《赤壁赋》知识点总结解析27页PPT
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《赤壁赋》PPT精品课件
第七单元
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ赤壁赋
苏轼
学习目标
1、了解作者及背景。 2、积累文言知识。 3、从写景状物中读出作者的情感变化，理解作 者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。
作者介绍
苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋伟大的 文学家，书画家，开词中豪放派，对后代有深远影响。宋 神宗时，因反对王安石创行的新法被贬官，先后到杭州， 密州等地任职。1079年，御使李定等摘其讽谕诗中的诗句 ，证陷他以诗诽谤朝廷，被捕下狱（乌台诗案）。后贬为 黄州团练副使。
思考讨论
学习第五段： 13、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了 苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 14、这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的 日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 15、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？ “主”“客”实为一体，分别反应了作者内心的积极和消极的心态。
写作特点
1．写景、抒情、议论紧密结合。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创 造出一种情、景、理的融会，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理 的艺术境域。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣 ，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却 借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不 变’的哲理。
写作背景
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。在这里 ，他经常到赤鼻矶游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到 这里。这时的他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水， 想起自己建功立业的抱负尚未实现，不禁俯仰古今，浮想联翩， 写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年的七月十六日和十月十五 日，苏轼又两次泛舟游览赤壁之下的长江，写下了著名的《赤壁 赋》和《后赤壁赋》。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ赤壁赋
苏轼
学习目标
1、了解作者及背景。 2、积累文言知识。 3、从写景状物中读出作者的情感变化，理解作 者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。
作者介绍
苏轼（1036—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋伟大的 文学家，书画家，开词中豪放派，对后代有深远影响。宋 神宗时，因反对王安石创行的新法被贬官，先后到杭州， 密州等地任职。1079年，御使李定等摘其讽谕诗中的诗句 ，证陷他以诗诽谤朝廷，被捕下狱（乌台诗案）。后贬为 黄州团练副使。
思考讨论
学习第五段： 13、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了 苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 14、这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的 日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 15、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？ “主”“客”实为一体，分别反应了作者内心的积极和消极的心态。
写作特点
1．写景、抒情、议论紧密结合。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创 造出一种情、景、理的融会，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理 的艺术境域。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣 ，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却 借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不 变’的哲理。
写作背景
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。在这里 ，他经常到赤鼻矶游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到 这里。这时的他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水， 想起自己建功立业的抱负尚未实现，不禁俯仰古今，浮想联翩， 写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年的七月十六日和十月十五 日，苏轼又两次泛舟游览赤壁之下的长江，写下了著名的《赤壁 赋》和《后赤壁赋》。
《赤壁赋》PPT课件29张
17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳 多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成 了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会 用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索： 乐——悲——喜 时间线索： 月初出——东方既白 叙事线索： 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理
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第一段：夜游之乐－－－美事、美景、美感
译文
壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人泛舟在赤壁 下的江面游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒 杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起 “窈窕”的篇章。过一会儿，月亮从东山升起，在斗、 牛星之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水光与天色 连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广 无边的江面上。觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行， 却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠的离开 了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明 兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚 歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅， 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰： “‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东 望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
第一段 1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐 徐，景象澄沏，如梦境一般。 情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外， 陶醉于良辰美景。
一、良辰： 七月既望
二、美景:
乐
1.清风徐来，水波不兴
在
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
何
3.白露横江，水光接天
处
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
2. 本段展示了一个怎样的境界？表现 了作者什么样的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、 畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘 逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实 际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居 然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任 自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物 外、洒脱不羁的道家思想。
赤壁赋 知识点.ppt
发语词
假如 取独
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之
即使
只
所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与
山间之明月，耳得之而为声，此目，遇这之大而自然成 色。无取穷之无无尽的禁宝，藏用之不竭。共是同造享用物者之无
尽藏也，而吾与子之所共食。”
况且天地之间，事情都各有各的主宰， 如果不是我所有的，即使是一丝一毫也不 能取用。只有江上的清风与山间的明月， 耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就是 颜色；享用它们没有人禁止，也不会竭尽。 这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和您可 以共同享用的东西。”
V.使动 寡妇
泣孤舟之嫠妇。
这时，酒喝得很酣畅，我敲着船舷唱起歌 来，歌词是：“桂木做的棹啊兰木做的桨，用 桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面 上逆流而进。我的思绪十分悠远，遥望美人， 天各一方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声 伴奏。洞箫声呜呜地响，像怨恨，像思慕，像 抽泣，像倾诉。余音婉转悠长，像细丝延绵不 断。它能使得深渊中的蛟龙舞动，使得孤舟上 的寡妇为之哭泣。
忧愁凄怆ad的j.使样端动子正，整理
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其
然也？的”客曰：向“西‘,n月.作明状星语稀向，东乌鹊南同 连飞“ 接’缭 ，，” 盘， 绕 此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川
介词，被 当 曹夺操取
相缪，郁n乎.作苍v.苍攻，占此非孟德东进之，困n于.战作周船v.郎者乎？遮方蔽 其破荆州斟，酒面下对江陵，长顺矛流而东也本，来 舳舻千里，然旌而 旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，
• 为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、 兴办医院、学校等为民办的实 事。为官一任、造福一方，泽被后世。
荤菜和果品
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯
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• “名誉，名望”当然是每个人所期望的，反义引申为“埋怨，责怪”。 • 农历每月十五练】
[解释加颜色字] 三月之望( 农历每月十五日 )，司马迁因李陵之事受刑， 有望( 抱怨，埋怨 )辞。日夜望(盼望 )友至，心恨，后友到，友曰：“此 等君王，望( 远远地看 )之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂著《史 记》，名望( 名望，声望 )震于后世。
酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄 也，而今安在哉？况吾与子渔樵于 江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一 叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣 于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之 须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨 游，抱明月而长终。知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”
⑥酾酒(斟酒) ⑦固(本来) ⑧骤(一下子，很轻易地) ⑨遗响(余音，指箫声 )
⑤同“层”，重叠
荡胸生曾云(杜甫《望岳》)
【识记方法】 隔两代的亲属叫“曾”，后借为“增”义，虚化为“曾经”。
【迁移小练】 [解释加颜色字] 愚公自曾( 指与自己相隔两代的亲属 )祖起居于太行、 王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾(曾经)齐议 移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山 上曾( 同“层”)云，笑之。愚公笑曰：“何曾(竟 )不若孩儿？世代移山， 终有竟日。”
义项 ① 农历每月十五日 ② 远望，眺望 ③ 名望，声望 ④ 盼望，期望，希望 ⑤ 观察
⑥埋怨，责怪
例句 七月既望 望美人兮天一方 都督阎公之雅望(《滕王阁序》) 日夜望将军至(《鸿门宴》) 吾令人望其气，皆为龙虎(《鸿门宴》) 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者
(《史记·商君列传》)
【识记方法】
• “望”的本义是“向远处看”，故有“观察”之义；“希望，盼望” 不就是“向远处看”的抽象形式吗？(由空间的“远”转变为时间的 “远”)
[解释加颜色字] 三月之望( 农历每月十五日 )，司马迁因李陵之事受刑， 有望( 抱怨，埋怨 )辞。日夜望(盼望 )友至，心恨，后友到，友曰：“此 等君王，望( 远远地看 )之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂著《史 记》，名望( 名望，声望 )震于后世。
酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄 也，而今安在哉？况吾与子渔樵于 江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一 叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣 于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之 须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨 游，抱明月而长终。知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”
⑥酾酒(斟酒) ⑦固(本来) ⑧骤(一下子，很轻易地) ⑨遗响(余音，指箫声 )
⑤同“层”，重叠
荡胸生曾云(杜甫《望岳》)
【识记方法】 隔两代的亲属叫“曾”，后借为“增”义，虚化为“曾经”。
【迁移小练】 [解释加颜色字] 愚公自曾( 指与自己相隔两代的亲属 )祖起居于太行、 王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾(曾经)齐议 移山。于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山 上曾( 同“层”)云，笑之。愚公笑曰：“何曾(竟 )不若孩儿？世代移山， 终有竟日。”
义项 ① 农历每月十五日 ② 远望，眺望 ③ 名望，声望 ④ 盼望，期望，希望 ⑤ 观察
⑥埋怨，责怪
例句 七月既望 望美人兮天一方 都督阎公之雅望(《滕王阁序》) 日夜望将军至(《鸿门宴》) 吾令人望其气，皆为龙虎(《鸿门宴》) 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者
(《史记·商君列传》)
【识记方法】
• “望”的本义是“向远处看”，故有“观察”之义；“希望，盼望” 不就是“向远处看”的抽象形式吗？(由空间的“远”转变为时间的 “远”)
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在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中 唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波， 在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺 望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配 着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有 如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝 一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟 上的寡妇为之饮泣。
(2)七月既望 既望：过了望日(农历_十__五__日___为望)，即农历十六日。古代对农历 一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为 “___朔___”，十五日为“__望____”，十六日为“_既__望_____”，最 后一天为“__晦____”。 (3)徘徊于斗牛之间 斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国有_二__十__八___宿之称，其中 北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗 宿，就是_北__斗__七__星__，勺子状。牛宿，有星六颗，因其星群组合如 牛角而得名。
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟 游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同 伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿， 明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白 茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶 似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩 淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖， 飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙 境。
(第3段)苏子愀然( 容色改变的样子)正襟危坐(端坐)而问客曰 何为其然也客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口 东望武昌山川相缪( 缭、盘绕)郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎 方 ( 当) 其 破 荆 州 下 ( 名词作动词，攻占 ) 江 陵 顺 流 而 东 ( 名词作动词，向东进发)也舳舻千里旌旗蔽空酾酒(斟酒)临江横 槊赋( 朗诵)诗固( 本来 )一世之雄也而今安在哉况吾与子 渔樵 (名词作动词，打鱼砍柴)于江渚( 江中小洲)之上侣( 以……为伴侣) 鱼虾而友( 以……为朋友 )麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄 ( 寄托)蜉蝣( 一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人 说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促 )于天地渺(渺小)沧海之 一粟。
《赤壁赋》ppt课件
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【食顷】意思是“一顿饭工夫”。
例如：“食顷，帘动”(《促织》)。
【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是“随即”、“不久”，副词。
表达自己对美好德行的追求。
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《离骚》中还有“美人”意象，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟 暮。”，屈原用此来比喻美好的德行或圣明的君主。
苏轼被捕下狱，受尽凌辱。最后经过多方营救，苏轼被 贬到黄州做团练副使。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的 生活。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《念奴 娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。
文前 解题
“武赤壁”
在今湖北省赤壁市，是三国时期的古战场 赤壁之战奠定了三国鼎立的局面
“文赤壁”
在今湖北省黄冈市 因苏轼写《赤壁赋》得名，也叫东坡赤壁
7、山川相缪(liáo) 8、舳舻千里(zhú lú)9、酾酒( shī)
10、横槊(shuò) 11、渔樵(qiáo) 12、扁舟(pian )
13、匏樽(páo) 14、蜉蝣(fú yóu ) 15、无尽藏(zàng)
16、枕藉(jiè)
初读体会 关注情感变化
1.文章大致写了什么内容？
夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。
例如：“寻病终”(桃花源记》)； “已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。
1.第一段写了什么？
明确：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。
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【食顷】意思是“一顿饭工夫”。
例如：“食顷，帘动”(《促织》)。
【旋、寻、未几、无何、既而、已而】意思是“随即”、“不久”，副词。
表达自己对美好德行的追求。
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《离骚》中还有“美人”意象，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟 暮。”，屈原用此来比喻美好的德行或圣明的君主。
苏轼被捕下狱，受尽凌辱。最后经过多方营救，苏轼被 贬到黄州做团练副使。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的 生活。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《念奴 娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。
文前 解题
“武赤壁”
在今湖北省赤壁市，是三国时期的古战场 赤壁之战奠定了三国鼎立的局面
“文赤壁”
在今湖北省黄冈市 因苏轼写《赤壁赋》得名，也叫东坡赤壁
7、山川相缪(liáo) 8、舳舻千里(zhú lú)9、酾酒( shī)
10、横槊(shuò) 11、渔樵(qiáo) 12、扁舟(pian )
13、匏樽(páo) 14、蜉蝣(fú yóu ) 15、无尽藏(zàng)
16、枕藉(jiè)
初读体会 关注情感变化
1.文章大致写了什么内容？
夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。
例如：“寻病终”(桃花源记》)； “已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)。
1.第一段写了什么？
明确：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。
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《赤壁赋》ppt课件
赏析“主人”所唱之歌。
理想追求，作者在遭 贬之后，仍然对朝廷政事 关切而不甘沉沦的情怀。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
香草
高洁的品质
所思慕的人 美人 课文中指：（贤君明主）
最早出自屈原《离骚》 香草美人：1.高洁的品质；2.圣明的君主；3.美好的理想
定语后置句
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， 余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 倚：循，依。 和：应和。 其：代词，那。 袅袅：形容声音婉转悠长。 不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微 悠长。缕，细丝。 舞、泣：使动用法，使……起舞；使……哭泣。 幽壑：深谷。 嫠妇：寡妇。
“于是饮酒乐甚” “苏子愀然” “客喜而笑”
乐——悲——喜
状语后置句
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐
来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 对偶 互文
既望：过了望日后的第一天。 通常指农历每月十六日。 于：介词，在。 徐：慢慢、缓缓。 兴：起。 属：通“嘱”，劝请。 歌：名词活用作动词，歌唱。
元丰三年（1079年），苏轼因 为反对新法，遭人弹劾，被关
“乌台”，史称“乌台诗案”。
徐
密州
自请外调杭州 侥幸免于一死，被贬为黄州团
州
湖州
元丰三年黄州
练副使。为排遣内心郁闷，泛 舟赤壁，先后写下了前、后
哲宗元年回京
元丰七年汝州
《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁 怀古》。
《前赤壁赋》
自请外调杭州 颖州 扬州 定州
袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 想象、夸张
①借助比喻、通感、想象、夸张,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊 的哀音表现得十分形象、真切。