《寡人之于国也》优秀教学设计
高中语文《寡人之于国也》教案大全
高中语文《寡人之于国也》教案大全《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
接下来是小编为大家整理的高中语文《寡人之于国也》教案大全，希望大家喜欢!高中语文《寡人之于国也》教案大全一《寡人之于国也》是苏教版高中语文必修四的一篇文章。
这篇文章集中体现了孟子的“民本”思想。
作为儒家思想千年亚圣的孟子，他的言辞中更多体现着“经世济民”的社会立场。
这篇文章闪烁着圣哲思想的光辉与仁爱的博大。
教学这类文章一定要能让学人在文言的背后感受并体会到古圣人那颗炙热的心与照耀夜空的灵魂。
也就是说，文言文教学应该在教学“文”的过程中落实“文言”，把教学“文言”作为基础手段，把“文化”渗透作为终极关怀。
“文言”与“文化”不可背道而驰，顾此失彼，断不可把“文言”与“文化”剥离为两张皮。
二者应该是“你”中有“我”，“我”中有“你”。
教学目标：1.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
2.掌握文中判断句、定语后置句、状语后置句等特殊句式。
3.通过把握梁惠王与孟子对“民”认识的不同，基本把握孟子的经世济民思想。
教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
教学目标：教学流程：一、课前准备(略)二、导入课文直接导入，读课文标题。
这不是一句完整的话，完整的是课文第一句“寡人之于国也，尽心焉耳矣”。
读这一句话，你读出了怎样的语气?(从语气助词“也”以及句末连续运用的三个虚词“焉”“耳”“矣”中可以读出梁惠王：①充满疑问与遗憾;②自我满意感)梁惠王所做的一切最终结果如何呢?(民不加多)注意“加”是“更”的意思。
三、文言基础强调重点词语和句式：① 河内凶，则移其民于河东 ?凶：谷物收成不好，荒年则：表示假设，如果…就…② 填然鼓之鼓：名词作动词③ 是使民养生丧死无憾也 (判断句)丧：为动用法死：形容词作名词④ 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣树、衣：名词作动词⑤ 谨庠序之教谨：谨慎，这里指认真从事 ?庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠⑥ 然而不王者，未之有也 (宾语前置 )王：名词作动词⑦ 王无罪岁，斯天下之民至焉罪：名词作动词，归咎，归罪岁：年成三、一读课文，辨“民”义(探讨梁惠王与孟子观点分歧的根本所在)1.理解梁惠王心中的“民”讨论一：如果你是当时的“民”，你会依附于梁惠王吗?为什么呢?(明确：不会。
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。
教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。
教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。
目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。
教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。
同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案关于《寡人之于国也》教案作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
来参考自己需要的教案吧！下面是店铺为大家整理的《寡人之于国也》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《寡人之于国也》教案篇1《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。
文中孟子以形象的比喻分析梁惠王“民不加多”的原因，并结合自己的“仁政”“民本”思想提出解决“民不加多”问题的具体措施。
这场对话，集中体现了孟子的“仁政”“民本”思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。
苏教版将它与《季氏将伐颛臾》一起编排在必修四第一专题“我有一个梦想”的第一板块“经世济民”中，其后是第二板块“英名与事业”。
专题学习方式是“文本研习”。
学生在初中阶段已经学习过孟子的《得道者多助，失道者寡助》等文章，对孟子的“仁政”“民本”思想有一定的了解，对孟子善用比喻和排比，说理形象生动等特点也有一定的了解。
教学此文，一方面要引导学生继续学习孟子高超的论辩艺术，另一方面还要引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
“王道之成”与“王道之始”之间的关系，学生的理解容易浅尝辄止，老师要引导学生深入下去。
唯有如此，学生对孟子思想的理解才能透彻、清晰、深刻。
一、教学目标1，掌握文言字词和特殊文言句式。
2，引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。
3，继续学习孟子高超的论辩艺术。
二、教学重难点重点:透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
难点:准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。
三、教学准备老师做好教学课件，学生阅读课文三遍。
四、课时安排一课时。
五、教学过程(一)复习导入，初步感知1，初中时我们曾学过孟子的文章，他的文章说理往往具有什么特点?请举例。
明确:孟子的文章善用比喻和排比，说理形象生动而且很有气势，如《得道者多助，失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其所不能”等(学生齐背诵)。
高二上册语文教学计划：寡人之于国也3篇
高二上册语文教学计划：寡人之于国也高二上册语文教学计划：寡人之于国也精选3篇（一）教学目标：1. 理解寡人之于国的内涵和含义。
2. 掌握文言文阅读和理解的基本技巧。
3. 培养学生分析文本、把握作者意图的能力。
4. 培养学生的写作能力和批判性思维。
教学内容：1. 寡人之于国的概念和历史背景。
2. 学习相关的文言文课文。
3. 分析课文的主题、结构、修辞手法等。
4. 掌握文言文阅读和理解的基本技巧，如词语理解、句子理解、段落理解等。
5. 进行文言文写作练习，如仿写、扩写、评论等。
6. 进行小组讨论和班级展示，培养学生的合作和表达能力。
教学步骤：1. 导入：介绍寡人之于国的概念和历史背景，引发学生对课题的兴趣。
2. 学习文言文课文：选择经典的文言文课文，让学生逐步理解和掌握寡人之于国的思想内涵。
3. 分析课文：帮助学生分析课文的主题、结构、修辞手法等，深入理解作者的意图和表达方式。
4. 文言文阅读和理解：教授文言文阅读和理解的基本技巧，如词语理解、句子理解、段落理解等。
5. 文言文写作练习：让学生进行文言文的写作练习，如仿写、扩写、评论等，培养他们的写作能力和批判性思维。
6. 小组讨论和班级展示：组织学生进行小组讨论，分享各自的写作成果，培养他们的合作和表达能力。
教学资源和评估：1. 提供相关的文言文课文和辅导材料，帮助学生理解和掌握寡人之于国的概念和思想。
2. 设计文言文阅读和理解的练习题，进行课堂互动和讨论，检验学生的学习效果。
3. 通过学生的文言文写作练习，评估他们的写作能力和批判性思维。
4. 对学生的小组讨论和班级展示给予评价和反馈，促进学生的进一步提高。
教学时间安排：本教学计划可根据实际情况进行安排，建议在一个学期内完成。
每周安排1-2节课进行相关内容的教学。
高二上册语文教学计划：寡人之于国也精选3篇（二）教学目标：1. 了解《琵琶行》的背景和作者李白的生平；2. 掌握《琵琶行》的基本内容和核心意义；3. 学习鉴赏《琵琶行》中的诗歌艺术和情感表达。
高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)
高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)教学过程篇一第一课时一、整体感知1．由《论语》导入新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。
2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）3．教师范读课文（或播放朗诵录音）（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。
（2）学生自由朗读课文。
（3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。
①弃甲曳（）兵②涂（）有饿piǎo（）③鸡豚（）狗（）之畜（）④数（）罟（）不入wū（）池⑤无（）失其时⑥谨庠（）序之数⑦颁（）白者不负戴于道路矣⑧申之以孝tì（）之义明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘xù ④cù gǔ 洿⑤wú无通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，同“斑’⑧悌4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。
二、课文分析1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》优秀教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标让学生理解《寡人之于国也》这篇文章的主题和寓意。
培养学生对古代文学作品的阅读兴趣和理解能力。
引导学生思考并讨论文章中提出的社会问题和道德观念。
1.2 教学内容介绍孟子的时代背景和文学地位。
分析文章的结构和论证方法。
解读文章中的关键概念和比喻。
第二章：教学过程与方法2.1 教学过程导入：简要介绍孟子及其作品《寡人之于国也》。
阅读理解：让学生自主阅读文章，理解其主要观点和论证过程。
讨论分析：分组讨论文章中的重要段落和论述，分享自己的理解。
总结讲解：教师对学生的讨论进行点评，并进行全面的讲解和解读。
2.2 教学方法自主阅读：培养学生的独立阅读能力，提高阅读理解能力。
分组讨论：激发学生的思考和表达能力，培养团队合作精神。
教师讲解：为学生提供权威的解读和指导，帮助学生深入理解文章。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源课文：《寡人之于国也》原文。
参考资料：关于孟子及其作品的介绍和分析。
多媒体课件：用于辅助教学，展示相关图片和视频。
3.2 教学材料学生教材：包括课文文本和相关的阅读材料。
笔记本：用于学生做笔记和记录重要信息。
讨论卡片：用于分组讨论时学生记录自己的观点和讨论内容。
第四章：教学评价与反馈4.1 教学评价课堂讨论：观察学生在讨论中的表现，评估其思考和表达能力。
小组反馈：听取学生代表的发言，了解小组讨论的结果。
阅读理解测试：通过测试评估学生对文章的理解程度。
4.2 教学反馈学生提问和讨论：鼓励学生提出问题，促进师生互动和思维碰撞。
教师点评和指导：及时给予学生反馈和指导，帮助其提高学习效果。
第五章：教学计划与时间安排5.1 教学计划课时安排：本教案共需5个课时，每课时45分钟。
教学内容：分别讲解文章的背景、结构、内容和主题。
5.2 时间安排第1课时：介绍孟子及其作品，分析文章结构和论证方法。
第2课时：解读文章中的关键概念和比喻，进行分组讨论。
《寡人之于国也》优秀教案(人教版高一必修三)共3篇
《寡人之于国也》优秀教案(人教版高一必修三)共3篇《寡人之于国也》优秀教案(人教版高一必修三)1《寡人之于国也》优秀教案(人教版高一必修三)作为一名语文教师，我们既要注重知识的传授，又要注重思想和文化的熏陶。
人教版高一必修三的散文选填写着中国古代文化的精华，其中《寡人之于国也》作为篇幅较短的小品文，却给人留下了深深的印象。
这篇散文体现了作者韩非对于政治的独到见解，同时也为我们今天政治的思考提供了有益的启发。
本文的教学目标是：1.了解韩非的生平及其思想特点2.理解文章意义，掌握文本信息3.发掘文本蕴涵的“反讽”思想及其在当今的启示4.提高学生的阅读、理解和分析能力一、教学重点与难点1.教学重点：①了解韩非的生平及其思想特点②分析文章的构思，明确“反讽”的思想③学习“反讽”化用的相关语言技巧2.教学难点：①理解原文含义，阐述作者的思想观点②掌握文本与生活现实的联系③使用语言逻辑进行分析及反思二、教学过程第一步：导入（10分钟）引入本文教学视角，让学生了解韩非及其思想。
可以通过下面的问题来引导讨论：1.韩非是谁？他是中国历史上哪个时期的人？2.韩非创立的法家思想的主要内容是什么？3.韩非在《寡人之于国也》中采取了怎样的文学手法？从中可以理解到什么？第二步：整体阅读和理解（15分钟）要求学生要认真阅读文章，初步理解文章的大意。
重点了解文章中描述的各种政治现象、反讽的手法，及整篇文章的核心思想。
第三步：分组讨论（15分钟）将学生分为若干个小组，让他们就以下问题展开讨论：1.文章中的主人公是谁？他的政治思想有什么问题？2.作者采用“反讽”的方式，要表达什么意思？3.文章末尾的启示是什么？4.如何将文章的道理转化到生活中去？第四步：全班讨论（10分钟）要求各组就上述讨论的问题进行汇报和讨论，提高学生的思辨能力。
第五步：创作任务（20分钟）让学生按照“反讽”语言技巧的要求，设计一个短篇小说，反映现实某个方面的问题。
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）《寡人之于国也》优质课教案篇1【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。
2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学时数】两课时。
【教学步骤】一、导语我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。
这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。
当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。
统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫，被人民推翻。
《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。
下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。
二、字词正音1、曳(yè)：拖着。
2、数(cù)：密。
3、罟(gǔ)：网。
4、洿(wū)：洼地积水，池塘。
5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。
6、彘(zhì)：猪。
7、悌(tì)：敬爱兄长。
8、莩(piǎo)：饿死的人。
三、《孟子》简介参看课文。
四、解题本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。
仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。
这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
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《寡人之于国也》优秀教学设计
《寡人之于国也》优秀教学设计
教学目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教学设想
一、层层分析，指导背诵。
二、以读代讲。
三、课时安排：三课时
教学步骤
第一课时
一、导人
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。
《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
[板书题目]
二、诵读
1．教师范读正音
王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走
谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池
养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)
2．学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。
3．学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。
三、分析
1．找出文章中谈及“民之加多”的语句。
全文结构自然呈现。
[投影]
寡人之民不加多，何也？1段
则无望民之多于邻国也。
2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
请学生用自己的'话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。
说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。
孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2．诵读第一段
梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他具体的做法有哪些?
提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
梁惠王施行这样的政策，结果如何?
提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：
用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?
提示：“于国尽心，但民不加多”
[板书]
于国尽心结果
梁惠王移民，移粟民不加多
邻国之君不用心民不加少
(孟子施仁政天下之民至焉)
除虐政
指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”读时，重音应落在“尽心”二字上。
“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。
“何也?”尽心了，但民不加多。
读时应突出其困惑、不解。
请学生朗读第一部分。
请学生串讲大意，教师订正。
3．梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?
提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?
提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。
说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。
“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?
提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。
说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
诵读二、三、四段。
指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。
读起来应从容不迫。
“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。
请学生朗读。
请学生串讲大意，教师订正。
四、提示应掌握常用文言实词、虚词
于焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于
五、作业
1．背诵前两部分。
2．理解常用实词、虚词。
第二课时
一、检查背诵
二、导入
孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。
三、分析
1．诵读第五段
请学生依据书下注释，疏通文意(教师订正)。
理解内容。
[投影]措施效果
，不可胜食也叫
，不可胜食也。
｝养生丧死无憾——王道之始
，不可胜用也。
说明：“不可胜……也”给人吃不完，用不尽的感觉，增强文章的说服力和感染力，运用了排比手法。
理清本段层次。
提示：第一层第1、2、3小句
第二层第4句
第三层第5句全段中心
指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。
“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。
请学生朗读。
引导当堂背诵。
2．朗读第六段
请学生依据书下注释
[投影]
与第五段比较异同处。
提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。
这些都强调不要耽误生产时机。
侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得民心。
除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。
指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，四个“矣”陈述语言，气势充沛。
最后总结“不……未……”双重否定句式，读得应坚定有力。
请学生朗读。
引导当堂背诵。
四、提示应掌握常用文言实词、虚词。
违时胜数罟洿斧斤以憾树衣畜无谨庠序教申孝悌义颁负戴王
五、作业
1．熟练背诵第五、六段。
2．识记本课学习的文言实词、虚词。
第三课时
一、检查背诵
二、导人
梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。
孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。
三、分析
1．诵读第七段。
理清内容：
[投影]
说明：一方面写出了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。
孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?
提示：涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。
指导朗读：“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。
“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。
“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。
用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。
最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。
请学生朗读。
请学生归纳孟子仁政思想。
提示：发展生产，制民之产，教化百姓，还有最后除虐政。
总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。
[板书]
孟子施仁政天下之民至焉
除虐政
提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。
引导背诵。
2．提示应掌握文言实词、虚词：
检涂饿莩发岁于无罪斯至
3．完成课后练习二。
4．完成课后练习一。
5．完成课后练习四。
6．讨论课后练习三。
[补充]
寡人之于国也对于
移其民于河东到
（1）于｛无望民之多于邻国也比
颁白者不负戴于道路矣在
是何异于刺人而杀之跟、与
(2)通假文字
①则无望民之多于邻国也无通“毋”，不要。
②无失其时无通“毋”，不要。
③颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”，花白。
④涂有饿莩而不知发涂同“途”，道路。
四、教师小结
本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，
君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。
全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。
句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。
五、作业
1．背诵全文。
2．识记文言常用词语和句式。