三合风水基础
三合水法基础详述
三合水法基础详述三合水法源自地支三合，以十二长生水法为主定吉凶。
龙水向三合是指依水口定局，共有四大局，然后格龙乘气并看龙、水、向是否同局，同局则谓不出卦。
二十四山正五行1、二十四山正五行甲、寅、乙、卯、巽五山——属木；丁、巳、丙、午四山——属火；庚、申、辛、酉、乾五山——属金；亥、壬、子、癸四山——属水；辰、戍、丑、未、坤、艮六山——属土。
地支的三合关系2、三合五行亥卯未属木，乾甲丁从之。
巳酉丑属金，巽庚癸从之。
寅午戌属火，艮丙辛从之。
申子辰属水，坤壬乙从之。
双山五行是对三合风水的概括。
双山，指罗经天盘的二十四山。
把二十四山划分为十二个等分，每个等分两个字，即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。
其中亥卯未属木，乾甲丁同论。
巳酉丑属金，巽庚癸同论。
寅午戌属火，艮丙辛同论。
申子辰属水，坤壬乙同论。
双山五行3、双山五行(纳水所用)坤申、壬子、乙辰——三合局属水；艮寅、丙午、辛戍——三合局属火；巽巳、庚酉、癸丑——三合局属金；乾亥、甲卯、丁未——三合局属木。
4、如何定木、火、金、水四局水自“庚酉辛戌乾亥”这六个字(九十度)上出，即是火局。
水自“壬子癸丑艮寅”这六个字(九十度)上出，即是金局。
水自“甲卯乙辰巽巳”这六个字(九十度)上出，即是水局。
水自“丙午丁未坤申”这六个字(九十度)上出，即是木局。
四个九十度正好组成三百六十度之罗经。
5、十二长生十二长生在风水学中所指的方位，是二十四山所属五行的衰旺。
依五行方位水来去而决定是衰是旺，是凶是吉。
五阳干起长生法则甲、丙、庚、壬为四阳干。
甲木长生在亥，丙火长生在寅，庚金长生在巳，壬水长生在申，四阳干顺布十二长生五阴干起长生法则乙、丁、辛、癸为四阴干。
乙木长生在午，丁火长生在酉，辛金长生在子，癸水长生在卯，四阴干逆布十二长生。
6、十二双山与十二长生十二长生对应十二双山，有木火金水四局，相互套在一起按顺时针旋转，这就形成同一位置，相同的两个字，却有四种不同的名称。
三合风水：四大局立向法则图解
河流⾃正西⽅（帝旺）⽽来，经过西南⽅（临官，冠带）、正南⽅（沐浴）、东南⽅（长⽣，养地）、正东⽅（胎地），朝东北⽅（绝地、墓地）流去。
甲⽊：⽣于乾亥；帝旺于甲卯；墓于丁未。
左⽔到右→河流⾃西北⽅（长⽣）⽽来，经过正北⽅（沐浴）、东北⽅（冠带，临官）、正东⽅（帝旺）、东南⽅（衰地，病地）、正南⽅（死地），朝西南⽅（绝地、墓地）流去。
1、帝旺向乾亥长⽣⽔（或壬⼦沐浴⽔、癸丑冠带⽔、⾉寅临官⽔）从左⾯流来，到右⾯'丁未墓位’流去，⽴帝旺向，叫⽣来会旺。
2、墓向甲卯帝旺⽔流来，从'坤申绝位’流去，⽴墓向。
3、⾃旺向甲⽊死于午位、丙⽕则旺于午位。
因此，借⽤⽕局⼗⼆长⽣之⾉寅长⽣⽔（或甲卯沐浴⽔、⼄⾠冠带⽔、巽巳临官⽔）流来，到'丁未衰位’流去，⽴⾃旺向。
⽊局死位借⽤⽕局旺位，⽊⽣⽕，我⽣者为⼦孙，属于⼦孙向，⼤吉。
右⽔倒左→河流⾃正东⽅（帝旺）⽽来，经过东北⽅（临官，冠带）、正北⽅（沐浴）、西北⽅（长⽣，养地）、正西⽅（胎地），朝西南⽅（绝地、墓地）流去。
4、⽣向甲卯帝旺⽔（或⾉寅临官⽔、癸丑冠带⽔、壬⼦沐浴⽔）从右边流来，到左⾯'丁未墓位’流去，⽴⽣向，叫旺来迎⽣。
5、养向⾉寅临官⽔（或癸丑冠带⽔、壬⼦沐浴⽔、乾亥长⽣⽔）从右边流来，到左⾯'坤申绝位’流去，⽴养向。
6、⾃⽣向甲⽊绝于申位、壬⽔却⽣于申位。
因此，借⽤⽔局⼗⼆长⽣之壬⼦帝旺⽔（或乾亥临官⽔、⾟戌冠带⽔、庚⾣沐浴⽔）⾃右⽅流来，从'丁未养位’流去，⽴⾃⽣向。
⽊局绝位借⽤⽔局⽣位，⽔⽣⽊，⽣我者为⽗母，属于印绶向，⼤吉。
注释：1、⽊局⾃⽣向，属于借⽤⽔局墓库消⽔，实质上就是⽊局的“绝向”。
但听觉不雅，故美其名⽈“⾃⽣向”。
其原理是借⽤⽔局壬⼦帝旺⽔（或乾亥临官⽔、⾟戌冠带⽔、庚⾣沐浴⽔）⾃右⽅流来，从'丁未养位’流去，⽴⾃⽣向。
实质上，是收本局壬⼦沐浴⽔、乾亥长⽣⽔，到'丁未墓位’流去。
三合风水四大局龙水配合立向法则（文字部分）
三合风⽔四⼤局龙⽔配合⽴向法则（⽂字部分）风⽔以形法为主，理⽓为辅。
风⽔学⼤纲今天我为⼤家讲解三合派风⽔的理⽓要点。
⼀、三合双⼭长⽣⼗⼆宫杨公在《青囊奥语》开篇的⾸句即说：坤壬⼄，⽂曲从头出;⾉丙⾟，位位是廉贞。
巽庚癸，俱是武曲位;乾甲丁，贪狼⼀路⾏。
三合风⽔源⾃地⽀三合，即申⼦⾠三合⽔局，亥卯未三合⽊局，寅午戌三合⽕局，巳⾣丑三合⾦局。
双⼭：指罗经⼆⼗四⼭划分为⼗⼆个等分，每个等分两个字，即壬⼦、癸丑、⾉寅、甲卯、⼄⾠、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚⾣、⾟戌、乾亥。
坤壬⼄，指坤申、壬⼦、⼄⾠六字，所配的地⽀分别是申、⼦、⾠三合。
故坤壬⼄为⽔局，⽤⽂曲⽔星来代替⽔局的名称，其余类推。
⼗⼆长⽣：指事物在发展过程中的⼗⼆种态势，即⽣、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
运⽤⼗⼆长⽣，对应⼆⼗四⼭，以取龙、⽔、砂的⽣旺是三合风⽔的根本内容。
⼆、⽔⼝与来龙要相配1、⽔局龙法⽤罗经外盘看⽔⼝。
若在⼄、⾠、巽、巳、丙、午这六个字上交会，皆谓之是⽔局⾟龙。
⽤罗经内盘格龙。
⾟长⽣在壬⼦逆⾏，旺在坤、申，墓在⼄、⾠。
若龙从壬、⼦⼆字上⼈⾸，是⽣龙。
从⾟、戌⼆字上⼊⾸，是冠带龙。
从庚、⾣⼆字上⼈⾸，是临冠龙。
从坤、申上⼈⾸，是旺龙。
以双⼭论共⼋个字，皆谓之理⽓得⽣旺。
再配上龙之形象，⼜⽣旺束⽓清真，必强⼤发。
若从丙、午⼆字⼊⾸，是病龙。
从巽、巳⼆字⼊⾸，是死龙。
从甲、卯⼆字⼈⾸，是绝龙。
以双⼭论共六个字，皆谓之理⽓犯死绝。
虽得龙之形象⽣旺，亦不发。
2、⽕局龙法⽤罗经外盘看⽔⼝。
若在⾟、戌、乾、亥、壬、⼦这六个字上交会，是⽕局，⼄龙。
⽤罗经内盘格龙，⼄长⽣在丙午逆⾏，旺在⾉、寅，墓在⾟、戌，若龙从丙、午⼆字上⼊⾸，是⽣龙。
从⼄、⾠⼆字上⼊⾸，是冠带龙。
从甲、卯⼆字⼈⾸，是旺龙。
皆谓之理⽓得⽣旺。
著再配上龙之形象，⼜⽣旺束⽓清真，必然⼤发。
若从壬、⼦⼆字上⼊⾸，是病龙。
从乾、亥⼆字上⼊⾸，是死龙。
从庚、⾣⼆字上⼊⾸，是绝龙。
古法三合风水详解（立向）
三合古法
先贤留下向上三合四十八局。包括向水朝元八格、三合联珠八格、父母三般卦二十四格、借库消水八格。共四十八格。
龙水要交配，阴龙配阳水，阳龙配阴水。
（一）火局
1、向水朝元格：
A、丙午起祖，艮寅来龙，丙午来水出辛戌。见乙辰或巽巳小水来配。立丙午向。左旋水。
古法三合风水详解（立向）
三合风水，注重水来去方向现吉凶。应用时，将二十四山向配十二长生位，看水从何方来，又出何方去。
三合风水有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前最为隐秘的风水术，用天盘双山配十二长生消砂纳水。
三合新法在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂。
第二卦一定是临官来水出正库，立衰向。
第三卦一定是帝旺来水出绝方，立墓向。
4、借库格：
A、丁未来龙，乾亥来水出乙辰，立甲卯向。
B、丁未来龙，甲卯来水出辛戌，立乾亥向。
任意一地，来龙、来水、水口都是固定的。一地是否结穴，看来龙、来水、水口就知道了。来龙来水和去水的水口是定局的重要因素。
1、来龙、来水、水口三者中占其二可以定局。
2、三合联珠格：
A、丙午来龙，左水到右坤申来水出乙辰。立壬子向。
B、艮寅来龙，右水到左壬子来水出乙辰，立坤申向。
3、父母三般卦：
A、坤申来龙，辛戌来水出乙辰，立壬子向。左旋水。第一卦。
B、坤申来龙，乾亥来水出乙辰，立癸丑向。左旋水。第二卦。
C、坤申来龙，壬子来水出巽巳，立乙辰向。左旋水。第三卦。
D、壬子来龙，辛戌来水出乙辰，立坤申向。右旋水。第一卦。
C、乾亥来龙，甲卯来水出坤申，立丁未向。左旋水。第三卦。
地理五决就是三合风水
地理五决就是三合风水
?（1）正五行：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
（2）三合五行：“三合”如：亥、卯、未局。
寅、午、戌局。
巳、酉、丑局。
申、子、辰局看地要站在龙到头的结穴处，看出水口：A．在辛、戌、乾、亥、壬、子，是乙龙；B．在乙、辰、巽、巳、丙、午，是辛龙；C．在癸、丑、艮、寅、甲、卯，是丁龙；D．在丁、未、坤、申、庚、酉，是癸龙。
以天盘（缝针）看水口，以地盘（正针）论龙，看龙从哪个方位入首。
立向法：寻龙，宜在山环砂会，两水交合之处，用罗盘的外盘（缝针）格水口．看水从何方位出。
①水出乙、辛、丁、癸（墓库消水）；右边来水，宜立正坐向或自生向，按堂局形势来定。
左边来水，宜立正旺向或自旺向，按堂局形势来定。
②水从乾、坤、艮、巽流出（绝位消水）：右边来水，宜立养向。
左边来水，宜立墓向。
③水从甲、庚、丙、壬流出（沐浴消水）：右边来水，宜立长生向。
左边来水，宜立衰向。
④当面出水：有生向当面出水、胎向方出水法。
“三合水法”可立40种立向收水局，要求水出方不可在地支位，宜在天干位。
并且要水流百步转栏（约15米），水不见直去为佳。
山静为阴，水动为阳，以乾坤艮巽四方位为最贵。
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了解。
三合风水绝学：二十四山向水法-之壬山丙向--供参考之用
一、壬山丙向（向上寅午戌合火局）1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女遐龄。
房房无异，发福绵远。
若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。
发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。
贫贱双全，人丁兴隆。
犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪慧之子，并闺中幼妇少女。
退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。
初年丁财稍利，久则败绝。
此名过宫水，有寿无财。
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。
太公八十遇文王，即此水法。
初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。
初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不完全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯长寿寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。
败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。
先败三门，次入别门。
凡病死二方，消水发凶类似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而作甚。
小儿难养，富而无子，十有九绝。
先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字进来，不犯午字。
犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。
主大富大贵，人丁兴隆。
但内两头有寿短者，出幼妇寡居。
若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
注：若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
三元风水基础知识讲解
三元风水基础知识讲解三元风水，又称风水三合原理，是中国传统文化中大量风水理论的一个独特的综合体，它包括天人合一，五行阴阳平衡，八卦遁甲等多种元素。
三元风水为人们在环境条件下，根据自身不同的起居室空间、装修风格等，运用风水原理来改善自身命运，提高福气，调优人际关系等提供了重要的参考和依据。
一、天人合一天人合一的原则是指自然界的物质状态和人类的感官意识状态之间的内在联系，它强调这种内在联系，即自然界的变化会影响人们的心理，而人们的心理又会直接影响自然界，这是中国古代认为世界某种看起来无法解释的事物是存在内在联系的理论。
三元风水以天人合一作为基础，认为家里建筑和设计应该和自然界的方位、气候形成和谐，以达到最佳的命运效果。
二、五行阴阳五行乃中国古代的一种哲学思想，认为宇宙中的一切事物都与五行元素有关，即金木水火土，五行元素又分为阴阳两种。
三元风水理论中，认为家里的建筑和装饰要和五行阴阳相协调，以达到阴阳和谐的效果。
比如，家里的墙壁和地面要以绿色系的装饰品，以表现阳刚之气，此外，家里的涂料也要以尽量轻柔、温和、柔和的颜色来搭配，以充满生气、活泼活跃的感觉。
三、八卦遁甲八卦遁甲，又称宇宙八卦大道，即指八个卦象：坤、乾、坎、兑、艮、离、震、巽，组成了一套推断性占卜理论，它认为，宇宙之间的一切事物都是由这八个卦象构成的，而宇宙之间的相互关系也是按照这种宇宙八卦大道的理论规律去运行的。
三元风水理论也运用了八卦遁甲的概念，它认为，每一个地方都有自己独特的八卦组合，而这种组合会影响到家里的财运、人际关系等各方面，所以，可以根据八卦遁甲的理论，来布置家里的装饰，以达到财运旺盛，人际关系和谐等目的。
综上所述，三元风水是中国古代传统的风水理论，其中融合了天人合一、五行阴阳平衡、八卦遁甲等多种古老元素，它能为人们在环境条件下，根据自身不同的起居室空间、装修风格等提供重要的参考和依据，运用它来改善自身命运，提高福气，调优人际关系，以达到财运、人际关系和谐等目的。
手把手教你学习三合风水
手把手教你学习三合风水
提及三合风水，有许多俗流之书，分不清来龙、入首、束气三者之间的不同关系。
要么是囫囵吞枣说说、要么干脆称三者为同一个意思。
三合真法是如此确立三者的关系的:
来龙:指少祖山到穴位的走向。
入首:指父母山到穴位的走向。
束气:指穴后八尺到穴星的走向。
以最后的''束气''最为紧要，它管葬后的最初十二年。
''入首龙''，于葬后的一纪年(即十二年)以后才能起效，—直到葬后的六十年，实际有效时间为四十八年。
''来龙''，则往往是葬后二三十年以后，才慢慢开始发迹。
在格''束气龙''时，于穴后起脊之脉上，对准父母山下的''穴星''来格，用七十二龙来格龙，看其走向。
只有格得丙、丁、庚、辛四龙，方为旺气龙。
而这一龙的数据，又是三合立向、择日的根本。
其次，有些龙在束气处格得的数据，难以符合立向的标准。
此时，可以求其次借助''入首龙''来决定。
''入首龙''符合要求，仍能发富贵，速度慢些而已。
如入首龙也不能符合立向的标准，又无其它更好的地，此时则须看''来龙''了。
这是三合真法的格龙标准。
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三合风水基础
三合风水是古老、传统的风水学派，自唐朝杨公（“益”——“均筠”，通尊“救贫”）开创风水新天地千余年来，深入民间，甚为盛行；虽受某些新派冲击（甚至是攻击、诋毁），但是仍然坚如“铜墙铁壁”，顶天立地，显现出豪壮气势、生机勃勃的生命力！
然而，由于三合风水体系博大精深，严谨遵则，令初学者很难入门，望而生畏；就是高层次的地师，在施用中也会大伤脑筋。
笔者不才，经十余年思悟，摸索出一套自认为“入门快”、“用之简”的“主体合局之法”，整理成为图表，拟名曰：《开山斧》——原只备于研究及赠数位易友施用时参考（一位朋友已施用十年，经验证：效果尚佳），今逢时披露，纯属探讨之列。
笔者坚定认为：一种知识的进展，实非一人能力所为，只有、千真万确——也唯有众力众慧、众志成城、众同奋斗，才能实现；愿与有缘者切磋，共同提高。
一《开山斧》中的“三合法基本概念”
《开山斧》中的“三合法基本概念”，古理今式，纯属一己之谬见——非正统也！ 1、十天干十二地支
古人发明“十天干”（亦即10个基本符号:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、“十二地支”（亦即12个基本符号：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、
亥），用以表示宇宙中的亿万众象；且将事物的生灭过程定为十二个阶段，称“长生诀”，为了表示的简明和易懂，把“长生诀”代换为“十二生段”。
如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。
图表[1]天干、地支、生段：此主题相关图片如下：
图表中：以十天干所遇十二地支方，而定十二生段状态（十二生段意义略）。
（1）、三合：即是事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合——“长生、帝旺、墓”；用生段序号表示：1-5-9（正应洛书中每条“纵、横、斜”线上的数字之和：均为“15”）。
（2）、十二地支的三合：申子辰=水局（长生申-帝旺子-墓在辰）；亥卯未=木局（长生亥-帝旺卯-墓在未）；寅午戌=火局（长生寅-帝旺午-墓在戌）；巳酉丑=金局（长生巳-帝旺酉-墓在丑）。
（3）、三合派风水：以“八天干”（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸——不用戊、己）配以“水流”、“山龙”，与“金、木、水、火”四大局而“合局”的风水学派。
三合局是由“出水口”而定，如图表[2]所示
二《开山斧》简诀不辞艰涉万山中岂惧炎晒寒雨风进山先寻水口处四面八方看分明三*水口放罗盘何方似龙何方行生龙吉水初观评入首龙上审周形明堂聚气案山朝左龙右虎相拥迎实为有穴真宝地后盾有*众砂情合局盘上有规程
坐向简索项分明左边龙行右水来弯环抱穴出左通右边龙来左水到拥护中宝出右通龙水来出阴阳配玄关同窍千古荣立向必以水为宗吉水过堂龙脉兴天盘测水人断砂地盘同向辨来龙吊砂纳水图中示四十八局福康宁平洋坐空要朝满大地相逢君自明
乌兔日时到方用祭表加印福禄通世代兴衰系一盘坑骗永堕狱千层
三四十八局简索表图表[3] （一）：（1——12号）此主题相关图片如下：
《坐向简索表》，将龙坐向水等主要项素列出，合局关系一目了然。
二十四山，每山以水口不同——只用二局，共成四十八局，皆为大吉福祥之局，符合“古理”（非己任意杜撰也）。
四“主体合局盘”简介
笔者悟出“主体合局盘”，用于主体合局；结构如图所示：依据此位“水口”、“水向”即可“合局立向”。
用法：将此盘放在“水口”位，配合罗盘之“天盘”观察“乙、巽”、“坤、申”、“辛、乾”、“癸、艮”何位“似有”龙脉，即为“入首龙”(亦称“龙冠”——有别于“他法入首龙”取论)，与此处“水口”相对——则由“水口”方位定出（为此处天盘之位）；依据“水向”和盘中文字提示，选择“立向”——必然“合局”（数理程序所定，岂能出现不合局？天经地义，神鬼难移！）。
五八干生段盘如图所示。
六合局例解今进山寻龙定穴，如何操作？解曰如下：（1）、先找到一个明显的“水口”（？），将主体合局盘用法：（1）先找出水口。
将水口定为“圆点位——中央”；
（2）、将“主体合局盘”放在“圆点位”，与罗盘之“天盘”相配合，专看“天盘”下列方位： [1]癸位相对之位——丁方，有否山龙形势？ [2]艮位相对之位——坤方，有否山龙形势？ [3]乙位相对之位——辛方，有否山龙形势？ [4巽位相对之位——乾方，有否山龙形势？ [5]丁位相对之位——癸方，有否山龙形势？ [6]坤位相对之位——艮方，有否山龙形势？ [7]辛位相对之位——乙方，有否山龙形势？ [8]乾位相对之位——巽方，有否山龙形势？以实际情况，看得“乙”位，山形较佳——似为“山龙”之势：则定山龙方位为“乙”，“水口为辛”。
（3）、去至“天盘所指的乙位”之“山龙”上，详审周围山形水势（明堂、前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山---）及水势；如果，此域合乎选龙标准，则定山龙为“乙”（口诀：乙丙交趋辛乾——龙阴水阳，乙龙丙水交会于水口辛乾）。
（4）、观到水向左水到右，从“主体合局盘”上可看出：“辛水口”位，可立“火局正旺向”午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立“火局自旺向”酉向（坐卯向酉）、
庚向（坐甲向庚）——现结合具体实际情况，决定立“壬山丙向”。
（5）、用“坐向简索素表”复核：“辛水口”、左水到右——立“壬山丙向”合局，正确无误。
（6）、依据“坐向简索素表”48局图号，本局固例应用图号[37] ，图示如下：
7）分金取法：笔者经多年研究和实践验证——在三合风水中，本法采用用“天盘立向”，“前兼用地盘前分金”，“后兼用天盘后分金”，且“前兼后兼”是由“迎生就禄”而定之——不可任意改变：如此——“立向”之“天盘与地盘”名字必然相同——“前兼后兼”只有“一分之别”（古论“分金差一线，富贵不相见”，一线是“？”，悟性高者必明！）此法有别于他法，可能会引起重大争议！但是，笔者心态甚为平静，不想辩论，也不想回答提问！仅以最真诚的心情提供给“有缘的朋友”参考。