部编第3课古代印度课件

Ksatriya 吠舍 Vaisya
种姓制度的影响
巩固奴隶主阶级的统治，稳 定社会秩序
激化社会矛盾、严重地阻碍 古代印度社会的发展
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图
种姓制度
目的： 维护高级种姓的统治。
贵族统治的工具，是保护奴隶 实质：
主特权的一种等级制度。 激化了社会矛盾。 影响： 佛教产生背景
C
A
• 材料一：造物主为了世界的繁荣,用自己的口,双手,双 腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗. 国王应极力使吠舍和首陀罗执行自己的义务,因为他们 逃避自己的义务时,则使这个世界动摇.刹帝利无婆罗门 不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛. • （1）根据材料一，说说这是什么地方的制度? • （1）古代印度. • （2）根据种姓制度印度社会被分成哪几个等级？他们 分别由什么人组成? • （2）婆罗门——祭司贵族 、 • 刹帝利——国王、武士、官吏 、 • 吠舍——农民、牧民、手工业者、商人、 • 首陀罗—被征服者，贫困破产失去土地的人
印章文字 佛教，《摩 柯婆罗多》 《罗摩衍那》
D
3．印度种姓制度中，农民、牧 民、手工业者、商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门
A
4．下列与古代印度文明 无关的是( ) A、种姓婆罗门的等级 制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
B
6、有一首歌这样唱道：“白龙马， 蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟， 西天取经上大道……”其中的“经” 产生于( )
A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪
A
7、古代印度有一户人家，有自己 的住房，在城市开了一家店，同 时销售自己手工制作的衣服。你 认为这户人家所属的等级是( ) A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗
• (2)有人说,这三幅图代表的文明是奴隶社会奴隶主阶级残酷压 迫奴隶阶级的有力见证,你是如何理解这句话的? • (2)这一说法是正确的. • 金字塔是古代埃及法老奴役奴隶为他建造的陵墓; • 汉漠拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益; • 种姓制度中的第一、二等级是统治阶级,而奴隶处于整个社会 的最底层,受奴隶主阶级的压迫.
文明的产生 哈拉帕
摩亨佐· 达罗
公元前1500年雅利安人入侵,陆续在印 度河、恒河流域定居下来，从事农业 生产。印度北部逐渐出现了小国家。
公元前2500年
开始出现一些奴隶制小国 摩揭陀国统一印度，成立孔雀帝国。 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的 鼎盛时期。1、除半岛最南端外，印 度基本实现了统一。2、农业和工商 业都比较繁荣，出现了许多工商业中 心城市，3、首都华氏城是当时世界 上最繁华，人口最多的大城市之一。 后来，印度多次受到外来民族的侵扰。
种姓制度
等级名称 代表的社会 职责和义务 阶层
婆罗门 刹帝利 吠舍
祭祀、贵族 国王、武 士、官吏
掌握神权 把持军事、 行政大权
农民、牧民、纳税、上供， 手工业者、 养活第一、 商人 二等级 被征服者、 受上层等级 贫困破产者 剥削、奴役
首陀罗
种姓制度的特点
婆罗门 Brahman 刹帝利
1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。
阿育王统治时期，帝国达到全盛
文明历程
出现城市国家 雅利安人入侵，建立小国 阿育王基本统一半岛
BC 2500年
再次分裂
BC 15世纪前 后 BC 6世纪 BC 3世纪
雅利安人是说印欧语的白种人。最初 生活在黑海附近，以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安 人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该 地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了 印度原有文明。征服者称自己是“雅利安 人”，意为“出身高贵的人”。 古代印度早期奴隶制国家是印度原始居 民达罗毗荼人建立的，后来雅利安人成了外 来的征服者。他们为了巩固自己的统治地位， 必然要采取许多措施。其中最有特色的是种 姓制度，又叫做婆罗门制度。
• 材料二：杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中. 杀1个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛. 杀1个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛. 杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛. • 材料三《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男 女，由于恋爱，竟被家人吊死。 • (3）根据材料二，请判断最高等级和最低等级分别是什么， 并说明理由。 • (3)最高等级是婆罗门，最低等级是首陀罗。 • 根据他们所代表的社会阶层以及被杀害后对凶手的惩罚力度 可以看出来。 • （4）根据材料说说印度种姓制度的影响? • （4）激化了当时的社会矛盾，并对后来的印度社会发展带来 了不良影响。
C
1．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀 璨的文明。在印度河流域孕育的古代人类文明 是（ ） A．古印度文明 B．古巴比伦文明 C．古希腊文明 D．古埃及文明
A
2．下列文明成果中，属于古印度人民创造的是 （ ） A．楔形文字 B．汉谟拉比法典 C．种姓制度 D．金字塔
C
3．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是 （ ）
佛教的创立
1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。百 姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
2、时间地点 公元前6世纪的印度
3、创始人 乔达摩·悉达多 （释迦牟尼）
佛陀说法
佛陀坐像
前3世纪摩揭陀国阿育王 基本统一，宣布佛教为 国教。
对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想， 只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶 级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人 民的美好愿望而存在的。处于统治地位 的统治者是不会给劳动人民实现真正的 “众生平等”的。所以，它只是用来安 慰人民的“麻醉剂”。
种姓制度
梵 天
婆罗门 （第一等级） 掌管祭祀 掌握神权
国王、武士、官吏 刹帝利 （第二等级） 掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业 吠 舍 （第三等级） 向国家纳税,向神庙上 供,供养一、二等级 首陀罗 （第四等级） 被征服居民构成 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手 工业，要为前三个等级服务。
贱民——“不 可接触者”
印度早期文明：哈拉帕文化
创建者：达罗毗荼人
早期文明遗址：哈拉帕 摩亨佐•达罗 （前23世纪——前18世纪） 灭亡原因：未知 也许是环境恶化，也许 是被雅利安人入侵所灭
哈拉巴
印 度 河
古代印度 哈拉巴和摩亨佐·达罗都
恒
河
摩亨佐·达罗
是城市遗址。从遗址看， 这些城市的建设都经过静 心规划。城市分为上城和 下城两部分。上城是政治 中心，有高大的公共建筑。 下城是住宅区和工商业活 动区，街道笔直宽阔，垂 直交叉，街区整齐划一， 有完整的下水道系统。
莫 高 窟
佛教的传播： 朝鲜半岛、 中国 日本
云 岗 石 窟
中亚 印度
龙 门 石 窟 仰 光 寺
傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等
1.入侵古代印度并征服当地居民， 逐渐建立起一些小国的是( ) A、日耳曼人 B、雅利安人 C、印第安人 D、苏美尔人
B
2．下列示意图能够反映古代 印度种姓制度的是（ ） A、 B、 C、 D
D A、
B、
C、
D
4．下列关于佛教的叙述，不正确的是（ ） A．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的 B．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引 力 C．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等 D．很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植 5．电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色， 其原型来自于历史人物（ ） A．乔达摩·悉达多 B．耶稣 C．“真主”安拉 D．宙斯神
• 水,孕育了生命,也造就了人类文明,四大文明古国就是在适合农业耕作的 大河流域诞生的,构成了灿烂辉煌的大河文明,对整个人类进步作出了巨大 贡献.请根据下列资料进行相关问题的探究:文明渊源 • (1)古代文明大多发生在大河流域的原因有哪些?图中学史
• (1)请分别写出这三幅图片的名称,并说出它们分别代表了哪三个文明古国 .这些地区进入文明古国分别是在什么时候? • (1)图一是金字塔,代表古代埃及文明,是在约公元前3500年进入文明古国 的.图二是汉漠拉比法典,代表古代巴比伦文明,是在约公元前3500年进入 文明古国的.图三是种姓制度,代表古代印度文明,是在约公元前2500年进
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古代文明 古代两河流域 重要河流 幼发拉底河，底 格里斯河 地域范围 今伊拉克
政治特色 王朝更替频繁
古代埃及 尼罗河 今埃及
法老专制统 治 文字名称 楔形文字 象形文字 文明成果 《吉尔伽美什》 金字塔 《汉穆拉比法典》
古代印度 印度河，恒 河 今印度，巴 基斯坦等 种姓制度
婆罗门 ，掌管祭祀；第 6、四个等级：最高等级是__________ 刹帝利 二等级是______ 掌管军事和行政权力；第三等级是 吠舍 ，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是 _________ ________ 首陀罗 ，要为前三个等级服务。在这四个等级之外， 贱民 。 还有最卑贱的______ 知识点三 释迦牟尼创立佛教 公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 7、时间：____________ _________ 众生平等 8、教义：提出___________ 9、传播：公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世 纪，传到中国______ 新疆 ，再传入内地。后又传到朝鲜、
第三课、古代印度
天竺
古代印度是个地理概念，指南亚次大陆，包 括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉 等国。古代印度文明最早出现于印度河流域， 印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境 内，入阿拉伯海，水量丰沛。
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恒河
印 度 河
文明古国
河流特点