澳门春节习俗与中华传统文化传承
总结澳门中华文化游意义
总结澳门中华文化游意义
1. 文化遗产保护与传承：澳门拥有丰富的中华文化遗产，如澳
门历史城区、澳门博物馆、亚洲三大宫殿之一的澳门妈阁庙等。
通过参观、了解和学习这些文化遗产，可以促进对中华文化的保护与传承。
2. 多元文化的交流与融合：澳门是一个多元文化的交汇地，汇
集了中华文化、葡萄牙文化、西方文化等多个文化元素。
通过在澳门旅游中体验和学习这些不同文化，可以促进不同文化间的交流与融合，增进民族团结和文化多样性。
3. 弘扬中华文化：澳门作为中国的一部分，在其特殊的历史文
化背景下，将中华文化传播到世界各地，对于弘扬中华文化具有重要意义。
通过中华文化游，可以让更多的人了解和感受中华文化，促进文化的传播和交流。
4. 旅游经济发展：旅游是澳门的重要产业之一，中华文化游可
以为澳门旅游经济的发展提供动力。
通过吸引更多的游客来澳门游览体验中华文化，可以带动相关产业的繁荣，促进经济的发展。
总的来说，澳门中华文化游的意义在于保护和传承中华文化、促进文化交流与融合、弘扬中华文化以及推动旅游经济的发展。
澳门春节风俗 妈阁庙、葡式蛋挞与澳门光影节
光影节的文化意义
传承中华文化： 光影节通过展 示中国传统文 化元素，弘扬 中华文化，增 强民族自豪感。
促进旅游发展： 光影节吸引了 大量游客前来 观赏，有力地 推动了澳门的 旅游业发展。
丰富民众生活： 光影节为澳门 市民和游客提 供了丰富多彩 的文化活动， 丰富了民众的
节日生活。
展示科技与艺 术结合：光影 节运用先进的 技术手段，将 科技与艺术完 美结合，为观 众带来视觉盛
互动游戏：光影节期间，游客可以参加各种互动游戏，如猜灯谜、投壶 等，感受中国传统文化的魅力。
文化演出：光影节期间，澳门将举行各种文化演出，如舞龙舞狮、粤剧 表演等，让游客领略中国传统文化的韵味。
光影节对澳门春节的影响
丰富春节活动：光影节为澳门春节增添了新的活动和乐趣，为市民和游客提供了更 多选择。
葡式蛋挞的独 特口感和风味， 吸引了大量游 客前来品尝， 成为澳门春节 旅游的一大亮
点。
葡式蛋挞的制 作技艺和传统 文化内涵，也 成为了澳门春 节期间的文化 交流和展示的
重要内容。
葡式蛋挞的文化意义
澳门春节风俗的 重要组成部分
葡式蛋挞在澳门 的历史和起源
葡式蛋挞在澳门 春节中的象征意 义
葡式蛋挞对澳门 春节的影响和意 义
澳门春节的葡式蛋 叁挞
葡式蛋挞的历史起源
蛋挞的起源可以追溯到18世纪的爱尔兰 葡式蛋挞是在20世纪初期由葡萄牙传入澳门 蛋挞在澳门的流行与赌场的发展密切相关 葡式蛋挞的制作技艺经过多代传承和改良，成为澳门特色小吃之一
春节期间葡式蛋挞的销售情况
销售量：春节期间葡式蛋挞的销 售量比平时增加
肆 澳门春节的光影节
光影节的起源和发展
起源：2016年，为庆祝 澳门回归15周年，由澳 门特区政府旅游局主办
澳门春节穿什么
澳门春节穿什么
澳门春节是一个盛大的传统节日，人们会精心打扮，展现出节日的喜庆和热闹。
在澳门的春节里，人们一般选择穿着传统的中国服装来庆祝。
对于男性来说，他们会穿上精致的唐装或者是绣有龙凤图案的旗袍，以展现他们的风采。
女性则会选择华丽的旗袍或者是汉服，来体现她们的优雅和美丽。
除了传统的服饰，许多人还会选择戴上红色的饰品，如红领巾、红花和红色的发饰，因为红色在中国文化中象征着幸福和吉祥。
人们相信穿上红色的服饰和饰品，可以为自己带来好运和好运气。
此外，澳门的春节里还有一个有趣的传统，那就是穿上舞龙舞狮的服装表演舞龙和舞狮。
这种活动非常受欢迎，不仅能带来欢笑和喜庆的氛围，还能驱走邪灵，保佑人们在新的一年里平安顺利。
总的来说，在澳门的春节里，人们可以根据自己的喜好选择适合的服装来庆祝这个传统节日。
无论是穿上传统的中式服装，还是参与舞龙舞狮的表演，都能为这个节日增添一份热闹和喜庆。
澳门民俗类国家级非物质文化遗产
民间信俗（鱼行醉龙节），流行于澳门特别行政区鲜鱼行的传统民俗， 国家级非物质文化遗产之一。
澳门鱼行醉龙节，又称澳门鱼行醉龙醒狮大会，每年农历四月初八日 举行。舞醉龙巡游、免费派送龙船头饭是节庆中的主要活动内容。醉龙舞 作为一种祭祀仪式，寄托了民间对上苍神灵的感恩和报答之情。
感谢观看
“醉龙传ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ”源自广东省香山县。那时香山境内瘟疫横流，乡民求助 佛祖，抬着佛像路过河边时，河中突然跃出一条大蛇，遭乡民砍断后血染 河水。
民间信俗（澳门哪吒信俗），中华人民共和国澳门特别行政区传统民 俗，国家级非物质文化遗产之一。
18世纪，澳门人民具有澳门哪吒信仰，崇尚“三十三天哪吒太子”， 既有民间神话的部分，也有本地风俗文化。除建醮祈福外，还有巡遊、飘 色、印平安符、抢花炮、求哪吒印符、派平安米及举办神功戏等本地区民 间信俗活动。
2011年，澳门特别行政区申报的民间信俗（鱼行醉龙节）被列入第三 批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅹ-85。
民间信俗（鱼行醉龙节）(7张)澳门鱼行醉龙节源自400年前的广东省 香山县（今中山、珠海、澳门）。明朝嘉庆《香山县志》（澳门曾隶属于 香山县）中已有“转龙头”的记载：“四月初八，僧家浴佛，俗各，祭其 祠神，曰转龙头。”
2012年6月9日，哪吒信俗被列入澳门非物质文化遗产名录。2014年 11月11日，澳门特别行政区申报的民间信俗（澳门哪吒信俗）经中华人民 共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录，项目编号： Ⅹ-85。2017年，被列入澳门特别行政区非遗清单。
哪吒是中国神话传说中的人物，在小说《封神榜》和《西遊记》中均 有哪吒护法降妖的神奇故事。哪吒以儿童形象出现，其脚踏风火轮，法力 无边，且有禳祓灾厄的能力。
春节传统习俗的变化与传承
春节传统习俗的变化与传承春节作为中国最重要的传统节日之一，是人们家庭聚会、团圆的时刻。
然而，随着社会的变迁和发展，春节传统习俗也在不断发生变化。
本文将探讨春节传统习俗变化的原因以及对传承的影响。
一、春节传统习俗的变化原因1. 城乡差异的扩大随着城市化进程的加快，农村人口逐渐流入城市，城乡之间的差异不断扩大。
在传统的农村地区，人们更加注重过年的习俗和传统，比如燃放鞭炮、贴春联、走亲访友等；而在城市地区，由于生活节奏快、日程繁忙，人们对这些传统习俗的重视程度相对较低。
2. 生活方式的改变随着现代科技的迅速发展，人们的生活方式也发生了巨大的变化。
互联网、手机等技术的普及，使得人们足不出户就可以购物、聚会等，这导致一些传统习俗的衰落。
比如，现代人购买年货多数选择线上，不再走街串巷；亲朋好友通过短信、微信等方式拜年，而不再亲自走访。
3. 文化交流的影响与全球化时代的到来，各种文化在跨国交流中相互影响，传统习俗也得到了一定的改变。
例如，在一些大城市，人们开始引入西方的肉类料理、蛋糕等在春节时食用，这使得传统的饺子、年糕等食物地位受到冲击。
二、春节传统习俗的传承尽管春节传统习俗发生了一定的变化，但并不意味着它们失去了传承的力量。
相反，一些传统习俗仍然在人们的生活中保持着重要的地位。
1. 传统美食的传承无论是饺子、团圆饭还是汤圆，这些美食都是春节不可或缺的一部分。
在传统的家庭中，人们仍然坚持亲自制作这些食物，以表达对美好生活的向往和对家人的关爱。
虽然现代人的快节奏生活使得外卖食品的兴起，但在春节期间，许多家庭仍然会坚持传统的烹饪方式。
2. 家庭聚会的传承尽管城市化进程造成了人们的散居，但春节期间仍然是人们回家与家人团聚的时刻。
无论是从外地返乡，还是从城市回老家，人们都会努力保持这个家庭聚会的传统。
这种传统的传承，使得春节成为表达家庭情感、加强亲情关系的重要时刻。
3. 传统文化的传承无论是拜年、贴春联、舞狮子，还是观赏花灯、燃放鞭炮等活动，都是春节传统文化的重要组成部分。
澳门风俗民情礼仪
澳门风俗民情礼仪
澳门是一个著名的旅游胜地，吸引着来自世界各地的游客。
除了美
丽的风景和丰富的文化遗产外，澳门还有独特的风俗民情和礼仪。
在
这篇文章中，我们将探讨澳门的风俗民情和礼仪，带您了解这个神秘
而美丽的地方。
首先，让我们来了解一下澳门的主要风俗习惯。
在澳门，人们非常
尊重长辈和传统，年轻人通常会向长辈行鞠躬礼，以示尊重。
此外，
澳门人也非常重视家庭关系，家庭在他们的生活中扮演着至关重要的
角色。
在澳门，人们会定期举行家庭聚会，共同享受天伦之乐。
除了家庭聚会外，澳门人还有许多传统节日和庆祝活动。
其中最重
要的节日之一是春节，澳门人会在这一天举行盛大的庆祝活动，包括
舞狮、舞龙和燃放烟花等。
此外，端午节、中秋节等传统节日也被澳
门人视为重要的节日，他们会在这些节日中举行各种传统仪式和活动，庆祝节日的到来。
在澳门，礼仪也是非常重要的一部分。
在商务场合，人们通常会以
握手的方式来问候对方，表示尊重和友好。
此外，在拜访澳门人家中时，您可能会被邀请进入客厅并享用茶点或水果，这是澳门人对客人
的款待礼节。
在用餐时，人们还需遵守一定的餐桌礼仪，如不大声喧哗、不过分浪费食物等。
总的来说，澳门的风俗民情和礼仪体现了澳门人的传统和文化，展
现了他们对家庭、传统和友谊的重视。
作为游客，了解并尊重澳门的
风俗习惯和礼仪规范，将有助于您更好地融入当地文化，并与当地人
建立良好的关系。
希望您在澳门的旅途中能够体验到这些独特而美好的风俗民情和礼仪，留下难忘的回忆。
澳门回归中华文化在澳门的传承与发展
澳门回归中华文化在澳门的传承与发展澳门自古以来就是一个独特的地方，融合了中西文化的精华。
在澳门回归中华怀抱的过程中，澳门不只是继承了中国传统文化，也融入了现代的国际文化元素，使澳门成为一个富有魅力和活力的地方。
本文将探讨澳门回归中华文化在澳门的传承与发展。
一、中华文化传承澳门的回归使得中华文化在这个土地上得以延续和传承。
澳门庙宇、古建筑和中式庭院等依然保留在这个城市的角角落落。
传统的文化活动和庆祝活动，如春节、中秋节，也在澳门得到了充分的重视和举办。
许多中华传统文化艺术，如京剧、粤剧等也在澳门得到了传承和弘扬，吸引了大量游客和观众。
二、国际文化融入回归后的澳门十分重视国际文化的融入，使得这座城市更加国际化。
澳门举办了许多文化艺术节和国际性的比赛活动，如澳门国际音乐节、澳门国际烟花比赛等。
这些活动不仅吸引了来自世界各地的游客，也吸引了一些国际知名艺术家和文化界名流前来表演和交流。
三、文化产业发展澳门回归后，文化产业的发展成为了政府的重要发展战略。
澳门不仅建立了一批文化场馆，还支持了大量文化企业和创意产业的发展。
例如，澳门文化中心和澳门艺术博物馆等成为了澳门文化产业的重要标志。
此外，澳门还积极打造了文创园区，吸引了许多创意设计企业和艺术家入驻，推动了澳门文化产业的蓬勃发展。
四、中外文化交流澳门作为一个国际化的城市，也成为了中外文化交流的重要平台。
澳门举办了许多国际文化交流活动和论坛，为来自各地的文化艺术家和学者提供了交流和展示的平台。
与此同时，中国文化中心、书画院等也在澳门设立，提供了展览和演出的场地，促进了中外文化交流的深入。
五、文化教育的重视澳门回归后，文化教育得到了更多关注。
澳门政府加大了文化教育的投入，建立了一批文化学校和艺术学院，提供了更多的教育机会和培训项目。
此外，澳门还引进了一些国际知名的艺术院校和文化机构，为澳门的学生提供了更广阔的学习和发展空间。
总结：澳门回归中华文化在澳门的传承与发展体现了澳门的独特魅力和活力。
春节中华文化的传承与发展
春节中华文化的传承与发展春节，又称中国农历新年，是中国传统的最重要的节日之一。
它不仅仅代表着农历的开始，更是中华文化的传承与发展的象征。
在这个传统节日里，人们通过丰富多彩的活动和传统习俗，传承和弘扬着中华文化的精髓。
一、春节的起源与由来春节的起源可以追溯到古代的腊月十五，那时是中国古代农耕社会的冬至节气，人们会在这一天向神明祭祀，祈求来年的丰收和平安。
随着时间的推移，这个传统逐渐融入到春节庆祝中，形成了以守岁、放鞭炮、贴年画等习俗为主的春节文化。
二、春节的传统习俗1. 守岁：除夕夜的守岁是春节的重要习俗之一。
人们会整夜不眠，一家人聚在一起，共度新年除夕之夜。
这是为了迎接来年的到来，象征着家人的团聚和对未来的祈愿。
2. 放鞭炮：放鞭炮是中国春节最常见的习俗之一。
人们会在除夕夜和初一早晨，点燃鞭炮以驱除邪恶并迎接新年的到来。
此外，鞭炮的声音也象征着对神灵的敬意和祝福之意。
3. 贴年画：贴年画是春节期间的另一个传统习俗。
人们会在家门口贴上红纸年画，上面绘有吉祥图案和祝福文字，以祈求来年的好运和平安。
4. 压岁钱：在春节期间，长辈们会给孩子们包红包，里面装有压岁钱。
压岁钱代表着对孩子们的祝福和希望，也是传递人们对新年美好生活的期许。
三、春节文化的传承与发展春节文化作为中华文化的瑰宝，不仅仅是一种传统的节日庆祝，更是一种持续传承和发展的过程。
随着社会的变革和时代的发展，春节文化也在不断地演变与丰富。
1. 彩灯表演：在现代社会，春节期间举办各种文艺表演和庆典活动成为春节文化的一部分。
灯会、花车巡游等形式丰富多样的彩灯表演吸引了无数观众，成为了人们期待的节日盛事。
2. 春节晚会：春节联欢晚会成为了中国春节传统文化的一大亮点。
通过丰富多彩的舞台演出、歌曲、小品等，晚会展现了中华文化的魅力，激发了人们对传统艺术的热爱和传承。
3. 春节庙会：春节期间的庙会也是传统文化传承的一部分，人们可以在庙会上品尝传统美食，观赏传统舞蹈，学习书法绘画等。
春节民俗与中国文化自信
春节民俗与中国文化自信春节是中国最重要的节日之一，也是中国传统文化的重要组成部分。
在这个传统节日中，各种民俗活动承载着深厚的文化内涵，体现了中国人对传统的执着和对家庭、亲情的重视。
春节的民俗传承与发展，不仅凝聚了中国人民的情感，更展现了中国文化自信的力量和魅力。
一、除夕的传统习俗除夕是春节的重要节点，在这一天，家家户户都要进行各种新年准备工作。
一大特色就是“年夜饭”，家人团聚，共享晚餐。
桌上摆上丰盛的佳肴，象征着团圆和兴旺。
同时，还有贴春联、打扫卫生、放鞭炮等活动。
这些习俗都体现了人们对美好生活的向往和对新年的期待。
二、走亲访友的传统习俗春节期间，人们会结伴走亲访友，互致新年祝福。
礼物的交换是其中重要的环节，人们通常会送一些象征着吉祥如意的礼物，如红包、水果、糖画等。
这不仅体现了中华民族的友爱亲情，也展示了对他人幸福的美好愿景。
三、舞龙舞狮的庆祝活动舞龙舞狮是中国春节庆祝活动中最具有特色和热闹的一种表演形式。
人们身着龙、狮子的服饰，在大街小巷进行表演。
龙与狮子被视为神兽，有驱邪辟邪、祈福除灾的意义。
舞龙舞狮不仅寓意着新春的盛大庆典，更体现了中国人对吉祥如意、祥瑞安康的美好愿景。
四、观灯的传统习俗春节期间，各地都会举办盛大的花灯展览，吸引了众多的游客。
观灯是欣赏灯艺的重要方式，不仅彰显了中国传统工艺的精湛技艺，也展示了中国人民对繁荣富强的向往。
大大小小的灯组，熠熠生辉，给人们带来了无尽的欢乐与惊喜。
五、舞蹈与歌曲的传承与表演春节期间，各地都有各种背景的舞蹈表演和歌曲演唱。
例如，广场舞、踩高跷、唢呐表演等，这些传统表演既增添了节日的喜庆氛围，也展现了中华民族丰富多样的文化内涵。
通过舞蹈与歌曲的形式表达中国传统的文化自信，同时也向世界展示了中华民族的魅力。
综上所述，春节的民俗活动是中国传统文化的重要组成部分，也是中国人民心中的文化符号。
通过这些活动，中国人民传承并发扬了千百年来的传统文化，展现了他们对文化的自信和骄傲。
澳门风俗民情礼仪
澳门风俗民情礼仪民俗风情1、澳门人爽快热情、开朗真诚，说话干脆，善于结交朋友，喜欢相聚。
对吉祥话、吉祥物和吉祥数字较为偏爱，如”恭喜发财”、”鱼”、”8”、”6”等。
澳门人不习惯在家中招待客人。
开张庆典要舞狮耍龙，摆放供台，点香乞求保佑。
新船下海，要燃放鞭炮，求助平安。
生儿育女要设汤饼宴，分送姜醋与邻里或亲友品尝，外省人则分送红鸡蛋。
2、"谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。
澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊住灶神之嘴，免得灶神到玉帝面前说坏话。
3、澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。
澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
4、澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，竹报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。
澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。
风俗妈祖信仰妈祖是我国沿海一带的渔民特有的海神信仰，起源于福建一带，在澳门又称娘妈、天妃、天后。
早期的澳门同胞以广东沿海一带渔民、来往东南亚的商人移居为主，两者最为重要的两件事就是大海和船舶，为了祈祷海上平安，妈祖祭祀文化也被带入澳门。
澳门被葡萄牙语翻译为“Macau”，意为“妈港”，最初****是葡萄牙人初到澳门时见海岸边立着高大的妈祖像而得名。
据史料记载，澳门的第一座妈庙宇像始建于明万历年间，由出海的福建商人筹资修建，当时名为天妃庙，庙宇的旧址就在今天的澳门南部妈阁庙。
如今的妈祖祭祀文化，经过数百年的沉淀，已经渗透进了澳门人的日常生活中。
年俗“谢灶”，在内地也叫“祭灶”，是澳门继承下来最古老的中国年俗之一。
在内地每逢农历腊月二十三日，送灶神“上天言好事”，给灶王爷摆上灶糖，祈求来年事事顺心如意。
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澳門春節習俗與中華傳統文化傳承
李嘉曾
“炮竹一聲除舊，桃符萬象更新”。
一年一度，普天同慶的新春佳節又一次降臨人間，華夏大地和凡有中華兒女休養生息的地方，無不披上節日盛裝，沉浸在喜慶氣氛之中。
地處南國的特區澳門也不例外。
澳門春節慶典頗具自身特色
澳門民間歡慶春節的習俗，既同內地大部份地區相似，又與許多地方不同，頗具自身特色。
從時間順序來看，澳門人歡度春節從臘月下旬即已拉開序幕。
農曆臘月廿三是灶王爺生日，內地盛行送灶王爺上天的風俗，澳門人則稱之為“謝灶”。
要用灶糖之類貢品“糊住”灶神之嘴，避免他上天之後在玉皇大帝面前說人間的壞話。
臘月廿八堪稱澳門迎接新年之重頭戲，因“二八”在粵語中與“易發”諧音，所以格外受到商家青睞。
不少老闆會在當晚請員工宴聚，討萬事平安如意、生意興旺發達的彩頭。
除夕之夜開始，春節慶典便掀起高潮。
吃團年飯和守歲通常是百姓家的兩件大事。
辛苦勞作一整年之後，準備一桌豐盛佳餚，一家老小歡聚一堂，慶賀往昔健康平安，恭祝來年順時好運，實為盡享天倫的一大快事。
團年飯之後的守歲也是傳統悠久的習俗。
或飲茶，或聊天，還有不少人家圍坐一桌打麻將，興趣盎然，熱鬧非凡。
直至子時來臨，新年鐘聲敲響，不少年輕人和孩童會前往指定的地點燃放煙花爆竹，沉浸在鞭炮轟鳴、禮花綻放、人聲鼎沸的勝景之中。
一些善男信女和老人則會趕往媽閣廟或普濟禪院燒頭香，表達對媽祖或觀音等神明的虔誠崇敬。
典雅的媽祖殿或觀音堂內一時摩肩接踵，香煙繚繞，祭品堆積如山，呈現出一片莊嚴肅穆的景象。
大年初一是春節活動的重點。
人們互相走動，恭賀新年。
澳門人在春節那天很講究派“利市”（亦作“利是”），其實“利市”就是紅包。
長輩給晚輩（尤其是孩童）“利市”，老闆給員工“利市”，甚至已經結婚的兄姐也要給未婚的弟妹“利市”。
隨著時代的發展，近年越來越多的年輕人也會給老人（如爺爺奶奶外公外婆）獻“利市”了。
大年初二在澳門稱為“開年”，也有特定的內容。
主要是吃“開年飯”。
親朋好友團聚會餐，此餐必備髮菜（諧音發財）、生菜（諧音生財）和鯉魚（諧音年年有利有餘）。
開年之後皆大歡喜，連政府公務員都被特許在此三天内可以進入娛樂場與市民同樂。
年初三在澳門被稱為“赤口”。
由於澳門法定的春節假日只有初一到初三短
短三天時間，因此一般人年初三都會呆在家裡，一方面繼續和家人團聚共享天倫，另一方面又得收心準備上班了。
從初四開始，政府部門和許多事業單位都會恢復上班，但一般市民可以繼續探親訪友，逛街購物或者參加各種慶祝活動，喜慶的過節氣氛一直要延續到正月十五。
正月十五是元宵節。
與內地許多地方一樣，澳門的元宵佳節也有兩大主題，一是觀燈，二是吃湯圓。
但活動形式豐富多彩，通常是觀花燈、逛夜市、猜燈謎、舞獅舞龍、看文藝表演、品嘗湯圓，更覺熱鬧非凡。
元宵節過後，春節慶典才算告一段落。
澳門節慶習俗傳承中華文化
從民俗學的角度來看，澳門春節慶典中富含體現澳門特色的內容。
澳門從春節到元宵的慶祝活動，實際上是一場中華民俗的綜合性大展示。
就拿元宵節來說，澳門街頭的許多地方，包括各個廣場、前地和圓形地，不僅佈置各種燈彩，而且組織形式多樣的民俗活動。
2011年元宵節期間，特區政府旅遊局在大三巴牌坊前和媽閣廟前地，既組織多場舞獅表演，又安排多次葡萄牙土風舞演出。
在佑漢公園，59個澳門社團聯合舉辦“龍獅齊舞賀新歲”活動，舞龍與舞獅並肩比美，相得益彰。
在福隆新街，福隆坊會主辦“醒獅賀新年”活動，向坊衆商號拜年，還向遊客派發利是。
在康公廟前，十月初五街等三個坊衆互助會聯合舉辦“康公情懷嘉年華”，設置了花燈競投、猜燈謎、品嘗湯圓、文藝表演和抽獎等內容豐富的節目。
這些互相輝映的活動不僅形式生動活潑，而且內容高雅，為澳門的春節慶典增添了文化的氣氛。
澳門的節慶活動雖然富有特色，但“萬變不離其宗”，因為中華傳統文化賦予其豐富的內涵。
“中華傳統文化”通常指幾千年來由中華民族祖先創造、被中華各族兒女世代繼承和發展、具有鮮明民族特色的穩定的文化形態。
它既是中華各民族的創造性成果，又是數千年文明傳承的精神財富。
正因為中華傳統文化是中華各民族歷史上多種文化形態、思想觀念與精神財富的總和，是所有華人智慧的結晶，所以兼容並蓄，體現了多元文化的集成創新。
這一特點同樣在澳門的節慶習俗中得到了充分的展示。
澳門是多元文化并存之地，節慶習俗亦然。
在春節和其他各種節日慶祝活動中，澳門民眾滿腔熱忱地接納來自祖國各地的習俗，澳門政府職能部門也認真學習各兄弟地區的先進經驗，積極引進中華優秀傳統文化的精品。
近年來，特區民政總署在這方面作出很大努力，在國家文化部民間文藝發展中心和各地地方政府的協助下，一年一度舉辦“內地春節習俗展”，就是一個成功的例子。
2010年春節期間，江西吉安的國家級非物質文化遺產項目民間彩燈——“鯉魚燈”在澳門一亮相，就以其鮮紅的喜慶色彩、“龍女化鯉”的美好神話和“鯉魚跳龍門”的吉祥含義而大受澳門民眾歡迎。
2011年春節期間，澳門“內地春節習俗展”
不僅請來安徽蚌埠的花鼓燈、鳳陽花鼓、泗州戲、五河民歌、黃梅戲等精彩民間文藝形式，而且在盧廉若公園舉辦名為“京畿神韻，魅力河北”的“河北春節習俗展”，展出了廊坊焦氏臉譜、武強木刻年畫、蔚縣剪紙、藁城宮燈等許多特色展品。
在即將來臨的2012年春節，澳門的“內地春節習俗展”同樣會有精彩內容，浙江的嘉興灶頭畫、海寧硤石燈彩和桐鄉藍印花布等非物質文化遺產項目，以及新疆維吾爾族自治區巴裡坤縣的“打春牛”、“城隍出府”等民俗活動，都將首次亮相，給澳門的春節活動增添更多的異地風采。
春節是澳門的，更是中華民族的；因為澳門是中華人民共共和國版圖中不可分割的寶地，澳門民眾是中華民族大家庭中不可或缺的成員。
（本文刊於《澳門月刊》2012年1月號，總第180期，筆名“思鳴”）
出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。