古代文化常识——天文地理
必修五《古代文化常识》
关：函谷关
三山：蓬莱 方丈 瀛yíng洲 五岳：东岳泰山 西岳华山
南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山
四渎dú：长江 黄河 淮水
济水 江淮河济为四渎 ——《尔雅》
我国古代常以阴阳构成地名;这种命名法的
地
指示作用
这种命名法反映了我国古代地理
名 命名中的一个很普遍的规律;即以山
中
Байду номын сангаас
或水为坐标来标识地名 在山的南面 或水的北面;就取名阳；在山的北面
关于
古诗文
与
名和字
明代的胡东皋;字汝登： 出自陶渊明《归去来兮辞》中登东皋以舒 啸一语
清代的宋端己;字耻夫： 出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》端居耻 圣明一句
清代的张孟词;字腾蛟： 出自王勃《滕王阁序》腾蛟起凤;孟学士之 词宗一语
清代的奚疑;字子复： 出自陶渊明《归去来兮辞》中乐夫天命复 奚疑一语
1自称姓名或名； 2用于介绍或作传； 3称所厌恶 所轻视的人
幼时由父亲命名
2 称字：对平辈或尊辈称字出 于礼貌和尊敬
成年男20;女15由父亲或尊长取字
字是对名的解释和补充;对名有表述 阐明的作 用;因此又叫表字
白居易：字乐天 乐于顺应天命;引申为乐 于自己的处境而无忧虑乐天知命;故不 忧 ——《易·系辞上》
太阳
古代神话说太阳神叫羲xī和; 驾着六条无角的龙拉的车子 在天空驰骋 东曦指初升的太 阳
别称:银钩 玉钩 玉弓 弓月 金轮 玉轮 银盘 玉盘 金镜 玉 镜 银兔 玉兔 金蟾 银蟾 蟾宫 桂月 桂轮 桂宫 桂魄 广寒 清 虚 望舒 嫦娥 婵娟等
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天文 地理
之 地理
山川关隘ài名
江：长江 河：黄河 山：崤xiáo山
【必修五】语文《古代文化常识—天文地理》课件(18张PPT)
3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍 也》）
明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的 人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。
4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明 处，改了众人照样敬仰他。
2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。
3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
古诗与星宿
1、苏轼《赤壁赋》“月出于东山之上，徘徊 于斗牛之间。”
——写景之句，以星衬月。
2、王勃《滕王阁序》“物化天宝，龙光射 牛斗之墟。”
——咏物之句，以星衬物。
3、杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看 牵牛织女星。”
——写月夜观看牛郎织女星的闲适。
4、李商隐《马嵬》“此日六军同驻马，当 时七夕笑牵牛。”
中国古人很早就注意到了恒星 和行星的区别，把恒星作为行星运动 的坐标，并划分若干区域来识别它们。 例如“二十八宿”就是最著名的恒星 集群。古人还将地上的州郡邦国与星 空的区域对应起来，称作“分野”。
二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、 箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、 室、壁、奎、娄、胃、昴 （mǎo）、毕、觜（zī）、参、 井、鬼、柳、星、张、翼、轸
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
中国古代文化常识PPT课件
中 天文地理
国 古
纪年纪时
代
文 姓名字号
化
礼仪制度
第一节 天文地理
•《三国演义》第一百三十四回：
诸葛亮病重，夜观天象，慨然 长叹：“吾命在旦夕矣！”姜 维问其故，诸葛亮道：“吾见 三台星中，客星倍明，主星幽 隐，相辅列曜，其光昏暗。天 象如此，吾命可知。”
对于此事，杜甫赋诗云：
• 【银河】又名银汉、天河、天 汉、星汉、云汉，是横跨星空 的一条乳白色亮带，由一千亿 颗以上的恒星组成。
• 曹操《观沧海》：“星汉灿烂， 若出其里。”
• 陈子昂 《春夜别友人》：“明 月隐高树，长河没晓天。”
• 苏轼《阳关曲》： • “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉
盘。” • 秦观《鹊桥仙》词： • “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢
•在春秋战国时代，人们根据地上 的区域来划分天上的星宿，把天 上的星宿分别指配于地上的州国， 使它们互相对应，便是所谓分野 的观念。
星宿与国的对应
•星宿
国
角亢
郑
氐房心
宋
尾箕
燕
斗牛
越
女
吴
星宿与州的对应
星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女
州 兖州 豫州 幽州 江湖 扬州
• 古人的建立分野的目的 在观察天象，以占卜地 上所配州国的吉凶。
• 《史记•项羽本纪》：“且籍与江 东子弟八干人渡江而西，今无一人 还，纵江东父兄怜而王我，我何面 目见之！”
• 李清照诗 云：“至今思项羽，不 肯过江东。”
• 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈， 割据江东。”
• 【江左】即江东。古人以东为左， 以西为右。
• 《群英会蒋干中计》：“即传令悉 召江左英杰与子翼相见。”
左传中的天文知识
左传中的天文知识
《左传》中记述了大量的异象，其中涉及到的天文知识包括天文异象和气象异象两大类。
这些异象反映了春秋时期人们对于天文的观测、记录和解释。
其中，天文异象主要涉及到日食、月食、彗星、行星等天体的出现和运行规律。
例如，《左传》中记载了鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜明如昼，星陨如雨，这是世界上最早的天琴座流星雨记录。
此外，《左传》中还记载了日食、月食等现象，并对其进行了占卜和解释。
气象异象则主要涉及到风、雨、雷、电等自然现象的出现和预测。
例如，《左传》中记载了晋景公三年春王正月，有星出于婺女，郑裨灶据此预言了晋国将有兵败之事，晋国果然败于韩厥。
这些气象异象的记载反映了当时人们对于气象的观测和预测能力。
总的来说，《左传》中记述的天文知识反映了春秋时期人们对于天文的认知水平和探索精神，同时也反映了当时社会的宗教、政治和文化背景。
这些天文知识的了解和探究，有助于我们更好地理解古代社会的文化传承和发展历程。
简易古代文化常识
姓名字号
1.直称姓名 （1）自称姓名或名；（2）用于介绍或作传； （3）称所厌恶、所轻视的人。
幼时由父亲命名
2.称字：对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 成年（男20，女15）
由父亲或尊长取字
3.号：自号、别号、谥号、绰号等
4.P96 练习1、2、3
吏治官职
1。皇帝、天子； 2。丞相、相国、宰相； 3。三公： 周：司马、司徒、司空；太师、太傅、太保； 西汉：丞相（大司徒）、太尉（大司马）、 御史大夫（大司空）； 东汉：太尉、司徒、司空； 明清：太师、太傅、太保。 4。平章、参知政事、大学士、军机处、令尹、刺史、 尚书、尚书令、门下省、中书省、中书令、知府、 钦差大臣、摄政、九卿、廷尉、六部、员外郎、 谏议大夫、枢密使、翰林院、翰林学士、太史、太守等 5。《陈情表》第二段；《张衡传》
纪年纪时之“纪年”
干支纪年法
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 帝王年号纪年法、帝王年号干支纪年法
P95 练习3
纪年纪时之“纪月纪日”
纪月：序数纪月法、孟仲季纪月法； 特殊纪月法（闰）
纪日：序数纪日法； 传统节日纪日法（上元、寒食等）； 特殊称谓纪日法（人日、朔、望、晦等）
案首
子、卯、午、酉年八月 桂榜
解元
乡试次年三月 杏榜
会元
会试同年四月 金榜
状元
第二名
第三名
榜眼
探花
北 方 玄 武 七 宿
（角、亢、氐、房、心、尾、箕）
东方苍龙七宿
西方白虎七宿 （奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）
南 方 朱 雀 七 宿
（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）
天文地理之“地理”
天文地理知识800字
天文地理知识篇一：天文地理基本常识天文地理基本常识中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，天文学也是我国古代最发达的四门自然科学之一，其他包括农学、医学和数学，天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等，在世界天文学发展史上，无不占据重要的地位。
一、天文学基本名词天文地理：泛指知识、学问,这种说法由来已久,例如许多旧小说中说到一个人很有学问,就说他"上知天文,下知地理" 。
天球：以观测者为球心，以无限大为半径所描绘出的假想球面，我们看到的天体（星星、月亮、太阳）是其在这个巨大的圆球的球面上的投影位置。
周日视运动：由于地球自转（自西向东），所以地面上的观测者看到的天体在一天中在天球上自东向西沿着与转轴垂直的平面内的小圆转过一周。
子午圈：过观测者的天顶和南北天极的大圆。
中天：天体经过观测者的子午圈时，叫做中天。
由于地球的自转，天体一天要穿过子午圈两次，其中离观测者天顶较近一次（一般是晚上的那一次）叫上中天。
另外那一次叫下中天黄道：简单的说就是太阳在天球中的运行轨迹。
由于运动的相对性，所以黄道也就是地球公转轨道与天球的交线。
目视星：肉眼所看到的星星。
二、中国古代天文地理学成就日食记录：流星，新星和超新星，彗星，五星连珠，太阳黑子，石刻。
历法：治历方法，节气，《太初历》、《大明历》、《大衍历》、《授时历》。
天文著作：《甘石星经》、《灵宪》。
天文仪器：圭表，日晷，漏刻，浑仪，浑天仪，地动仪，浑象，简仪，仰仪，水运仪象台。
著名天文学家：甘德，落下闳，张衡，祖冲之，张遂（僧一行），郭守敬，沈括。
著名地理学家：裴秀，郦道元，徐霞客，魏源。
天文地理学成就：制图六体，风的观测和仪器，降水的观测和仪器，湿度的观测和仪器，地震仪的发明，云的观测和云图集，《水经注》，《徐霞客游记》，《海国图志》。
三、中国古代天文学简述我国古代天文学从原始社会就开始萌芽了。
公元前24世纪的帝尧时代，就设立了专职的天文官，专门从事"观象授时"。
古代文化常识汇编(一)
古代文化常识汇编（一）一．天文地理1、二十八星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸1、六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
2、九州：冀州、青州、兖（yǎn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。
3、八方：四方和四维的合称。
四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北八荒：八方荒远的地方。
（远离中原的地方。
）４、阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。
５、江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
６、关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。
７、山东、山西“山”特指崤山，后来有时指太行山。
８、河北、河南: 泛指中原之地，即黄河流域一带。
９、江南：泛指长江以南。
10、江左：即长江以东。
11、江表：长江以外，指江南。
12、五岳东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山13.五湖洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。
（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。
）14.古今地名大都——————北京东京、汴京————开封京口————————镇江金陵、建业、建康、江宁、石头城————南京临安——————————杭州姑苏————————苏州会稽————————绍兴长安——————————西安奉天——————————沈阳直沽——————————天津15.地名别称冰城——————哈尔滨花城——————广州蓉城——————成都春城——————昆明雁城——————雁城芙蓉国——————湖南星城————————长沙雾都————————重庆水城————————苏州牡丹城————————洛阳16.（1）河内：黄河以北。
河东：黄河以东。
河西：黄河以西。
（2）山东：崤山以东。
（3）关西：函谷关以西。
（4）江表：长江下游以南地区。
（5）淮左：淮水东面。
二、纪年纪时纪年：（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。
古代文化常识——天文地理
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁 的结果。像山一 样坚忍不拔，像水一样勇往直前， 这就是一个崇高的人，一个有价值 的人，一个快 乐的人，一个长寿的人。直到现在，爱山、爱水， 以山 和水为自己人生的楷模仍然是我，也是许多 中国人的最高追求。
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习题
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”——《论语》
（2)山东：崤山以东，即东方诸国。 （3）西河：又称河西，黄河以西的地区。 （4）关西：指函谷关或潼关以西地区 (5)江表：指函谷关或潼关以西地区 。 （6）淮左：淮水东面。
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习题三
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
【注释】
为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德
河东：因黄河流经山西省的西南境,则 山西在黄河以东,故这块地方古称河东。
河南：即河外，指黄河以南的地方。 河北：即河内，指黄河以北的地方。
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古代地名区分
江南：主要指的是今长江中游以南的地区，即今 湖北南部和湖南全部.
江北：指 长江 下游以北的地区。古代一般用指 唐 淮南道 、 宋 淮南路 地，境域较广；近代多专 指 江苏 、 安徽 两省中位于 长江 北岸的地区。
山西：战国,秦，汉时称崤山或华山以 西地区为山西。
河内：春秋至战国，皆以黄河以北的 地方为河内。
山东：战国，秦，汉时称崤山或华山 以东地区为山东，也叫关东。
河外：春秋至战国，皆以黄河以南的 地方为河外。
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古代地名区分
河西：指黄河以西的地区 ，相当于今 宁夏回族自治区和甘肃省一带。
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• 4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》）
•
关西：函谷关以西。
• 5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》）
•
江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在 长江之外）
• 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔(kuí)《扬州慢》）
• 淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
古诗词中的分野
• 王勃《滕王阁序》:“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸， 地接衡庐。”
• 李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息。”
天文地理
——古代地理
•
•
雍豫冀 州州州 。、、 荆青 州州 、、 扬兖 州州 、、 梁徐 州州 、、
九 州 包 括 哪 九 个 州 ︖
这国中 一划国 名分古 称为代 代九相 指州传 中，大 国所禹 ，以治 沿以水 用“， 至九将 今州全 。”
古代文化常识
——天文地理
制作：武添彧
天文地理
——古代天文
中国古代是怎么认识天地关系的？
定义：星宿是汉 族民间信仰和道 教崇奉的星神。
什么是星宿？
包涵：指“四象” 和“二十八宿”。
二十八星宿
• 角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、 女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、 毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、 轸
九 州 是 什 么 ︖
名 词 解 释 壹 九 州
•
•
——
2. 太 湖 , , ,
巢 湖 ,
洞 庭 洪湖 泽 湖 。鄱 阳 湖
问 太 湖题 二 ︓ 五 湖 指 什 么 ︖
1.
恒山
华山
嵩山
衡山
泰山
问 题 一 ︓ 五 岳 指 什 么 ︖
•
湖名 词 解 释 贰 五 岳 五
——
•
•
•
•
•
中这 的句 鄱中 阳的 湖“ 彭 蠡 ” 即 指 “ 五 湖 ”
楚秦 、、 南汉 楚时 合将 称楚 三地 楚分 。为 西 楚 、 东
•
什 么 是 三 楚 ︖
•
• 泛 指 长 江 下 游 一 带 。
• 宋 指 苏 州 ﹑ ﹑
常 吴 州 郡 湖 丹 州 阳 ； ；
• 唐 指 吴 兴 ﹑ ﹑
• 晋 指 吴 兴 ﹑ ﹑
三 吴 指 吴 什 郡 么 会 地 稽 ； 方 ︖
•
古诗文中的星宿——文曲星、北斗星和天狼星
• 文曲星 例：范进中举 • 北斗星 《诗经•大东》:“维南有箕，不可以簸扬；维北 有斗，不可以挹酒浆。” • 天狼星 苏轼有《江城子》词:“会挽雕弓如满月，西北望， 射天狼。”
“
天则有列宿，地则有州域。
”
古人还用天上二十八宿的方位来区分地面的区域， 某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星 的分野。
谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。 • 3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语· 雍也》） • 明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。 这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
• 4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人 皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语· 子张》） • 明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处， 改了众人照样敬仰他。
王 勃 ︽ 藤 王 阁 序 ︾
阵渔 惊舟 寒唱 ，晚 声， 断响 衡穷 阳彭 之蠡 浦之 。滨 ； 雁
杜 甫 ︽ 望 岳 ︾
会 当 凌 绝 顶 ， 一 览 众 山 小 。
荡 胸 生 曾 云 ， 决 眦 入 归 鸟 。
造 化 钟 神 秀 ， 阴 阳 割 昏 晓 。
岱 宗 夫 如 何 ？ 齐 鲁 青 未 了 。
位于银河两面的牛宿和女宿衍化出了牛郎织女的故事，牛宿又 叫“牵牛星”、“牛郎星” 《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手， 札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复 几许。盈盈一水间，脉脉不得语。” 苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之 间。” 王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
湖大 和家 五在 岳哪 呢些 ︖诗 句 中 见 过 五
——
——
广西省和广东省以广南路东西的简称命名 山西省和山东省以太行山东西命名 湖北省和湖南省以洞庭湖南北命名 河北省和河南省以黄河南北命名
理名 词 解 释 三 省 份 中 的 地
——
• 彭即另 城南说 为郡︽ 西 汉 楚为书 。南音 楚义 ，︾ 吴中 为以 东江 楚陵 ， ) (
• 1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” （《论语· 为政》）
• 明确：把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而 众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。
• 2、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语· 子 罕》） • 明确：感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。
谢 谢！
秦陕 ”北 ，、 即关 陕中 西、 省陕 全南 境合 。称 “ 三
•
Байду номын сангаас
什 么 是 三 秦 ︖
•
名 词 解 释 四 其 它
——
说说下列句子中加点的地名所指的地方
1、河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》） 河内：黄河以北的地区。河东：黄河以东的地区。 2、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《过秦论》） 山东：指崤山以东。 3、于是秦人拱手而取西河之外。（《过秦论》） 西河：指魏国黄河以西地区。
星宫由星宿组成，星宫图是 古代天文学观测和研究用途。
“东宫苍龙……南宫朱
鸟……西宫……参为白虎…… 北宫玄武……”
——《史记· 天官书》
四象星宫
请大家根据所掌握的知识，猜想星宿在古代文化生活中 的作用。
择 吉
等
风 水
星 命
星 占
文 学
宗 教
天 文
古诗文中的星宿——牛宿和女宿