说有以下五个大的方面。

(一)、歌颂祖先功业的祭祀诗这类诗保存在《大雅》和“三颂”中。

“三颂”中数量最多、成就最高的是《周颂》。

这类作品中被后世认为历史价值、文学价值最高的,收录在《大雅》中的、被称为是周族史诗的五篇作品:《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

这五首诗合起来,叙述了自周始祖后稷诞生、建国至周武王灭商建立西周的全部历史,反映了周人征服大自然的伟大业绩,同时也反映了社会制度由原始公社向奴隶制国家的转化,以及周人推翻商朝统治的斗争,可以说,这五首诗是周人壮大发展的历史写照。

(二)、反映社会矛盾的怨刺诗这些诗主要保存在“二雅”和“国风”中。

如国风中的《伐檀》《硕鼠》《相鼠》《南山》《株林》等,或讽刺贵族的不劳而获、贪得无厌,或揭露统治者的无耻与丑恶,这些诗在辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平。

中国第一部诗歌总集-《诗经》

中国第一部诗歌总集-《诗经》
• 孔子广招弟子传道授业,曾以“诗”教授学生,并对学“诗”的重要性和社会功用 有独到的见解:
小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远 之事君,多识于鸟兽草木之名。——《论语·阳货》

这里所谓“兴”,起也,这里指感染作用;“观”,观察、认识;“群”,聚集,
犹现在所说的“团结”、凝聚;“怨”,怨刺,讽刺,讽谏。孔子还特别强调《诗》
《关睢》是《诗经.国风》的第一篇,也是全书的首篇,是一首优美的情诗 。
(三)作者
《诗经》只有少数篇目可知作者,如《小雅·节 南山》“家父作诵”,《小雅·巷伯》“寺人孟子, 作为此诗”,《墉风·载驰》据《左传·闵公二年》
所记为“徐穆夫人”所赋等,大部分篇目的作 者已难确考。
司马迁《报任安书》中所谓“诗三百篇,大抵
圣贤发愤之所作也”,只能是一种臆测。现在 可以断定的是,《诗经》的作者身份十分广泛:
的实用价值。
• 2.传诗。秦火后,因易于记诵的特点,特赖口耳相传得以保全。

汉代有齐(齐人辕固生)、鲁(鲁人申培公)、韩(燕人韩婴)、毛(大毛公鲁
人毛亨和小毛公赵人毛苌)四家传授《诗经》。

齐、鲁、韩“三家诗”当时并列于官学,书写用汉代通行的隶书,称为“今文
诗”;

《毛诗》晚出,用先秦古文字书写,称为“古文诗”。
(王)命大师陈诗,以观民风。——《礼记·王制》
1)采集于各地的民间之诗(采诗说) 2)公卿列士所献之诗(献诗说) 3)周王朝乐官保存下来的宗教和宴飨的乐歌
历史上有广泛影响的“献诗”、“删诗”之说Байду номын сангаас透露了《诗经》作品来源和 编定的一些消息。
周代公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽谏,则是有史籍可考的。《诗经》 中当不乏这类作品。汉代人认为周代设采诗之官到民间采诗,献于朝廷以了 解民情。这种说法是否确切,颇有争论。
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我国乃 至世界人类文化史上都 占有极高 的 守 , 岁二月东巡守 , ……命太 师陈诗以观 民 地位 ,但是人们却未必 了解它所具有 的档 风。 《 ” 汉书 ・ 艺文志》 “ 日:故古有采诗之官 , 知得失 , 自考正也 。 行人 ” 案性质 ,它是我 国先秦时代社会生活 的缩 王者所 以观风俗 , 影 , 中我们可以了解当时社会许 多情 况 , 所采 之诗 , 从 经过 长期积 累 , 数量颇 多 , 由王 是一部文学艺术档案 的汇编。

王朝的太师。 以上所列可证周王朝存在公卿 士大夫献诗。 每当朝廷需要 咨询这方面的政
是“ 采诗 ”也称 “ ( 采风” 采风这个词 事时 ,便有专司其职的官员 出来唱上几段 , ,

直沿用到现在 ) 周王朝设有采风 问俗的 以供朝廷考察民情风俗、 。 政治得失。
官员即采诗官 , 当时称“ 行人 ”他们受命 到 ,
助配合 ,于是各地 的诗歌 和民谚得 以采集 师。”教学通义 ・ 《 备学》 “ 卜 易》太师 雅 ” 小雅 ” “ :太 掌《 , 和“ 。 大雅 ” l篇 , 于诸侯 朝 3 用
诗》 《 春官》 “ :有太师掌六律六 会 ;小雅 ”4篇 ,用 于贵族宴享 。“ ”0 到官府 。《 汉书 ・ 食货志》 记载 :孟春三月 , 掌 《 。” 周礼 ・ “ “ 7 颂 4
作, 经他 删削 , 据 “ 依 取可施 于礼 义 ” 的标 记载 , 韦昭注 :太师 , “ 乐官之长 , 掌教诗乐。 ” 准, 精心挑选了其中的三 百零 五篇 , 编纂结 正考父是宋国的大夫 , 商颂》 献《 十二篇给周 集 即为《 , 以后学者尊之为《 诗》 汉 诗经》 。
作为档案 资料 的“ 有两个来源 : 诗”
收集他们在耕 作 中唱 的歌谣 , 《 诗经》 在先秦 时称《 或《 诗》 诗三百 》 在路上巡游 , ,
相传为孔子编纂 , 是我 国最早的诗歌总集 。 然后把 采到 的诗歌 献给 掌管音 乐 的太师 , 世人都知道 《 诗经 》 的文学价值 很高 , 它是 太师配好乐谱舞 曲,再 由乐工演 唱给天子


” 这些都说明, 在古代 《 诗》
二、从 内容看 。 诗经》 《 是
是官府档案的一部分。
部 文学艺术档案的汇编

室秘 书史 官分类整理 ,并将其 同文 档图籍

《 诗经 》 的诗歌 按来 源和
性 质分 “ ” “ ” “ ” 风 、雅 、 颂 三大

从 来源看 ,诗经》 《 作品主要取 自官
群居者将散 , 行人振木铎徇( , 徇 巡也 ) 于路 同, 教六诗。” 可见诗作为重要 的档案资料 , 篇 , 宫廷宗庙祭祀祖先 的舞 曲歌辞 , 于 是 用 以采诗 , 献之大师 , 比其音律 , 以闻于天子。 由太 师负责 收集 、保管 ,以备朝廷 使用 。 祈祷 和赞颂 神 明 , 时代分 “ 颂 ” l , 按 周 3篇 故日 , 王者不窥户牖而知天下。” 就是说春 “诗》是西周时期 的一种重要 的文献形式 , “ 《 鲁颂” ,商颂” 4篇 “ 5篇。 天来 到,奴隶们走 出群居 点到 田问去耕作 它不仅是文学作品 ,同时也是记载周 王事
1“ ” .风 的档案性质 。“ 诗在 《 风” 诗经 》
的时候 , 有“ 便 行人 ” 采 诗官 ) 着木梆 子 迹 、 ( 敲 社会风情的历史 资料 。” 《 (中国文献史》 里 占总数一半 以上 的,是古时采风制度 的
我 国第 一 部文学档案汇编

采诗和献诗得来的诗歌收集上来之后 ,

分封的各诸候 国、 各地区 四处走访 , 采集诗
起 编制成册 , 由史官 ( 交 太师 ) 存档 , 因而 风歌谣 ,富于思想意义和艺术价值 。“ ” 雅
章学诚说 :《 领于太 15篇 , “诗》 歌和民谚 ,采诗 的工作得到各诸侯 国的协 它们成为官府档案。 0 是正统宫廷乐歌 , 多属史诗 , 大 分“
第一卷 ) 陈子展在 《 诗经直解 》 序《 关于诗经》 里说 :《 “诗经》 原
是当时政府作 为礼乐 、教育的 资料 和档案保存下来的。至今
成为我 国上古最可靠的史料之

中国文学史 的光辉起点 和现实 主义文学传 听 ,天子通过这些 诗歌来了解天下 民众 的 统的源头 ,诗经 》的思想性和艺术成就在 生活状况 。《 记 ・ 《 礼 王制》 “ : 天子五年 一巡

起收藏于“ 密室” 档案室 ) ( 。 二是 “ 献诗” 。国语上记载 , 周王朝时为
府 的档 案 材料
类 。“ ” 10篇 , 风 诗 6 按地域分
为周 南 、 南 、 、 、 、 、 召 邶 墉 卫 王
相传孔子收集到的西周初年到春秋 中 了体察 民情 ,制定 了由公卿士大夫献诗制 《 周语上》 “ 日:故天子听政 , 使公卿 期五百多年的诗歌有三千余 首 ,这些诗歌 度。 国语 ・ 瞽献 史献书 。” 毛诗 ・ 《 卷 取 自于当时官府保存的档案资料 “ 。 史 至于列士献诗 , 曲, 诗” 《
… …

三百五篇 , 孔子皆弦歌之 , 以求和韶武 诗 。”诗经》 《 中的不少“ ” 、颂” , 雅 诗 “ 诗 就是
雅颂 之音 。” 孔子所做的 , 际上是对三千 这样 由公卿士大夫献来的。《 实 国语 ・ 下》 鲁语 “ 的 多首档案资料 “ ” 诗 的选 择 、 审订 和编校工 云:正考父校商之名颂十二篇 于周太师”
郑、 、 、 、 、 、 、 、 齐 魏 唐 秦 陈 桧 曹
豳 1“ 5 国风 ”是各诸侯 国的土 ,
记・ 孔子世家》记载 :古者诗三千余篇 , “ 及 阿传》“ : 王使公卿献诗 以陈其志。《 ”国语 ・ 晋
至孔子 , 去其重 , 可施于礼 仪 , 取 上采 契后 语六》 范文子云 :吾 闻古之王者 , “ 政德既成 , 稷, 中述殷周之圣 , 至幽厉之缺 , 始于衽席 , 又听于民 , 于是乎使工诵谏 于朝 , 在列者献
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