东施效颦的文言文及翻译

文言文翻译

高考专题复习：

文言文句子的翻译

市55中霍建

一、教学目的：

1、落实《考试说明》“阅读浅显文言文能力”的训练，集中训练文言句子翻译的能力。

2、在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。

二、教学重难点

1、抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。

2、掌握解题步骤、翻译方法，学以致用。

3、借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。

三、教学设想

1、本课以学法指导和能力训练为重点，帮助学生归纳系统的文言句子的翻译方法(直译)，并指导其应用。

2、在学生掌握了“信、达、雅” 三字翻译目标和“翻译六字诀”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。

3、本设计重在让学生易于掌握，便于利用，注重实用性和可操作性。

教学步骤

一．课堂导入

中央电视台最近推出了一档节目《我要上春晚》，圆了很多人的梦，那怎样的人才能上春晚呢？用一句话来回答。现在，我也要推出一个平台，让在座的诸位也圆一个梦，那就是文言文句子翻译不能得满分的梦。我要得满分，你看行不行。

高考文言文翻译题仍沿用去年主观题形式，考查点也同样是“理解并翻译文中句子”。从试题来看，它虽然侧重于语言形式的考查，但同时也涉及到内容，因而是一种带有综合性的考查手段，这对考生的要求自然也就比以客观题形式更高。

二．分析错例，提出“二标准”：

阅读几个文段并翻译。

1、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

译文：越过别国而把远方的郑国当做边邑，您知道那是很难的。

为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？

2、私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。

东施效颦的翻译

东施效颦的翻译 1

东施效颦

庄子〔先秦〕

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

翻译

西施心口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人看见了觉得她很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她，牢牢地关着大门不出去;穷人见了她，带着妻儿躲开跑掉了。(东施)只知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。

注释

1.东施，传说为春秋时期越国美女西施的邻居，见于成语“东施效颦”。

2.石，本名石一光，越国美人，俗称石。生于春秋末期的浙江诸暨朱罗村。自然美是美的体现和代名词。

3.病心：害心痛病。

4.颦：皱眉。

5.归：返回。

6.去：躲开，避开。 7.里：乡里。

8.I:它的意思是用手拿着，这里的意思是领导。

9.美：形容词作动词，以为美。

10.效：模仿。

11.所以美：为什么美。

启示

不要盲目模仿，否则只会适得其反。

简介

庄子，姓庄，名周，本名子秀(又名)，是宋人。他的祖先是宋代公，宋的君主。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家、文学家。中国重要的哲学流派庄学创立。他是老子之后战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

东施效颦文言文注解

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

《东施效颦》注解：

1. 西施：越国的美女。

2. 病心：心口痛。

3. 颦：皱眉头。

4. 里：乡里。

5. 去：躲开，避开。

6. 挈：带领。

7. 颦美：皱着眉头美。

译文：

从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

东施效颦原文及注释

《东施效颦①》

西施②病心③而颦其里，其里之丑人见而美之，归④亦⑤捧心⑥而颦其里。其里之富人见之⑦，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去⑧之走。彼⑨知颦美，而不知颦之所以⑩美。

（选自《庄子·天运》

注释

①颦：皱眉头。

②西施：越国的美女。

③病心：病于心，心口痛。

④归：返回，回去。

⑤亦：也。

⑥捧心：捂着胸口。

⑦其里之富人见之：第一个“之”是结构助词，相当于“的”；第二个“之”是代词，代指东施的样子。 ⑧去：躲开，避开。

⑨彼：她，代指丑妇人（东施）。

⑩之所以：··的原因。

译文

西施心口痛而皱着眉头从村里走过，同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子觉得很美，回去时也捂着胸口，皱着眉头，从村里走过。村里的富人看见她这副模样，都关闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女远远地避开她跑了。这个丑妇人只知道（西施）皱着眉头的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。

东施效降文言文翻译

昔者，越国有美女曰西施，其颜容绝世，眉目如画，一笑倾城，再笑倾国。邻国吴闻之，乃使人求之。西施美而婉约，然吴人不知其美，以其病也。吴人归，见西施病容，以为妖孽，遂囚之。西施惧，乃请医，医言：“西施之美，非病也，乃心忧所致。”吴人闻之，疑其诳，遂不放西施归。

时越国有一丑女，名曰东施，闻西施之美，心向往之。东施效颦，以为效西施之病容，便可得美名。于是，东施效西施之病容，日日以泪洗面，眉皱唇敛，姿态妍妍。越人见之，皆以为妖，避之不及。

一日，东施见一少年出游，容貌俊美，心中大喜，以为得效颦之美矣。遂效西施之病容，追少年而拜之。少年惊愕，避之不及，曰：“子何为效西施之病容？”东施答曰：“我闻西施之美，故效之。”少年曰：“西施之美，非病容也，乃自然之态。子若效之，反失其美。”东施听言，恍然大悟，羞愧难当，遂弃效颦之事。

越人闻东施效颦之事，皆以为笑谈。东施自知其非，遂隐居于深山，不复效颦。后吴越交兵，吴败越，越王勾践归国，思西施之美，使人访之。使者至东施所居，见其容貌平凡，与往日大异。使者还报，勾践不信，曰：“此非西施也。”使者曰：“然则东施之效颦，何由得美？”勾践悟，曰：“吾知东施之美矣，非病容也，乃其心之善，德之厚也。”

于是，勾践赦西施，以礼待之。西施感勾践之恩，遂归国，助勾践谋国事。吴越交兵，西施以美色诱吴王夫差，吴王沉溺酒色，不思国事，遂致吴国败亡。勾践因得复国，称霸一时。

东施效颦，虽失其美，然其心之善，德之厚，终为勾践所知。夫美者，非外表之妍，乃心性之善，德行之厚也。东施虽丑，其心善，德厚，故得勾践之赏识，非徒效颦之丑，亦非徒美色之艳，而得美名于后世。

是以，世人效颦者，皆欲效其美，而不悟其美之真谛。夫美，非徒在外，而在内。内美者，心善德厚，外美者，容貌妍丽。东施虽丑，心善德厚，故得美名；西施虽美，心忧病容，故失其美。美丑之间，在乎心性，不在外表。此乃东施效颦之教训，亦为人之鉴也。

左思效颦文言文

东施效颦

西施①病心②而颦③其里④，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦，而不知颦之所以美。

——选自《庄子·天运》

【注释】：

①西施：越国的美女。②病心：心口痛。 ③颦：皱眉头。 ④里：乡里。⑤去：躲开，避开。 ⑥挈：带领。⑦颦美：皱着眉头美。

【译文】：

西施心口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人看见了(西施)觉得她很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她，牢牢地关着大门不出去；穷人见了东施，带着妻儿躲开(她)跑开。(东施)知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。

东施效颦文言文翻译释

原文：

西施①病心②而颦③其里④，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦，而不知颦之所以美。

——选自《庄子·天运》

【注释】：

①西施：越国的美女。②病心：心口痛。 ③颦：皱眉头。 ④里：乡里。⑤去：躲开，避开。 ⑥挈：带领。⑦颦美：皱着眉头美。

译文：

西施心口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人看见了（西施）觉得她很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她，牢牢地关着大门不出去；穷人见了东施，带着妻儿躲开（她）跑开。（东施）知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。

【相关链接】

邯郸学步

寿陵馀子学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。（选自《庄子.秋水》）

选文大意：有个寿陵人，听说邯郸人走路的样子很好看，就赶去邯郸学习人家的步法。可是，他不仅没有学到邯郸人走路的技巧，反而连自己原来走路的方法也忘记了，结果只好爬着回家。

1．解释下列句子中加粗的词。

（1）其里之丑人见而美之：_____________________

（2）挈妻子而去之走：_________________________

2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

彼知颦美，而不知颦之所以美。

______________________________

3．阅读上文及链接材料，请针对东施和寿陵人失败的原因，给其中一位提一点建议。 ________，我想对你说：_________________________。

参考答案：

1．（1）认为……美

（2）离开

2．她（丑女）只知道（西施）皱眉很美，却不知道（西施）皱眉显得美的原因。（意对即可）

3．示例：东施，建议从实际出发，取人之长，不可盲目效仿

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东施效诱文言文翻译

昔者，东施居吴之郊，其容虽陋，而性甚贤淑。邻有西施，貌美如花，善笑善颦。吴人皆曰：“西施一笑，倾城倾国；西施一颦，天下失色。”东施闻之，心向往之，遂效其颦。

东施效颦，日复一日，年复一年。其貌愈趋愈丑，而心愈觉愈美。或曰：“东施效颦，岂非自取其辱？”东施不以为然，曰：“吾效西施之颦，非为辱也，盖欲以吾之丑，显吾之贤，使天下知吾心之美耳。”

于是，东施行于市，见人皆效其颦。或笑之，或嗤之，或避之。东施不以为意，反以此为乐。曰：“吾虽丑，而效颦之美，竟使天下人皆知吾心之美，此吾之幸也。”

一日，东施游于江畔，见一渔翁，貌甚丑陋，而渔翁笑颜如花。东施见之，心向往之，欲效其笑。乃问渔翁：“翁笑何乐？”渔翁答曰：“吾笑者，非为乐也，盖笑天地之大，万物之众，而吾得一日之闲，以钓吾之鱼，此乐也。”

东施闻之，默然良久，乃悟笑之真义。遂弃其效颦，改效渔翁之笑。笑虽不似西施之美，然其心已明，其笑已真。

自是之后，东施不复效颦，而笑亦不似西施。人或问之：“子何故不复效颦？”东施答曰：“吾效颦之时，心未明，笑未真。今吾笑虽不似西施，然吾心已明，笑已真，故不复效颦也。”

世之人闻之，皆叹东施之明悟。或曰：“东施效颦，乃千古之笑谈，然其能悟笑之真义，弃丑从真，亦可谓奇人也。”

夫东施效颦，虽为笑谈，然其中蕴含之理，足以启迪后人。盖世间之事，美丑本无定论，效颦者，不知其美丑，而盲目模仿，终为笑柄。然若能悟其理，弃丑从真，则可由丑而美，由笑而悟。

故曰：东施效颦，非为效颦，实为悟道。夫道，无形无象，难知难测。然东施能由效颦而悟道，可谓奇矣！愿世人皆能如东施，虽效颦一时，终能悟道一生。

东施效颦阅读

东施效颦是一个著名的成语故事，源于中国古代。以下是该故事的阅读内容：

原文：

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

译文：

西施因为心口疼，便经常手捂胸口，皱着眉头。邻家东施看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，结果却适得其反，她变得更丑了。村里的富人看见她这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，也带着妻子儿女远远地躲开。东施只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

故事解读：

这个故事告诉我们，每个人都有自己的美，盲目模仿别人反而会失去自己的优势，甚至会适得其反。东施效颦的寓意是不要盲目模仿他人，要认识到自己的长处和不足，发挥自己的优势，做最好的自己。

此外，这个故事也提醒我们不要只看表面现象，要深入了解事物的本质和原因。东施只看到西施皱着眉头的样子很美，却没有了解到西施为什么皱着眉头，结果导致了她的失败。因此，我们在学习和生活中也要注重深入思考和分析问题的本质和原因。

盲目从众的经典例子

盲目从众的经典例子如下：东施效颦、邯郸学步、亦步亦趋。

1、东施效颦

出自——《庄子•天运》

原文：

西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

翻译：

从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。

邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

东施效颦（dōng shī xiào pín），汉语成语，比喻模仿别人，盲目从众，跟风，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。

2、邯郸学步

出自——《庄子•秋水》

原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

译文：

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。

邯郸学步 [hán dān xué bù]，汉语成语，比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

3、亦步亦趋

出自——《庄子•田子方》

原文：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”

译文：“先生缓步我也缓步，先生急走我也急走，先生跑我也跑，先生快速奔跑，脚掌好象离开地面一般，而我只能瞪大眼睛在后面看了。”

释义：你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。