三字经(6 凡训蒙)
三字经全文带拼音 (6)
三字经全文带拼音rén zhī chū xìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
三字经全文带拼音完整版--正确整理6字横版
三字经rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。
Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
三字经 1wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
通用新版三字经20凡训蒙须讲究
wéi xué zhě bì yǒu chū
为 学者，必有初。
xiǎo xué zhōnɡ zhì sì shū
小 学 终，至四书。
【译文】
对于求学的人来说，开始时一定要打好基础。只有读熟《小学》 后，才能读论语》《孟子》《大学》《中庸》这样的儒家经典 书籍。
为学者，必有初
对于求学的人来说，开始时一定要打好基础。
fán xùn ménɡ xū jiǎnɡ jiū
凡训 蒙，须 讲 究。
xiánɡ xùn ɡǔ mínɡ jù dú
详 训 ห้องสมุดไป่ตู้，明 句读。
wéi xué zhě bì yǒu chū
为 学 者，必有初。
xiǎo xué zhōnɡ zhì sì shū
小 学 终，至四书。
一起读一读
小学终，至四书
只有读熟《小学》后，才能读论语》《孟子》《大学》《中庸》这样的儒家经典书籍。
wéi xué zhě bì yǒu chū
为 学者，必有初。
xiǎo xué zhōnɡ zhì sì shū
小 学 终，至四书。
【启示】
为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一 滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知 识。
小 学 终，至四书。
一起读一读
fán xùn ménɡ xū jiǎnɡ jiū
凡训 蒙，须讲 究。 详 xiánɡ训xùn诂ɡǔ，明mínɡ句jù读dú。
【词语注释】
【训蒙】指对儿童进行的启蒙教育。训，教导。蒙，蒙昧无知，指 还没读书识人的小孩。 【究】彻底弄清楚。 【训诂】对古代词语的解释。 【句读】语句之间的停顿。完整的句子为“句”，句子中应该停顿 的地方为“读”。
(完整版)《三字经》全文带拼音
rén zhī chūxìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzé lín c hǔ昔孟母，择邻处。
zǐbù xuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐbù xuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bù xuélǎo hé wéi幼不学，老何为。
yùbù zhuóbù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。..._《三字经》_原文_解释_翻译_相关故事
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
【出处】
《三字经》
【解释】
教导刚入学读书的小孩，必须注意方法，尽量做到面面俱到;每一个字的读音和意义都仔细清楚地讲解明白。
文章中哪一句话该停顿，哪一句话的意思完整了，都要讲确切，才能正确标注标点符号，让段落分明，以方便了解文意。
【故事延伸】
王僧孺读书
南北朝时期，有一个著名的学者叫王僧孺，他在小的时候就勤奋好学。
王僧孺开始读《孝经》时，非常刻苦，能倒背如流。
可是当有人问他关于孝道的道理时，他却答不上来。
通过这件事，王僧孺明白，读书不仅要记忆还得必须懂得书中的道理。
渐渐地，他不仅从书本上学习知识，而且还把它运用到实际中去。
一次，父亲的一个朋友到家里来做客，王僧孺就把书上理解的道理说给客人听，得到了客人的称赞。
王僧孺就这样学用结合，终于成为一个大学者。
《三字经》全文完整版
《三字经》全文完整版《三字经》全文完整版《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
三字经-(6)
三字经（6）fán xùn mén g xūj iǎn g j iūx ián g xùn gǔmín g jùdòu 凡训蒙须讲究详训诂明句读wéi x uéz hěbìyǒu c hūx iǎo x uéz hōn g z hìsìs hū为学者必有初小学终至四书lún yǔz hěèr s híp iān qún dìzǐjìs hàn yán 论语者二十篇群弟子记善言mèn g zǐz hěqīp iān z hǐj iǎn g dào dés h uōrén yì孟子者七篇止讲道德说仁义zuòzhōngyōng nǎikǒngjízhōngbùpiān yōngbùyì作中庸乃孔伋中不偏庸不易z uòdàx uénǎi zēn g zǐzìx iūqíz hìpín g z hì作大学乃曾子自修齐至平治z hōn g s hūs húx iào jīn g tōn g rúl iùjīn g s hǐkědú中书熟孝经通如六经始可读47.凡训蒙须讲究详训诂明句读【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
【启示】人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。
【注释】训蒙：即启蒙，对儿童进行启蒙教育。
三字经的正规全文
《三字经》拼音和详细注解：1. 人之初性本善性相近习相远(rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn)人的本性是善良的，人的本性相近，但因为习惯的不同而产生差异。
2. 苟不教性命迁教之道贵以专(gǒu bù jiào xìng mìng qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān)如果不加以教育，人的性格和生命将受到影响。
教育的方法应该专注而有重点。
3. 昔孟母择邻处子不学断机杼(xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù)古时候的孟母选择了一个好邻居，并且对她的儿子进行了严格的教育，如果孩子不学习，就断绝了机会。
4. 窦燕山有义方教五子名俱扬(dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng)窦燕山是一个有道德的人，教育了他的五个儿子，他们的名声都传扬开来。
5. 养不教父之过教不严师之惰(yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò)如果养育孩子而不加以教育，那是父亲的过错。
如果教育不严格，那是教师的懒惰。
6. 子不学非所宜幼不学老何为(zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi)如果孩子不学习，那是不应该的。
年幼时不学习，老了以后会有什么作为呢？7. 玉不琢不成器人不学不知义(yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì)玉石如果不雕琢就无法成为器物，人如果不学习就不懂得什么是正义。
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6 凡训蒙
教学目标：
1.正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。
2.掌握文中“训、蒙、诂、庸”等字的意思。
3.了解《小学》《四书》古代经典的大致内容。
理解“道德”“仁义”“修齐治平”
的意思。
教学重点、难点：
1. 正确、流利地诵读课文，读出节奏感，能熟读成诵。
2.了解《小学》《四书》古代经典的大致内容。
理解“道德”“仁义”“修齐治平”
的意思。
教学准备：
学生预习课文，读准、读通课文。
教学课件。
教学过程：
一、导入：
1.你读过哪些书令你印象深刻？
2.今天，我们学习《三字经》中的第六课。
【凡训蒙……至平治。
】
二、诵读感悟：
1.读准字音，读顺课文：
学生跟着视频读课文。
（提醒：注意自己不懂的字词，读准字音。
）
指名读课文，齐读课文。
2.边讲边读，理解意思：
引导看注释交流，指名交流，教师点拨，相机了解故事，齐读句子。
（1）凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
训，教导。
初，开始。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书的合称。
（对儿童进行启蒙教育时，对事实要考证清楚，不确定的地方不要妄下定论。
会详细解释古代文字的意思，会分句读，才能略知大概。
）
（2）论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
善，好。
中，处事不偏不倚。
（《论语》共有二十篇，孔子去世后，由他的弟子把他说过的对自己、对他人、对社会有益的话编辑而成。
《孟子》共有七篇，讲道德、仁义。
）
（3）作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
庸，经常，永不变化。
易，改变。
（《中庸》出自子思的手笔。
“中”就是不偏不倚，“庸”就是保持不变。
写《大学》一书的是曾子。
《大学》讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。
）
三、学习神奇汉字“初”
四、老师讲故事《小学》
五、诗歌赏读：
《观书有感》（宋）朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
（半亩方塘像一面镜子被打开。
天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。
问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
）
六、指导完成32页“连一连”
七、朗读、背诵课文。