教育理念校本化的学校文化建设之路
国家课程校本化
国家课程校本化2001年教育部颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》中明确指出：“中小学基础教育课程改革要积极开发并合理利用校内外各种课程资源。
” 同时，在国家颁布的各学科课程标准中都有“课程资源的开发与利用”这一组成部分。
课程资源作为新课程改革的一个核心概念，其意义范畴宽泛，既包括为人们所熟悉的传统意义上的教材，也包括大量的非教材的却是课程有机组成要素和实施条件的软硬件资源。
要想提升教育质量，确保课程标准在各个层面上予以实现，当下，我们最低要求的国家课程、以及具有乡土特色的地方课程，体现学校特色的校本课程，特别是新课程开设的综合实践活动更离不开适合学生发展需要的大量课程资源的支撑。
在某种意义上合理开发和利用课程资源是课程改革顺利实现预期目标，促进学生全面发展，有效提高教育教学质量的重要保障。
然而，长期以来，国家课程作为主要课程存在形态，导致中小学教师产生了课程依赖，不愿意也很难根据课程标准独立地科学的开发各类课程资源。
十年的课程改革，这种现状有所改变，但依然不容乐观，主要表现在：课程资源开发主体单一，过于重视和依赖少数专家开发的教材，而忽视了学生、教师、家长和社会等对于课程的参与；在课程资源实施的空间中，仅仅将教学局限于课堂，课堂成为唯一利用课程资源的场所，忽视课堂以外空间的建设；只注重校内各种资源的利用，而忽略了校外各种便利课程资源的开发等问题，这些都使得我们的课程资源开发水平处于较低的层级上。
同时在教育理论界，课程资源的开发问题也引起了越来越多的关注。
概述校本课程即以学校为本位、由学校自己确定的课程，它与国家课程、地方课程相对应。
按照现代课程分类理论来考察，校本课程并不是一种课程类型，而是属于课程管理方面的一个范畴，是正在形成之中的同我国三级课程管理体制相适应的基础教育新课程体系中一个组成部分，即中小学新课程计划中不可缺少的一部分。
我国的校本课程是在学校本土生成的，既能体现各校的办学宗旨、学生的特别需要和本校的资源优势，又与国家课程、地方课程紧密结合的一种具有多样性和可选择性的课程。
非遗文化与学科融合校本化实践研究——以庆阳非遗文化进中职美术教学课堂为例
教学篇誗教学研究非遗文化与学科融合校本化实践研究———以庆阳非遗文化进中职美术教学课堂为例文|孙红霞随着我国教育教学改革的逐步深化，人们对中职美术学科教学工作也提出了更高的要求。
传统文化作为我国千百年来璀璨文明的结晶，不仅是提升中职学生人文素养的有效途径，也是推进中职学校校本文化建设的重要方法，尤其是在当前我国大力推进文化建设的大环境中，将传统文化与中职美术学科教育进行融合，更是时代对中职学校教育工作所提出的特殊要求。
基于此，本文以庆阳市非遗传统文化为切入点，首先概括了相关概念，其次对将中华优秀传统文化与美术学科进行融合的重要性进行了分析，之后阐述非遗美术资源在中职美术教育中的应用价值，最后从四个方面对非遗传统文化应用于中职美术校本化实践的方法进行了讨论，仅供参考。
一、相关概念（一）地方传统艺术地方传统艺术是中华优秀传统文化的重要分支，不仅是地方人民智慧的结晶，也是地方文化的真实写照。
其不仅紧密联系着当地人们的生活，还是一种具有鲜明乡土文化体征的一种“乡土艺术”。
（二）非遗传统文化非遗传统文化简单地说就是非物质文化遗产所展现出来的文化特征，非物质文化遗产则是各族人民世代相传，并将其视为文化遗产组成部分的传统文化表现形式，是传统文化不可分割的重要组成部分。
（三）学科融合学科融合指的是在承认学科差异性的基础上，打破学科边界，促进学科之间相互渗透、交叉融合发展的实践活动，其既是学科发展的趋势，也是产生创新性成果的重要途径。
（四）校本化校本化指的是学校通过自己的发展状况、创校理念、地区特色等方面所研究制定自己的教材，结合学校特色、党的重要指示、教育方针指导建立的相关体系。
二、中华优秀传统文化与中职美术教育相融合的重要性（一）传承中华优秀传统文化的根本需要随着全球一体化的逐渐深入，其虽然给我国的经济发展带来了全新的活力，但是其也对我国传统文化造成了一定的冲击，越来越多外来文化的涌入，也对我国传统文化的发展带来了影响。
学校文化建设年度工作成果汇报
学校文化建设年度工作成果汇报尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：大家好！时光荏苒，岁月如梭，转眼间一年的时间已经过去。
在过去的一年里，我校秉持着“以人为本，全面发展”的教育理念，致力于学校文化建设，取得了丰硕的成果。
在此，我很荣幸向大家汇报我校文化建设的年度工作成果。
一、精神文化建设学校精神文化是学校文化的核心，它引领着学校的发展方向，激励着师生的成长进步。
1、明确办学理念我们进一步明确了“立德树人，博学笃行”的办学理念，强调培养品德高尚、学识渊博、知行合一的学生。
这一理念贯穿于学校教育教学的全过程，成为师生共同的价值追求。
2、培育校训校风“勤奋、严谨、创新、进取”的校训，“团结、文明、活泼、向上”的校风，在校园内深入人心。
通过主题班会、校会等形式，让师生深入理解并践行校训校风，营造了积极向上的校园氛围。
3、开展师德师风建设组织教师参加师德培训，举办师德演讲比赛，树立师德楷模，引导教师爱岗敬业、关爱学生、严谨笃学、自尊自律，以高尚的师德影响和带动学生。
二、制度文化建设完善的制度文化是学校文化建设的重要保障，它确保了学校各项工作的有序开展。
1、修订完善规章制度对学校的各项规章制度进行了全面梳理和修订，使其更加科学合理、符合学校实际。
同时，加强对规章制度的宣传和学习，确保师生知晓并遵守。
2、建立民主管理机制设立了校长信箱、家长委员会等，广泛听取师生、家长的意见和建议，实现学校管理的民主化、科学化。
3、加强教学常规管理制定了严格的教学常规管理制度，对教师的备课、上课、批改作业等环节进行规范和监督，提高教学质量。
三、课程文化建设课程文化是学校文化的重要载体，我们致力于构建丰富多彩、富有特色的课程体系。
1、国家课程校本化实施根据学生的实际情况和学校的特色，对国家课程进行二次开发，优化教学内容和教学方法，提高课程的适应性和有效性。
2、开发校本课程开设了书法、绘画、音乐、舞蹈、足球、篮球等校本课程，满足学生的个性化需求，培养学生的兴趣爱好和特长。
国家课程校本化实施方案
国家课程校本化实施方案一、背景介绍国家课程校本化是指根据国家教育部门的要求，将全国统一课程标准与各地实际情况相结合，制定符合本地区特色和需求的课程方案。
校本化的核心理念是教育服务地方、服务学生，使教育更加贴近实际情况，提高学生的学习效果和满意度。
二、实施目标1. 确保全面、均衡、适度发展：校本化方案要根据不同地区教育资源的差异，确保每个学生都能接受到适度的教育，不仅为学生提供必备的知识和技能，还要培养学生的创新思维和解决问题的能力。
2. 强化学校整体实施能力：校本化方案要引导学校从课程的设计、教材的选择、教学方法的运用等方面提高教育质量，增强学校整体实施能力。
3. 维护社会和谐稳定：校本化方案要充分考虑社会多元文化的特点，促进学生之间的交流与合作，培养学生的宽容与理解，从而维护社会的和谐稳定。
三、实施步骤1. 制定工作计划：学校教育部门应根据教育局的要求，制定校本化实施方案的工作计划，明确任务分工和时间节点。
2. 收集信息和数据：通过问卷调查、专家访谈和实地观察等方式，深入了解学生和教师对课程的需求和意见，收集相关的信息和数据。
3. 制定校本化方案：根据收集到的信息和数据，学校教育部门与各学科教师团队合作，制定适合本校的校本化课程方案。
4. 审核和修订方案：制定好的方案需要由学校领导班子和教育局进行审核，并根据意见进行适当的修订，确保方案的科学性和可行性。
5. 培训教师：校本化方案的顺利实施离不开教师的积极参与和专业能力的提升，学校应组织相关的培训活动。
6. 实施和监督：根据修订后的方案，学校教育部门和各学科教师团队共同实施，并进行阶段性的监督和评估，及时发现问题并加以解决。
四、实施效果评估1. 定性评价：通过学生和教师的反馈，了解他们对校本化方案的满意度和改进意见，评估校本化方案的实施效果。
2. 定量评价：通过考试成绩、学生综合素质评价等数据指标，评估校本化方案对学生学习成果和发展潜力的影响。
构建“博雅”育人体系,促进学校特色发展——厦门第六中学多样化办学的实践与思考
思考构建“博雅”育人体系，促进学校特色发展——厦门第六中学多样化办学的实践与思考-----------------------------------文姚育青《中国教育现代化2035》指出，提升高中阶段教育普及水平，鼓励普通高中多样化有特色发展。
学校以教育为本，教育以学生为本，无论学校如何多样化发展，其根本都在于促进每个学生得到全面、个性且有质量的发展。
换句话说，学校多样化发展的最终表征是人才培养的多样化。
高中阶段作为学生立德、增智、健体、益美和促劳的黄金时期，肩负着构建德智体美劳全面培养的育人体系、培养适应时代发展的多样化创新人才的历史使命。
作为福建省首批示范性高中，厦门第六中学秉持“人人有潜力，人人能发展，人人能成功”的办学理念，强化学校多样化发展与育人体系的顶层设计，深入推进课程改革和育人方式改革，致力于培养具有科学精神、人文素养、合作意识、创新思维和实践能力的多样化创新人才。
厦门六中遵循“构建'博雅”五育课程——推进育人方式改革——完善综合素质评价——生成教育教学成果——提升立德树人成效”的特色发展路径，经过多年办学积淀，走出了一条以创造教育、艺术教育和心理健康教育为鲜明特色的多样化办学之路，取得显著办学成效。
一、构建'博雅”课程体系，深化学校特色发展所谓“博雅”，简而言之是“博在通识，雅在修身”，即以完善的课程体系和丰富的实践活动提高学生的见识和修养，在重视培养学生科学精神、人文素养、合作意识、创新思维和实践能力的同时，挖掘学生个性化潜质，促进学生全面、多样发展。
课程是教育教学工作的基础和核心，也是人才培养的重要载体。
厦门六中始终把“面向全体，尊重个性，促进发展”作为课程实施的核心原则，面向不同兴趣爱好、个性特长的学生，制定《厦门六中“博雅”特色校本课程发展规划》和具体实施方案。
在课程育人、活动育人和文化育人理念的指导下，学校以严格实施国家课程为前提，将课程建设与学校办学特色深度融合，构建以培养学生国际视野、中国情怀、创新志向和发展梦想为目标的特色校本课程体系（见图1），并将其全方位、立体式融入曰常教学、社团活动、研究性学习和生涯实践中，为学校“博雅”育人体系的构建与实施奠定坚实的课程基础。
走特色教育办学之路 让每个学生体验成功——深圳市龙岗区布吉高级中学结合现代教育理念 贯彻“扬长教育
以生 为 本 扬学 生 兴 趣 特 长
在布高 ，每一位学 生作为独 立的个体都 备受关注 ，学生的每一份 闪
光 点 都 备 受鼓 励 和 褒 扬 ， 学 生们 不再 只 是 知 识 的被 动接 受 者 ， 而是 真 正
成为 了快 乐学习的主人 ；学生们 不再 单纯围绕学科 知识打转转，而是努
贯 彻 “ 长 教 育 ”的 办 学 模 式 ，不 断 探 索 ，创 建 浓 郁 校 园 文 化 氛 围 ，全 扬
课前 问题牵 引、课上分组探究 、练 习反馈等 方式，把 学＞的主动权还给 － － ３
学生 ，让学生在快 乐中学 习。全面发展是我们 教学 的终极 目标 ，但我们
的 学 生 在 数 学 知 识 点 的 掌 握 上 往 往 是 不 全面 的 、 支离 破 碎 的 ，于 是 我 充 分 运 用 “ 长 教 育 ” 理 论 ，充 分 利 用 学 生 某 些 知 识 点 之 长 ，增 强 学 生学 扬 习信 心 ， 引 导学 生 触 类 旁通 ，走 上 学 习的 上 升 通 道 。
一是教学 目标 的有效化 ，我们根 Leabharlann 扬长教育 促学生全面发展
为何 １ 年前 ， ５ 学校在 开办之 时就能敢 为天下先 ， 大胆提 出“ 长教 育” 扬 这一先进理念 ，推动学校实现跨越式发展呢？
中央 教 科 所 专 家 近 日表 示 ： 吉 高 中 的成 功 并 非偶 然 ，该 校 建 校 以 布 来 就 一 直 不 为 功 利 性 的 “ 试 教 育 ”所 迷 惑 ，真 正 走 在 时 代 之 前 ，面 向 应
节课，引领学生归 纳总结， 寻找规律， 激活思维，使学生乐 善餐 学、
每一节课都 有所得 。 鬻 胡春芝 （ 市优 秀班主任 ） 我时刻把 学生的需要 放在第一位 ，栗期 ：
“上善教育”的理念体系
一、“上善教育”的理念体系（一）核心理念——上善若水以水为载体，开展“水品”学校文化建设，为学校指引了一条未来发展之路。
为此，我们确立“上善若水”作为“上善教育”的核心理念。
（“水品”，即水德。
）“上善若水”是老子对水的品质的高度概括，指最高境界的善行就像水的品性一样。
上，最。
“善”取义于教育，包含善良、美好、善于、擅长等含义，指一切美好的事物和善良的行为。
“上善若水”，追求的是如水一样的美好品质。
“上善若水”，要求学校教育追求如水之“上善”，像水的品性一样，泽被万物而不争名利；要求教师形成如水的师德师能，博学善教，春风化雨、润物无声，用真诚的爱善待每个学生，尊重、关爱、相信、发展每个学生；要求学生“崇善好学”，善于修德、善于求知、善于健体、善于尚美、善于合作、善于实践，思维像水那样深沉，交友像水那样相亲，言语像水那样真诚，办事像水那样无所不能，行为像水那样待机而动。
学校鉴于与珠江流域、江水之间的密切关系，根据地域特色和水的属性，提炼出“水之八德”进一步拓展延伸“水品”的内涵，使之成为学校“上善教育”特色文化的重要链接。
要求全校师生具有水润育万物的奉献之德，奔流不息灵活变通的进取之德，持之以恒水滴石穿的柔韧之德，水准持平的公平之德，源头活水的创新之德，虚怀若谷大道无为的谦虚之德，海纳百川的包容之德，流水不腐的清廉之德。
这对师生的为人处世具有非常重要的启迪作用。
核心理念是用于指导教育教学行为与管理经营活动的最高哲学思想，是一切办学行为的逻辑起点，是学校文化的灵魂。
确立“上善若水”的核心理念，不仅契合学校地域文化特征及学校特点，也是为了在今后的校园中营造“水品文化”，弘扬“上善精神”，追求“上善境界”，从而树立起鲜明的学校战略个性，最终建成“上善”之校。
（二）办学理念系统1、校徽设计（另案）2、校训：向善向上校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是学校文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现文化精神的核心内容。
善为本，行天下——记广东省广州市荔湾区林凤娥小学
治校49EDUCATOR广东省广州市荔湾区林凤娥小学以“善”为核心教育理念，确立“善行天下，始于足下”的口号，并将善文化内蕴于校训、校风、教风与学风，建构上善课程体系，创新课程改革，逐步实现课程与育人的有机统一。
数年来，林凤娥小学在“善本”的指导下，整合教学资源，发展体育、艺术特色，切实实现了智育与德育融合，致力于培养智品双优的善为学子。
建构“上善”课程体系，打造“善本”育人模式林凤娥小学原名桥东小学，后林凤娥女士捐资助学，学校更名为“林凤娥小学”。
林凤娥女士热心公益，常往来奔波于粤澳两地，资助困难学生。
她认为，行善是人生最有意义和最快乐的事情，并题写“勤学修身立德行善，倡廉崇孝报国利民”一联勉励学生。
基于此，林凤娥小学坚持以善为本，要求师生以至善之心求学、做人，并将“善本”理念贯穿于学校建设的全过程。
在“善本”理念的指导下，林凤娥小学以“培养智品双优人格的学生”为目标，创新“双元”善本教育模式。
学校确立了“以善为本，明心正行”的校训，要求师生以“善”的标准反省自己；以“善言善行”为校风，要求师生言行举止充满友善；以“善教善导”为教风，要求教师创新教学方式，潜心教书，静心育人；以“善学善思”为学风，培养学生善于学习、善于思考的良好学习品质。
课程是教育的核心，为落实“善本”理念，林凤娥小学建构了“上善”课程体系，并针对不同的培养方向精心打造“善品课程”“善美课程”与“善思课程”三大课程模块，就道德、心理、健康、艺术、科学、人文六大层面持续发力，打造促进学生健康成长的良性课程体系。
林凤娥小学精心打磨每一类课程，制定不同的培养目标，挖掘本土资源，并据此进行相应的课程建设，实现国家课程的校本化落实，最大限度帮助学生养成良好行为习惯，提高欣赏和创造美的能力，增强自主学习的意识。
为完善“上善”课程体系，林凤娥小学坚持开足、开齐国家课程，为校本课程打好坚实基础。
同时，学校挖掘本土人文与自然资源，将其纳入课程体系，形成特色文化资源，并据此编写《动感篮球》《丝音雅韵》《楹联校本课程》等校本教材，丰富“上善”课程内容，推动课程改革多样化。
国家课程校本化,校本课程特色化
国家课程校本化，校本课程特色化新课程改革倡导课程的多元化，允许在国家课程的框架内，进一步充实、内化、优化课程结构，也允许在国家课程的框架外，开发校本课程。
所以我校推进课程改革的一个重要命题就是根据学生基础与差异，创造性地、校本化地实施国家课程。
我校国家课程校本化实施坚持以实现国家课程的教育目的为前提，坚持依托校情和学生发展的个性要求，着眼本校教师群体对国家课程的修正与整合，实现校本课程的特色化。
一、厘清国家课程改革内涵，为校本课程建设准确定位课程改革包括国家地方课程的科学高效实施和校本课程的开发实践。
面对新时代对教育“坚持以人为本、全面实施素质教育——面向全体学生、促进学生全面发展”的要求，学校全面推进素质教育，就必须选准突破口，抓好学校实施的课程的整体优化，将课程方案进行校本化的实施，使课程方案与课程标准在学校实践中得到贯彻落实。
首先，由于“国家课程”在学校教育中的地位，决定了通过“国家课程校本化实施”的途径、构建“学校课程教学体系”的重要性；其次，“统一的课程标准”与不同群体学生之间存在的差异又决定了“国家课程校本化实施”的重要性；最后，新一轮课程改革所颁布的“课程标准”本身所具有的“刚性与弹性的结合”，又给实现“国家课程校本化实施”留下了可能性。
重要性、必要性与可能性“三性”合一，使“国家课程校本化实施”不但必要，而且可行。
我校的校本课程依据学校课程规划和校本课程开发方案构建了较为完善的课程体系。
实行学分制管理，走班式运作，自主性选修课程与限定性选修课程组合。
自主性选修课程由满足学生个性发展需要的拓展型、探究型课程与活动组成，主要包括人文素养类课程、艺术类课程、身心健康类课程、学习生活技能类课程、报告讲座类课程及社会实践类课程等等。
通过这些校本课程的开发，学校为学生提供了更多的学习机会，对学生的个性发展提供了广阔的空间、创造了极大的机会，丰富了学生的学习体验，深受学生欢迎，学生们表示“校本课程的开设，为我们提供了选择课程的机会。
校本化-校本研究之魂
校本化:校本研究之魂把“校本化”看成是一种结果的时候，它可以是一个名词。
但更多的时候它应该是一个动词，因为校本化是一个过程，一个长期的动态过程。
“校本化”一直应该是新课改的关键词，但一直没有成为关键词。
新课改的致命伤是忽视了校本化的可能性程度。
但无论怎样，我们必须以积极的态度，尽其所能，使一切有形和无形的教育资源在校本化的民间通道上扎实前行。
一、教材校本化现在学校很“流行”编教材，美其名曰校本教材。
我看了不少这样的校本教材，其实大都是资料收集而已，基本不具备教材的特点。
其实，编教材并不是一件简单的事情，对于我们农村小学来说，自编教材更是不易，无论人力（包括智力）、物力、财力都很难有这样的实力，编教材必须明确什么是校本教材、为什么编、怎么编、有没有实力（包括能力）编等问题。
其实，我们更多地应该这样来理解校本教材，就是使国家教材和地方教材校本化、个性化。
也就是把非校本教材（不是自己编的）“结合实际”不断地内化为适合自己学生、学校和教师的教材。
我们应该也必须把我们使用的一切教材通过研究的手段使之越来越本土化，也就是校本化、生本化、师本化。
这样，我们的教育教学才可能是有效甚至高效的，否则，这些教材就可能在很大程度上只是一种风景，只能是“飘在外面”“浮在上面”的一些空洞玄乎的东西。
“校本化”（动词）教材，是我们应该树立的基本的教材意识，是我们无止境地学习和研究的过程，也是使新课程改革步履更稳健甚至取得成功的必然策略，更是教师专业成长的必然路径。
二、理念校本化新课程改革之所以进展缓慢，与学校和老师们未能将许多新理念内化直接相关。
我们很多学校和老师都说自己并不缺少理念。
既然不缺少理念，根据老师自己认同的“理念指导行动”的观点，为什么又不能带来行动的变化呢？这说明学校及老师其实不一定不缺少理念，记住了理念并不等于有了理念。
理念在内化之前还不能算是自己的理念（最多只能算知识），还是“身外之物”。
这就是我们的学校和老师都说自己不缺少理念而又不能把理念化为实践的根本原因所在。
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主的价值追求' 自主的学校精神日 益坚定' 执著! 自主教育已真正成 为每一个人自身的' 共享的教育价 值追求)
二 自主教育积淀自主文化 一 透过现象看本质的选择
回溯到十年前的校情! 学生学 习畏难! 发展被动, 本土家庭教育 期望值较低! 家长普遍认为如果孩 子不主动! 期望高也没有用, 学校 管理难度大! 头痛医头' 脚痛医 脚, 教师渴望改变学生被动状态! 减轻教育教学难度和压力) 不断地 思考和探索! 使得火炬一中人发现 了办学诸因素背后的共性的' 本质 性的因素! 那就是* 自主. -.学生 缺乏自主+ 家长认同自主+ 教师渴 望学生自主+ 高新区发展需要自 主) 学校教育就是要唤醒学生的主 体意识! 将他们培养成独立自主+ 适应未来发展的人) 因此! 火炬一 中于十年前! 正式选择 $自主教 育% 为核心办学理念! 并将校训确 定为 $自主+ 负责! 为未来准备%! 以适应开发区未来的大发展) 同 时! 以高度的责任感和使命感! 大 胆地提出了 $办开发区人民引以为 自豪的初中教育% 的办学目标/ 这
经过顶层设计! 学校提炼出了 以 $自治+ 自学+ 自评% 为核心的 $三自教育% 模式! 并率先开发出 自治育人课程- --$七个学会%! 在 全校实施( $七个学会% 即学会计 划- --成长周记! 学会自理- --今 天我当家! 学会做事- --$小职位! 大舞台%! 学会共事- --小组自治! 学 会 管 理 - --班 级 自 治 ! 学 会 读 书- --做一辈子的读书人! 学会做 人 - - - 向 全 国 道 德 模 式 学 习 实 践 (
治教经纬
!七个学会" 引导学生走向自 治# 但这并不意味着班主任完全退 场# 相反倒逼着班主任角色的转 型# 从 !管理者" 转变为思想$ 方 法的 !自治导师"# 为学生搭建成 长的平台# 打开发展的空间%
但角色转型谈何容易& 于是学 校分三派区别对待% 对 !改革派"# 组织他们一起设计$ 实施$ 反思 !七个学会"' 对 !观望派"# 将他 们 !赶" 出课室# 指导他们实施' 对 !保守派"# 允许 !走自己的路" 搞 !一校两制"% !七个学会" 体
其实! 这正是全校师生共同信
奉和追求的核心价值观与学校精 神* 自主) 学生的自主文化! 表现 为高水平自治) 教师的自主文化! 表现为共享教育价值观! 即自主教 育的意识+ 思维方式' 行为方式的 形成! 表现为 $自主导师% 群起! 放下说教管束的鞭子! 高举自主教 育的旗帜! 自觉' 自为' 奉献' 创 造" 如 $双层异步% 分层教学模式 群! 就是课内分层教学的创造性, $成长周记% $小职位大舞台% 是 班主任个性经验的制度化! 是育人 方法的新创造) 教职工大会对 $自 治' 自学' 自评% 的三自教育特色 的表决认同率达到 ! 师 生 自
0有管理者+ 有带头者+ 有目标+ 有内容+ 有评价& 应运而生) 起始 阶段师生显然做不到! 问题层出不 穷) 但行政和班主任逐班培训学生 和学生干部! 逐班达标) 一个学期 坚持下来! 早读时间即便没有教师 检查! 整个学校都飘荡着朗朗的读 书声)
早读良好习惯的养成! 让所有 老师看到了希望! 也让领导班子更 坚定地从点到面推进自主管理! 这 一推就是五年) 五年间! 我们完善 了 自 主 教 育 的 内 容- --安 全 自 护 + 生活自理+ 行为自律+ 锻炼自发+ 学习自主+ 立志自奋! 制订实施了 1开发区一中学生自主发展评价办 法2(
一目标的内涵历经三次升级后定 为* 引导学生自主成长! 实现民族 伟大复兴) 前者脚踏实地! 后者仰 望星空! 后者宏大目标让前者更有 动力+ 更有方向)
二 知易行难的突破 道理谁都明白! 但几乎所有老 师都认为学生自主管理简直是 $天 方夜谭%) 于是! 早读就成了火炬一中人 自主教育的第一个突破口) 为治理 早读 $顽疾%! 早读 $五有% 方案
育理念校本化的学校文化建设之 路"
一 火炬一中的文化
要想最为真实地感受一所学校 的文化个性! 只有通过在相关学校 工作和生活" 看到火炬一中的早 读' 自习' 大课间' 午休等时间段 实现了 $零老师' 零讲话% 的自主 管理! 不少省内外前来交流的老师 都非常惊讶( 来校跟岗或新调入的 老师更是感慨! $火炬一中的班级 管理自动化了! 教师当班主任是一 种享受% $这个学校好奇怪! 不考 勤! 不检查教学常规! 但老பைடு நூலகம்都很 自觉! 很努力很拼! 下了班不回 家%)
系最初让有的班主任感到繁琐与受 制# 但改革派中有人脱颖而出# 涌 现出 种新角色( 伯乐式$ 培训 式$ 教练式$ 导师式% 德育处将其 中的典型聘为学校自己的专家# 再
用自己的专家培训自己的老师% 一 个个班主任在实践中尝试$ 探索$ 理解# 知行合一# 逐步度过 !知 难" 的难关%
四 自治向自学 自评的突
破 变革传统教学常规检查方式#
教务处推出了融导向$ 检查$ 评价 为 一 体 的 教 学 常 规 管 理 模 式 ) )) *!" 常态优质课导引方案+% 其 中 第 一 个 !" 指 !备 课 导 引 " ) ) ) 总 结 传 统 教 学 常 规 检 查 的 滞 后 性$ 片面性和误导性# 提出任何一 堂课的备课载体都可以从 !教案 有$ 课件 无$ 试卷 做" 三者中 任选其一% !" 指 !上课 导引" ) ))总结课堂教学中缺自主$ 缺思 维$ 缺分层$ 缺评价$ 缺过关的
三 知难行易的突破 火炬一中人渐渐地认识到! 自 主教育还停留在表面化+ 形式化的 阶段! 看似有变化! 实质上老师的
角色和教育方式并没有根本性的转 变! 还是停留在 $管% 与 $被管% 的层次上! 没有将自主教育真正转 化为学生自我发展的内在需求( 对 自主教育的认识并不到位! 自主教
育的实践价值并没有得到充分发 挥! 教育的 $性价比% 不高! 可持 续性发展遇到瓶颈(
治教经纬
教育理念校本化的学校文化建设之路
文广东中山火炬开发区第一中学 刘利民
学校文化! 主要指学校全体成 员共同信奉和遵守的核心价值观" 学校的核心价值观! 一定要包含教 育理念! 要从教育的立场出发! 体 现鲜明的教育性" 中山市火炬开发 区第一中学 #以下简称 $火炬一 中%&! 十年磨一剑! 知行合一! 实 践与认识不断突破! 走出了一条教