毛概论文 论民族文化
关于文化的毛概论文
关于文化的毛概论文文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，文化繁荣发展是全面建设小康社会的重要目标。
下面是店铺给大家推荐的关于文化的毛概论文，希望大家喜欢!关于文化的毛概论文篇一《文化强国——提升文化产业核心竞争力》【内容摘要】文化强国，对于每一个中国企业和个人来说，都将是一次千载难逢的历史性机遇，它是中国经济转型升级的重要组成部分，是中国国民生活质量全面提升的重要组成部分。
建设“文化强国”长远战略，推动社会主义文化大发展大繁荣，总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，研究部署深化文化体制改革，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，提升文化产业核心竞争力，在建设文化强国的进程中，文化产业和文化事业是文化大发展、大繁荣的两翼，不可或缺、不可偏废。
【关键词】建设文化强国，文化软实力，文化产业竞争力，文化创新文化是民族血脉中生生不息地流淌着的血液，始终是民族生存繁衍和国家繁荣发展取之不尽、用之不竭的生命之源。
文化强国战略从大的层面讲是增强国家文化软实力、中华文化国际影响力，通过创新与创造进一步解放文化生产力;从小的层面讲得看我们是否有叫得响的文化作品、我们的创意产业是否位于世界前列、我们的文化理念与价值观能否输出海外。
身为当代大学生，我们应该如何着手去推动文化强国的建设呢?首先要了解文化强国的意义。
只有完全地理解了文化强国的意义之所在，我们才能够更正确的、更积极的去为他出力。
文化强国的意义到底有哪些呢?第一，建设文化强国，形成民族的强大凝聚力。
一个民族国家若一盘散沙，没有凝聚力，绝对不是一个强国。
一个多元的社会已经呈现在我们面前，这种多元性不仅表现在利益上，而且表现在思想上。
所以，中国的思想文化出现了多样性、选择性、多变性等一系列新特点。
在这种情况下，怎样使中华民族的凝聚力增强，这是我们现在碰到的一个难题，也是我们需要解决的课题。
我认为，要建设文化强国，首先就是要通过文化来整合整个社会，以形成强大的民族凝聚力。
关于民族文化的作文
关于民族文化的作文民族文化是一个国家或地区特有的文化，是一个民族的精神和物质财富的结晶。
它包括了语言、宗教、风俗习惯、传统艺术、历史传统等方面的内容。
民族文化是一个民族的灵魂，是民族自身存在和发展的重要标志，也是国家文化的重要组成部分。
首先，民族文化体现了一个民族的历史传统和精神追求。
每个民族都有自己独特的历史传统，这些传统包括了宗教信仰、节日习俗、传统乐器、传统舞蹈等，这些传统是民族文化的重要组成部分。
比如中国的春节、端午节、中秋节等传统节日，以及京剧、昆曲等传统戏曲，都是中国民族文化的重要代表。
这些传统不仅是民族文化的传承，更是民族的精神追求，是对历史的尊重和对传统的珍视。
其次，民族文化体现了一个民族的生活方式和价值观念。
不同民族有着不同的生活方式和价值观念，这些生活方式和价值观念也构成了民族文化的重要内容。
比如中国的饮食文化、茶文化、书法绘画等，都是中国民族文化的重要组成部分。
这些生活方式和价值观念反映了一个民族对生活的态度和对世界的看法，也是民族文化的重要体现。
最后，民族文化体现了一个民族的创造力和艺术表现。
每个民族都有自己独特的艺术形式，比如音乐、舞蹈、绘画、雕塑等，这些艺术形式是民族文化的重要表现形式。
比如印度的印度舞、巴西的桑巴舞、非洲的部落鼓舞等，都是不同民族的独特艺术表现，这些艺术形式不仅展现了民族的创造力，更是民族文化的重要表现。
总之，民族文化是一个民族的精神家园，是民族自身存在和发展的重要标志，也是国家文化的重要组成部分。
我们应该珍视和传承民族文化，让每个民族的文化都能得到充分的展现和发展，为世界文化的多样性做出贡献。
只有这样，我们才能共同创造一个更加丰富多彩的世界文化。
毛概论文--我们的民族
我国的民族关键词：1民族的基本特征为2我国处理民族关系的基本原则3现阶段民族问题的主要表现4现阶段民族问题的主要表现正文：世界上的国家都是由一定的民族组成,有的国家是多民族国家有的国家是单一民族国家,我国自古以来就是统一的多民族国家,各民族历经千百年的大融合,铸造成中华民族大家庭骨肉之亲。
我国各民族共同缔造了统一的祖国。
今天我国境内的五十多个民族都是中华民族的成员。
我国的疆域辽阔广大。
从原始社会遗存来看，各地区已表现出不同的系统特点，在北方，主要是长城以北，从东北沿内蒙古草原到西北的宁夏、甘肃、新疆地区一直西藏北部的以细小打制石器为特征的细石器文化。
它的特征一致，地域相连，统一构成了我国北方从事游牧和狩猎的古代民族祖先的文化。
.民族是人类历史发展到一定阶段的产物.民族产生于原始社会末期,一般是经由实力在原始社会,氏族是以血缘关系为基础的人们共同体,谁着社会的发展,氏族逐渐发展为部落.到原始社会末期,由于生产和交换的发展,剩余产品开始增多,部落间以掠夺财产为目的的战争频繁发生,为了抵御或掠夺其它部落,部落之间逐渐走向联合,形成部落联盟,部落联盟的出现,加强了各部落之间的需要,人们自由迁徙成为可能,开始摆脱血缘关系的束缚杂居在共同地域内,从而为民族的形成创造了条件.经过漫长的发展,当构成民族的必备条件逐步形成后,部落联盟便发展为以地域为基础的新的人们共同体---------民族民族的基本特征为：共同语言、共同地域、共同经济生活、共同的心理素质。
作为语言，每一个民族都有自己的共同语言，目前，我国除了回族、满族和汉族共同使用汉语文之外，其余53个民族都有自己的民族语言。
共同地域是指一个民族生存、生活的自然环境。
在共同地域内，人们从事生产，进行交往，形成了共同的生活方式和民族感情。
在发展过程中，虽然会出现迁徙、流动，但是一般来说，民族的主体部分仍然保持在共同地域内。
共同经济生活是指民族内部的经济联系。
人们在共同地域内经过长期的生产、交换活动，形成了自己的经济点和经济关系。
传承民族文化的议论文5篇
传承民族文化的议论文5篇传承民族文化的议论文5篇作为新新一代的我们更应该学着做一个讲礼貌的人，弘扬我们我们中华民族的传统美德。
修身，养性，争做祖国新一代的栋梁。
下面给大家带来一些关于传承民族文化的议论文，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助!传承民族文化的议论文篇1关中大地上的人们啊！不管身在何处，人在何方，心中都有一种力量。
那是秦腔所给予的力量。
自小耳畔上便回响着这样一支歌，从爷爷的收音机里传来，从汉子们耕作的田埂上传来，从关中婆娘们手中的针线传来……每到劳作的季节，天地便都是金黄的。
大地是金黄的，大地上的麦穗是金黄的，麦田里奔跑着的狗儿是金黄的，汉子们头上的汗珠是金黄的。
就在这金黄的世界里响彻着一首秦腔合唱。
我爱听秦腔，爱听那腔震撼人心的力量。
汉子们就在那田埂上吼唱着，如同万马奔腾而过，又如黄河汹涌流出。
那声音，那力量仿佛从人的胸膛中迸发出来，连带着劳作的激情和丰收的喜悦，一齐颤动着从无数张口中奔出，骨头仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。
劳累一天的人们就坐在那田埂上歇息。
不知是谁起了个头，转眼间上上下下，汉子婆娘都唱起秦腔来。
我听不懂他们唱的词，却也被带动着跺起脚，拍起手，我常常疑惑他们歌声中的那股力量从何而来，足以撼天动地，让这黄金田埂上响彻着他们的合唱。
黄河水是他们的伴乐，锄头镰刀是他们的乐器，关中大地是他们的舞台，他们就这样日夜合唱，响彻云霄……长大后我离开了家乡，离开了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……许多年过去了，我再没有听到过那样撼天动地的秦腔，也再没感受到过那震撼人心的力量……几年后，我重回家乡。
又是那金黄的关中大地。
又是那熟悉的一曲秦腔。
我却突然哭了起来，不由得随着乡人们吼唱起秦腔，加入他们的合唱。
那一刹那间，我忽然明白那种力量从何而来，他从骨子里而来，从脚踩的关中大地而来。
这大合唱啊，是每一个独属于关中儿女的歌，寄托着对土地的无限热爱……之后，我常在梦里听秦腔，那是关中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……传承民族文化的议论文篇2中国的传统文化就像一座知识的大宝库。
毛概关于文化的论文
毛概关于文化的论文《关于毛泽东的文化观的几点思考》作者简介：董静，女，1983，汉族，湖北武汉，硕士研究生，西华大学政治学院马克思主义中国化研究专业，研究方向为：中国化马克思主义基本理论。
摘要：毛泽东文化观是毛泽东思想的重要组成部分。
他在论述新民主主义的文化中提出的“民族的科学的大众的文化…就是中华民族的新文化”的观点，是对新民主主义经济、政治和文化科学分析的结果，深刻阐明了中国文化建设的科学内涵，同时也为中国文化现代化指明了正确的方向。
关键词：文化观;新民主主义的文化;马克思主义“文化观”一词对于文化学专家来说，是关于“什么是文化”的系统的理论概括。
毛泽东的文化观渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国革命和社会主义建设实践。
毛泽东提出的“民族的科学的大众的”新民主主义文化观，既是近代以来古今之辨、中西之争的历史总结和逻辑终点，有为“中国文化向何处去?”这个时代难题提出了答案，也是中国共产党第一代领导集体探索中国新文化的逻辑起点，对中国文化现代化进程发生着深远而持久的影响。
一、毛泽东对文化的界定毛泽东站在辨证唯物主义和历史唯物主义的高度，将文化放在整个社会结构中考察。
他认为：“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济的基础，政治则是经济的集中的表现。
”1在这里，毛泽东把文化看作是与经济、政治相对的概念，是一种观念形态，属于精神的范畴。
他所指的的文化正是社会意识形态，以及与之相适应的制度进而组织结构。
毛泽东考察了中国古代、近现代的文化，他指出鸦片战争以前，占统治地位的文化是反映封建政治和经济的封建文化。
鸦片战争以后占统治地位的文化是反映半殖民地半封建政治、经济的半殖民地半封建社会性质的文化。
“在中国有帝国主义文化，这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治的东西.”“又有半封建文化，这是反映半封建政治和半统治的东西。
”“在‘五四’以前，中国的新文化，是旧民主主义性质的文化，属于世界资产阶级的资本主义的文化革命的一部分。
毛概论文-毛泽东思想与中国传统文化
毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概述论文毛泽东思想与中国传统文化关键词：毛泽东、中国传统文化、影响摘要：毛泽东对传统文化了解、热爱以及长期的浸润，毛泽东思想不不可避免的受到中国传统文化的影响。
可以说，没有中国传统文化，就没有毛泽东政治理论思想的形成和发展。
对于毛泽东来说，中国传统文化对他的影响是根深蒂固的，这不仅体现在革命斗争年代的积极影响，而且体现在他晚年错误思想的形成。
但是，从总体上说，他在理解学习中国文化，刻苦阅读中国文化典籍并从中吸取了丰富的智慧和力量。
这促使成为伟大的政治家、思想家和文化巨人。
而他的智慧与创造性思想成果，又丰富与充实了中华传统文化的宝库，成为中华民族思想文化的宝贵财富。
正文：毛泽东是伟大的马克思主义理论家、无产阶级革命家，是中华民族的杰出代表。
他在领导中国共产党和中国人民进行革命和建设的实践中，总结和发展了自己的革命和建设理论，并形成了系统的体系，称之为毛泽东思想。
毛泽东思想不仅注重把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合，而且注重与中国传统文化相结合，并将中国传统文化成功融入其思想理论当中，并且用马克思主义的观点方法批判改造传统文化中的糟粕，使传统文化更好地适应革命建设和现代化发展的要求。
毛泽东是中国最后一代受过中国传统教育的知识分子。
从《三字经》到“四书五经”，少年和青少年时代的毛泽东走过了一条正规的传统知识分子的思想文化历程。
在知道马克思主义之前，上过私塾的毛泽东所读的书主要是儒家的经典，接受的基本上都是旧学的传统教育，因此毛泽东早年已经在传统文化的思想背景和氛围中，初步形成了浓厚的传统文化色彩的文化心理，这也为他毕生的探索、发展奠定了坚实的传统文化基础。
毛泽东的一生都在读中国传统文化经典。
直到晚年，毛泽东还在不断扩大研读古籍的范围。
毛泽东曾读过的一套线装本二十四史，从头到尾都有批注、圈点和勾画，重要章节不仅读，还批着自己的思考和感悟。
在他的房间里，满柜满架甚至满床都是书，其中有多数是中国传统古籍经典。
民族文化作文范文
民族文化作文范文民族文化作文（一）文化是民族的符号。
一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。
进入21世纪，随着的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。
中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。
文化不绝，民族就不灭。
在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。
近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。
神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。
可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此根底上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。
文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活泼、文化极度繁荣的历史时期。
在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个顶峰，也由此奠定了中华古文化坚实的根底。
其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。
《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译：有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？学了并时常温习它，不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。
” 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。
”，五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创立了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。
浅谈民族文化
浅谈民族文化民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本本民族的特点的文化。
包括物质文化和精神文化。
民族文化是一个民族流淌的血液，是一个民族赖以生存的灵魂。
一个优秀的民族足以是热爱自己灿烂辉煌的文化的民族。
让我们审视一下我们的民族文化，回想一下我们身边的一些现象：过西方节日，风靡全国，好多中国人似乎忘却了自己民族传统的节日；崇尚西方生活方式，远远胜于传统生活方式；吃西餐成为显贵者崇尚的生活，有甚者，把此作为身份的象征；在大学，学英语成为主流，学中文似乎已过时。
更让人那以理解的是：有些同学连汉语都说不好，天天还在练英语口语；母语都说不标准，英语竟然过了八级……这些怪诞的现象，目光所及，随处可见，国人已经是司空见惯，难以引起大家的注意与思考，大家不为之诧异，不为之悸动。
是中国民族文化衰落了，还是国人对民族文化已经“麻木”抑或“悲观”？也许对于拥有灿烂民族文化的中国人，早已不屑甚至无暇顾及罢了。
也许有人会批驳我，说到：你思想保守，顽固不化，没有进步思想。
我没有什么言辞可以用来辩护的。
我只想让国人能在无聊的夜晚里，静静想想：我们的民族文化究竟在哪里，我们的民族文化还有多少，我们有多少民族文化让国人引以自豪的。
民族文化兴衰与存亡，让我们堪忧；民族文化的传承与延续，让我们深思。
我们不禁意得想想：我们的民族文化将何去何从？我们国人又将以面对？思索、思索……民族文化要发展，国人须自信。
就是要对自己民族文化充满自信。
民族文化体现一个民族物质生活，文化生活，政治生活方方面面，是一个民族精神，民族心态，民族价值的反映。
民族文化汇集了众多文化中的的荟萃，是历史文化的积淀。
尊重自己的民族文化，就是尊重自己；对民族文化的自信，就是对自己的自信。
在中国这片古老的土地上，中国人创造了悠久的历史，遗留下了的优秀的文化，我们应该继承我们民族文化，热爱我们民族的文化，尊重我们民族文化。
我们应以学习民族文化为荣，以传播民族文化为了，始终对民族文化充满自豪与自信。
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弘扬民族精神与时代精神
摘要：本文分别对民族精神和时代精神作了较为详细的介绍和分析，同时议论了两种精神融合的重要性及如何做到相互交融。
对作为当代大学生的我们又应该做些什么等问题作了具体的分析。
关键词：民族精神、时代精神、弘扬、相互交融、
当代大学生、责任、义务
引言：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，时代精神是时代发展的潮流和方向。
正文：民族精神和时代精神作为社会主义核心价值体系的精髓，是中华民族自强不息、发展壮大的强大精神支撑，是我们不断开辟新征程、开创新未来的不竭精神动力。
民族精神是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映。
民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。
在五千年的历史演进中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
作为一个民族漫长历史的积淀与升华，这种精神已经深深地融入我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，成为中华民族悠久历史文化的灵魂。
----团结统一。
“阿豺折箭”的典故告诉人们，团结就是力量。
而中华民族是一个多民族的大家庭，具有忠实于民族整体利益、维护国家统一的价值取向。
历史上，虽有分合离乱，但统一的时期远远多于分裂的时期，民族团结和国家统一始终是中华民族历史的主流。
新中国的成立，标志着中华民族实现了空前的大团结。
----爱好和平。
中华民族历来以爱好和平著称于世。
我国传统文化中蕴含着丰富的和合思想，形成了“和为贵”、“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“协和万邦”等崇尚和平的理念。
而今天，在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作，维护世界和平。
----勤劳勇敢。
中华民族从来就是勤劳勇敢的伟大民族，在谋求生存和发展中形成了吃苦耐劳、艰苦奋斗、不畏艰险、不屈不挠的精神。
“天道酬勤”、“克勤于邦，克勤于家”（摘自《尚书·大禹漠》）“民生在勤，勤则不匮”等，一直是我们民族信奉的古训。
----自强不息。
我国自古以来就有“天行健，君子以自强不息”（摘自《易经·乾卦》）的不懈奋斗精神，有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅精神，有“大禹治水”、“精卫填海”、“愚公移山”的不屈不挠精神。
永不满足已有的成就，永不停歇地向着更加美好的目标奋勇攀登，推动着中华民族不断向前。
进入新时期，在当代中国人民改革开放的伟大实践中，我们不断培育、积累和形成了以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神。
改革创新是我们这个时代的最强音，党带领人民破除一切妨碍发展的思想观念、体制机制，取得令世人瞩目的巨大成就靠的就是这种精神。
以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。
时代精神是一个社会在最新的实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范，是一个社会最新的精神气质和精神风貌的综合体现。
正是依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了中国百年来发展最快最好的历史新时期。
民族精神和时代精神相互交融，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，共同构成中华民族自立自强的精神品格，成为推动中华民族伟大复兴的精神动力。
在新的历史条件下，要实现中华民族振兴发展，就必须把弘扬民族精神和时代精神结合起来、统一起来。
民族复兴的伟大事业，需要伟大民族精神和时代精神的支撑。
改革开放以来，我们党领导全国人民开拓创新，
锐意进取，战胜各种风险考验，谱写了改革开放波澜壮阔的历史画卷，赋予民族复兴新的强大生机，靠的就是弘扬伟大的民族精神，靠的就是我们铸就的时代精神。
今天，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的百年梦想，必须大力弘扬民族精神和时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，使全民族的创造精神和创造活力充分迸发。
作为二十一世界的大学生，在弘扬民族精神和时代精神中也承担着不可小觑的责任和义务。
而我们又应该做什么，怎样做呢？
我想当代的大学生应当增厚爱国情感、树立责任意识，培育公民观念、树立竞争、效率和创新意识、树立开拓进取的时代精神。
以振兴中华为己任，努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行。
要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，把自己的真才实学同报效国家的志向结合起来，身体力行，为国家和民族作出应有的贡献，实现做一个忠诚的爱国者的人生追求。
参考文献：
[1].毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M].2010年修订版. 高等教育出版社. P260
[2]. 舒展，唐筱霞，陈爱玉.“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”立体化教学辅助教材[M]. 高等教育出版社.P147-148。